郎平平

摘 要：在明末清初動(dòng)蕩不安的社會(huì)情境下，文化碰撞、政權(quán)變更帶來(lái)強(qiáng)烈的民族意識(shí)，畫(huà)壇百花爭(zhēng)鳴，各放異彩。龔賢作為明朝遺民畫(huà)家，有著不同尋常的生活經(jīng)歷，有意或無(wú)意地在其山水畫(huà)作品中流露出來(lái)“文人”的情懷。龔賢在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上不斷地思考并研發(fā)出一套獨(dú)特的繪畫(huà)審美形態(tài)，用獨(dú)特的筆墨形成了前無(wú)古人的“黑龔”繪畫(huà)風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)盛行的繪畫(huà)思想發(fā)生碰撞。正是這種與當(dāng)時(shí)畫(huà)風(fēng)相左的畫(huà)風(fēng)使得龔賢山水畫(huà)作品蒼潤(rùn)雅致，加之清奇的構(gòu)圖，其整個(gè)畫(huà)面沉渾厚重，別有一番“文人”意趣。

關(guān)鍵詞：龔賢;山水畫(huà);蒼潤(rùn)雅致;清奇沉渾;文人畫(huà)

龔賢，字半千，號(hào)柴丈人，是金陵畫(huà)派的代表人物，自成一派的繪畫(huà)風(fēng)格與其人生經(jīng)歷關(guān)系緊密。龔賢生活在明末清初的特殊時(shí)代，少時(shí)居于南京，十幾歲便開(kāi)始學(xué)畫(huà)，早年還曾參加過(guò)“復(fù)社”，后南京被清兵攻陷迫于無(wú)奈移居揚(yáng)州與泰州任私塾老師，年逾五十重回南京，最后定居清涼山。清朝的統(tǒng)治激起了很多明代文人畫(huà)家心中的愛(ài)國(guó)主義情懷，他們被壓抑的情感無(wú)處宣泄，只得寄情于山水。龔賢既是一位優(yōu)秀的詩(shī)人，也是一位杰出的遺民畫(huà)家，國(guó)家巨大的變化、漂流的生活使得龔賢遭受巨大打擊，再加上性格孤傲，其逐漸形成了獨(dú)特的繪畫(huà)思想。

