吳泱霄

摘要：中國(guó)顏色，傳承千載，美的令人心動(dòng)。宛如深山之石，沉默隱忍的冬青，靜穆卻又暗藏洶涌的漆黑，低調(diào)與囂張并存，明朗卻不失貴氣的寶藍(lán)，千年流傳下來(lái)的中國(guó)顏色，驚艷了時(shí)光，也溫柔了每一個(gè)中國(guó)人的歲月。本文借助拉斯韋爾5W理論：人物、話(huà)語(yǔ)、方式、對(duì)象，以《時(shí)尚大師2》為例解讀色彩美學(xué)符號(hào)對(duì)東方時(shí)尚的影響。

關(guān)鍵詞：5W理論;色彩;時(shí)尚大師2;傳統(tǒng)文化

一、理論視角：5W模式

5W理論是美國(guó)學(xué)者H·拉斯維爾于1948年在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中提出的構(gòu)成傳播過(guò)程的五種基本要素，并進(jìn)行了組合排序，以此形成了后來(lái)人們稱(chēng)之為“五W模式”或“拉斯維爾程式”的過(guò)程模式。該模式清楚的闡釋了社會(huì)傳播的基本過(guò)程和五個(gè)基本形成因素，揭示了傳播過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、5W視角下，《時(shí)尚大師2》中色彩美學(xué)符號(hào)分析

（一）傳播者：青春色彩推薦人，傳遞東方時(shí)尚之美。

國(guó)際知名設(shè)計(jì)師，聯(lián)合當(dāng)紅明星打造，全國(guó)第一檔以色彩美學(xué)符號(hào)展現(xiàn)中國(guó)審美與東方時(shí)尚的文化類(lèi)綜藝。

近年來(lái)，文化類(lèi)綜藝節(jié)目已悄然成為綜藝節(jié)目的熱門(mén)話(huà)題，國(guó)家不斷強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，中央電視臺(tái)和主要衛(wèi)星電視臺(tái)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，不斷挖掘傳統(tǒng)文化，革新節(jié)目形式，使觀眾深受傳統(tǒng)文化的沖擊。特別是中央電視臺(tái)充分發(fā)揮了其人才，技術(shù)，資源優(yōu)勢(shì)和不可比擬的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)高度，吸引國(guó)內(nèi)外各行各業(yè)的精英人才，致力于展示傳統(tǒng)文化的深厚風(fēng)貌。中央電視臺(tái)作為國(guó)家電視臺(tái)，是中國(guó)的新聞?shì)浾摍C(jī)構(gòu)與思想文化陣地，先后推出了多檔節(jié)目宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。即中國(guó)美食、中國(guó)詩(shī)詞、中國(guó)文物等文化后，推出《時(shí)尚大師》系列宣揚(yáng)中國(guó)美學(xué)，旨在東方化設(shè)計(jì)的時(shí)尚概念。節(jié)目主持人由知名辯手陳銘擔(dān)任，語(yǔ)句清晰，邏輯縝密。節(jié)目每期邀請(qǐng)一位明星擔(dān)任色彩推薦人，開(kāi)展明星效應(yīng)，讓節(jié)目品牌更加年輕化，節(jié)目受眾覆蓋面更加廣泛。綜藝。

（二）傳播內(nèi)容：色彩美學(xué)符號(hào)切入，

神秘莫測(cè)的東方美學(xué)在過(guò)去的百年間雖曾悄然驚艷西方人的眼光，但由于古代中國(guó)的閉塞以及信息溝通、通訊技術(shù)的不發(fā)達(dá)，西方世界對(duì)于中國(guó)美學(xué)一直沒(méi)有深入與系統(tǒng)的了解。直到08年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，才引起西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。其中少數(shù)設(shè)計(jì)師的中國(guó)元素設(shè)計(jì)作品大放異讓西方國(guó)家領(lǐng)略到東方時(shí)尚的獨(dú)特魅力，得到了國(guó)內(nèi)外的一致欣賞和贊譽(yù)，也讓中國(guó)元素邁入了西方時(shí)尚的門(mén)檻。但因?yàn)閷?duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)淺薄，西方國(guó)家設(shè)計(jì)師所涉及的中國(guó)風(fēng)系列作品一直流于表面。直到近些年，中國(guó)國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng)，文化影響力不斷增強(qiáng)，西方國(guó)家來(lái)中國(guó)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷增多，對(duì)中國(guó)文化了解不斷深入，才對(duì)博大高深的中國(guó)文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，也使優(yōu)美大氣的東方時(shí)尚重放光芒，形成新一輪的“中國(guó)熱”。

