[關(guān)鍵詞]臥筆;飛白;倒薤;金石氣

[中圖分類號]J292.2 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B [文章編號]1005-6009（2019） 37-0030-03

[作者簡介]黃偉，南京藝術(shù)學(xué)院（南京，210013）美術(shù)學(xué)院書法篆刻專業(yè)碩士研究生。

金農(nóng)（1687-1763），原名司農(nóng)，字壽田，39歲更名農(nóng)，更字壽門，仁和（今浙江杭州）人，詩、書、畫兼善，是“揚(yáng)州八怪”中的代表人物。金農(nóng)一生足跡頗廣，曾有數(shù)次遠(yuǎn)游，又常來往杭州、揚(yáng)州間，曾兩度被薦“博學(xué)鴻詞科”，但終老未能人仕。其別署甚多，如冬心先生、曲江外史、稽留山民、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅、如來最小弟、心出家庵粥飯僧、百二硯田富翁等，不勝枚舉，這也是金農(nóng)書畫藝術(shù)的一大特色。

金農(nóng)在書法上以較為豐富的面目示人，大致有八分書、行草、寫經(jīng)體楷書、楷隸、漆書五類，這五類風(fēng)格在創(chuàng)作時間段上有先后異同，在用筆、章法、墨法、大小等各方面也各有差異，各具其美，同時，這些不同的風(fēng)格又具有整體的統(tǒng)一性，使人一望而知是金農(nóng)的作品。應(yīng)當(dāng)說，這些風(fēng)格的最終生成，與金農(nóng)幾乎一以貫之的“恥向書家作奴婢，華山片石是吾師”“書法以心為師”的書學(xué)觀念是分不開的。清初以來訪碑之風(fēng)久盛不息，但其意義更多的是落腳于考據(jù)學(xué)方面，師法漢碑者雖自晚明以來不乏其人，但金農(nóng)身處康、雍、乾之世，正是董其昌、趙孟書風(fēng)昌熾之時，學(xué)隸者大多并不與以“二王”為代表的晉唐書法傳統(tǒng)全然決裂，金農(nóng)“華山片石是吾師”的全面師法漢碑的口號在這種背景下就格外有其特殊的意義。且金農(nóng)學(xué)漢碑而不拘泥于漢碑，而是與古代無名書手的寫經(jīng)、北齊的碑刻、飛白書等互相參證，并由此逐漸從最初的八分書脫胎出楷隸、寫經(jīng)體楷書、漆書等不同的書法風(fēng)格。

金農(nóng)書法中，最具代表性也最為后世所熟知的當(dāng)屬“漆書”，金農(nóng)將這種風(fēng)格自稱為“渴筆八分”（見圖1）。雖有“八分”之名，但其結(jié)字往往較八分書更長，橫粗而豎細(xì)，將八分書橫向的波折易以豎向的“倒薤”垂筆，頗具特色。有趣的是，金農(nóng)所處的時代，漢代簡帛書尚未現(xiàn)世，但金農(nóng)的“漆書”結(jié)體較長、倒薤垂筆長拖的特征，卻與后來出土的簡帛書多有款合之處，這也是金農(nóng)非凡藝術(shù)領(lǐng)悟力的一種體現(xiàn)?！捌釙逼嫣氐乃囆g(shù)特征也使得后世對其書寫方法及風(fēng)格來源頗為關(guān)注，清人蔣寶齡（1781-1840）稱金農(nóng)：“書工八分，小變漢人法，后又師《國山》及《天發(fā)神讖》兩碑，截毫端作擘窠大字，甚奇?！碧岢隽似浯笞郑础捌釙保﹣碓从凇秶奖芳啊短彀l(fā)神讖碑》，并且是“截毫端”而為。金農(nóng)書學(xué)《國山》及《天發(fā)》兩碑之說，黃悖先生已考為清人謬傳?！捌釙睉?yīng)是金農(nóng)在“楷隸”的基礎(chǔ)上，融合了一些飛白書的手法，參以墨色變化和一些細(xì)微的顫筆而成。至于“截毫端”之說，就“漆書”的藝術(shù)特征看，可以推斷金農(nóng)作“漆書”應(yīng)是臥筆橫刷，而不是泯滅了用筆鋒芒的截毫而書。