一、筆墨

筆墨的不同運(yùn)用可以區(qū)分出畫(huà)家及其繪畫(huà)風(fēng)格，有的剛勁，有的細(xì)膩，有的飄逸，都是他們各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。如何將筆墨作為一個(gè)著力點(diǎn)很好地表現(xiàn)畫(huà)家想表現(xiàn)的事物、表達(dá)的情感是不易的。龔賢書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)中有過(guò)這樣一段題款：“今人畫(huà)盡從俗眼為轉(zhuǎn)移，余獨(dú)不求媚于當(dāng)世，紀(jì)此一笑?！庇纱丝煽闯鳊徺t并不屑于媚俗討好世人的審美，而是追求其獨(dú)特的精神世界，不斷探索和創(chuàng)造筆墨的多種可能性。當(dāng)時(shí)以“四王”為代表的主張“摹古”的思想占據(jù)了畫(huà)壇很大一部分，而龔賢卻不與其為伍，獨(dú)自在其繪畫(huà)的道路上探索前進(jìn)，發(fā)展獨(dú)特的“不媚俗”“不一味摹古”的雅致的筆墨風(fēng)格，獨(dú)創(chuàng)了前人所沒(méi)有的蒼郁渾黑的筆墨風(fēng)格。龔賢博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)了宋代的骨力，吸納了元人的風(fēng)雅。董其昌對(duì)龔賢的影響很大，在其影響下龔賢逐漸習(xí)識(shí)了董源、元四家（尤其對(duì)倪云林很是推崇）、米芾、沈周等人，逐漸發(fā)展出一種新式的筆墨風(fēng)格，從而形成了特有的不同于當(dāng)時(shí)畫(huà)風(fēng)的繪畫(huà)面貌。龔賢生活于明末清兵入關(guān)奪取政權(quán)這種混亂動(dòng)蕩的特殊時(shí)期，面對(duì)家國(guó)興亡，龔賢作為明代的遺民，內(nèi)心充斥著對(duì)新政的無(wú)奈與對(duì)抗，而對(duì)于故國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神與覺(jué)醒的民族意識(shí)將龔賢推向了一條孤獨(dú)寂寞的繪畫(huà)道路。龔賢詩(shī)畫(huà)一體，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)逃避當(dāng)時(shí)社會(huì)，尋求內(nèi)心的慰藉，因此在他的繪畫(huà)中更多的是對(duì)內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，筆墨之間流露出淡淡的憂愁與無(wú)處訴說(shuō)的曠世情懷，清寂、幽遠(yuǎn)、雅逸意味濃厚。龔賢的筆墨語(yǔ)言來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)繼承與對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和細(xì)致入微的觀察，思考筆墨如何恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自然萬(wàn)物，并提煉出屬于其個(gè)人的一套筆墨語(yǔ)言。而且龔賢是為數(shù)不多的對(duì)“文人畫(huà)”進(jìn)行沉思的畫(huà)家，因此在他的繪畫(huà)中我們可以看到文人畫(huà)家的筆墨情趣。龔賢對(duì)于墨法有很深的研究，善于使用積墨法。龔賢山水分為三個(gè)階段：早期“白龔”，過(guò)渡期“灰龔”，后期“黑龔”，從寥寥數(shù)筆的簡(jiǎn)明描述到幽郁蒼渾的畫(huà)風(fēng)，這種風(fēng)格的變化與他個(gè)人的生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。董源善于畫(huà)江南煙雨，水氣淋漓，巨然山水蜿蜒秀潤(rùn)，這二人都對(duì)龔賢蒼潤(rùn)筆墨發(fā)展有很大的影響。龔賢的筆墨鮮潤(rùn)，干筆濕筆交錯(cuò)，濕墨不濕，干墨不燥，一層層的皴擦點(diǎn)染豐富了畫(huà)面，又給人一種不驕不躁的寧?kù)o之美。而“黑龔”既是龔賢個(gè)人精于墨法的集中表現(xiàn)，也與當(dāng)時(shí)仿古纖柔的明清山水形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了他內(nèi)心的壓抑。龔賢作畫(huà)用墨一遍遍積染，而每層墨筆觸之間留有空隙，每一層的積染積出了厚度，通常要積染至七八次甚至十余次，使畫(huà)面越來(lái)越厚重。畫(huà)樹(shù)時(shí)一遍又一遍以近處濃而遠(yuǎn)處淡的方法積染，畫(huà)山石則從上方淡慢慢過(guò)渡到下方濃，皴擦積染而成，用干筆淡墨來(lái)勾勒，有時(shí)用干墨來(lái)積，有時(shí)用濕墨來(lái)積，有時(shí)用淡墨積染，也有時(shí)以濃墨積，畫(huà)法多變，使畫(huà)面沉著而寧?kù)o形成蒼茫而渾潤(rùn)的畫(huà)境。通過(guò)筆在紙上一遍遍反復(fù)皴擦，一層層墨的交錯(cuò)積染，每一筆筆觸都將龔賢內(nèi)心無(wú)盡的苦悶、壓抑表現(xiàn)得淋漓精致，以一種幽深的雅寂而蒼潤(rùn)的筆墨另辟蹊徑?！肮P潤(rùn)者，享富貴。筆枯者，食貧?？荻鴿?rùn)者，清貴”出自《柴丈畫(huà)說(shuō)》。由此可得龔賢對(duì)于山水筆墨的追求為“清貴”，而此被視為高意境。畫(huà)山石常用中鋒行筆，筆勁挺拔，疏密有致，披麻皴法與豆瓣皴法并用，以淡墨微微渲染，在山體起承轉(zhuǎn)合處施以胡椒點(diǎn)突出結(jié)構(gòu)，調(diào)整墨色關(guān)系與畫(huà)面節(jié)奏。畫(huà)水灘、小坡用淡墨濕筆顯之，秀潤(rùn)而微妙地表現(xiàn)了水邊事物應(yīng)有的特征。多次的積染與皴擦相結(jié)合使墨色層次豐富，厚重感增加，而使山巒更加神秘空靈，蒼潤(rùn)雅致的筆墨之美洋溢其中?！赌救~丹黃圖》筆墨層層皴擦，從干到濕、從淡到濃，筆筆交錯(cuò)積染出豐富的墨韻節(jié)奏，水墨華滋，蒼渾幽郁，描繪秋日蕭瑟清冷寂靜的山林，表達(dá)內(nèi)心的困苦荒寂之情。其中，近景樹(shù)叢以濃墨勾畫(huà)枝杈，體現(xiàn)樹(shù)分前后左右的空間感，突出后景物，以墨色豐富空間層次，使空間更加清遠(yuǎn)，耐人尋味，又設(shè)赭石、丹黃于樹(shù)叢、枝葉，將秋天落葉天高的蕭瑟表現(xiàn)到極致。

