摘要：我國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至今已有4000多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。茶文化也具備極大的包容性和文化魅力，也因此與水彩畫具有一定的契合性。茶文化通過其物質(zhì)形態(tài)和所蘊(yùn)含的精神元素對(duì)水彩畫產(chǎn)生巨大的影響，與此同時(shí)具有中國(guó)茶文化特色的水彩畫作品也成為了傳播與弘揚(yáng)茶文化的物質(zhì)載體?？傊栉幕c水彩畫之間存在二元耦合式的雙重關(guān)系。

關(guān)鍵詞：茶文化;水彩畫創(chuàng)作;物質(zhì)形態(tài);精神元素

我國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至今已有4000多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。從內(nèi)涵上看，茶文化不僅包括廣為人知的茶具、茶聯(lián)、茶畫、茶書等物質(zhì)文化，也就是茶文化的物質(zhì)形態(tài)，還包括茶藝、茶道、茶德等精神元素。而用水調(diào)和透明顏料作畫的水彩畫作為“舶來品”，自19世紀(jì)末傳入我國(guó)之后，在眾多中國(guó)水彩畫家的辛勤耕耘下，逐步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化，同時(shí)與中國(guó)魅力各異的地域文化的融合，也逐步實(shí)現(xiàn)了地域化。事實(shí)證明，水彩畫的中國(guó)化、地域化以及獨(dú)具地域文化特色的水彩畫流派的產(chǎn)生與發(fā)展，使得水彩畫與中國(guó)優(yōu)秀文化存在二元耦合式的雙重關(guān)系。而茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，它所蘊(yùn)含的“天人合一、平靜淡泊”的理念、欲速則不達(dá)的“慢火煎茶說”以及其所具有的極強(qiáng)的包容性特征，促使其與作為“舶來品”的水彩畫，在水彩畫中國(guó)化的過程中產(chǎn)生融合，二者也因此互為影響。

一、茶文化對(duì)水彩畫的價(jià)值性

茶文化對(duì)水彩畫的價(jià)值性，即茶文化對(duì)水彩畫的有用性，意在說明茶文化對(duì)水彩畫產(chǎn)生巨大的影響。茶文化之所以能夠?qū)λ十嫯a(chǎn)生巨大的影響，從茶文化自身來講，主要是因?yàn)椴栉幕奈镔|(zhì)形態(tài)能夠作為水彩畫創(chuàng)作主題，茶文化所蘊(yùn)含的精神元素是水彩畫創(chuàng)作所需要的，如“天人合一、平靜淡泊”的理念。因此，茶文化對(duì)水彩畫的價(jià)值性可以通過茶文化的物質(zhì)形態(tài)對(duì)水彩畫的價(jià)值性和茶文化所蘊(yùn)含的精神元素對(duì)水彩畫的價(jià)值性兩個(gè)方面來體現(xiàn)。

（一）茶文化的物質(zhì)形態(tài)對(duì)水彩畫的價(jià)值性

茶文化的物質(zhì)形態(tài)對(duì)水彩畫的價(jià)值性，主要通過對(duì)水彩畫創(chuàng)作題材的影響來體現(xiàn)。而對(duì)水彩畫創(chuàng)作題材的影響，主要是以茶畫的形式得以呈現(xiàn)。茶文化的物質(zhì)形態(tài)對(duì)水彩畫創(chuàng)作題材的影響，主要體現(xiàn)為風(fēng)格多樣的茶具豐富了水彩畫的創(chuàng)作題材。其中茶具對(duì)水彩畫創(chuàng)作題材的影響，大多情況下要通過與其他景物的配合，以塑造引人入勝的意境。這樣以來，不同風(fēng)格的茶具與不同景物的相互融合，在水彩畫家的畫筆下，就會(huì)有不同風(fēng)格的系列茶具水彩畫作品問世。如齊白石的《茶具梅花圖》雖然不是以茶具為題材的水彩畫作品，但也充分說明了以不同風(fēng)格的茶具為水彩畫創(chuàng)作題材，再加上美不勝收的景物相互襯托，也能促使讓人眼前一亮的水彩畫佳作問世。

