摘 要：自古以來，我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化便包含著古詩文，經(jīng)典詠流傳，經(jīng)典的古詩文具有其獨(dú)特的魅力，它蘊(yùn)含了作者的思想，從另一方面也表現(xiàn)了華夏民族所傳承的精神與中華美德。在中華經(jīng)典古詩文誦讀工程的展開后，經(jīng)典的古詩文的教學(xué)受到了越來越多人的關(guān)注，經(jīng)典古詩文的教學(xué)改革刻不容緩，本文將對古詩文的教學(xué)進(jìn)行多方面的測試并且加以實(shí)施，從試驗(yàn)成果來進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩文;誦讀活動;策略

一、 引言

經(jīng)典這一詞匯的釋義是具有典范性、權(quán)威性。經(jīng)典的事物都是在歷史中大浪淘沙，經(jīng)過無數(shù)輪殘酷的考驗(yàn)所存活下來的贏家。我國歷史悠久，流傳下來許多經(jīng)典詩文，它們凝聚了古人的思想，是當(dāng)時的人杰對于自然以及人生等等多方面的感悟。它們是中華民族的瑰寶，是華夏傳統(tǒng)的精華部分。在現(xiàn)代生活中，我們也要棄其糟粕，取其精華，學(xué)習(xí)古人的思想智慧。這是建設(shè)和諧社會的良好載體，對于祖國的未來，小學(xué)生們更應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相關(guān)理念的學(xué)習(xí)。比如，展開中華經(jīng)典古詩文的朗誦活動，使小學(xué)生們更加了解國學(xué)經(jīng)典，更早樹立小學(xué)生的道德體系，建立良好的人生觀以及價(jià)值觀，形成我為自己是中華兒女而驕傲的民族自信，為小學(xué)生們對國家的貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。故而，對小學(xué)生進(jìn)行相關(guān)環(huán)節(jié)的教學(xué)改革刻不容緩，而在許多地方的經(jīng)典古詩文活動的展開還有許多不足，這就需要教師進(jìn)行糾正處理，進(jìn)行解決。

二、 語文課堂滲透經(jīng)典

在小學(xué)語文教材中，有許多的經(jīng)典古詩文，可以通過這些經(jīng)典古詩文作為橋梁，鏈接起其他課外的經(jīng)典古詩文，例如，在進(jìn)行李白的《靜夜思》一文的教學(xué)中，教師可以進(jìn)行拓展，聯(lián)系起其他的關(guān)于思鄉(xiāng)經(jīng)典古詩文，使學(xué)生們對于思鄉(xiāng)之情具有基礎(chǔ)的觀感，對培養(yǎng)學(xué)生的人生觀具有極大的作用。在進(jìn)行蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一文的教學(xué)中，引出楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，讓學(xué)生們想象西湖之美。諸如此類，教師可以進(jìn)行相同題材的拓展，因?yàn)橥卣箖?nèi)容與教學(xué)的內(nèi)容是有聯(lián)系的，學(xué)生們可以更好地理解掌握所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及更好理解其中蘊(yùn)含的思想。

值得注意的是，教師在教學(xué)過程當(dāng)中，還能夠通過所教學(xué)的非經(jīng)典古詩文內(nèi)容中進(jìn)行相關(guān)經(jīng)典古詩文的鏈接補(bǔ)充。例如在教學(xué)《失去的一天》一課里，學(xué)生們學(xué)習(xí)了其中所想表達(dá)的珍惜時間的觀點(diǎn)，就能夠進(jìn)行相關(guān)經(jīng)典古詩文的鏈接補(bǔ)充，這樣既能使學(xué)生有額外的學(xué)習(xí)收獲，更能使學(xué)生體悟更加深刻。

