張春

海德格爾說過，人應(yīng)該詩意般地棲居。無論遇見什么，那都是我們生命的典藏。如今，“詩意地棲居”已經(jīng)成為幾乎所有人的共同向往。然而，詩意的光芒往往被忙忙碌碌所替代、所掩蓋，甚至被弄得一地雞毛。這是一種生命的消耗和資源的浪費。忙里偷閑，即便不能泛波五湖，踏遍青山，亦可以仰望星空，凝視明月，欣賞花開，眺望新綠，品讀城市特色的詩意盎然，或許能夠讓勞累得到棲息，讓緊張得到舒緩，讓精神變得愉悅，讓心靈更加寧靜。

—— 題記

引 言

滾滾珠江東逝水，與南海浪花疊踵處，是整個中國的感動。

感動，源于每一個瞬間。

1999年12月20日0時，中華人民共和國正式恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，那一聲激情澎湃的宣告——繼香港之后，在外漂泊了一百多年的游子澳門“也回家了！”自此，澳門走上了“一國兩制”的康莊大道，開辟了澳門經(jīng)濟社會發(fā)展的新紀元。

1999—2019年。

今年，澳門回歸祖國20年。

澳門滴水入海，祖國擁子入懷。

海浪吞吐歷史煙云，陽光灑滿錦繡大地。

那是刻骨銘心的記憶，是催人淚下的感動，是萬眾一心“回歸精神”的寫照。

回歸不久，我陪同澳門保安范疇一個代表團來到內(nèi)蒙古大草原，篝火晚會就在蒙古包旁邊的草地上舉行。皓月當空，烤羊飄香，歌聲悅耳，舞姿動人，幾位澳門同行相擁在一起，眼含熱淚，動情訴說：這就是我們的祖國啊，有這么遼闊的國土！我們多么幸福！

是的，回歸是一種幸福。

960萬平方公里的廣闊疆域，提供了太多的美好和富足。還有什么幸福能與之相比？想到這一點，我的激動便如同潮水一樣涌上心頭……

2006年9月我?guī)е@種骨子里的親近感來到澳門，與濠江風雨同行4個年頭。

由此：遠方化為眼前，異鄉(xiāng)變成家鄉(xiāng)。

正所謂：“志合者，不以山海為遠”。

我出生于負有“避暑山莊”盛名的河北承德，小時候，“?！睂ξ襾碚f只是一個傳說。參加工作30多年后，我來到了海國江鄉(xiāng)，深水汪洋的澳門工作生活。

《詩經(jīng)》有言：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央……”

我納悶不已，這古老的詩句寫的是我和澳門之深切關(guān)系嗎？

彎而可泊者為澳，四嶼離立然成門。

澳門是一片神奇的土地，天為華蓋，山為支柱，島為城基，水為裙裾，人為本然，如同一枚價值連城的“小型張”，緊貼在中國版圖的東南部。

特殊的地理位置和歷史積淀，決定了它是一個充滿故事與文化張力的地方。

澳門以前是個小漁村。她的本名為濠鏡或濠鏡澳，因為當時泊口都可稱為“澳”，又因為澳門及其附近盛產(chǎn)蠔（即牡蠣），蠔殼內(nèi)壁光亮如鏡，澳門因此被稱為蠔鏡。后人把這個名稱改為較文雅的“濠鏡”。清乾隆年間出版的《澳門紀略》中說：“濠鏡之名，著于《明史》。東西五六里、南北半之，有南北二灣，可以泊船?；蛟荒媳倍?，規(guī)圓如鏡，故曰濠鏡?！睆倪@個名稱中，又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

這些名字，何等美妙！每每走進這名字里去，每每走進澳門城區(qū)和特色街道，品讀用土木石頭寫成的歷史，是一種酒香不怕巷子深的“醉”美享受。那一刻，自然和人文，真實和虛幻，歷史和傳奇，交織雜糅在一起，不間斷地闖入眼簾，一幅波瀾壯闊的史詩畫卷在眼前漸次鋪開……

了解一個城市，我的體會最直接的方式就是看它的特色街道。

街道是城市的脈絡(luò)，與建筑一起塑造著城市的形態(tài)，延續(xù)城市文脈，成為傳承民族精神的載體、難以復(fù)制不可再生的財富。

你知道嗎？小小澳門總共有1255條街道，最長的街道：友誼大馬路，約2900米；最短的街道：媽閣第三巷，約4.3米；最寬的街道：望德圣母灣大馬路，約41米；最窄的街道：魚網(wǎng)里，約0.73米。僅憑這些資料，就已經(jīng)讓你浮想聯(lián)翩了。

路邊各種古怪的房子，刷著五彩繽紛的糖果色，仿佛童話里的模樣。小巷四通八達，相互串通，每一處都是一個世界。尤其走在黑白石材交錯鋪成的葡式碎石路上，真的要“放慢腳步，用心體會”其擁有的永不退色的魅力。

實際上，這是一個離人性最近的城市，猶如一個童話世界，仿佛一切都是新生，到處涌動著生命力，充盈著人情味。

別具特色的建筑物沉淀的是時光，定格的是文化，傳承的是歷史，其留下的氣息令人著迷。

漫步街頭，店鋪林立，貨品豐盈，商業(yè)發(fā)達，民風淳樸，多種語言交匯。那些古老的廣場前地就像是街區(qū)的交誼室，天空是它的天花板，人類是它的坐上賓。密集而錯落的騎樓、童話般艷麗色彩的小房子、莊嚴圣潔的教堂、香火鼎盛的廟宇，還有那些被海島陽光照亮的清澈目光，那些毫無造作偽飾的坦誠笑容，那些自然流露出的友好和善良，都展示著濃濃的人性化、生活化的城市“王道”，這不就是孔老夫子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”所描述的景象嗎？

澳門就像一間博物館，匯集了中國最傳統(tǒng)的一面，又融合了西方宗教和民俗元素，自成一體。她有著古老城池的別致和溫婉，有著現(xiàn)代都市的豁達與開放，有著從古至今延綿開放的獨立與包容。在歷史的淘瀝和時光的雕琢之中，詩意綿綿！

詩意自在人心。為了涵養(yǎng)自己的詩意，我仔細研讀澳門這本書，走街串巷、刨根問底，參加所有的與澳門文化有關(guān)的活動，包括每年都舉辦的百萬行、煙火表演、歌唱大賽、品嘗特色小吃、觀看大賽車等，以豐富自己對澳門的感受，激發(fā)自己的詩情畫意。

再加上我親身經(jīng)歷的澳門回歸10周年慶典、奧運火炬?zhèn)鬟f、特首選舉、立法會選舉、基本法第二十三條立法等重大政治活動及每年一次的“回歸波”，可以說滿目春光皆是詩。

躬逢其盛，與榮有焉，幸甚至哉！我拿出看家的本事，以一顆虔誠之心，深入地觀察澳門自然與人心的美。

中國當代最具代表性的詩人之一吉狄馬加說：“一個地方，如果很容易讓人產(chǎn)生詩情的表達，或者詩意的沖動、詩性的交織，這樣的地方就算沒有神奇，也會讓人產(chǎn)生奇妙的遐想?！?/p>

