茅于軾

這幾年我經(jīng)常在想一個問題，人生的意義何在？一個人來到這個世界幾十年，到底是為了什么？想了幾年，答案慢慢地浮現(xiàn)，越來越清楚了。我很后悔，到老才認真地想這個問題。年輕時渾渾噩噩，糊里糊涂。如果我早幾年想，早幾年找到答案，我的人生會少犯許多錯誤，自己也會過得更順利些。

這也難怪，人生意義，或者人生目的的大問題不是沒人研究，恰恰是研究的人太多，各說各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂，索性不聞不問，過一天算一天拉倒。我不是說人家的研究不對，沒有價值。而是太抽象，太高大，過于理論化，沒法付諸實踐。我們需要一個簡單明了的答案，這個答案要能夠清楚地指導(dǎo)日常的所作所為。

現(xiàn)在我把這個思考了好幾年的答案告訴大家，和大家分享。答案很簡單，復(fù)雜了就沒用了。它必須是簡單的。這個答案就是，“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”。

需要稍微說明一點，什么是享受人生。我的意思是：人生一世所得到的快樂總量極大化。它不是某時某刻的享受極大化，而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質(zhì)的，更包括精神的，包括主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉，只顧現(xiàn)在，不顧將來。而是既顧現(xiàn)在，更顧將來。人們要追求健康長壽，因為長壽的人活得更長，當然得到的快樂可能更多。要遠離有害的環(huán)境和物質(zhì)，這些事物會減少你的快樂。行動要考慮后果，不要貪圖一時的痛快，遺患無窮。

要幫助別人享受人生。這是為什么？人生一世順利不順利，往往不僅僅取決于自己，更多地也取決于環(huán)境，或者說取決于別人。如果別人處處跟你搗亂，你就過得很不順利。別人希望日子過得快樂一點，大家就應(yīng)該幫助他實現(xiàn)這個理想。所謂“君子成人之美”，這是孔夫子留下的格言。如果大家都懂得幫助別人快樂，我們就有了一個創(chuàng)造快樂的環(huán)境，大家都比較容易實現(xiàn)快樂總量極大化的目標。所以幫助別人享受既是為了別人，其實也是為了自己。這一點兒也不矛盾。

用這條信條處理周圍的事情，會使自己的日子過得高興。凡是碰到難于決策的事情，想一想怎么能使自己快樂，也使別人快樂，答案就有了。有了這樣的信條，養(yǎng)成了習(xí)慣，用來等待父母子女，妻子朋友，同事或領(lǐng)導(dǎo)，并且用它來處理自己在公務(wù)上的問題，你就不會犯愚蠢的錯誤，就會遠離煩惱，周圍的人都會喜歡你。

享受人生，這很容易為人們所接受。誰不愿意享受啊。但是有人批評說，這個目標太自私，至少也是太庸俗。大家只管享受，國家大事，世界和平誰來關(guān)心呢？我想說的正好就是：享受人生是世界的頭等大事，再沒有比這更重要的事了。

我們不要被別人誤導(dǎo)，去做妨礙別人享受人生的事，去做愚蠢的事?？植婪肿由砩辖壛苏◤椚フ▌e人，自己不享受還妨礙別人享受，真是愚不可及?？墒强植婪肿舆€自以為做了世界上最偉大的事，是人生的最崇高的目標，是最值得為之犧牲的事。也不光是恐怖分子如此，二戰(zhàn)時的一些日本兵來到中國殺人放火，作惡多端，害人害己，還自以為是效忠了天皇，光榮得不得了。我們在文革的時候，一些階級斗爭的積極分子，把別人斗得死去活來，自己并沒有得到更多的享受，同樣是愚不可及。如果有許多人都被壞人誤導(dǎo)，這個世界真就不得安寧了。

享受人生的目標不但是個人與個人相處的原則，同樣也是國家與國家，集團與集團相處的原則。兩岸關(guān)系，中日關(guān)系，勞資關(guān)系也應(yīng)該本著這樣的原則來處理。其他的考慮統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)該讓位。懂得這一點我們的世界就會平安得多，幸福得多。

還要不要犧牲？犧牲應(yīng)該盡量避免。但是如果一個恐怖分子要拉響炸彈，我一定要撲向前去，減少傷亡。之所以要犧牲，正是因為有人受了蒙騙，要害別人。如果沒有這些受蒙騙的人，犧牲可以少多了。當然還是會有一些需要人犧牲的事情，自然災(zāi)害，意外事故，有時候需要有人挺身而出。但是這種情況一個人一輩子也未必會碰上一次?，F(xiàn)在人世間絕大部分的沖突都是人跟人的矛盾引起的，是愚蠢的人之間發(fā)生的，不是智者之間發(fā)生的。懂得享受人生，就不會有無謂的犧牲了。

懂得享受人生，而且?guī)椭鷦e人享受人生。這是我要跟大家分享的至理名言。