鄧鵬宏

一、對(duì)教學(xué)模式的內(nèi)涵的深入理解

教學(xué)模式在《教學(xué)模式》中是這樣理解的：“在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。”教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃。而在《教育學(xué)》中卻是這樣定義的：“在一定的教學(xué)思想和教學(xué)理論的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系。”顯然教學(xué)模式的前提都是一樣：那就是在一定的教學(xué)思想和教學(xué)理論的指導(dǎo)下;中間環(huán)節(jié)是：建立起相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué);而《教學(xué)模式》它對(duì)教學(xué)模式的歸宿是活動(dòng)程序和結(jié)構(gòu)框架，《教育學(xué)》則對(duì)教學(xué)模式的歸宿是教學(xué)流程和方法體系。我認(rèn)為《教學(xué)模式》一書對(duì)教學(xué)模式的概念理解比較全面些，畢竟目前普遍認(rèn)為西方的教學(xué)模式是當(dāng)今最為先進(jìn)的。在此不可否認(rèn)，西方教學(xué)模式的形成是經(jīng)歷過漫長的教學(xué)探索、教學(xué)理論指導(dǎo)、理論實(shí)踐、教學(xué)成果中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是無數(shù)的西方教育專家畢生的智慧結(jié)晶，是經(jīng)歷過漫長的失敗和成功，并不斷地完善和科學(xué)規(guī)劃，形成的教學(xué)模式體系。

二、 教學(xué)模式在教學(xué)活應(yīng)用中影響因素

（一）、人文環(huán)境改變對(duì)教學(xué)模式的影響

我在觀看山東杜郎口的“三三六”“即三個(gè)追求：立體式，大容量，快節(jié)奏;三個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)——展示——反饋;六個(gè)教學(xué)步驟：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評(píng)”的自主學(xué)習(xí)模式中，杜郎口教學(xué)模式的發(fā)展是經(jīng)歷了一個(gè)漫長的準(zhǔn)備時(shí)期，并非一早一夕就形成了的，教改實(shí)驗(yàn)之前學(xué)生的觀念、老師的看法、老師的教法、領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃、學(xué)生家長對(duì)學(xué)校的教學(xué)工作的支持……諸多的問題和困惑都是需要同時(shí)進(jìn)行的，都是一步一步地推進(jìn)的，

一點(diǎn)點(diǎn)的改變的。首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況，進(jìn)行分析，進(jìn)行大膽的探索。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，虛心學(xué)習(xí)教學(xué)教改的經(jīng)驗(yàn)，有一種破釜沉舟的膽魄，

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，學(xué)校出現(xiàn)了展新的一面：在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和鼓勵(lì)下，教師的思想也出現(xiàn)了翻天覆地的改革，革新陳舊，發(fā)揮大量的精力投入到教學(xué)中去，對(duì)部分同學(xué)因材施教，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)形式等進(jìn)行徹底的改變，對(duì)待教學(xué)模式的部分內(nèi)容還背道而行。。。。。。杜郎口學(xué)校通過一段時(shí)間的探索和總結(jié)，有了大量的一手教學(xué)前線現(xiàn)實(shí)資料，在統(tǒng)一教改思想的背景下，學(xué)校攻破重重困難，（包括部分許多家長的學(xué)校的誤解，部分家長對(duì)學(xué)校教改的觀望，部分家長對(duì)學(xué)生和學(xué)校的無奈————死馬當(dāng)活馬醫(yī)）最后學(xué)校的成績逐年有了很大的進(jìn)步，想成了一定的教學(xué)理論，通過長時(shí)間的實(shí)踐最終總結(jié)出“三三六”自主學(xué)習(xí)模式。通過這個(gè)事例看出，人文環(huán)境對(duì)教學(xué)的改革的影響是非常重要的，人的一生是學(xué)習(xí)的一生，只有我們不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)和探索，才能不斷的完善自己、改變自己。只有我們周邊的人，人人都在改變，人人都在進(jìn)步，才能出現(xiàn)閃亮炫麗的一面。如果只憑個(gè)人的努力想改變周邊的人，想有所成果，那可以說是難上加難。

