李建臣

若從三江師范學(xué)堂開(kāi)始算起，南京大學(xué)可以說(shuō)是我國(guó)最早設(shè)立的、現(xiàn)代意義上的高等學(xué)府，在中國(guó)近代高等教育史上開(kāi)創(chuàng)過(guò)許多“第一”，如建立中國(guó)最早的現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，首開(kāi)男女同校風(fēng)尚等。1918年在這里誕生了中國(guó)科學(xué)社，1927年又創(chuàng)建了中華自然科學(xué)社。后來(lái)的“九三學(xué)社”和中國(guó)科協(xié)等組織，都是在此基礎(chǔ)上形成或建立。從這個(gè)角度上看，南京大學(xué)與劍橋大學(xué)堪有一比。劍橋大學(xué)是英國(guó)近代科學(xué)的圣地，1660年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)就誕生在那里。

南京大學(xué)還有一件驚天動(dòng)地的事情，就是1978年胡福明老師在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，引發(fā)了全國(guó)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，拉開(kāi)了當(dāng)代中國(guó)思想解放的序幕，也推動(dòng)了鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)。這在中華民族思想史上是一個(gè)里程碑，是中華民族思想解放、邁向新紀(jì)元的一個(gè)標(biāo)志，必將永久載入史冊(cè)。

南京這個(gè)地方為什么人杰地靈，在近代中國(guó)發(fā)揮了那么大作用？我認(rèn)為與這個(gè)地區(qū)的文化淵源有內(nèi)在聯(lián)系，那就是吳文化。

吳文化在歷史上有一個(gè)演變過(guò)程。早期的吳文化區(qū)域指的是蘇南、浙北環(huán)太湖流域，后來(lái)泛指以長(zhǎng)三角為核心區(qū)，輻射江蘇、浙江、上海甚至安徽的部分地區(qū)。

歷史上的吳國(guó)，從泰伯立國(guó)到勾踐滅吳，存在了700多年。這700多年積淀下了一些優(yōu)秀的文化基因。這些基因并沒(méi)有隨著吳國(guó)滅亡而進(jìn)入墳?zāi)?，相反代代相傳，而且不斷發(fā)揚(yáng)光大。這是一種必然的文化現(xiàn)象，就像古希臘文明并沒(méi)有隨著亞歷山大離世而衰亡，而是影響了后來(lái)的希臘化時(shí)代、古羅馬、阿拉伯、文藝復(fù)興乃至今天。

吳文化是中華文化百花園的一部分，從某種程度上說(shuō)，也是其中最艷麗的那一簇。它個(gè)性鮮明，生命力強(qiáng)盛，不僅在歷史上幾度輝煌貢獻(xiàn)突出，而且在世界文明史中也占有獨(dú)特的一頁(yè)。

吳文化大體有這樣一些特點(diǎn)。

一是具有大陸文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的大陸文化以農(nóng)耕為主，偏于靜態(tài)，堅(jiān)守本土，扎根家園，既有封閉性、保守性的一面，又講原則、講禮儀、講規(guī)矩，崇尚道德。在長(zhǎng)三角區(qū)域誕生的古文化，如馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、馬橋文化等都為這里大陸文化的形成打下了基礎(chǔ)。有的學(xué)者甚至提出，黃河文明的某些成果、形態(tài)或范式傳自這里。對(duì)此學(xué)界無(wú)定論，姑且作為一家之言吧。至少泰伯立國(guó)，把中原文化帶到了江南水鄉(xiāng)，促使古老“荊蠻文化”和北方文化結(jié)合，奠定了吳文化的基礎(chǔ)，是普遍認(rèn)同的?？鬃釉鴮?duì)泰伯“志讓兩家天下，功辟萬(wàn)古江南”的品德和偉業(yè)贊不絕口，尊稱為至德圣人。

二是具有海洋文化特點(diǎn)。吳地東臨大海，千百年來(lái)形成了搏擊風(fēng)浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的文化。鑒真東渡、鄭和下西洋等諸多重大航海事件都發(fā)生在這里。因之，吳文化具有流動(dòng)性、開(kāi)放性、包容性、開(kāi)拓進(jìn)取、和而不同等海洋文化特點(diǎn)。大運(yùn)河造福中華數(shù)千年，是中華文明的創(chuàng)舉，就是公元前486年吳王夫差在這里開(kāi)挖的第一鍬。此外，海洋文化與大陸文化的疊加，使吳地成為中國(guó)大陸文化圈與海洋文化圈的交會(huì)點(diǎn)，凸顯了文化的多元雜交優(yōu)勢(shì)，即具有較強(qiáng)的生命力、適應(yīng)力和創(chuàng)造力。