（二）茶文化的精神元素對(duì)水彩畫的價(jià)值性

茶文化的精神元素對(duì)水彩畫的價(jià)值性，主要通過欲速則不達(dá)的“慢火煎茶說”對(duì)水彩畫家的影響和“天人合一、平靜淡泊”的理念對(duì)水彩畫創(chuàng)作風(fēng)格的影響來體現(xiàn)。一方面，欲速則不達(dá)的“慢火煎茶說”，是水彩畫家增強(qiáng)自身意志力的精神資源。俗話說，心急吃不了熱豆腐。對(duì)于水彩畫創(chuàng)作而言，也不例外。水彩畫家若要?jiǎng)?chuàng)作一件獨(dú)具中國(guó)茶文化特色的水彩畫佳作，除了要求水彩畫家具備很強(qiáng)的創(chuàng)作能力，更重要的還要求水彩畫家具備很強(qiáng)的意志力和百折不撓的毅力。所幸的是，茶文化中的精神元素蘊(yùn)含著欲速則不達(dá)的“慢火煎茶說”，這點(diǎn)正是錘煉水彩畫家意志力的精神資源。水彩畫家正好可以汲取茶文化中精神元素的“養(yǎng)分”，在繪畫實(shí)踐中不斷地錘煉自身的意志力。另一方面，“天人合一、平靜淡泊”的理念能夠影響水彩畫的創(chuàng)作風(fēng)格。如黑龍江水彩畫在茶文化中所蘊(yùn)含的“天人合一、平靜淡泊”的理念的影響下，在創(chuàng)作風(fēng)格上就能夠?qū)崿F(xiàn)由粗狂風(fēng)格向平和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，促使黑龍江水彩畫愈加體現(xiàn)出一種天人合一之感。

二、水彩畫有利于弘揚(yáng)茶文化

茶畫是茶文化的物質(zhì)形態(tài)，是傳播與弘揚(yáng)茶文化的物質(zhì)載體。作為茶畫的一種，中國(guó)茶文化主題系列的水彩畫也是傳播與弘揚(yáng)茶文化的當(dāng)然物質(zhì)載體。以茶文化為創(chuàng)作主題的水彩畫，是經(jīng)水彩畫家們的勞動(dòng)創(chuàng)造出的有價(jià)值的藝術(shù)載體。這也意味著茶文化主題系列的水彩畫，會(huì)因?yàn)槠渌谌氲牟栉幕木裨?，而更具文化價(jià)值，還會(huì)因?yàn)槠鋭?chuàng)作主題獨(dú)具茶文化魅力而更具美學(xué)價(jià)值。而文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的存在，會(huì)促使茶文化主題系列的水彩畫得到人們的青睞，成為滿足人們藝術(shù)審美需求的藝術(shù)消費(fèi)品。茶文化主題系列的水彩畫佳作，無論是作為收藏品被收藏家收藏，還是以畫展的形式供大眾鑒賞，都能夠在人們欣賞水彩畫作的時(shí)候，把賞畫者帶入水彩畫家用茶文化的魅力所打造的意境中，這在很大程度上實(shí)現(xiàn)了賞畫與領(lǐng)悟中國(guó)獨(dú)具魅力的茶文化的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了雙贏。這也意味著水彩畫在以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)傳播與弘揚(yáng)了中國(guó)茶文化。

綜上可知，茶文化與水彩畫存在著二元耦合式的雙重關(guān)系。而這種雙重關(guān)系主要通過茶文化對(duì)水彩畫的價(jià)值性和水彩畫作為物質(zhì)載體對(duì)茶文化的傳播與弘揚(yáng)來體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

茶文化對(duì)水彩畫的影響是巨大的，其物質(zhì)形態(tài)豐富了水彩畫創(chuàng)作題材，其所蘊(yùn)含的精神元素可以通過提高水彩畫家的繪畫意境，促使更多更具文化意蘊(yùn)的水彩畫作品問世。同時(shí)水彩畫作品對(duì)茶文化的影響也是不容小覷的，其可以作為傳播與弘揚(yáng)茶文化的物質(zhì)載體，促使人們?cè)谫p畫中更好地領(lǐng)悟茶文化的魅力。從這一視角看，茶文化與水彩畫作品的有機(jī)融合有利于滿足人們的精神文化需求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，相信中國(guó)水彩畫家們?cè)诎盐蘸枚哧P(guān)系的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)造出更具中國(guó)特色的茶文化系列水彩畫佳作，在滿足中國(guó)人民美好生活需求的同時(shí)，通過走出去的方式讓世界人民更好地賞獨(dú)具中國(guó)特色的水彩畫，悟獨(dú)具魅力的中國(guó)茶文化。

作者簡(jiǎn)介：高菁（1996.08—），女，漢族，籍貫：山西呂梁人，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：水彩畫

（作者信息：江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）