溫文珊

【摘要】：我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育正受到廣泛的關(guān)注，尤其是中職聲樂(lè)教育。在新課改背景下，教師不僅需要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力和音樂(lè)素養(yǎng)，還需要將傳統(tǒng)的音樂(lè)融入聲樂(lè)教學(xué)之中?，F(xiàn)階段，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和方式主要是借鑒國(guó)外的教學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，雖然能促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，但是在中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中使用就會(huì)失去其根本意義。本文通過(guò)分析目前我國(guó)中職聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀，探究了將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職聲樂(lè)教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)音樂(lè)文化 中職 聲樂(lè)教學(xué) 融入

在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，中職院校教育開(kāi)始受到人們的關(guān)注。中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始得到這些中職院校的重視，在中職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為新的聲樂(lè)教學(xué)手段，其主要目的就是豐富學(xué)生的音樂(lè)情感、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)以及陶冶情操，提高中職聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，更好地弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。但是目前將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方式還處于初步嘗試階段，仍然存在許多的問(wèn)題，需要不斷地探索，不斷完善。

1.中職聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1教學(xué)方式過(guò)于單一

我國(guó)教育人員的教育觀念受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致中職教育在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式上的創(chuàng)新受到限制。中職院校的大部分教師都沒(méi)有很高的文化水平，基本都畢業(yè)于傳統(tǒng)的藝術(shù)院校，在教學(xué)模式上也是沿襲之前教師的教學(xué)方式，依舊采用單一的教學(xué)手段，缺乏創(chuàng)新思維，僅僅側(cè)重于教授學(xué)生聲樂(lè)技巧，而忽視了對(duì)中職學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)【1】。這種傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式并不利于學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，不能讓學(xué)生感受到音樂(lè)的內(nèi)涵，教學(xué)質(zhì)量也得不到保障。另外，中職院校的學(xué)生人數(shù)比一般的初中生人數(shù)要少，單一的教學(xué)方式不利于中職學(xué)生整體的發(fā)展。

1.2學(xué)生缺乏主動(dòng)性

中職院校的學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)或者其他原因不能選擇高等院校，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)聲樂(lè)課也沒(méi)有較高的認(rèn)知，沒(méi)有理解學(xué)習(xí)該課程的意義，并不清楚學(xué)好這門(mén)課程對(duì)他們未來(lái)的生活和工作能帶來(lái)多大的幫助。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)不積極、不主動(dòng)。另外，教師授課時(shí)也只注重于講，學(xué)生也只負(fù)責(zé)聽(tīng)，師生之間缺乏溝通，這種機(jī)械式的教學(xué)方式導(dǎo)致課堂氛圍太過(guò)嚴(yán)肅，學(xué)生的積極性自然也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。長(zhǎng)期如此，會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不良影響。

1.3教師占主導(dǎo)地位

現(xiàn)階段我國(guó)中職教育的教學(xué)觀念仍然是以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念為主，教師占據(jù)聲樂(lè)課堂的主導(dǎo)地位，授課過(guò)程都是按照課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，以理論知識(shí)為主，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影子都看不到，學(xué)生也只能被動(dòng)接受。這種缺乏互動(dòng)的課堂不利于建立良好的師生關(guān)系，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)。

2.將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職聲樂(lè)教學(xué)的策略

2.1激發(fā)中職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感知能力

想要讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更深的認(rèn)知，就必須先激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。每一個(gè)學(xué)生的性格、愛(ài)好以及認(rèn)知事物的水平不一樣，并且中職學(xué)生的文化水平也存在差異，因此不同的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感知能力也會(huì)有差異【2】。但是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化都會(huì)有或多或少的感悟，這也屬于對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力。傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞不受時(shí)間和空間的限制，因此在中職聲樂(lè)課堂上也可以品鑒并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感知能力。教師可以在開(kāi)始授課前讓學(xué)生欣賞一些具有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，之后根據(jù)這些作品提出問(wèn)題，問(wèn)題的內(nèi)容關(guān)系到作品的創(chuàng)作背景、作者的情感以及作品的特點(diǎn)等等。通過(guò)一系列的提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的思考能力，學(xué)生可以組隊(duì)進(jìn)行討論分析，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感知潛能以及理解能力。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)，通過(guò)這些音樂(lè)指導(dǎo)學(xué)生的聲樂(lè)技術(shù)，例如音高、換氣、節(jié)奏等。通過(guò)分析傳統(tǒng)音樂(lè)提高中職學(xué)生的聲樂(lè)技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的掌控能力以及認(rèn)知能力。另外，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職聲樂(lè)教學(xué)中能幫助學(xué)生感受音樂(lè)的韻味，陶冶情操，從而對(duì)聲樂(lè)知識(shí)有更深層次的理解。

2.2重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

眾所周知，音樂(lè)可以讓人釋放情感，表達(dá)內(nèi)心，飽含了作者豐富的情感，因此情感才是音樂(lè)的核心內(nèi)容。在中職教學(xué)時(shí)，想要更好的融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化就需要重視學(xué)生在聲樂(lè)課堂的情感體驗(yàn)。具體的實(shí)施步驟如下：教師給學(xué)生欣賞一段音樂(lè)作品，之后介紹作品的作者以及創(chuàng)作背景進(jìn)行闡述，讓學(xué)生在了解這些信息的情況下體會(huì)作者的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能對(duì)音樂(lè)作品有更深層次的理解，也會(huì)對(duì)后面教師要講的內(nèi)容感興趣。通過(guò)這種循序漸進(jìn)的方式讓學(xué)生理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，再通過(guò)學(xué)生的自我演繹表達(dá)自己對(duì)這部作品的情感。這種情感體驗(yàn)的方式可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，取得較好的教學(xué)成果。

2.3借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

音頻資料是聲樂(lè)教學(xué)必備的教學(xué)素材之一。隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其中多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域就有廣泛的應(yīng)用，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。在中職聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，大家欣賞的音樂(lè)作品都是需要通過(guò)媒體設(shè)備進(jìn)行展示的，這種呈現(xiàn)方式能讓學(xué)生欣賞到最原始的傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有更深一步的認(rèn)識(shí)，并且作品豐富的表現(xiàn)形式能讓學(xué)生有更深刻的感悟【3】。例如，教師通過(guò)多年媒體設(shè)備播放《金色的草原》時(shí)，通過(guò)視頻與音樂(lè)相結(jié)合的形式，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)能感受到草原的壯闊，帶給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)。另外歌曲原唱更能體現(xiàn)出草原民族的性格以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情?；蛘呓處熆梢蕴峁┮恍﹫D片或者短片表現(xiàn)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，提高學(xué)生的聲樂(lè)技巧以及音樂(lè)素養(yǎng)。并且對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有更深的認(rèn)識(shí)。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職聲樂(lè)教學(xué)能極大地促進(jìn)其教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展，這一過(guò)程不僅僅能提高教學(xué)質(zhì)量，還能弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教學(xué)中的意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)能夠不忘初心，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，準(zhǔn)確把握聲樂(lè)技巧以及內(nèi)涵，提高中職學(xué)生的整體水平，促進(jìn)其良好的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】.閆明. 淺析如何將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職聲樂(lè)教學(xué)[J]. 神州， 2017（31）：121-121.

【2】.彭瑩. 高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的探索與實(shí)踐[J]. 宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016， 19（4）：154-155.

【3】.安璐. 對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入探討[J]. 藝術(shù)評(píng)鑒， 2017（24）：92-94.