摘 要：本文以德育環(huán)境為視角，分析當(dāng)前中學(xué)德育面臨的問(wèn)題及成因，進(jìn)而提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育環(huán)境;問(wèn)題;對(duì)策

改革開放以來(lái)，黨和國(guó)家相繼發(fā)布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》《中學(xué)德育大綱》《中小學(xué)德育工作指南》等一系列重要文件。學(xué)校的德育工作取得了可喜的成績(jī)。學(xué)校方面，德育教材不斷革新，隊(duì)伍日益優(yōu)化，教學(xué)手段不斷豐富，模式日臻完善，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)日趨科學(xué);學(xué)生方面，大多數(shù)政治立場(chǎng)堅(jiān)定，道德素質(zhì)不斷提高，法制觀念逐漸增強(qiáng)等。但與此同時(shí)，中學(xué)德育工作仍存在著諸多問(wèn)題，實(shí)效仍然不明顯。部分學(xué)校的德育課程設(shè)施不科學(xué)，隊(duì)伍不精干，措施落實(shí)不到位，德育活動(dòng)缺乏新意，不能吸引學(xué)生的興趣;部分中學(xué)生理想信念模糊，文明行為缺失，心理素質(zhì)欠佳等。

德育的過(guò)程是各種內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果，部分學(xué)校德育效果不理想，應(yīng)存有一定的原因。只有找出癥結(jié)，方可對(duì)癥下藥，切實(shí)提高學(xué)校的德育工作實(shí)效。

從外部環(huán)境來(lái)看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，資本主義加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，中西方文化沖突也將隨之而來(lái)。鄭永廷、張彥在《德育發(fā)展研究——面向21世紀(jì)中國(guó)德育探索》一文中指出：“這種思想影響，對(duì)青少年往往更為明顯，主要表現(xiàn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用信息技術(shù)直接向青少年傳播政治規(guī)則與價(jià)值觀觀念;憑借經(jīng)濟(jì)與科技優(yōu)勢(shì)搶占文化市場(chǎng)，直接著力于對(duì)青少年的思想影響和‘思想爭(zhēng)奪;通過(guò)文化渠道向青少年散布西方思潮與宗教影響?！?/p>

從內(nèi)部環(huán)境來(lái)看，首先，國(guó)內(nèi)正處于大發(fā)展、大變革的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長(zhǎng)，各種文化思想觀念不斷碰撞融合，不同社會(huì)問(wèn)題矛盾間接影響中學(xué)生的成長(zhǎng)。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在給中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也在無(wú)形中帶來(lái)了一些復(fù)雜的負(fù)面影響，在某種程度上降低了中學(xué)德育的實(shí)效性。其次，當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量提出了更高的要求，學(xué)校面對(duì)升學(xué)率壓力的持續(xù)上升，致使文化課程地位不斷提高，此消彼長(zhǎng)，德育課程的地位不言而喻;很多中學(xué)只把德育當(dāng)作一門知識(shí)來(lái)傳授，德育內(nèi)容抽象、靜態(tài)、符號(hào)化，受安全及經(jīng)費(fèi)制約，大多中學(xué)幾乎不開展校外德育活動(dòng)?？迫谓處煷蠖贾唤淌趯W(xué)生專業(yè)學(xué)科知識(shí)，對(duì)中學(xué)生的思想狀況、品德狀況等方面較少關(guān)注，在履行德育職責(zé)方面存在不足。此外，部分家庭德育的缺失，或是不當(dāng)?shù)慕逃绞剑蚴遣涣嫉难詡魃斫?，或是過(guò)分的溺愛滿足，這些負(fù)面行為嚴(yán)重影響青少年良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而降低中學(xué)德育實(shí)效。

面對(duì)這樣的德育現(xiàn)狀，學(xué)校該采取怎樣的策略，如何進(jìn)行有效解決呢？從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，不被學(xué)校所左右的。筆者認(rèn)為，學(xué)校可從以下幾個(gè)方面入手：