澳門是既充滿了神奇，又容易讓人產(chǎn)生奇妙遐想、詩意棲息的地方。

那火熱激蕩的現(xiàn)實生活，中西合璧的特色城區(qū)，愛國愛澳的光榮傳統(tǒng)，洋溢著濃郁的詩性精神與詩意魅力，讓我迷醉和焦灼，躍躍欲試，促使我用文學的形式推開澳門這扇門、打開澳門這本書，以詩意的記述和表達，讓跌宕起伏的情感噴涌而出……

為了實現(xiàn)這一目標，又不耽誤日復(fù)一日的緊張工作，我每天凌晨三點爬起寫到五點，把腦子里一閃一閃的思想火花，變成一行一行灼熱的文字，連續(xù)創(chuàng)作了一批詩歌，用筆名“夜雨”發(fā)表在澳門期刊雜志上，其中部分作品編入了我的詩集《詩讀濠江》中，在澳門基金會贊助下，在語言學教授程祥徽先生的幫助下出版發(fā)行。

豐富的歷史文化與淵源，讓地位獨特的澳門有了一份厚重與自信?！耙粐鴥芍啤钡某晒嵺`，就像一棵參天大樹虬蟠蒼勁，厚葉蒙茸，讓澳門人全面領(lǐng)略偉大祖國的強健與生機，觸摸到歷史前進和國家騰飛的足音與脈搏，在國家改革開放進程中，作出了重大貢獻，發(fā)揮了不可替代的作用。

國家主席習近平說：“面對生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。”

滴水入海20載，澳門這塊“蓮花寶地”成為“一國兩制”成功實踐的“熱土”，澳門人不負眾望，砥礪前行，拾級而上，從一棵小樹苗，健康成長為健壯之樹，枝繁葉茂，綠意蔥翠，洋溢著蓬勃生命的動人氣象，是天人合一的生動故事。如今的澳門人，見過之后，每每都能感受到，他們的血液里有了新的重量。

澳門，用二十年的生長，醞釀出驚世的模樣。

“一國兩制”成功實踐的范例是如何煉成的？可以是一篇說明文，也可以是一篇抒情散文，還可以是一部既弘闊激昂又凝重篤實的不朽史詩。

我對澳門魂牽夢繞，更要為講好澳門故事竭盡全力。在新中國成立70周年、澳門20周年的今天，我試著將“一個場景一首詩”的果實穿成一串糖葫蘆，獻給讀者，不是為澳門的夢想和神奇立傳，而是講一講詩情畫意的澳門故事，但愿能為文學高手寫好史詩般“小城大事”有所借鑒。

第一章 詩意澳門 它融化在精微博大的浪漫震撼里

晨光在天邊抖動，然后像團火焰一般迅速膨脹，把天地撐亮了。

澳門，進入了一個新的時代。

澳門順利回歸，是我國繼香港之后運用“一國兩制”偉大構(gòu)想解決祖國統(tǒng)一問題的又一成功范例。

回歸祖國的浩蕩浪潮，讓堅守“一國”之本，善用“兩制”之利的澳門，在“歷史的一瞬”翻天覆地、突飛猛進、起伏跌宕，翻開史詩般的壯麗畫卷，即便最大膽的預(yù)言家也不會想象到這個小地方“史詩般的進步”，而這每一步，都那么從容，那么自信，那么堅實！

回歸之前，澳門街頭黑幫橫行，今天，澳門社會平安和諧。

澳門于2009年澳門制定了《維護國家安全法》，所有條文表決時均獲高票通過，充分體現(xiàn)了澳門人的愛國精神和對國家安全的責任感、使命感；

2013年底，1.1平方公里，面積是老區(qū)20倍的澳門大學新校區(qū)在珠海橫琴落成啟用，給與澳門大學以更廣闊的發(fā)展空間；

目前，澳門每年有60人進入國際一流大學深造，僅在美國硅谷就有數(shù)百名澳門青年在從事技術(shù)工作，此外，澳門的大學還擁有4間重點實驗室，在多個科技領(lǐng)域多有見樹；

2015年，國務(wù)院劃定澳門85平方公里的水域管理范圍和陸地界線，讓澳門擁有了對自身水域的管轄權(quán)和執(zhí)法權(quán)；

2016年起，澳門單牌車可以出入珠海橫琴。

自回歸以來，澳門人均GDP增長了5倍多，澳門居民月收入中位數(shù)從4，725到1，5000澳門幣漲了足足217%，再算上政府分享計劃等各種福利，澳門居民實實在在從中受益，使澳門成為當之無愧的全中國福利最好城市，這樣的福利和惠民政策甚至遠遠超許多西方發(fā)達國家——

澳門政府的財政支出超過兩成用于社會保障工作，其“現(xiàn)金分享計劃”包括澳門永久性居民將收到9000元/人，澳門非久性居民將收到5400元/人。如果是本地居民，還可以享受到醫(yī)療和教育上的各種優(yōu)惠，綜合起來遠不止9000元……

澳門從幼兒園到高中實行義務(wù)教育，公立醫(yī)院全部免費，公屋制度保障居者有其屋，且居住滿一定年限后還可轉(zhuǎn)讓出售，年滿65歲的澳門長者可每月領(lǐng)到平均5700澳門元的補貼，居民每月可獲得醫(yī)療券、電費補貼等，學生可獲得學習用品津貼，居民大部分稅負也被減免……

對于博彩業(yè)，澳門適度調(diào)控其規(guī)模，使其向“健康有序”、“ 優(yōu)質(zhì)誠信”方向發(fā)展；推動經(jīng)濟適度多元發(fā)展，國際展覽業(yè)、旅游業(yè)、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、特色金融產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)不斷成長，建設(shè)葡語系國家人民幣清算中心、設(shè)立中葡合作發(fā)展基金總部、打造“中葡雙語人才培養(yǎng)基地”等項目持續(xù)推進，澳門經(jīng)濟發(fā)展變得多姿多彩。

澳門中西合璧的特色文化扎堆靚麗于世。2005年7月16日，“澳門歷史城區(qū)”即以澳門舊城的22處歷史建筑，以及同這些分散建筑緊密相連的8個廣場前地整體組合，入選世界遺產(chǎn)名錄；2017年7月24日，澳門神像雕刻被列為為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄；2017年10月31日，聯(lián)合國教科文組織將澳門列入全球美食文化創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)……

澳門入境旅客內(nèi)地赴澳旅客人數(shù)從2003年的510萬人次，攀升至2018年的超3500萬人次創(chuàng)新高。

2018年10月24日，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋正式開通，首次實現(xiàn)澳門、珠海與香港的陸路對接，將促進澳門融入粵港澳大灣區(qū)和國家發(fā)展大局，有助于澳門建設(shè)“一個中心”（世界旅游休閑中心）、“一個平臺”（中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺），逐步實現(xiàn)經(jīng)濟適度多元。而且由于距離縮短，澳門等于多了一個世界級機場（香港）和一個國家級機場（珠海）。澳門還是蓬勃發(fā)展、后勁十足的粵港澳大灣區(qū)“一小時工作生活圈”的“圈內(nèi)”城市，許多優(yōu)惠政策撲面而來。