三是重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展。流動(dòng)性與開(kāi)放性，推動(dòng)了魚米之鄉(xiāng)的商品流通與交換。經(jīng)貿(mào)范圍既遍布域內(nèi)，又遠(yuǎn)涉海外；商品內(nèi)容既有農(nóng)副漁業(yè)，又涉手工輕紡；在冶金、造船、醫(yī)藥、天文、印刷、航海、建筑、水利、金融、經(jīng)管等各方面，都曾是全國(guó)翹楚；絲綢成為了中華民族幾千年的外貿(mào)名片。千百年來(lái)，吳地一直扮演著中國(guó)最大經(jīng)濟(jì)核心區(qū)的角色。清朝初期，江南省的賦稅曾占到全國(guó)的三分之一。流淌二千多年的大運(yùn)河，總體功能就是把江南的物產(chǎn)運(yùn)往北方。

四是重視文化教育。吳地有深厚的文化土壤。1700多年前，這里就設(shè)立了南京太學(xué)。后來(lái)范仲淹辦府學(xué)，影響深遠(yuǎn)。在上千年的科考中，江南省上榜人數(shù)幾近全國(guó)一半，故有“天下英才半數(shù)出江南”之說(shuō)。歷史上還有個(gè)有趣的現(xiàn)象：在南京建都的十個(gè)王朝全部短命。這昭示了什么？我認(rèn)為它從另一個(gè)角度表明，吳地是一塊相對(duì)文明的土壤，不適合封建帝王專制統(tǒng)治。因?yàn)樾U橫、殘暴、欺騙、愚民是封建帝王鞏固政權(quán)的基本手段。而我們吳地這塊土壤產(chǎn)生的帝王，要么是“妖姬臉?biāo)苹ê?，玉?shù)流光照后庭”，要么是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。也有“年少萬(wàn)兜鍪，天下英雄誰(shuí)敵手”的孫吳大帝，有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉宋武帝，但他們的帝業(yè)之根都無(wú)法深扎。明成祖生于斯長(zhǎng)于斯，在這里登基，苦心經(jīng)營(yíng)19年，最終發(fā)現(xiàn)這里確實(shí)不適合建立帝業(yè)，晚年遷往北京。中華民國(guó)打著民主的旗號(hào)，則認(rèn)定南京是建都的最佳選擇，可見(jiàn)這是一塊文明的土壤。

五是吳地成為近代中西文化交流的前哨。優(yōu)秀的文化往往開(kāi)放包容、兼收并蓄，不會(huì)妄自尊大、故步自封。因?yàn)殚_(kāi)放和學(xué)習(xí)，與文化進(jìn)步互為因果。歷史上周文化、越文化、楚文化、齊魯文化等都曾在某些方面對(duì)吳文化產(chǎn)生過(guò)重要影響，如泰伯、仲雍、伍子胥、孫武等大批超一流人才都曾棄國(guó)奔吳，很能說(shuō)明問(wèn)題。言偃學(xué)成回國(guó)，成為江南圣人。近代，這里又成為西學(xué)東漸的前沿和東西方文明碰撞的交會(huì)點(diǎn)?！氨犙劭词澜纭钡奈涸?0多歲遷居揚(yáng)州，在揚(yáng)州、南京一帶生活了近40年?！逗?guó)圖志》等許多介紹世界文明的著作都誕生在這里。上海從一個(gè)微不足道的小漁村拔地而起，迅速發(fā)展成為東亞第一大都市，乃是不同文明激蕩的結(jié)果。不止上海，整個(gè)吳地都在歷史前進(jìn)的大潮中率先走向了現(xiàn)代文明，這當(dāng)中毫無(wú)疑問(wèn)得益于、也凝結(jié)著大量吳文化的優(yōu)秀基因要素。因此，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》誕生在這里，確實(shí)有其必然性。

