彭明娟

摘要：國家開展的“一帶一路”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)總量高達(dá)21萬億美元，沿途經(jīng)過65個國家和地區(qū)，涉及44億人口，給沿線的城市帶來了百年難得一見的歷史機(jī)遇。貴州省是一個以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)達(dá)而著稱的省，在“一帶一路”的背景之下，貴州省可以抓住機(jī)遇，利用自身旅游業(yè)的基礎(chǔ)，著重發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)，貴州省本身就是一個多民族聚居的省，各民族的節(jié)日中大都以體育活動為主，隨著時代的發(fā)展，一些少數(shù)民族寶貴的體育活動正在慢慢的消失，怎樣在社會快速發(fā)展的過程中將這些珍貴的傳統(tǒng)節(jié)目保存下來，是我們當(dāng)前的一個重要的問題。本文主要講述了目前貴州傳統(tǒng)體育旅游的現(xiàn)狀以及分析了在“一帶一路”背景之下如何更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;貴州;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;旅游

貴州省簡稱“黔”，在中國的西南方向，是西南地區(qū)的交通要塞，有著“公園省”的美稱，同時也是多民族聚居地和旅游大省，貴州省多是山地，省內(nèi)地勢東低西高，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候宜人，有著得天獨厚的條件，隨著一帶一路的開展，貴州省的旅游業(yè)也成指數(shù)增長，省內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)高達(dá)5.3億人次，同時也帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，貴州省的民族體育旅游是一個發(fā)展點，資料統(tǒng)計，貴州省目前現(xiàn)有49個少數(shù)民族，18個世居少數(shù)民族，還有很多的傳統(tǒng)體育節(jié)目，每一個都有自己獨特的風(fēng)格特點，表現(xiàn)形式也多種多樣，這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育節(jié)目為貴州省得旅游節(jié)目提供了不可估量的作用，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，旅游業(yè)在迎來了春天，不少境外游客來中國旅游，貴州省是一帶一路重要的海陸連接點，應(yīng)該合理有效的利用自身的資源，重視本民族傳統(tǒng)的體育節(jié)目，通過開展省內(nèi)的體育旅游項目，使經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)新高。

一、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的有利因素

第一，多民族聚居地。貴州省有很多少數(shù)民族，資料統(tǒng)計有49個，其中包括十幾個世居少數(shù)民族，不同的民族有著不同的文化，經(jīng)過日積月累，各個民族的傳統(tǒng)文化多種多樣，幾十個民族的文化交匯在貴州，使得貴州擁有了得天獨厚的文化資源。每個民族都有著自己獨特的民族傳統(tǒng)體育活動，比如傣族的潑水節(jié);苗族的打花鼓和上刀山;侗族觀賞性的體育運動，蘆笙舞和摔跤;還有土家族神秘莫測的肉蓮花、毛古斯等。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目，給貴州帶來了多元化的文化環(huán)境，吸引了外地游客。其中，苗族占人口數(shù)最多，達(dá)430萬人，布依族人口約280萬，侗族約163萬，人口多的民族其體育項目也比其它民族更加的多樣化。

第二，便利的交通。一個地區(qū)是否發(fā)達(dá)，與它的地理位置密不可分。對于旅游業(yè)來說，首要考慮的因素就是交通。貴州省與湖南、四川、云南、廣西和重慶接壤，是西南地區(qū)的交通要塞，省內(nèi)有多條高速公路，途徑華北，西北多個地區(qū)，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件，便利的交通，使秦淮以北的北方游客能夠方便的進(jìn)入貴州省，為貴州省的旅游業(yè)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的不利因素

第一，陳舊的觀念。如今一帶一路的推廣，帶動了沿途多個省市的發(fā)展，每個城市都大力開展旅游業(yè)，雖然現(xiàn)一階段貴州省的旅游業(yè)仍然在向上發(fā)展，但是由于貴州省少數(shù)民族地區(qū)的人受教育程度普遍低下，思想還停留在以前的觀念，并沒有隨著社會的進(jìn)步而進(jìn)步，缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致貴州省的少數(shù)民族旅游業(yè)還是舊的經(jīng)營模式。過度的開發(fā)旅游業(yè)，使得原本具有濃厚民族氣息的傳統(tǒng)體育文化逐漸變得淡薄，民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)核逐漸的被商業(yè)氛圍感染，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育特色正在逐步的喪失，以往的旅游項目大部分都是當(dāng)?shù)厝吮硌荩慰陀^賞，活動比較單一，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族和游客沒有交流，無法滿足游客的體驗要求。另外一方面，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育節(jié)目大部分是當(dāng)?shù)氐闹欣夏耆诉M(jìn)行表演，年輕的一代對自己民族的傳統(tǒng)體育項目知之甚少，使得貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游缺少活力和發(fā)展力[1]。

第二，專門從事體育旅游的人才匱乏。各行各業(yè)，大到國家，小到村鎮(zhèn)，都需要專門的管理者，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者不僅能帶領(lǐng)大家走出困境，還能開創(chuàng)一個全新的局面，而能力不足的領(lǐng)導(dǎo)者只能故步自封，囿于當(dāng)前的局面，對于貴州省的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項目來說，缺乏專門的管理人才，一個優(yōu)秀的管理者能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)，自身的優(yōu)勢和資源因地制宜的發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜萎a(chǎn)業(yè)，而目前貴州省的少數(shù)民族地區(qū)的管理者沒有創(chuàng)新，理念陳舊，對整個旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃沒有一個大的概念，各個地區(qū)的管理者能力良莠不齊，導(dǎo)致貴州省的傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)是半山風(fēng)雨半山晴，一邊紅紅火火，一邊冷冷清清，沒有形成一條完整的體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，監(jiān)督機(jī)制和管理體系還沒有完全的建設(shè)起來[2]。