澳門用自己的成功實踐，有力證明了“一國兩制”偉大構(gòu)想的生命力、合理性和優(yōu)越性。正如國家主席習近平所指出的，“只要路子對、政策好、身段靈、人心齊，桌子上也可以唱大戲”。

人們不會忘記那些為國家和澳門做出突出貢獻的典型人物柯正平、馬萬祺、何賢、崔德祺、吳福、何鴻燊、曹其真、王孝行、許健康、何厚鏵等等，他們是澳門之變的功臣翹楚，讓人崇敬銘記。

我與澳門特別行政區(qū)第一位行政長官何厚鏵，是在其第二個任期熟識的，何特首憑著自己一貫“少說多做”的踏實作風取得了的成功，他靠自食其力和奮斗拼搏才拼出了自己的“傳奇”。他在行政長官這個位置上，為市民不辭勞苦地服務(wù)了整整10年，頭發(fā)花白了不少。他笑言：“頭發(fā)變成斑白，這已是最小的代價。”他是彈丸小城澳門發(fā)生的神奇變化的、舉世公認的澳門特別行政區(qū)第一位掌舵人。

澳門基金會行政委員會主席吳志良先生切身感受到這種變化之大：基金會原來只有幾個人，現(xiàn)在變成120人；財政預(yù)算原來每年只有幾百萬，現(xiàn)在是20個億；合作社團原來只有幾個，現(xiàn)在是1千多個……為什么快速發(fā)展，穩(wěn)定進步？吳志良的回答干脆響亮：“澳門的發(fā)展，離不開祖國的穩(wěn)定、進步和繁榮”。

悠悠珠江是生命的臍帶，浩浩大洋是生命的遠瞻。“祖國好，澳門好；澳門好，祖國更好！”這樣的情感表達，匯成時代的主旋律，形成強大的正能量，與祖國一路風雨兼程，一路澎湃前行！

從一橋飛架港珠澳三地的世界之最、中國驕傲之中，從格蘭披治大賽車震耳欲聾的轟鳴之中，從國際煙花比賽匯演活力四射的璀璨驚艷之中，從被國際展覽業(yè)協(xié)會評為亞洲表現(xiàn)最出色展覽市場的喜慶之中，從國際美食節(jié)人氣爆棚之中，從博彩業(yè)“一業(yè)獨大”到“多元發(fā)展”的歷史進程之中，從澳門經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、居民安居樂業(yè)滿滿的幸福感之中，我們看到的是“一國兩制”的巨大成功，看到的是“盡精微，而致博大”的時代華章……

有一種精微叫博大

—— 澳門回歸詩記

有人說

澳門太小

人口五六十萬

面積三十多平方公里

看來看去不過是

大三巴的“一面墻”

媽閣廟的“一柱香”

其實，城不在小

有容乃——

大道無疆

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)堅毅的地方

開埠乃我先祖

歷代為我家邦

只因葡人西來

身陷殖民滄桑

漫漫長夜

路在何方

多少仁人志士

夢寐不忘國土淪喪

林則徐宣誓主權(quán)

孫中山圖存救亡

鄭觀應(yīng)盛世危言

聞一多文化抵抗

陳少白鼓吹革命

沈志亮拔刀相向

血淚灑在大地

流淌成悲愴文明

信念鑄進歷史

凝結(jié)成抗夷脊梁

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大直若詘

心志如鋼

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)世遺的地方

從媽閣廟、關(guān)帝廟、哪咤廟、玫瑰堂

到大三巴、大炮臺、舊城墻

從松山燈塔、鄭家大屋、崗頂劇院

到民政總署大樓、基督教墳場

二十多處珍貴的記憶與符號

就像陽光聚于五指

完美地組合成

天才創(chuàng)作的交響

教堂與寺廟和平共存

官邸與民宅相得益彰

文化“雙面神”寧靜深旨

民俗“多元化”百花競放

葡國碎石鋪就的波浪甬道

歐陸格調(diào)包裝的藍瓷粉墻

那斑駁陸離的美

令人蕩氣回腸

那不可再生的文明價值

因回歸祖國而渥彩重光

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大象無形

超邁群芳

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)奇跡的地方

回歸效應(yīng)

將創(chuàng)造財富的潛能釋放

一個岳海之夢

在現(xiàn)代的大廈新居

在幽遠的小街古巷

縱意飛翔

填海造地

覆磯巖礁石成良壤

跨海建橋

架長虹臥波貫三鄉(xiāng)

海上通道

輻射內(nèi)地香港

空中航路

連接四面八方

建筑工地機聲隆隆

入境口岸人流熙攘

零六年博彩收益跑贏拉城

零八年人均GDP超越香港

歲入其高，驚艷世界

盈利之豐，羨煞同行

瓊樓玉砌，銀裹金鑲

民亦勞止，汔可小康

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大筆如椽

戮力興商

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)學堂的地方

十五年免費教育

四十多間學校桃李芬芳

雖不寬敞的校園海納百川

但有名師來自內(nèi)地他鄉(xiāng)

胸藏萬匯憑吞吐

四語兼通暖寒窗

把科學與文化

激情與夢想

聚于尺方講臺

成為冰雪也會融化的胸膛

啟發(fā)民智，托起希望

傳承文明，培育棟梁

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大才盤盤

聚興濠江

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)廣場的地方

從澳門本島

到離島路凼

十幾個袖珍公園

十幾處前地廣場

就像一面面鏡子

閃耀著穿越時空的

民本之光

噴泉、小徑、亭閣

魚戲荷塘

悠雅、秀麗、幽寂

鳥語花香

鬧中取靜

給心放一個假

悠然自得地

在恬淡中珍存幸福

在寧靜中蒸發(fā)憂傷

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大雅微作

舉世無雙

澳門雖小

卻是盛產(chǎn)時尚的地方

高樓鱗次，大道星光

博物勵志，競技健康

賽車飆馳，煙花綻放

會展搭臺，美食飄香

奧運圣火，與國共享

汶川地震，與國同殤

龍舟競渡，獅舞龍翔

多彩社會，本色濠江

中國結(jié)——

纏繞心間，龍盤福聚

特區(qū)魂——

傳承薪火，龍韻華章

今天的澳門

不再癡迷那

博彩收益的急速增長

不再沉醉于

凝固文化的古色古香

捧給世人一座

穩(wěn)定發(fā)展的城池

是于家于國的最大擔當

這就是澳門啊

未見其小有若此者

大醇小疵

志在繁昌

（該作發(fā)表于2009年12月20日《人民日報》慶祝澳門回歸祖國10周年《濠江？抒懷》專版，篇幅所限，略有刪減。）

第二章 詩意澳門 它繚繞在盛德媽閣的香燭紫煙里

向海而生，心自浩瀚。

歷史以來，為了在惡劣的自然環(huán)境中生存和發(fā)展，澳門人不得不利用島上各種資源，尋求各種賴以生存的方式和精神保護。

公元1152年，香山縣成立，澳門歸屬該縣范圍。從此澳門人口逐漸聚集繁衍，船舶往來?？吭龆?。當?shù)卮駷榍笊耢`保護，希望海上活動安全，就在島上建立了媽閣廟，請來媽祖女神庇護澳門。相傳女神是福建莆田人，又名娘媽，能預(yù)言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災(zāi)解難，化險為夷。根據(jù)澳門民間古老相傳，明朝成化年間（公元1488年）由閩潮商賈與當?shù)鼐用裆套h，在現(xiàn)址立廟奉祀媽祖，是為媽祖閣，早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；后定名為“媽祖閣”，華人俗稱“媽閣廟”。主要建筑有大殿、弘仁殿、觀音閣等殿堂。