三、 引導(dǎo)學(xué)生整體感知

根據(jù)新的教學(xué)要求指示，中國學(xué)生應(yīng)當(dāng)在小學(xué)時掌握優(yōu)秀經(jīng)典古詩文至少有150篇的知識儲備，在課本的附錄中還附帶有另外的背誦詩文。而且，對于中學(xué)生的要求篇幅更加大，而且在高考里的古詩文內(nèi)容考核力度也在逐年提升，這更加說明了學(xué)生應(yīng)當(dāng)從小學(xué)階段就開始培養(yǎng)良好的背誦以及思考所學(xué)習(xí)的古詩文的習(xí)慣。學(xué)生大多是在小學(xué)時就開始形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就需要教師的耐心配合以及對學(xué)生進(jìn)行整體感知的引導(dǎo)。使小學(xué)生們能夠體會經(jīng)典古詩文里的精神品質(zhì)。在小學(xué)階段里對學(xué)生進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。多進(jìn)行相關(guān)環(huán)節(jié)的互動，舉辦相應(yīng)的朗誦活動，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及自我思考能力。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。避免出現(xiàn)教師“一言堂”的現(xiàn)象，讓學(xué)生也能夠全程參與課堂的互動。讓學(xué)生多感受，細(xì)學(xué)習(xí)，精于感悟經(jīng)典古詩文中所蘊(yùn)含的思想。教師可以多進(jìn)行此類互動，例如，在課堂中先由學(xué)生進(jìn)行朗誦詩文，再來糾正讀音等不規(guī)范的地方，可以讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課上進(jìn)行自由回答對古詩文的感悟。教師需要聽取學(xué)生的提問，并且對此進(jìn)行完整的回答，使學(xué)生能夠充分地理解。所以教師在教學(xué)過程中施加正確的引導(dǎo)是很有必要的。

四、 舉辦活動與比賽

可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些活動與比賽，既促進(jìn)同學(xué)間的友誼又使學(xué)生們主動了解經(jīng)典詩文?？梢耘c同學(xué)們舉辦飛花令活動，“飛花令”是我國古代文人的一種行酒令，即一種游戲，這一名字的由來便是韓翃的《寒食》中“春城無處不飛花”。央視一款節(jié)目《中國詩詞大會》中的一個游戲模式便是采用了“飛花令”，這足以證明這一模式可以用在日常教學(xué)中。教師需要選出一個“主題字”比如風(fēng)、雨、春、秋等，為了防止學(xué)生們詩詞儲備不夠，可以讓學(xué)生們利用周末查找資料，開學(xué)輪流背誦含有主題字的詩句，然后角逐出勝者，并給予適量的獎勵，激勵學(xué)生們積極準(zhǔn)備下次飛花令比賽，這樣循環(huán)下去，學(xué)生們必然熱愛上經(jīng)典詩詞。還可以舉辦手抄報(bào)比賽，可以每月或隔幾周舉辦一次，同時結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、中秋、重陽節(jié)等節(jié)日，組織同學(xué)們收集摘抄古詩文，制作手抄報(bào)，不僅提升了學(xué)生們的繪畫抄寫能力，還讓學(xué)生們了解了我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風(fēng)俗，積淀了傳統(tǒng)文化，還讓學(xué)生們了解了作者作詩詞的心情與意境。在制作過程中，需要讓學(xué)生親力親為，收集適當(dāng)?shù)墓旁娫~，并了解作者的寫作背景，訓(xùn)練學(xué)生的搜集能力與處理大量資料的能力，在抄寫與繪畫過程中，還培養(yǎng)了學(xué)生的審美與動手能力，一舉兩得。還可以教學(xué)生們制作詩文集，詩文集就是一個學(xué)生們關(guān)于經(jīng)典詩文的摘抄本，可以將自己學(xué)習(xí)過的，了解深入的經(jīng)典詩文摘抄到詩文集里。每個同學(xué)的詩文集都是獨(dú)一無二的，可以比拼誰的詩文集收納最多，收納最廣，但必須是學(xué)生學(xué)習(xí)過的?？梢詫υ娢募M(jìn)行裝飾，畫上自己認(rèn)為適合的配圖，貼上合適的照片，還可以寫上自己對詩文的感悟。當(dāng)學(xué)生拿出自己的詩文集，用心摘錄，專心誦讀時，教師感到無比欣慰。還可以開展親子閱讀行動。進(jìn)行“每天半小時、書香伴成長”親子閱讀行動，倡導(dǎo)家長和孩子每天共同閱讀半小時。

五、 結(jié)語

經(jīng)典詩文在華夏大地上影響深遠(yuǎn)，早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就提出了“不學(xué)詩，無以言”來教育自己的學(xué)生與孩子。隨著我國國力的強(qiáng)大，對于教育的普及越來越重視，學(xué)校的老師與同學(xué)們更應(yīng)該了解經(jīng)典詩文，探索與發(fā)揚(yáng)這一我國特色文化。教師在日常教學(xué)中，要不斷探索新的方法，讓同學(xué)們愛上背誦經(jīng)典詩文，自己去學(xué)習(xí)，熱愛上經(jīng)典誦讀，了解文字中的美與力量。在小學(xué)這個重要的階段，需要培養(yǎng)學(xué)生們的精神世界，讓他們了解到經(jīng)典文化的美，通過經(jīng)典詩文的不斷熏陶，培養(yǎng)他們的內(nèi)心世界，傳承我們中華文化的瑰寶。

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作者簡介：張麗苑，山東省日照市，山東省日照市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)。