三、如何改善當(dāng)前貴州省少數(shù)民族體育旅游現(xiàn)狀

第一，保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色，尋求旅游發(fā)展新思路。想要發(fā)展貴州省的少數(shù)民族體育旅游行業(yè)，就要保護(hù)這個文化產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)體育是旅游的基礎(chǔ)，對游客來說，花了錢就要享受最好的待遇，體驗當(dāng)?shù)刈畲緲愕拿褡屣L(fēng)情，不僅僅是看幾個節(jié)目，而是要體驗少數(shù)民族生活的習(xí)慣，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，在旅游的過程中增添自己的見聞。對于貴州省的民族旅游項目來說，尋求其它文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)是一個新思路，管理人員應(yīng)該拓寬旅游市場和資源，對資源進(jìn)行重組配置，爭取最大化的利用這些資源，對于景區(qū)的建設(shè)，要做到先來后到，禁止破壞性開發(fā)和重復(fù)性建設(shè)。有些專家還提出了構(gòu)建貴州省民族體育旅游圈的設(shè)想，以貴陽市和安順市為旅游圈的核心，以遵義市、銅仁市、畢節(jié)市和六盤水市等各個城市為節(jié)點，把文化和旅游相互融合，在“一帶一路”的大背景下為貴州省的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游創(chuàng)造條件。

第二，培養(yǎng)專門的體育旅游管理人才。通過對貴州省少數(shù)民族旅游現(xiàn)狀的了解，我們發(fā)現(xiàn)對于少數(shù)民族地區(qū)來說，缺乏專門的有關(guān)體育旅游方面的人才，所以就需要培養(yǎng)具有專業(yè)知識和旅游服務(wù)能力的復(fù)合型人才，這是貴州省少數(shù)民族旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的必備條件之一，所以貴州省應(yīng)該大力培養(yǎng)專門的旅游人才，比如在各大高校設(shè)立專門針對少數(shù)民族體育旅游項目的課程，高校也應(yīng)該主動地配合政府，為政府培養(yǎng)所需人才，政府人員應(yīng)該積極了解旅游業(yè)和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項目之間的聯(lián)系，在一定時間內(nèi)快速的培養(yǎng)具兩種方面知識的人才，在短時間內(nèi)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)準(zhǔn)備充足的人才[3]。

第三，構(gòu)建國際化傳播體系。在國際化的大趨勢下，少數(shù)民族體育旅游業(yè)也迎來了自己的機(jī)遇?，F(xiàn)在交通業(yè)，媒體行業(yè)如此發(fā)達(dá)，在這個前提下，貴州省少數(shù)民族旅游業(yè)應(yīng)該著手構(gòu)建自己的文化傳播體系，通過政府的幫助，加強(qiáng)各民族之間的交流，豐富各民族的文化內(nèi)容，加強(qiáng)傳播。隨著新媒體行業(yè)的發(fā)展，人們足不出戶便知天下事，可以通過電視傳播，報紙，網(wǎng)絡(luò)傳播等途徑傳播少數(shù)民族體育旅游的內(nèi)容，在公眾面前留下一個印象，拉攏潛在客戶，另外，我們必須要通過優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使游客留下好的印象，通過游客自己的傳播，達(dá)到口口相傳的目的，這些都需要我們?nèi)ヅㄔO(shè)。

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的人注重享受，而旅游就是一個很好的放松心情的方式。貴州省的傳統(tǒng)體育旅游業(yè)有著良好的基礎(chǔ)，不僅是多民族聚居地，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育節(jié)目也是花樣繁多，尤其是在“一帶一路”這個大背景下，更是有了很大的機(jī)遇，所以要發(fā)展少數(shù)民族體育旅游，必須抓住這個好的契機(jī)，改變以往旅游方式的舊模式，創(chuàng)建新模式，更好的開發(fā)和利用這些傳統(tǒng)體育資源，注重培養(yǎng)高素質(zhì)的體育旅游管理人才，形成貴州省民族傳統(tǒng)體育旅游特色產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)前貴州省的民族旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了瓶頸期，急需打破現(xiàn)有的模式，通過對外交流或者是引進(jìn)有能力的旅游管理人才，改變以往少數(shù)民族單一的旅游參觀模式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，讓游客充分的融入進(jìn)去，提高游客的滿意度，只有這樣，才能為貴州省的旅游業(yè)吸引源源不斷地游客，煥發(fā)貴州省傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧國輝.探究“一帶一路”視域下我國體育旅游發(fā)展[J].農(nóng)家參謀，2018，11 （1）：111-115.

[2]宋春虹.“一帶一路”背景下少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)廊道建設(shè)研究[J].當(dāng)代體育科技，2018，8 （3）：564-569.

[3]宋二丹.“一帶一路”背景下我國民族體育文化的發(fā)展研究[J].運動，2018，1 （2）：12-13.