媽閣廟不但是每一個來澳門的人必去的地方，還是澳門葡文名字Macau誕生的地方。據(jù)說四百多年前，葡萄牙人登陸澳門，在廟門前面的海灘上岸，詢問當?shù)鼐用襁@里是什么地方，居民以為是問媽閣廟，故答“媽閣”，葡萄牙人以其音譯而成Macau，從此作為澳門的名字，一直沿用至今。這也就是聞一多《七子之歌·澳門》中“‘Macau不是我的真名姓”的由來。

“弱柏倒垂如線蔓，檐頭不見有枝柯。影堂香火長相續(xù)，應(yīng)得人來禮拜多?！眿屪骈w是澳門三大禪院（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中最古老的一座，是澳門廟宇中香火最旺的地方。雖然媽閣廟對于一些佛教禪寺來說實在袖珍，但在我看來，媽祖和媽閣廟，既是澳門的地理標志，也是她的人文標志，而且是最高最核心的宗教與信仰標志。媽閣的所居之處，蘊涵著人愿與天意“合二為一”的心理，成為點亮人心的“萬神殿”。

澳門的媽閣廟在我國眾多的媽祖廟中又別具特色，既具有我國向海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因獨特的地理位置，成為后來中葡文化融合的起點，是我國最早向歐洲傳播媽祖文化的“橋頭堡”。

有一種傳續(xù)叫香火

——媽閣廟詩記

媽閣——MACAU

澳門的葡文名號

從那第一柱香燃起

已歷經(jīng)四百余年繚繞

香燭流著紅淚

紫煙向天空祈禱

那盤旋婀娜的身姿

多像生命的舞蹈

下承地氣

上接云霄

感染著路邊花

熏染著林間草

保佑著遠行人

守護著澳門島

“德同化宇”

“澤潤生民”

把一個亙古不變的主題

演繹得惟肖惟妙

在澳門世遺景點中

她排行第一

在濠江三大禪院里

她資格最老

也許有人要問

媽閣守著一個渡頭

香火何以為繼

聲名為啥彰昭

因為有——

大海滔滔不絕的滋養(yǎng)

綠樹盤根錯節(jié)的擁抱

青山嘉耦天成的依靠

太陽毫不吝嗇的照耀

潮水飛香

鳥語含潮

看虔誠如花盛開

聽盛德似火延燒

祝愿澳門的土地

在媽閣的容顏中

雨順風調(diào)

福星高照

祈禱濠江的子民

在世界的矚目下

青春不老

椿萱并茂

第三章 詩意澳門 它凝結(jié)在殘破牌坊的不倒風采里

澳門文化具有開放包容的胸懷，對其他異質(zhì)文化兼收并蓄?！按笕汀本褪亲顬榈湫偷囊焕?。

“大三巴”牌坊的前身是圣保羅教堂，建成于1637年，是當時東方最大的天主教堂，經(jīng)歷兩次大火唯有前壁劫后余生，屹立不倒。因為它的形狀極似中國傳統(tǒng)牌坊，所以取名為“大三巴”牌坊。它是澳門最具代表性的歷史遺跡，也是歷史風云的突出見證，成為今天人們了解那個年代的一扇大門。

“大三巴”牌坊位于炮臺山下，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期與東方建筑的風格，體現(xiàn)東西藝術(shù)的交融。尤其是牌坊的第三、四層，左右兩端均建有造型別致、姿態(tài)生動的中華民族傳統(tǒng)的石獅雕像，在牌坊兩端遙相呼應(yīng)、輝映成趣。這是當時澳門民俗的真實反映。17世紀的澳門雕刻家正是因為受到了中國民間舞獅藝術(shù)的啟發(fā)，才將那飛騰躍動的獅子形象搬上了煌煌天主教堂的前壁。這既讓我們倍感自豪，仿佛看到了中華五千年文明正放射出熠熠光彩，同時，也讓我們倍感隱痛與警醒，因為與石獅一起鐫刻在牌坊上的，是中華民族晚清以來災(zāi)難深重的歷史——

曾記得，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，大英帝國28條軍艦，15000人的兵力，就把一個古老東方大國打得稀里嘩啦，就簽訂了中英《南京條約》，割讓香港，賠款2100萬兩白銀；到了1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，總兵力加起來就一萬多人，卻在十天之內(nèi)攻陷北京。最后簽訂《辛丑條約》，空前賠款4億5000萬兩白銀。當時澳門報紙登了篇評論，里面有句話：“國中之兵70萬之眾，未必有1000人可用。”

圣保羅教堂被焚后的170多年來，中華民族飽受外族蹂躪，歷經(jīng)萬般屈辱，舉世罕見。中國各族人民用血和淚寫就了一部不屈不撓、頑強抗爭的中國近代史——

曾記得，鴉片戰(zhàn)爭前夕的1839年，一代民族英雄林則徐以欽差大臣的身份巡視澳門，駐足在“大三巴”牌坊前，體味著百年文明遭毀的劇痛，堅定了與列強戰(zhàn)斗到底的信念與決心；1895年，偉大的革命先行者孫中山在第一次廣州起義失敗后，也徘徊在“大三巴”牌坊下，追懷著禁煙先驅(qū)的偉大胸襟與曠世風范，苦苦求索著救國救民的現(xiàn)實出路。

“大三巴”，見證了澳門300多年的滄海桑田，也見證了中華民族苦難悲壯的近代史，儼然一部發(fā)人深省的史書……

有人問，“為什么要對一段斷壁殘墻如此膜拜呢？”“反倒是現(xiàn)在這樣的殘缺還可以讓我們想象它當年的和諧?！币晃煌鈬笥讶缡钦f，但我卻不那么認為：“大三巴”牌坊能屹立不倒，主要是因為它根扎在營養(yǎng)豐富的中國大地上！

有一種風采叫站立

——大三巴詩記

大火將教堂變?yōu)閺U墟

而你卻神奇地巍然挺立

是什么支撐你三百年不倒

讓古建筑史詩般傳承永續(xù)

