梁爐山

【關(guān)鍵詞】 ?初中教學(xué)研究 道德與法治 互動課堂模式

【中圖分類號】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）23-061-01

互動課堂的形成，需要的是老師和學(xué)生的共同配合。這就要求老師在課堂上主動的為學(xué)生們留一些自我思考和展示的空間和時間。并且鼓勵學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的看法和邏輯思維;還可以借助多種形式讓學(xué)生們在合作的條件下展開與老師的互動交流，從而讓課堂效率達(dá)到最大。在師生之間的交流互動中，老師就可以清楚的了解到學(xué)生們各自的價值觀和世界觀，從而找到跟好的切入點去進(jìn)行道德與法治的教育。

一、摒棄舊的教學(xué)概念

作為教學(xué)的主導(dǎo)者，老師大腦中所形成的教學(xué)概念往往會對整個課堂教學(xué)的內(nèi)容安排起著決定性的作用。步入新的教學(xué)時期，作為教師，應(yīng)該及時摒棄掉一些陳舊而死板落后的教學(xué)思想，時刻追隨著新課標(biāo)的要求，及時刷新和改變自己的教學(xué)理念，關(guān)注最新的教學(xué)動態(tài)和趨向，從而生成符合社會需求、適應(yīng)新模式下的教學(xué)模式。所謂新模式，就是將學(xué)生帶入課堂主體，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己提問，自己解決，而老師卻的作用是引導(dǎo)和啟發(fā);而不是前程都靠老師來提問和解答，讓學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們要避免“一家之言”的局面，取而代之的應(yīng)該是大家共同思考討論，敢于質(zhì)疑，敢于否定，敢于立新。

例如在《生命可以永恒嗎》一課學(xué)習(xí)時，老師不應(yīng)該直接闡述一些固有的道理和思想，而是給學(xué)生們小組討論和交談互動的機(jī)會，讓他們自由交流自己的想法，然后可以匯總到一起，接著派小組成員代表將組員們的想法說給大家聽，然后班級里進(jìn)行討論和總結(jié)。這會大大激勵了學(xué)生們的課堂參與度與興趣，同時也達(dá)到了讓他們大膽表達(dá)自己真實想法的目的。最后老師再在學(xué)生說的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想的提煉和升華，從而更好的對學(xué)生進(jìn)行道德教育，感知生命的多層含義。

二、教師自身素養(yǎng)的提升

在實施互動教學(xué)時，教師是課堂質(zhì)量和效果的前提要素，因此教師對課堂內(nèi)容的把握深度大小和道德思想境界的高低會對教學(xué)效果和學(xué)生的所學(xué)到的知識質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。因此，互動教學(xué)的開展對老師提出了一定的素質(zhì)要求：首先要求教師確保自身具有高品質(zhì)的修養(yǎng)和素質(zhì)，有高尚的為人品德，從而能夠在學(xué)生面前樹立良好的榜樣和模范作用。此外還要不斷擴(kuò)大自己的知識儲備，能夠在日常的教學(xué)生活中做到教學(xué)相長的效果，使學(xué)生和教師相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。

例如在《網(wǎng)上交友新時空》一課教學(xué)時，教師首先應(yīng)當(dāng)自己對網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)交流功能熟悉的了解與使用經(jīng)驗才能，在課堂上有切實的感受和實際合理的評判，這樣才有機(jī)會與學(xué)生進(jìn)行互動與交流。同時對于這個話題，其實在很大程度上，學(xué)生們使用網(wǎng)絡(luò)交友的幾率要比教師大得多，所以學(xué)生們肯定有自己的一套生活感受和經(jīng)歷，甚至是一些困惑想要表達(dá)和與老師進(jìn)行交流。因此老師要為學(xué)生營造一個輕松、提倡自由發(fā)言的課堂氛圍，要放下老師的權(quán)威身份，盡可能的融入學(xué)生群體之間，這樣才會消除老師與學(xué)生之間的隔閡，從而實現(xiàn)教學(xué)相長。

三、巧用情境

在道德與法治的教學(xué)中，我們不可避免的會遇到很多抽象難懂甚至是枯燥無味的概念要講解。一方面，這個對老師的口頭解釋能力有著更高的要求，另一方面，這對學(xué)生的理解能力和耐心也是一種考驗，往往教學(xué)下來，學(xué)生們的吸收效果都不是很好。因此，為了在道德與法治課堂上能夠存在有意義的互動教學(xué)，老師們學(xué)會巧妙引入適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)情境來輔助教學(xué)是非常有必要的。這不單單能增加課堂的趣味性，更重要的是提高了課堂效率。

例如，我在進(jìn)行《享受學(xué)習(xí)》這一課時的教學(xué)中，就切實地舉出我們?nèi)粘W(xué)習(xí)時有的真實體驗和感想。在課堂上，我鼓勵和邀請一些學(xué)生走上講臺，向全班同學(xué)們講述自己的學(xué)習(xí)故事，對學(xué)習(xí)的看法和對學(xué)習(xí)的困惑，并且要他們講出既有特點的例子與情境來加以描述。然后讓另外的同學(xué)扮演解憂大人來幫他分析與解疑，這種雙向思維的情景設(shè)定會讓學(xué)生自己教會自己這一章的內(nèi)容。

四、切合生活實際，深入感知

從根本上來說，道德與法治課是來源于我們?nèi)粘Ｉ钆c行為的一門課程。它的每一條內(nèi)容都和現(xiàn)實與實踐緊密關(guān)聯(lián)的，是人們在數(shù)千年以來所積累下來的知識框架和道德體系。所以要想課本內(nèi)容的講解不空洞和浮于表面，就要在講解時運用生活中的實踐事例，借助具體的事件和情景，可以有效的與學(xué)生之間進(jìn)行互動和深入的交流，從而促進(jìn)學(xué)生對概念的理解和吸收，形成有一定經(jīng)驗基礎(chǔ)的知識網(wǎng)絡(luò)。

例如，在學(xué)習(xí)八年上冊的《國家利益至上》這一知識點的時候，學(xué)生們可能只有一個愛國的思想觀念，但具體何為國家利益卻從未有過思考和概念。這就需要老師舉一些日常生活中學(xué)生能接觸到的、熟悉的生活經(jīng)驗來解釋。比如：國家安全、國家領(lǐng)土完整、人命的支持等這些都算得上是國家的利益。倡導(dǎo)學(xué)生們要做事符合國家法律和準(zhǔn)則，這也是簡潔的維護(hù)了國家的基本權(quán)益。告訴學(xué)生們，不能做出危害社會、危害人民的事情，這也是一種國家權(quán)益的維護(hù)。

結(jié)語

總而言之，要想達(dá)到初中的道德與法治課的良好師生互動式教學(xué)，不僅需要教師們的自身素養(yǎng)和不斷革新的教育觀念，并在實踐中不斷豐富和轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式與形式。在課堂中積極運用情境講解的方式，讓抽象的術(shù)語和概念更加貼近生活，更容易體會和感悟，從而加深學(xué)生們的思維印象。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

[1]于翠芬.談初中道德與法治課教學(xué)中的互動教學(xué)[J].課程教育研究，2019（38）：85.