二、構(gòu)圖

龔賢的山水畫(huà)具有中國(guó)傳統(tǒng)的文人意味，又拓展新內(nèi)容，在他的很多作品中采用“截段式”的構(gòu)圖方法，對(duì)郭熙的“三遠(yuǎn)”法有一定的創(chuàng)新。他曾提到：“畫(huà)有三遠(yuǎn)，曰平遠(yuǎn)，曰深遠(yuǎn)，曰高遠(yuǎn)。平遠(yuǎn)水景，深遠(yuǎn)煙云，高遠(yuǎn)大幅。畫(huà)手卷要平遠(yuǎn)，畫(huà)中幅宜深遠(yuǎn)?！鼻迤娴臉?gòu)圖，丘壑、景物的仔細(xì)經(jīng)營(yíng)，使龔賢山水畫(huà)別具“文人”氣息，通過(guò)總結(jié)和利用構(gòu)圖規(guī)律營(yíng)造出不同畫(huà)面的不同審美需求和意境美。他在畫(huà)面中的留白十分講究，大小、形態(tài)、疏密安排得當(dāng)，實(shí)處與虛處若即若離，產(chǎn)生空靈、幽遠(yuǎn)的空間效果，營(yíng)造出靜穆、淡雅的意境，給人無(wú)限遐想。龔賢的構(gòu)圖有其獨(dú)特之處，龔賢在吸納融匯了古人經(jīng)營(yíng)位置的規(guī)律的基礎(chǔ)上，從大自然中主觀地提煉出一系列有意味的符號(hào)，通過(guò)其超前的畫(huà)面構(gòu)成思維使得其繪畫(huà)具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代性和創(chuàng)新的形式美，將點(diǎn)、線、面的分布組合分割畫(huà)面及節(jié)奏感推向了一個(gè)高峰。龔賢的山水畫(huà)的構(gòu)圖形式多以“滿”來(lái)體現(xiàn)，景物山石樹(shù)木分布較為緊密，使整個(gè)畫(huà)面渾然一體，密布而又不堵塞，能將對(duì)自然的感悟與自身的情感融入畫(huà)面?！渡剿畠?cè)》作品表現(xiàn)了錯(cuò)落有致的田間小景、樹(shù)木、山石與房屋，利用平面構(gòu)成分割了前景、中景、遠(yuǎn)景三個(gè)層次，又利用樹(shù)叢的的生長(zhǎng)方向所形成的線，小屋與船只形成的點(diǎn)狀，山石、水岸所構(gòu)成的大塊面積的面組織畫(huà)面關(guān)系，把自然物象轉(zhuǎn)化為抽象的點(diǎn)、線、面加以組合使畫(huà)面豐富而又有節(jié)奏感。龔賢山水畫(huà)中山巒既有和之前繪畫(huà)構(gòu)圖相似的地方，又獨(dú)具匠心有不同以往的創(chuàng)新之處，用墨色黑、白、灰發(fā)展出清奇的空間布局。在龔賢作品《木葉丹黃圖》中，前景中的山坡與大小不同錯(cuò)落有致的石塊，中景叢林與石間的水灘，遠(yuǎn)景層層生發(fā)的山巒在畫(huà)面中形成了一個(gè)“之”字，由下到上蜿蜒延伸，主次分明，上下呼應(yīng)，大塊的山巒與小塊的碎石之間留有空白，綿延的山勢(shì)與間隙的空白極富有節(jié)奏感。龔賢的山體與碎石采用方筆圓筆結(jié)合的方法，造型樸拙、渾厚，而前景中的幾組樹(shù)木又破了橫段排列的山石與水灘構(gòu)成的呆滯，由下而上挺拔生長(zhǎng)的樹(shù)叢又貫通于整幅畫(huà)面，使畫(huà)面渾然一體。