是十字架下

象征圣靈的銅鴿

還是永恒之火和

生命之樹環(huán)抱的

童貞圣體

是威武雄壯的石獅雕像

還是中西合璧的剛?cè)岵?/p>

海說，是奔流不息的血脈

山說，是延綿不絕的堅毅

風說，是吹而不倒的骨氣

我說，是離而不棄的接續(xù)

多少個黑夜和白晝

無聲的輪替

你都沖著不可改變的方向

在時間深處——靜立

以殘存的一個截面

孑然承載了全部教義

像一位思想者

寧靜而痛徹地思來想去

內(nèi)心是奔涌的江河

外表卻山峰般剛毅

我雖破譯不出

你發(fā)出的訊息

卻能看出

你的期待與焦慮

正因如此

每次見到你

我都心潮澎湃、心跳加劇

自上俯瞰石階

自下仰望頂脊

我讀懂了——

什么叫中西合璧

什么叫尊嚴勇氣

什么叫和衷共濟

什么叫絕不放棄

整整三個世紀

你就那樣站立、站立

站成了風景

站成了古跡

你感恩大地——

給你的無窮支力

我感謝先人——

留下的珍貴標記

第四章 詩意澳門 它蘊涵在小城博物的經(jīng)典寫照里

每到一地，我最喜歡去的地方，一是圖書館，二是博物館。前一個地方可以找到當?shù)卦跁净蚩谑鲋械墓磐駚?；后一個地方可以找到它的文化遺產(chǎn)、文化中心，本身就是一冊翻開的風物志，鮮亮、活跳。

澳門不大，但博物館不少，包括孫中山紀念館、海事博物館、圣物寶庫、澳門博物館、澳門茶文化博物館、葡萄酒博物館、大賽車博物館、澳門藝術(shù)博物館、音響博物館、仁慈堂博物館、龍環(huán)葡韻住宅式博物館等。

澳門的博物館既有政府部門管理的，也有民間私營的。這些博物館大多規(guī)模不大，但均各有特色，多數(shù)圍繞著澳門歷史文化，很多門類在其它地方難得一見。

最大、最全的博物館是澳門博物館。時任澳門博物館陳迎憲館長告訴我們，這是一間展示澳門歷史和多元文化的博物館，其最大特色，是表現(xiàn)澳門在歷史上的重大價值，這就是中歐兩大文明在澳門的深層次接觸。

徜徉在博物館中，恍如走進了時空隧道，那么多不同時段的展品，或樸拙或華美、或渾穆或纖巧，大美不言，卻閃耀著無聲的光華。

第一層展區(qū)展示了中華文化與西方文化在16世紀葡萄牙人到達澳門之前各自的發(fā)展歷程、澳門的早期歷史、中國人與葡萄牙人在澳門的貿(mào)易、宗教和文化等方面的接觸，以及在此之后的數(shù)百年間逐漸形成的澳門文化。

第二層展區(qū)從不同側(cè)面展示澳門的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，尤其是澳門人的休閑娛樂、宗教儀式和民俗慶典。以實物和模型，再現(xiàn)了當年華人與葡人的傳統(tǒng)節(jié)日、日常生活、手工藝和典型行業(yè)。

第三層則展示了澳門今天的城市面貌和生活的特色，同時介紹以澳門為題材的文學作品和藝術(shù)品，并定期舉辦與澳門相關(guān)的各種藝術(shù)大展。

不同的展區(qū)，或是實物原型，或是光電投影，或是模擬原聲，多處設(shè)有普通話、粵語、英語、葡萄牙語等多種語言的自動語音講解說明，讓參觀者如穿過時光隧道，身臨其境般體驗數(shù)百年前的澳門生活場景。

聽著講解員生動地介紹著這些文物，言語間透露著對中華文明的滿滿自豪。那份對文物的珍視、對文化的尊崇，其情也真、其意也切！這就說明，當館藏與文物故事都融入歷史敘事的劇情之中的時候，一個有溫度、有厚度、有人性閃光、有思想火花、有文化理想的澳門故事，才能引人入勝地呈現(xiàn)給觀眾。

或許與許多恢弘博大的博物館相比，澳門博物館面積不夠大，只有2800平方米，展品不夠多，共有3000多件展品，但它正是澳門社會“小而美”的經(jīng)典寫照，是喚醒歷史文化的力量。

基于這樣的理由。我想我應(yīng)該用詩歌的方式把它們記錄下來。不必像學術(shù)論文那樣縝密，那樣嚴謹，但需要有溫度的感知，有個性的表達，需要獨特的體驗和收獲。

有一種奪目叫璀璨

——澳門博物館詩記

澳門博物館

不是單一的人文景觀

它是一串文明的珍珠

它是一幅歷史的長卷

它是一首神奇瑰麗的交響曲

它是一套中西合璧的組合拳

有歷史、有人文

有行業(yè)、有自然

有葡萄酒、大賽車美艷比肩

有仁慈堂、茶文化色彩斑斕

有龍環(huán)葡運住宅精華

有翡翠玉器藝術(shù)燦爛

有水光山色天地靈氣的滋養(yǎng)

有人文社會心性智慧的渲染

大大小小二十幾個館舍

把澳門描摹得令人驚訝贊嘆

澳門博物館

是一部部

寧靜與理性的

厚重經(jīng)典

凝聚時尚精華

收藏珍缺和稀罕

表達著山水小城的歲月坦誠

演繹著漫長歷史的滄桑巨變

忽而豐盈寧靜

忽而淡然幽怨

時有“念天地之悠悠”的愴然

時有“逝者如斯夫”的喟嘆

在中西合璧的文化里

浸淫越久

那綿延不絕的穿透力

就越是震撼

澳門博物館

是一場場

雙面與多元的

文化盛宴

收藏、藝術(shù)、時尚、旅游

精彩紛呈

根脈、記憶、風景、傳說

美輪美奐

國以民為本

民以食為天

把往日文明與文化的倉儲

輔以上乘佐料攪拌

用物化的往事啟發(fā)來者

哺育新生

鼓勵探索和發(fā)現(xiàn)