從“楷隸”及“漆書”中還可以看到金農(nóng)在不同階段藝術(shù)風(fēng)格間的連續(xù)性與差異性。從筆法上看，金農(nóng)的“漆書”是臥筆橫拖，在豎畫撇畫中并不調(diào)鋒，因而顯得橫粗豎細(xì);“楷隸”的筆畫似也應(yīng)是臥筆而成，只不過橫豎畫都有調(diào)鋒，因而筆畫等粗（見圖2）。從字的大小看，金農(nóng)“楷隸”的單字大小大約在七八厘米，而“漆書”的單字大小亦在十厘米或稍大，并未有太大出入。二者在墨色上的差別則可能是由紙張等工具因素造成的。因此，金農(nóng)中年筆畫偏粗的楷隸書很可能是漆書前的過渡風(fēng)格。但“楷隸”所追求的大多是豐腴蘊(yùn)璞的“木板氣”，在相同或相似的結(jié)構(gòu)上，金農(nóng)也毫不避諱地采用如出一轍的寫法，在整體重復(fù)的書寫中呈現(xiàn)出一種近乎美術(shù)字的特殊藝術(shù)氣質(zhì)，而到了“漆書”，用筆在臥筆橫拖中加入了顫筆和墨色變化，結(jié)字變長且有了“倒薤”的垂筆，因而表現(xiàn)出一種蒼茫高峻的“金石氣”。應(yīng)當(dāng)說，這兩類不同的作品表現(xiàn)出的不同的藝術(shù)特征和藝術(shù)風(fēng)格，都體現(xiàn)著金農(nóng)藝術(shù)手段與表現(xiàn)對象合轍匹配的敏銳藝術(shù)洞察力和創(chuàng)造力。

這件《漆書相鶴經(jīng)軸》為紙本，作于乾隆十七年（1752年），時金農(nóng)65歲。作品縱156厘米，橫37厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品節(jié)錄了明人周履靖所作《相鶴經(jīng)》，大意描述了蓄鶴過程中鶴隨著年歲增長將會發(fā)生的變化。此作是金農(nóng)“漆書”的典型之一，用筆上依舊采用臥筆橫拖之法，橫粗豎細(xì)，同時行筆中又多見頓挫和顫筆，如第四列第三字“十”之橫等，使得著墨較少、刮擦而成的飛白部分平添沉著，不流輕浮，豎向的筆畫同樣具有“漆書”的典型特征，即偶見“倒薤”垂筆，如“子”“易”“薄”“時”等字，而首列“毛”字甚至將“倒薤”垂筆向上伸展，饒具特色。從章法上看，此作總體上有行有列，但單字本身有長短變化，如第三行“年”“伏”“飛”“七”等字，高矮固不相同，而在整體的有行有列之余，有的行也會稍做錯位，如第四行“落”“復(fù)”“薄”“晝”“年”“生”在字形高度上出入并不太大，卻顯出一定幅度的高低不齊。通過這些細(xì)微變化，此作在章法上既具有整飭的整體感，在一些局部又顯得錯落有致。此作款字是金農(nóng)典型的行草風(fēng)格。其早年亦曾洵步“二王”和顏真卿，但不久就以這一類如“老樹著花”一般的行草面目示人，和正文相襯托，雖輕重相殊，但意趣相近，顯得頗為協(xié)調(diào)。

總體來說，金農(nóng)“漆書”乃至其他幾類書法風(fēng)格都呈現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的個性，使金農(nóng)書法在書史上獨樹一幟。這種個性強(qiáng)烈的書法作品本身固然不能說全無學(xué)習(xí)的價值，但從學(xué)習(xí)者的角度看，金農(nóng)留給后人的寶藏遠(yuǎn)不止于“漆書”“楷隸”之規(guī)規(guī)面目，而在于其書法藝術(shù)的變革意義所帶給后人的啟發(fā)。不論是全面師法漢碑的“華山片石是吾師”的口號，還是兼取北齊石刻、飛白書或古人寫經(jīng)等不在經(jīng)典序列內(nèi)的書法元素，金農(nóng)所做的其實是將原本不屬于經(jīng)典中心的藝術(shù)元素在自己的筆下整合、融化、以自己獨特的藝術(shù)領(lǐng)悟能力構(gòu)建出自己獨一無二的藝術(shù)風(fēng)格。這種“書外求書”的書法創(chuàng)新之途或許才是金農(nóng)書法的一大金針關(guān)捩。學(xué)習(xí)者從這個角度出發(fā)去認(rèn)識金農(nóng)書法，較之只著眼于其點畫形質(zhì)，應(yīng)當(dāng)會有更深刻的收獲。