何恩惠

摘 要：音樂(lè)劇的基本形式是利用獨(dú)特的音樂(lè)唱腔和形體活動(dòng)生動(dòng)形象的表演出來(lái)，用他來(lái)演繹出鮮活的故事，它所運(yùn)用的音樂(lè)簡(jiǎn)單而且讓人們更容易明白，由此一來(lái)這種音樂(lè)劇受到了廣大人民群眾的歡迎和支持。音樂(lè)劇的基礎(chǔ)和發(fā)展的由來(lái)是戲劇，在音樂(lè)劇中音樂(lè)是其主體，起著主導(dǎo)地位，是整個(gè)劇中的靈魂。伴隨而生的舞蹈是音樂(lè)劇的主要表現(xiàn)形式，是整個(gè)劇的肉體。音樂(lè)劇將音樂(lè)、舞蹈、戲劇有條不紊的結(jié)合到了一起，對(duì)故事進(jìn)行充分的表現(xiàn)，對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)。本文對(duì)舞蹈在音樂(lè)劇中的表現(xiàn)以及在我國(guó)的發(fā)展和起源進(jìn)行了研究，并且對(duì)舞蹈的類別和設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

關(guān)鍵詞：戲劇舞蹈;要素;存在方式;民族性

（一）舞蹈在音樂(lè)劇中具有重要的作用

舞蹈的藝術(shù)能夠推進(jìn)戲劇的情節(jié)跌宕起伏的發(fā)展，情感的充分表達(dá)具有先天的優(yōu)勢(shì)。舞蹈不需要通過(guò)其他形式抒發(fā)感情渲染氣氛。它會(huì)用自己的方式和自己獨(dú)特的氣質(zhì)來(lái)表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)美感是不輸于任何一種藝術(shù)形式的。舞蹈可以從兩個(gè)方面分析在音樂(lè)劇中起著重要的作用，第一個(gè)方面是在音樂(lè)劇中起到了抒發(fā)感情的重要作用。在音樂(lè)劇中音樂(lè)是占主導(dǎo)地位，是整個(gè)音樂(lè)劇的核心，但是在整個(gè)音樂(lè)劇的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)的演奏和音樂(lè)劇劇情的發(fā)展會(huì)有沖突，正是因?yàn)橛辛宋璧傅拇嬖?，化解了這種沖突，舞蹈可以通過(guò)演員肢體和動(dòng)作形式的表現(xiàn)，形象生動(dòng)的體現(xiàn)出所要表達(dá)的人物心理活動(dòng)以及心理的變化[1]。利用舞蹈來(lái)抒發(fā)感情，在音樂(lè)劇中是一種十分普遍的方法。第二個(gè)方面是音樂(lè)劇在進(jìn)行表演的過(guò)程中舞蹈起到了交代整個(gè)劇情和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要作用，這是舞蹈自身獨(dú)特的特質(zhì)所能起到的作用，通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)引起觀眾的共鳴從而展現(xiàn)了最基本的情節(jié)。

（二）舞蹈在音樂(lè)劇中有各種各樣的分類。

雖然舞蹈可以推動(dòng)劇情的發(fā)展抒發(fā)感情，通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)引起人們的共鳴具有極其重要的作用。但是，縱觀歷史音樂(lè)劇的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，人們能夠精通了解的舞蹈也是只有少數(shù)幾種，比如說(shuō)：芭蕾舞，踢踏舞，爵士舞以及民族舞。除了這些舞蹈之外，還有在民間廣為流傳的小舞種。例如：小步舞，華爾茲，僵尸舞等等親民的民間性舞蹈。在不同的歷史發(fā)展時(shí)期還盛行出現(xiàn)了不同的舞蹈明朝時(shí)期傳入的爵士舞，還有清朝時(shí)傳入中國(guó)的拉丁舞，還有現(xiàn)代逐漸被人們所接受的桑巴舞，倫巴舞等[2]。

在整個(gè)音樂(lè)劇中，舞蹈的存在是由歌、舞、劇、三部分構(gòu)成的，我們可以從眾多的音樂(lè)劇中《貓》、《歌劇院的幽靈》、《悲慘世界》、《西貢小姐》、《春蠶到死絲不斷》、《五洲人民齊歡笑》等等可以看出舞蹈在音樂(lè)劇中發(fā)揮著十分重要的作用。其中，《貓》是由英國(guó)著名的音樂(lè)作家安德魯-伊勞德-韋伯的作品，這部音樂(lè)劇曾經(jīng)被授予過(guò)“世紀(jì)音樂(lè)劇”的稱號(hào)，由此可見(jiàn)這部音樂(lè)劇影響力的廣泛性[3]。1981年《貓》當(dāng)時(shí)在倫敦歌劇院首次演出時(shí)，場(chǎng)下觀眾座無(wú)一缺席，在整個(gè)劇場(chǎng)中掌聲連綿不絕，至今《貓》這部音樂(lè)劇仍然是倫敦歌劇院最為滿座的音樂(lè)劇。在整個(gè)音樂(lè)劇的演出過(guò)程中，除了音樂(lè)的選擇恰到好處之外，編導(dǎo)還運(yùn)用了大量的舞蹈，生動(dòng)形象的描繪了貓的各種動(dòng)作形態(tài)和不同的性格特點(diǎn)，因?yàn)槲璧傅撵`動(dòng)性那一個(gè)個(gè)的肢體語(yǔ)言都顯得十分傳情。在《貓》的音樂(lè)劇中還運(yùn)用了不同的各種各樣的舞種，不僅有表現(xiàn)輕松活潑的踢踏舞，同時(shí)還具有凝重華麗的芭蕾舞，還有充滿活力動(dòng)感的爵士舞以及人們都能夠接受的現(xiàn)代舞，因?yàn)檫@些舞種的存在將整個(gè)音樂(lè)劇襯托的風(fēng)格奔放，充滿活力。

