楊明軒

越走向現(xiàn)代，人們似乎越不能容忍等待。

我們?cè)诤醯?，是目的，等待必有目?若有目的，必要見(jiàn)效;若要見(jiàn)效，必要有始有終。等待，是工具，是手段，不是起點(diǎn)，不是終點(diǎn)，更像一段路程，連接起跑處與目力所及的終點(diǎn)。多數(shù)時(shí)候能走完，但也有時(shí)走不完，因?yàn)榱撸卟煌甑倪@段路，剩下的半段化為遺憾。

可總有一群人，他們從不問(wèn)前方還有多遠(yuǎn)，他們只是在等，在走，以生命為單位，在等，在走。最后，你會(huì)明白，他們走不完，不是因?yàn)榱ΡM，而是從開(kāi)始就沒(méi)有打算走完這段路程。也是在無(wú)盡的等待中，他們成為他們。

但且等待，莫問(wèn)前程，你可能會(huì)笑話他們。我暫且不回答，只是想帶你去看看他們的等待，還有等待的他們。

孔子在曠野等待。在陳蔡邊界斷糧七天，他和三千弟子恐怕等不來(lái)救兵了。弟子一個(gè)接一個(gè)餓倒，他繼續(xù)彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。故事的更多細(xì)節(jié)被歷史的風(fēng)沙略去，沒(méi)有多少人記得楚王最終派來(lái)解救的千乘大軍，只有那擲地有聲的四個(gè)字，穿透黃塵，縈繞后人耳際：”君子固窮”。一邊在等待，一邊在堅(jiān)守，當(dāng)他最忠實(shí)的弟子也按耐不住饑苦時(shí)，他的回答是如此氣勢(shì)千鈞：“不修爾道，綱之紀(jì)之，統(tǒng)之領(lǐng)之，乃求為容，爾志不遠(yuǎn)！”

他明白，窮其一生，仁之道大，難行于天下，但與其茍同天下熙熙攘攘，不如等待那個(gè)未來(lái)的可能。最令他欣慰的亦不是如弟子所想降低道義的標(biāo)準(zhǔn)得以施行打折扣的正道，而是在等待中，留下空谷足音，示后人以可法;躑躅前行，開(kāi)萬(wàn)世之太平。至于他，可以微笑地等在一旁。

屈子在江畔等待。漁夫的勸告也沒(méi)能絲毫動(dòng)搖他的本心。時(shí)代昏亂，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，為什么不索性一醉方休呢？他當(dāng)然明白他等不來(lái)兩鬢成霜，朱顏不在的美人，但詩(shī)篇已經(jīng)一揮而就，為何不索性活他個(gè)一塵不染，干凈淋漓？堅(jiān)守正道，的確意味著孤獨(dú)，但正是這孑然一身的清白，才是對(duì)混沌昏亂的恰當(dāng)反照。相比同流合污的茍且，等待，雖無(wú)休止，卻也唯美。

稼軒在北樓，放翁在孤村。關(guān)山夢(mèng)斷，初心依舊。夜闌風(fēng)雨，醉里挑燈，只為不負(fù)當(dāng)年擊水中流。等待，日復(fù)一日，年復(fù)一年。這等待中當(dāng)然有苦澀，但后人似乎也只看到了苦澀。卻忘記了茅檐低小，溪畔青草的春耕，也忘記了暖冬圍爐，擁貓入眠的冬夜。詩(shī)人的等待，應(yīng)該有詩(shī)意，更應(yīng)該珍重這詩(shī)意。生活之美不會(huì)消磨壯志，只會(huì)讓它保存的更持久，更真實(shí)。的確，王師終還是沒(méi)能北定中原，但筆墨倒是留下了約莫千八百篇，傳了個(gè)八九百年。

當(dāng)然，等待絕不僅僅是東方哲人的專利品，時(shí)間和空間，是人類(lèi)共同的棲居家園。等待不光關(guān)乎于時(shí)間，更是空間的永恒話題，大陸另頭的等待來(lái)的味道不盡相同，但靈魂的力量，卻也相通。

柏拉圖在學(xué)園等待，卻等不來(lái)堪為哲學(xué)王的天才，敘拉古的國(guó)王辜負(fù)了他的厚望，也罷，留下一部《理想國(guó)》讓后人慢慢去琢磨。

耶穌在十字架上等待，他知道為三十個(gè)銀幣出賣(mài)他的那個(gè)門(mén)徒。即使信眾在接下來(lái)的三百年里仍然要與獅子同籠，但殉道者的故事總是預(yù)示著不滅的信仰。

伽利略跪在花崗巖地磚上等待，即使嘴里在懺悔，心里卻明白即使此時(shí)地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)?？茖W(xué)終將戰(zhàn)勝愚昧，這條道路要用無(wú)數(shù)平靜而執(zhí)著的犧牲者用身軀鋪就。

尼采在洛肯等待，帝國(guó)興起，帝國(guó)崩塌;納粹興起，納粹覆滅;權(quán)威興起，權(quán)威瓦解，盡管他們都宣揚(yáng)著符合自己的尼采，尼采還是尼采，尼采還在洛肯默默地等待。他說(shuō)人的存在宛如繩索，一端連著動(dòng)物，一端通向超人，他努力讓自己更靠近那多數(shù)人遠(yuǎn)離的一邊。

當(dāng)然最精彩的等待，還得數(shù)康德了。他在哥尼斯堡等待，一座小城，等待了整整一生時(shí)光。他的存在，宛若果殼里的國(guó)王 ，縱使身在果殼之中，也可堂然自居宇宙之王。他的星空中棲居著人類(lèi)的理性和尊嚴(yán)，道德的神圣與鄭重。他構(gòu)思，期待著未來(lái)永久和平的人類(lèi)共同家園，無(wú)視時(shí)代一片磚瓦。戰(zhàn)爭(zhēng)不止，國(guó)家林立，政客瘋狂，賭徒叫囂，赤裸裸的利益長(zhǎng)久占據(jù)著他的大陸，并最終摧毀了他的小城。人們嘲笑他的迂闊，然而后來(lái)發(fā)生的事卻讓世界愕然。戰(zhàn)火熄滅，煙消云散，仇恨淡去，理性歸來(lái)，剩下的，唯有人們頭頂威嚴(yán)的星空，和心中永恒的道德律令。

他們，所有的他們，都曾經(jīng)等待，一等，百年，千年，等得時(shí)間軸越出歷史書(shū)，等得我們?nèi)缃竦臍q月也成為歷史，他們，還在等。等待，不是為了看到結(jié)果，而是在等待之中，看到純粹的星空，實(shí)現(xiàn)純粹的自我，獨(dú)一無(wú)二的存在。

其實(shí)等待，純粹的等待，赤子之心的等待，本身就是人格的升華與高揚(yáng)，而人格的充實(shí)，本身就是對(duì)等待者的無(wú)上獎(jiǎng)賞。在等待中，厚重自己的靈魂，背起自己的行囊，面對(duì)歷史，面對(duì)自由，海闊天空。

等待的路可以無(wú)限延長(zhǎng)，正如在地上行走的我們無(wú)論如何也無(wú)緣到達(dá)星空，但不要忘記，正因?yàn)樾强崭哂诜踩藯拥拇蟮睾颓鹆?，才值得我們昂首瞻仰，敬畏和向往。累的時(shí)候，看看星空吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)等待的過(guò)程，總是妙不可言。

又或者，你竟然想成為星空？或許也可以，但，且等待，莫問(wèn)前程。