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?1世紀(jì)，數(shù)字文明席卷全球，吳文化又率先邁出了奔向新文明的步伐。首先是馬云一馬當(dāng)先，突破了傳統(tǒng)文明的重重藩籬，短短數(shù)年，打出了一片新天地，打造出了改變整個(gè)社會(huì)生態(tài)、甚至影響全球的龐大的數(shù)字帝國(guó)，在全社會(huì)都還懵懵懂懂之際，迅速占領(lǐng)了數(shù)字文明新高地。這需要什么樣的眼光、思想、膽略、判斷力、預(yù)見(jiàn)力……馬云橫空出世不奇怪，因?yàn)檎驹隈R云身旁的，還有丁磊、劉強(qiáng)東、梁建章、孫潔、沈亞、張近東、吳志祥、陳天橋、求伯君、黃崢等成千上萬(wàn)的吳文化哺育的杰出人才。他們是人類文明形態(tài)大遷徙的覺(jué)悟者和急先鋒。他們從各個(gè)不同角度，去理解、詮釋和開(kāi)創(chuàng)數(shù)字文明的亮麗風(fēng)景；他們是吳文化土壤上結(jié)出的碩果，是吳文化的驕傲。據(jù)《2017中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》顯示，我國(guó)2016年數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模超萬(wàn)億元的省份有6個(gè)，江蘇、浙江、上海均在其中。

再回望我們出版?zhèn)髅綐I(yè)，吳文化也是始終走在時(shí)代前列。長(zhǎng)三角地區(qū)是我國(guó)近代出版業(yè)的重要發(fā)源地。1867年，曾國(guó)藩在江南制造局下面設(shè)立了翻譯館。這是我國(guó)近代第一家官辦較大的出版機(jī)構(gòu)，翻譯出版了數(shù)以百計(jì)的介紹西方軍事、科技、地理、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等方面知識(shí)的書籍，對(duì)于晚清知識(shí)界起到了巨大的思想啟蒙作用。1897年，第一家民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)商務(wù)印書館在上海誕生，成為我國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)嚆矢。1915年9月15日《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，主編陳獨(dú)秀以此為陣地，高高樹(shù)起了科學(xué)與民主大旗，向腐朽的封建文化發(fā)起了沖鋒，開(kāi)啟了在中華民族歷史上具有劃時(shí)代意義的新文化運(yùn)動(dòng)。隨著中華書局、生活書店、讀書出版社、新知書店等大量出版機(jī)構(gòu)陸續(xù)問(wèn)世，上海很快成為民國(guó)時(shí)期的全國(guó)出版文化中心。

在數(shù)字文明浪潮中，長(zhǎng)三角地區(qū)的出版?zhèn)髅綐I(yè)再一次領(lǐng)風(fēng)氣之先。全國(guó)14個(gè)國(guó)家數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地，上海、江蘇、浙江各占一席，而且品質(zhì)優(yōu)良。這3家基地2017年產(chǎn)值占到14家總產(chǎn)值的42%，成為行業(yè)標(biāo)桿。在全國(guó)20家出版融合發(fā)展重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中，長(zhǎng)三角地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其中設(shè)在江蘇的重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，就是由江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)和我們南京大學(xué)共同承擔(dān)。我們南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授、南京大學(xué)出版科學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)老師，就是重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。

江蘇鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)在我國(guó)出版?zhèn)髅綐I(yè)中，已連續(xù)多年獨(dú)占鰲頭，地位幾乎不可撼動(dòng)。這不僅因?yàn)樗?guī)模大產(chǎn)值高，還在于它在數(shù)字化轉(zhuǎn)型方面獨(dú)樹(shù)一幟。它所建立的擁有5萬(wàn)臺(tái)服務(wù)器的云計(jì)算中心，不僅在全國(guó)出版業(yè)中絕無(wú)僅有，在全國(guó)云計(jì)算領(lǐng)域也處于前列，為百度、金山、優(yōu)酷等許多大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)提供服務(wù)。

真正優(yōu)秀的文化，每每具有自我反省的能力，自我超越的勇氣，海納百川的胸懷，取長(zhǎng)補(bǔ)短的品格。從某個(gè)角度看，吳文化給我們以啟迪，做出了榜樣。

作者單位：中共中央宣傳部文化改革辦公室