從音樂(lè)劇的發(fā)展到目前為止，都能從我國(guó)的歷史文獻(xiàn)記載中獲得，不同的歷史時(shí)期，音樂(lè)劇都會(huì)有不同的發(fā)展形勢(shì)，但是在眾多的歷史文獻(xiàn)中，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于舞劇藝術(shù)的記載，在我國(guó)歷史文獻(xiàn)中只是記載了有關(guān)于戲劇因素的樂(lè)舞，這種舞蹈直接可以追溯到公元前1世紀(jì)，在清朝這一時(shí)期著名的音樂(lè)劇《大武》就完美的融合了舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌等各種相關(guān)的藝術(shù)形式，雖然在這以后出現(xiàn)了《九歌》音樂(lè)劇，這種音樂(lè)劇更具有音樂(lè)劇的因素，但是從最根本的意義上，依然無(wú)法將它稱作是真正意義上的現(xiàn)代音樂(lè)劇。當(dāng)明朝后期到清朝的初期，舞蹈已經(jīng)慢慢的逐步融入到戲劇中，但是，從傳統(tǒng)意義上可以稱為我國(guó)歷史上舞劇的誕生，這樣可以作為我國(guó)一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，我國(guó)正因?yàn)槲鑴〉漠a(chǎn)生進(jìn)一步推動(dòng)了音樂(lè)劇的發(fā)展，舞臺(tái)劇從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)是先經(jīng)過(guò)了“外來(lái)藝術(shù)的引進(jìn)”然后就是通過(guò)我國(guó)古代勞動(dòng)人們的智慧在舞蹈藝術(shù)上的積極探索使之成為我國(guó)音樂(lè)劇的先驅(qū)者。在此基礎(chǔ)上才慢慢形成了民族藝術(shù)特征的舞蹈藝術(shù)，我國(guó)舞臺(tái)劇的起源以及發(fā)展過(guò)程最終可以總結(jié)為“古為今用”“洋為中用”這個(gè)成為了我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展的重要指導(dǎo)原則。從我國(guó)建國(guó)初期到文化大革命結(jié)束的時(shí)期，可以把我國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展看成是實(shí)驗(yàn)性的發(fā)展時(shí)期。在這一時(shí)期，我國(guó)音樂(lè)劇創(chuàng)造了主要是對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的借鑒和對(duì)國(guó)外其他舞種的去其糟粕，取其精華以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。

戲劇是我國(guó)對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的凈化，在我國(guó)戲曲誕生的那一刻就表現(xiàn)出了較強(qiáng)的活力，具有較長(zhǎng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響力。它明確的強(qiáng)調(diào)了只言片語(yǔ)，舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)，來(lái)演繹故事。音樂(lè)劇的表演性和戲劇性他們兩個(gè)之間的關(guān)系密不可分，相互制約，相互促進(jìn)，相互推動(dòng)逐步向前發(fā)展。音樂(lè)劇逐漸的形成了具有多種特色的獨(dú)特的藝術(shù)形式。音樂(lè)劇是渠道藝術(shù)的源泉，舞蹈的情感表達(dá)同樣來(lái)自于音樂(lè)劇。單純的從藝術(shù)的角度出發(fā)，在音樂(lè)劇中，舞蹈的形體舒展性以及戲劇的抒情性在音樂(lè)劇中得到了完美的融合與發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1]陳冉.論音樂(lè)劇演唱訓(xùn)練與舞蹈基本功訓(xùn)練的結(jié)合[J].戲劇藝術(shù)，2018（06）：106-116.

[2]王慧.基于美學(xué)思想淺談“力的意向結(jié)構(gòu)”在音樂(lè)劇舞蹈編創(chuàng)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)教育，2018（17）：116-117.

[3]高品.音樂(lè)劇中戲劇表演與音樂(lè)、舞蹈的融合[D].山東藝術(shù)學(xué)院，2018.

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院）

（：大東方2019年04期）