《時(shí)尚大師2》經(jīng)由知名時(shí)尚雜志編輯打磨與一年時(shí)間沉淀，順應(yīng)當(dāng)下時(shí)尚熱潮，每期以色彩作為主題，并且經(jīng)由當(dāng)紅明星作為色彩推薦人的節(jié)目形式，邀約王俊凱、迪麗熱巴、關(guān)曉彤等一眾明星每期介紹一個(gè)特定的“中國(guó)色”，并以談話(huà)形式深挖色彩背后的故事與意義。如第一期的主題色為“青”，青色居于東方五正色之首位，被譽(yù)為“東方之色”。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓與主持人一起關(guān)于青色展開(kāi)探討?！扒唷弊鳛橐环N色彩形態(tài)，在不同語(yǔ)境中有不同的指代，“物有無(wú)窮好，藍(lán)青又出青”的靛青，“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)“的倉(cāng)青，“朝如青絲暮成雪”的鋼青;“青”也可以加上不同的偏旁部首，組成不同的漢字，便又擁有了不同的語(yǔ)境。第二期關(guān)曉彤推薦的“白”，纖塵不染，空靈潔凈，是一種純潔的象征;第三期迪麗熱巴推薦的黑，是筆走龍蛇的山峰蜿蜒，是側(cè)鋒游走的山溪?jiǎng)討B(tài)，是“一日新妝化舊樣，六宮爭(zhēng)化黑煙眉”?！稌r(shí)尚大師2》以全新視角的“色彩”切入，展現(xiàn)中國(guó)人的時(shí)尚審美和文化品位，詮釋中國(guó)流芳千年的色彩之美，也展現(xiàn)色彩美學(xué)符號(hào)對(duì)于中國(guó)文化的影響不僅僅在于中國(guó)色彩體系，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，東方時(shí)尚的發(fā)展更有巨大的貢獻(xiàn)。

（三）傳播渠道：傳統(tǒng)媒體引領(lǐng)、社交媒體跟進(jìn)

首先，《時(shí)尚大師2》于每周六七點(diǎn)半在央視頻道播出，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中央電視臺(tái)頻道欄目、品牌、收視都居于國(guó)內(nèi)電視臺(tái)一流水準(zhǔn)，具有一流水準(zhǔn)的制作團(tuán)隊(duì)，且《時(shí)尚大師2》播放時(shí)間為每周黃金時(shí)段，收看人數(shù)更多，受眾眾多。

其次在播出節(jié)目的同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)短視頻、廣播電臺(tái)等平臺(tái)同時(shí)上線(xiàn)，即時(shí)性傳播與碎片化使用，使受眾接收信息更加便捷，且不同于只能在電視上整期節(jié)目播放的單一形式，手機(jī)社交軟件在信息的傳播過(guò)程中可以整合照片、短視頻等多種傳播形式，社交媒體的社交屬性更能使得信息實(shí)現(xiàn)交互傳播，使傳播途徑更加多元化，形成一股熱潮。最后，《時(shí)尚大師2》作為央視節(jié)目，傳播傳統(tǒng)文化，符合國(guó)家文化發(fā)展方向，各大網(wǎng)站和媒體迅速跟進(jìn)熱潮報(bào)道，為節(jié)目傳播起到推動(dòng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

在國(guó)潮當(dāng)紅的時(shí)代，故宮、頤和園紛紛走下歷史的高臺(tái)，通過(guò)深挖歷史故事，反差萌設(shè)計(jì)，創(chuàng)作了許多引人喜愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化正為中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己新的生命力?！稌r(shí)尚大師2》從色彩美學(xué)符號(hào)獨(dú)特視角，深挖色彩背后的意義與傳承，以色彩視角展現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)素養(yǎng)，詮釋中國(guó)審美，尋找珍貴非遺手藝，展現(xiàn)匠人精神，對(duì)于傳統(tǒng)文化賦予新的見(jiàn)解，并啟發(fā)當(dāng)下中國(guó)人對(duì)于東方時(shí)尚的理解與覺(jué)醒。

參考文獻(xiàn)：

[1]董璐.傳播學(xué)核心理論與概念[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.27.36.

[2]高木子.“網(wǎng)絡(luò)紅人”走紅現(xiàn)象的傳播學(xué)5W模式解讀[G].新聞傳播，2011.09.15