三、意境

“氣韻生動(dòng)”是作畫(huà)一大要素，山水畫(huà)更是以造境為上，山水畫(huà)家必須細(xì)致深入地研究自然，將自己情感匯入從而選取一些不同于自然的藝術(shù)形態(tài)，表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心精神世界的情感，一幅畫(huà)的成敗在于其能否營(yíng)造意境使人身臨其境。龔賢曾與當(dāng)時(shí)很多文人來(lái)往，強(qiáng)烈的民族矛盾、生活的苦難與內(nèi)心的壓抑，使他們相互以詩(shī)畫(huà)慰藉，互訴衷腸，因此龔賢山水畫(huà)作品中從船只、木屋、小橋、叢林、深山等等無(wú)一不表現(xiàn)出清寂、雅逸的文人氣息。龔賢從“白龔時(shí)期”到“黑龔時(shí)期”其畫(huà)風(fēng)由簡(jiǎn)入繁，由白轉(zhuǎn)黑，從二十多歲到五十多歲經(jīng)歷了跋山涉水的搬遷，心性也逐漸穩(wěn)定成形，他的生活給予他的打擊與他的一顆高潔的心形成了矛盾，只得將自己一絲絲情懷都化作筆墨匯入山水作品之中。龔賢把視覺(jué)審美中的經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的干濕濃淡有機(jī)地結(jié)合在一起，在其作品中出現(xiàn)光感，中心物象落筆干脆、清楚，而在這周邊則用“積墨法”一遍遍堆砌，從而將實(shí)景處理得通透，成為了虛處，而虛的地方不加以渲染，卻一反常態(tài)成為了實(shí)處，如此特別的處理方式使畫(huà)面沉渾，營(yíng)造出一種深邃幽靜的情境。龔賢經(jīng)常將其個(gè)人的情緒思考都匯入山水畫(huà)創(chuàng)作，以情感為先，通過(guò)畫(huà)面抒發(fā)感情，借物言志，因此透過(guò)龔賢繪畫(huà)我們看到他無(wú)限豐富的內(nèi)心和孤寂、高潔的風(fēng)骨。龔賢的山水畫(huà)多以“積墨法”描繪山石樹(shù)木、溪水屋舍、霧靄沉沉，“計(jì)黑當(dāng)白”，黑白相輔相成，在淡或虛處不以線條勾勒，而是以墨染之，似接非接的表現(xiàn)使畫(huà)面整體統(tǒng)一，烘托蒼潤(rùn)沉渾的意境。龔賢山水畫(huà)追求蒼渾清寂，追求自我的超脫，神游天地，寧?kù)o自然。繪畫(huà)的表現(xiàn)與畫(huà)家個(gè)人的人生經(jīng)歷、個(gè)人性格、修養(yǎng)內(nèi)涵等方面息息相關(guān)，另一方面也是當(dāng)下社會(huì)的反映，在亂世生活的龔賢經(jīng)歷了易世的特殊經(jīng)歷，其作品形成了具有反映社會(huì)形態(tài)的沉渾清寂的獨(dú)特風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

筆墨、構(gòu)圖和意境是構(gòu)成山水畫(huà)作品的三個(gè)重要因素，缺一不可，龔賢在經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩不安之后，一心鉆研筆墨，筆墨蒼潤(rùn)雅致，用筆厚拙，筆筆生發(fā)，造型質(zhì)樸，善于用“積墨法”來(lái)表現(xiàn)筆墨變幻，墨韻酣暢淋漓?；邶徺t的時(shí)代背景，社會(huì)帶給了他內(nèi)心巨大的壓抑與苦難，使得他的作品風(fēng)格由“白”向“黑”發(fā)展，以這種前無(wú)古人的獨(dú)特的“黑”法凸顯其個(gè)性的風(fēng)格，借景抒情來(lái)寄托內(nèi)心憂思孤寂的心緒。清奇的構(gòu)圖使人耳目一新，通過(guò)對(duì)大自然的悉心觀察與描摹，將景物按照心中應(yīng)有的意象擺放，形成其獨(dú)有的繪畫(huà)，營(yíng)造沉渾幽遠(yuǎn)的意境之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯文輝.龔賢畫(huà)論臆解[M].北京：人民美術(shù)出版社，2018.

[2]張卉.龔賢藝術(shù)研究[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2015.

作者單位：

山西師范大學(xué)