文濤

“溫柔鄉(xiāng)是英雄冢”，這雖是近人馬君武的一句詩(shī)，然而卻流傳甚廣，被人們用來(lái)表達(dá)對(duì)一切因女色而斷送前途乃至于生命的英雄的惋惜。是啊，乍看去，歷史上有多少英雄豪杰執(zhí)著追求愛(ài)情而犧牲一切！無(wú)數(shù)人為他們惋惜不已。

唐玄宗治國(guó)有方，成就“開(kāi)元盛世”，卻因沉溺于楊貴妃的美色，不理朝政，引發(fā)安史之亂，大唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰;吳三桂多年征戰(zhàn)沙場(chǎng)，擔(dān)著重任，卻因陳圓圓而卑躬屈膝，叛國(guó)投敵，真是“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊;良駒不去江難渡，項(xiàng)羽一代霸王，與劉邦同時(shí)領(lǐng)兵反抗秦朝殘暴的統(tǒng)治，楚漢相爭(zhēng)時(shí)，卻兵敗垓下，唱出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”壯兮？悲兮？

這些故事流傳至今，令人悲慨他們的遭遇。然而，今日的我，卻想問(wèn)一句，溫柔鄉(xiāng)真是英雄冢嗎？這些英雄甚至葬送了自己，那么，美人的結(jié)局又如何呢？楊貴妃被玄宗賜死在馬嵬坡上;吳三桂獨(dú)霸云南后，另有寵姬數(shù)人，陳圓圓日漸失寵，遂辭宮入道，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”;虞姬自刎于項(xiàng)羽營(yíng)中。這些所謂溫柔鄉(xiāng)中的英雄反而卻有著好一些的結(jié)局，唐玄宗在宮中終老一生;吳三桂于云南權(quán)盛一時(shí);項(xiàng)羽若肯渡江東，恐怕又是另一番故事。

這樣看來(lái)，溫柔鄉(xiāng)沒(méi)有成為英雄冢，反而成為了美人墓。

那么，英雄氣短究竟是因?yàn)槭裁茨?？倘若一個(gè)人拿著刀為非作歹，是人的錯(cuò)，還是刀的錯(cuò)呢？答案不言自明。倘若一個(gè)人耽于美色，誤人誤己，難道就是美人的錯(cuò)了嗎？唐玄宗不思進(jìn)取，吳三桂“審時(shí)度勢(shì)”，項(xiàng)羽剛愎自用，才是他們覆滅的根本原因。

鮮花凋零，是因?yàn)樽陨淼膵扇?房屋傾倒，是因?yàn)樽约旱牡鼗焕?英雄冢成，是因?yàn)橛⑿圩约旱乃魉鶠?。英雄冢前，我為他們嘆息，更為溫柔美人掬淚。溫柔鄉(xiāng)非英雄冢，英雄冢乃自作也。

（湖南桃江縣桃花江鎮(zhèn)二中北校區(qū)）

點(diǎn)評(píng)

作文巧妙運(yùn)用比喻論證等論證方式，論述了“溫柔鄉(xiāng)非英雄?！边@樣一個(gè)觀點(diǎn)。作者論點(diǎn)鮮明，說(shuō)理比較透徹，把失敗英雄與美人的關(guān)系比作歹徒與刀的關(guān)系，結(jié)尾段更用排比句，通過(guò)鮮花凋零、房屋傾倒等比喻，形象生動(dòng)地說(shuō)明項(xiàng)羽等英雄失敗的最根本原因。除了喻證法，文中還大量運(yùn)用了事例論證和引用論證，事例、喻證之后，皆有分析，啟發(fā)了人們豐富的聯(lián)想，使自己的論證如虎添翼，效果倍增。