（二）、地理文化背景的改變對(duì)教學(xué)模式的影響

平時(shí)我們經(jīng)常聽老人們說：“窮人的孩子早成家.”這就是地理文化不同而萌發(fā)出的不同社會(huì)現(xiàn)象。在中國，古老而又長久的講授教學(xué)模式一直根深蒂固在烙印在人民的心中，特別是現(xiàn)在已經(jīng)退休或臨近退休的教學(xué)工作者，他們?cè)诮虒W(xué)中，總是認(rèn)為在整堂課中，學(xué)生應(yīng)該是認(rèn)真聽課的，課堂應(yīng)該是鴉雀無聲的，整堂課老師應(yīng)該是津津有味、系統(tǒng)的把自己的整理的知識(shí)全部的灌輸給自己的學(xué)生。有極個(gè)是別的老師甚至這么認(rèn)為，那些好動(dòng)，善于提問的學(xué)生就是難纏擾亂課堂正常秩序的壞學(xué)生。是因?yàn)樗麄兤茐牧死蠋焸円恢毙哪恐械哪莻€(gè)完美的教學(xué)課堂。

而在家長的眼里，自己的孩子成績應(yīng)該是優(yōu)秀的，只要成績好，一切就變的完美起來了，在公眾前面就是美好的口碑，這比什么都重要，要是自己的孩子能在全班和全校能的個(gè)第一 ，那么十里八鄉(xiāng)的人都知道有這么個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。自己感到是自豪的，他會(huì)以此認(rèn)為他的教學(xué)方法是完美的，老師是個(gè)優(yōu)秀的老師，在家長心中老師的那種教學(xué)模式是一個(gè)頂呱呱的教學(xué)模式，應(yīng)該是每位教學(xué)工作者學(xué)習(xí)的典范。人人逐往而學(xué)之。而學(xué)生呢？在很多人的眼里，只有嚴(yán)肅的老師才是最好的老師，因?yàn)樗麄兡馨颜n堂管的嚴(yán)嚴(yán)的，全班同學(xué)屏住呼吸，能全神貫注的聽老師的課。只有那些敘述清楚、知識(shí)點(diǎn)講授具體的、不太讓學(xué)生提問、不讓學(xué)生思考問題回答問題的老師，才是他們心中完美的老師。因?yàn)橹袊撕妹孀又v場合比氣派。學(xué)生之間呢？成績好的學(xué)生，人人而羨慕，如果哪個(gè)學(xué)生在擾亂秩序，在討論問題，那么他就是在講話，開小差，沒有認(rèn)真的聽老師講課，如果哪個(gè)同學(xué)在沉思問題，沒有看黑板，那么他就是在夢(mèng)游。

而在西方的美國，經(jīng)歷了漫長的教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)改革，早已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的講授教學(xué)模式，引進(jìn)了更多科學(xué)先進(jìn)而又成效的開放式教學(xué)模式，而且教學(xué)模式在探討的過成程中已經(jīng)有了突出的成效，實(shí)踐已經(jīng)證明。同樣是一個(gè)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，美國的孩子不害羞，善于禮貌待人，知道和別人講道理，善于自己分析問題，并想辦法解決問題。不管是以前遇到過的還是以前沒有遇到過的，特別是學(xué)習(xí)知識(shí)，他們能知道知識(shí)是怎么來的，應(yīng)該怎么去運(yùn)用它。知識(shí)的結(jié)果不是很重要，因?yàn)橹R(shí)的結(jié)果是他們自己探討出來的，忘了自己還可以自己來推敲，不像中國的學(xué)生，知識(shí)只知道結(jié)果，說不出由來，只知道結(jié)果，很少能夠?qū)W以致用。教師、家長和學(xué)生他們的思想文化背景和中國有很大的差異。