一是引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)環(huán)境的影響。首先，可結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事，通過(guò)各種宣傳形式對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡、黨員教師風(fēng)采等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積極宣傳，使青少年充分認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨在國(guó)家建立及發(fā)展過(guò)程中不可替代的作用。其次，可大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。強(qiáng)調(diào)社會(huì)與整體之間的利益觀，是中學(xué)生在處理現(xiàn)實(shí)生活中利與義的關(guān)系時(shí)所必備的知識(shí)基礎(chǔ)。人與人之間應(yīng)該是相互尊重、相互理解、相互寬容的關(guān)系，而這正是傳統(tǒng)美德所提倡的，同時(shí)提倡要用愛心和關(guān)心去溫暖他人，回報(bào)社會(huì)。在培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)他人的情感的過(guò)程中，傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)起到了無(wú)可替代的作用。再次，可結(jié)合當(dāng)前國(guó)家取得的重大科技成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，提升學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任心，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。如全球首創(chuàng)中國(guó)“N2炸彈”問(wèn)世、國(guó)產(chǎn)航母下水、世界首臺(tái)光量子計(jì)算機(jī)中國(guó)制造、“慧眼”衛(wèi)星顯神威、“復(fù)興號(hào)”首發(fā)中國(guó)高鐵再攬世界第一等等我國(guó)近年所取得的科技成就。

二是引導(dǎo)青少年積極應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境的影響。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)為青少年的成長(zhǎng)成才帶來(lái)了諸多便利，也是一個(gè)很好的德育平臺(tái)，但是想發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)德育的積極作用，就必須直面網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的負(fù)面影響。

首先，學(xué)校要組建以網(wǎng)絡(luò)管理員為顧問(wèn)、以政教、生管、心理教師為主體的網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍。將學(xué)校網(wǎng)絡(luò)納入監(jiān)管，專門對(duì)校園網(wǎng)信息進(jìn)行篩選，避免黃賭毒等不良的信息侵蝕青少年的心靈。網(wǎng)絡(luò)德育涉及心理學(xué)、教育學(xué)、法律及網(wǎng)絡(luò)等各方面知識(shí)，因此需要教師、家長(zhǎng)、社會(huì)各界的志愿者，甚至是相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同參與，來(lái)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展。最后，還可以在網(wǎng)上建立心理咨詢網(wǎng)站。很多青少年對(duì)父母或老師存在排斥心理，不愿將自己的心事與之訴說(shuō)，相反地，他們會(huì)選擇在網(wǎng)上一吐為快，因此，德育工作者可以借助這一契機(jī)，積極與相關(guān)人員進(jìn)行深入溝通，并對(duì)受教育者進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，以期提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

三加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境建設(shè)。學(xué)校環(huán)境對(duì)于中學(xué)生的思想和行為都產(chǎn)生著直接的影響，因此，改善校園環(huán)境是改善中學(xué)德育工作的重中之重。首先，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)環(huán)境。青草、綠樹的和諧搭配，能給人一種美的享受，讓人心曠神怡;名言警句、人文景觀的合理布局，置身其間，長(zhǎng)久熏陶感染，給人以潤(rùn)物無(wú)聲的陶冶。其次，引領(lǐng)積極向上的校園精神文化。校園精神文化不僅有利于中學(xué)生進(jìn)行自我教育，形成健全的人格，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的綜合素質(zhì)，還能使學(xué)生精神得到升華。優(yōu)化學(xué)校的精神文化環(huán)境可以從以下幾個(gè)方面著手：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極倡導(dǎo)。從學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)出發(fā)，提出建設(shè)良好精神文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。二是樹立先進(jìn)典型。將精神文化建設(shè)上升到學(xué)校教育內(nèi)涵、培養(yǎng)“四有”新人、實(shí)現(xiàn)教育真諦的高度上，達(dá)到引領(lǐng)示范的作用。培養(yǎng)教師群體中的骨干教師、優(yōu)秀教師，中學(xué)生群體中的“三好學(xué)生”“文明標(biāo)兵”等就是樹立先進(jìn)典型的具體做法。三是開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。尋找一些適合中學(xué)生群體參加的精神文化活動(dòng)并以學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)方式舉行。圍繞傳統(tǒng)節(jié)日和重大紀(jì)念日，以征文、書畫、歌舞、攝影等方式，分年段、班級(jí)開展。如在清眀節(jié)，組織師生“祭掃陵墓，緬懷先烈”;端午節(jié)，組織師生“誦讀楚辭，走近屈原”;中秋節(jié)，開展以“團(tuán)圓”為主題的網(wǎng)上寄語(yǔ)活動(dòng);重陽(yáng)節(jié)，組織志愿者為孤寡老人獻(xiàn)愛心;元旦，組織師生舉行“迎新春·慶元旦”文藝活動(dòng);“五一”“七一”“八一”“十一”等重大紀(jì)念日，分別開展熱愛勞動(dòng)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛偉大的祖國(guó)等系列活動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介：

陳承興，福建省三明市，福建省三明市尤溪縣第一中學(xué)。