澳門博物館

是一個個

溫馨與休閑的

心靈港灣

再硬的長劍

都被軟化成折扇

再暴躁的流水

也不會驚濤拍岸

看日升月落日子長出花

一年又一年

是港灣影響了大地

肅穆了堤岸

水域茫茫

給你長風

給你帆

給你河清海晏

你可以讓心化作一葉小舟

沉迷其間

追憶她的過去

觸摸她的今天

澳門博物館

是一座座

堅韌與挺拔的

巍巍高山

踏閣攀林境不同

峰巒處處有云煙

鍥而不舍中

腿腳陡增力氣

潛移默化里

心胸頓轉(zhuǎn)坤干

它的文化貴在偶得

及而后的品味把玩

這個時候

你就會覺得

滋養(yǎng)人的不止泥土山川

還有超乎其類的

陶冶與洗練

澳門博物館

是一只只

勤勞與忠實的

堂前春燕

唱綠了家園

歌聲留在天空

標本卻留在百年后的祭壇

讓人們長思不已

留下

不屈的琴文

韌性的劍膽和

啼血般的眷戀

澳門博物館

品讀它

才是真正的

庭草交翠

風月無邊

第五章 詩意澳門 它書寫在歷史名人的傳奇故事里

人物，是澳門這部史詩最重要的元素。有故事的人，才是城市最有價值的風景。

澳門雖然只是一個小小的海島，卻有超乎我想象的名人足跡值得銘記。英雄輩出、英雄際會，這才是詩意澳門中的偉大篇章！

天主教士利瑪竇從這里把科學的概念帶進中國，欽差大臣林則徐曾在這里禁絕鴉片，洋務(wù)大臣鄭觀應(yīng)在這里寫出了傳世巨作《盛世危言》，孫中山與澳門淵源深厚，并在澳門留下了不可拭去的足跡。要了解孫中山先生不僅要看中山故居，更要來澳門看看“國父紀念館”。中國人民解放軍重要創(chuàng)建人和杰出軍事軍事家葉挺將軍曾在這里與家人共享了七年的天倫之樂。這里是音樂大師冼星海夢回縈繞的故鄉(xiāng)，文學家、現(xiàn)代詩人、民主戰(zhàn)士聞一多筆下的“七子”之二寫的就是澳門。

“你可知‘MACAU不是我的真名姓，

我離開你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來夢寐不忘的生母啊，

請叫兒的乳名，叫我一聲‘澳門！

母親，我要回來，母親！”

在澳門回歸的慶祝晚會上，適年9歲的澳門女孩容韻琳領(lǐng)唱的《七子之歌·澳門》，深深地撞擊著億萬炎黃子孫的心扉。容韻琳那稚嫩的嗓音、可愛的笑容贏得了全國億萬觀眾的喜愛。一晃20年過去了，昔日的那個小可愛也逐漸長大，期間，作為澳門回歸的標志性節(jié)目之一，只要不影響學習，她都會接受演出邀請，因為在她看來，能代表澳門，代表祖國唱《七子之歌·澳門》，是榮譽，更是驕傲。相同的歌唱了一遍又一遍，容韻琳的思想也在慢慢成熟起來，也激勵著她成長。

人的足跡是土地的烙印，人的追求是歷史的動力，人的精神是民族的脊梁。

無數(shù)事實說明，一座城市的歷史，不僅需要記載在文字中，更需要留存在攜著先人生命訊息的故居里。歷史是由無數(shù)個人組成的，走進先人的故居，想象他們的生活場景，體味他們的情感，可以尋找到這座城市，甚至是整個中國文化和歷史發(fā)展的蛛絲馬跡。而一個個地方的景觀，因為與一位文化名人相關(guān)，就風流宛在，歷經(jīng)千年卻依然瞻仰者眾，譬如澳門的鄭家大屋。

鄭家大屋坐落在亞婆井前地那一片葡式建筑群之中，中式的山墻屋脊格外顯目，如今修繕一新的舊宅因其主人而蓬蓽生輝。2014年12月20日，國家主席習近平夫人彭麗媛在澳門特別行政區(qū)長官崔世安夫人霍慧芬陪同下，參觀了澳門的世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分——鄭家大屋。她不時在鄭家大屋模型、木質(zhì)老房梁、極具風情的貝殼窗前駐足觀看，對大屋中西合璧的建筑風格表示欣賞，并詳細了解了大屋的歷史和修葺、保護情況。

就這在這里，中國近代史上頗有影響的思想家和實業(yè)家、“近代中國尋夢人”鄭觀應(yīng)撰寫了舉世聞名的皇皇巨著——《盛世危言》。在中國思想界，這是一部比較早地考察從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變之必然性的著作。書中，直言不諱地揭露了中國社會生活方面落后于西方的情形，以“富強救國”為主題，對政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案，這對維新變法運動產(chǎn)生深遠影響，給甲午戰(zhàn)敗以后沮喪、迷茫的晚清末世開出了一帖“醫(yī)國之靈柩金匱”，剛一問世便震動朝野。光緒皇帝下旨“飭總署刷印二千部，分送臣工閱看”，并成為科舉士子的必讀參考書籍。這部著作對后世的影響也非常深遠，不僅影響到康有為、梁啟超、光緒皇帝等一代思想家和變革者，也有后來的兩位杰出偉人孫中山和毛澤東?？梢哉f，鄭家大屋是《盛世危言》的產(chǎn)房。到澳門，要到鄭家大屋。

鄭家大屋，安靜、祥和，除了葉子跳舞，鳥兒在窗外唱戲。屋檐下生長著最茂盛的陽光，像個金缽，風兒在這里繞道而走，陽光在這里聚而不散，仿佛在捧讀《盛世危言》，尋找救國治世的“良藥”。

有一種敬仰叫分享

——鄭家大屋詩記

不是所有的古跡

都能令后人敬仰

阿婆井前地

龍頭左巷

一座院落式大宅

儲靈蘊秀

青史留香

那一磚一瓦

承載著

歲月的風霜

那一堂一室

斑駁著

歷史的滄桑

而鄭觀應(yīng)的

一部《盛世危言》

使這座嶺南風格的老屋

更加渥彩重光

人生的逆轉(zhuǎn)多源于

禍起蕭墻

他是晚清著名實業(yè)家

經(jīng)商從政占得無限風光

然因國運不濟

李帶桃僵

這位商場的“千手觀音”

被黑暗收攏了一雙翅膀

在絕望的簇擁下

42歲回到祖屋

退隱濠江

而心中卻一直升騰著

飛的欲望

夾纏著愛恨怨憂

浸漬著蕭索蒼涼

沉痛著國家破敗

憂患著民族存亡

以文載思慮

以筆做刀槍

把曾經(jīng)用心拼寫的

斑斕文字

淘滌成巨著宏章

把個人的志向和

國家的夢想

匯聚成噴涌的巖漿

呼吁興利除弊

推崇改革改良

欲攘外，先自強

欲自強，振工商

字字珠璣啊

句句鏗鏘

那是寒流中抽出的青澀

那是暗夜里透出的曙光

那是醫(yī)國之靈柩金匱

那是輔世之妙藥良方

點亮了多少直視風寒的眼睛

激發(fā)了多少重整河山的夢想

光緒皇帝、康有為

梁啟超、孫中山都受其影響

更讓少年毛澤東相信了

中學為體，西學為用的思想

為了中國，他應(yīng)該走出韶山

去暢游更為廣闊的知識海洋

如今走進大屋

就如同走進一座

肅穆的講堂

古井依舊

宅院新裝

忍看西風把世界

吹綠又吹黃

歷史走過了一百年

決定勝敗的還是在

經(jīng)濟戰(zhàn)場

我欽佩這位改良思想家

醍醐灌頂?shù)念Ｖ呛?/p>

洞察世事的目光

透過紙背

我看到了

民族復(fù)興的期盼

我聽到了

中華崛起的歡暢

凝思中忽覺有誰

拍我肩膀

暮然回首

見一只雄鷹

正在蔚藍的天空中

展翅飛翔

第六章 詩意澳門 它閃耀在松山燈塔的靈動輝光里

一個人的一生中，總有那么一些經(jīng)歷，讓你豁然頓悟。而“旅行的真諦，不是運動，而是帶著你的靈魂，去尋找到生命的春光?！保绹⑽募?、自然主義者梭羅）這些年來，我去過一些地方，有些不一樣的經(jīng)歷特別難忘，而不一樣的經(jīng)歷源于不一樣的名勝，澳門的東望洋燈塔，就是其中之一。

東望洋燈塔1865年9月24日正式開始運作，是中國沿海地區(qū)最古老的現(xiàn)代燈塔，最初只是靠一盞酒精燈發(fā)光。1874年，燈塔因風暴受損，經(jīng)過重修后于1910年6月29日重新啟用和轉(zhuǎn)為電氣化運作。在雷達還未普及之前，是進入珠江的地標。現(xiàn)今燈塔已改由現(xiàn)代化照明系統(tǒng)，全自動控制，無人值理，仍為航海人士服務(wù)。在2005年作為澳門歷史城區(qū)的部分被列入世界文化遺產(chǎn)名錄內(nèi)。燈塔總高15米，塔頂設(shè)置了巨型射燈，其射程可達16海里之遠。站在燈塔之上，可以欣賞澳門全景。由于地勢高，燈塔亦被用作懸掛臺風訊號和燈號，向公眾發(fā)布風暴消息。每逢入夜，燈塔的光柱無聲無息地在墨色的夜空中旋轉(zhuǎn)投射，在漫天繁星的映襯下，壯觀莫測，讓人恍如置身于一個奇妙的秘境。

我在澳門的時光，多數(shù)是在松山燈塔下度過的。我深信，有樂趣的日子也會發(fā)光。我喜歡書法，因為書法是中華民族的文化符號，我經(jīng)常在燈塔的閃耀中臨摹字帖練字；同時，我還喜歡攝影，因為“攝影人是時代發(fā)展的見證者，是歷史影像傳奇的書寫者”。我深知，只要現(xiàn)在找找角度，動動指頭，今后就可以讓我們得以重溫每一個歷史瞬間，感受每一份細微變化。因此，從給照相機加上長焦的那一天開始，我便把鏡頭對準了松山燈塔。為了利用有利地形地物，拍一些有價值、別人很難拍到的照片，我有時爬到辦公樓的樓頂，有時爬到宿舍樓的樓頂，尋找最佳拍攝時機和取景視角，而不必擔心高樓、樹梢會對畫面構(gòu)圖造成影響。我雖不是專業(yè)攝影師，但由于我選位好，時機把握的還行，拍下了許多精彩的照片，尤其是這張落日落在燈塔頂端的“巨眼”上的照片非常珍貴，這樣的收獲將成為永遠的記憶，它像燈塔一樣照耀我的昨天、今天和明天。

有一種平凡叫閃光

——松山燈塔詩記

澳門生赤子

赤子戀故鄉(xiāng)

世事如煙縹緲去

但見它閃光

立身蒼茫間

靜默松山上

像忠誠的哨兵

看風起云涌

潮落潮漲

它的身軀

如同白馬王子

不用斧刻錘鑿

沒有玉裹金鑲

任由海風鞭玉馬

不改英武戎裝

就連被磨損的部分

也脫落成泥

滋潤花香

撒出的光束

與天地對話

在平淡中書寫華章

生命的天空不缺彩虹

卻有動與靜的較量

它犀利的視線

織成一張大網(wǎng)

它的光——

如同鋒利的刀刃

能切割綿綿細雨

和厚黑的天窗

它每一次閃耀都是

對正義的宣誓

對邪惡的殺傷

它的光——

能為船舶導航

給遠行人以

站起的力量

它列入世遺名錄

靠的是

心身俱定

不拒擔當

這就是澳門第一山啊

高不到百米

卻是濠江的門梁

這就是遠東第一塔啊

占地幾十平方

卻是澳門的心窗

滿含春夏秋冬

見證了游子漂泊

骨肉分離的

百年滄桑

見證了滴水歸海

骨肉團聚的

20年風雨

20年輝煌

20年磨練

20年成長

我們每天走進燈塔的光區(qū)

沿著心的軌跡

夢的方向

去感受

國旗區(qū)旗同飄揚

國花區(qū)花共芬芳

去體味

瞬間即永恒

永恒始留香

第七章 詩意澳門 它呈現(xiàn)在蓮花觀音的兀立靜默里

雨過看樹色，海靜聽潮聲。

在澳門的都市文化中，還有一塊散發(fā)永久藝術(shù)氣息的園地——戶外雕塑，也就是巧妙地將雕塑藝術(shù)融入城市，打造出令人回味悠長的城市公共藝術(shù)空間。

如果說建筑是城市的骨架，那么，雕塑就是城市的靈魂。它們以東方文化精神為基礎(chǔ)，兼具西方多元文化色彩的共融文化，展示著澳門美的獨一無二，又如同我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。

澳門早期的具有較重殖民主義色彩的城市雕塑，都已先后運回葡萄牙。到了八十年代出現(xiàn)了首座大型的戶外浮雕，由葡萄牙女藝術(shù)家設(shè)計，1985年落成，象征中葡文化水乳交融。澳門政府為紀念中葡友好，決定從1993年開始，每年興建一座或多座標志中葡友好的紀念碑和戶外雕塑，如融和門、蓮花雕塑、擁抱、男女與狗、乘風展翅、東方明珠、永遠的握手、媽祖石雕像和觀音蓮花苑等等。尤其是在1999年澳門回歸祖國之時，藝術(shù)家梁晚年先生創(chuàng)作的19.99米世界最高的漢白玉媽祖像矗立在澳門迭石塘山頂，成為澳門的新地標，其通過豐富的想象和對雕刻技法的靈活運用，展現(xiàn)了一個時代的藝術(shù)創(chuàng)作水平，更讓人切身體會到工匠精神的可貴。

其實，澳門的雕塑藝術(shù)在四百多年前就有了。當時，澳門是一個落后的小漁村，捕漁是經(jīng)濟支柱。為了方便漁民在漁船上拜祭祖先，以保平安，神像雕刻行業(yè)便應(yīng)運而生，當時俗稱“公仔鋪”神像店成行成市，盛極一時。經(jīng)過逾四百年的時代變遷，澳門的神像雕刻業(yè)日漸式微，但在2017年7月24日，澳門神像雕刻被列為為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，其代表性傳承人曾德衡認為，申遺成功讓澳門人通過來自世界的肯定提升了文化自我認同，大大增強了文化歸屬感。

澳門的城市雕塑，將歷史的符號融入時代的內(nèi)涵，讓“內(nèi)在心靈性的東西顯現(xiàn)出永恒本質(zhì)上的獨立自足”（皮格馬利翁）的生命意蘊，是設(shè)計者和雕塑的上乘境界，而對于觀賞者來說，那就是“信不信由你”。比如，在物欲橫流，人心浮躁的今天，面對“觀音像”，我們應(yīng)該怎樣做才能撫平心靈，安心工作，靜心生活，耐心應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難？

有一種境界叫靜默

——觀音像詩記

海洋發(fā)瘋了

舉起大浪

不停地捶打自己

整個城市

被嚇得

毛發(fā)聳立

唯她

依然亭亭玉立

在蓮花叢中

深沉地靜默

似乎只有靜默

才能抵擋風波跌入眼眸

而不生怯意

仿佛只有靜默

才能承載堅毅

為驚恐的人們

平添幾分定力

她漂洋而來

帶著中西結(jié)合的風習

落地生根

被蓮花簇擁著

在澳門典雅的封面上站立

兩眼下垂

和藹地看世間

云路崎嶇

提示著遠行人

慈航登覺岸

苦海識菩提

掬水月在手

任花香滿衣

背對大海

漠視風波世界

面朝陸地

俯瞰清澈凈域

大海是她

深厚的呼吸

祥云是她

心生的瑞氣

看六塵伏拜

聽求贖心跡

她依然內(nèi)修外斂

表里如一

沒有經(jīng)聲佛號

不見跪拜行禮

她還是一如既往

腳踏實地

只有那獨特的目光

折射出

她的心光獨透

她的智光無際

許久，許久

狂躁的潮水

已筋疲力盡地睡去

她依然靜默，靜默

正可謂——

閑蟬自在鳴

觀音佯不語

第八章 詩意澳門 它篆刻在炮臺要塞的斑駁寒秋里

“津防關(guān)大局，敢不竭孤忠”。

炮臺，就是架設(shè)火炮的臺基，是隨著火炮的發(fā)展而出現(xiàn)的一種戰(zhàn)時工事。一般設(shè)在進可攻、退可守的戰(zhàn)略要塞，具有兩門以上的火炮，是舊時在江?？诎逗鸵麡?gòu)筑的永備炮陣地。陣地為永備工事，比較堅固。

澳門大炮臺位于澳門中部高山地區(qū)，是澳門初期最重要的軍事重地，與松山炮臺、媽閣炮臺形成一個軍事防護墻，再加上望夏炮臺，形成當時能保護葡國商人利益的優(yōu)勢軍事地形。

大炮臺是澳門眾多炮臺中規(guī)模最大、最古老的炮臺，是澳門的古舊文物和歷史見證，它就像一座關(guān)口，扼住整個澳門的命脈。它一聲不吭，安靜，深邃。大塊的磚石，層層迭迭，嚴絲合縫。它的垛口密集，像巨龍蜿蜒的脊背朝向藍天。

澳門大炮臺重要、堅固，它保留了雄奇的骨骼和精髓，凝聚著百姓的汗水和心血，是智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶。大炮臺見證過戰(zhàn)爭、憂愁和悲傷。1662年，荷蘭人企圖入侵，炮臺山上的大炮保衛(wèi)了澳門，把荷蘭人擊退。

晨雨初霽，我來到大炮臺。海風，銷聲匿跡；陽光，灼熱肆意。人頭攢動，鼎沸的人聲和著日光四處蒸騰。正要喊熱喊渴的時候，歷史深處的海風便習習吹來，吹散了喧鬧，吹來了跫音。

靜心看去，大炮臺密集的垛口與障墻錯落有致，斑駁陸離，像歷經(jīng)滄桑的長者，牽了我的思緒，從古走到今。環(huán)顧四周，珠江口及拱北一帶的風光更美；近看，澳門島的景色盡收眼底。高樓林立，民宅密布，大橋高架，車船競馳。現(xiàn)代化的氛圍里，大炮臺顯得老舊、孤獨。但好在它存續(xù)著，讓波瀾壯闊的史詩始終回蕩著，余音裊裊，溫潤了鋼筋水泥，厚重了整座城池，充滿了筋骨力量。

什么叫力量？美國人托夫勒把力量歸結(jié)為三種形態(tài)：1.暴力，誰的拳頭大，誰當老大；2.金錢，金錢能買通一切，金錢萬能；3.知識，知識就是力量。而國防大學金一南教授說，托夫勒忘掉了第四種力量：來自信仰的力量。

如今的澳門大炮臺，防御功能已經(jīng)消散，但依然堅守著當初的豪邁，那就是它的信仰。為了這個信仰，守著一個山頭初心不改。而我卻思考著如何以此激勵人們特別是年輕人，有效抵御精神入侵的傷害呢？

有一種堅守叫豪邁

——大炮臺詩記

巍壘高墻

御臨碧海

斑駁寒秋

雄踞要塞

啊，澳門炮臺

站在歷史的山頂

望著浩瀚的大海

以一種不變的姿態(tài)

歷經(jīng)了上百年的

嚴陣以待

那短圓的炮筒

濕漉漉的幽深

隱含昂首沖天的氣派

那緘默的炮口

陰森森的恐怖

如黑之花隨時會開

那厚實的墻體和垛口

都是澳門歷史的一道

無法逾越的關(guān)隘

寫著血性男兒的承諾

灌滿了將士的勇武氣概

只要用手觸摸一下

都會感到熱血澎湃

經(jīng)過了流離年代

滴水終究歸海

啊，澳門炮臺

任遠去的風

把自己凝固在大海與太陽之間

吹塑成一尊尊清冷的雕像

佇立著不再言戰(zhàn)

儼然成為熱門景脈

那么，在山頭呆久了

會不會出現(xiàn)懈怠

因為，許多防御

能低檔火力攻擊

卻防不住精神侵害

帶著對你的膜拜

站在你的垛隘

悲傷著昨日的悲傷

豪邁著今天的豪邁

期待著明日的期待

也憂慮著

社會千姿百態(tài)

會忽略精神入侵的

長驅(qū)直入

興妖作怪

多么希望

每個澳門人的內(nèi)心深處

都筑有固若金湯的要塞

能抵御任何內(nèi)憂外患

守護人生的航向

一生不改

第九章 詩意澳門 它飛動在普濟禪院的寺鐘繞梁里

在澳門徜徉，離不開具有古老中華神韻的中式廟宇。與那些聳立于鬧市中心或街巷之中，氣度恢弘、莊嚴肅穆的教堂不同，澳門的主要廟宇大多坐落于山腳之下或半山腰處，其原因可能是這樣的環(huán)境適合出家人六根清凈、潛心修行吧。每逢觀音誕期，這里便香火鼎盛，善信紛至。

在這些中式廟宇中，排行第二的是觀音堂，又稱普濟禪院，在東望洋山以北，是澳門規(guī)模最大、占地最廣、建筑最為雄偉的佛教寺院，建于明朝末年，至今已有360多年歷史。禪院為中國傳統(tǒng)的佛教建筑，具有中國名山古剎的特色。

觀音堂里，有兩個景物令人思接千載，難以忘懷。

一是觀音殿內(nèi)的十八羅漢禪院東面的后花園，有一張石桌和四條長石凳，這就是簽訂《中美望廈條約》的地方。中美《望廈條約》是比中英《南京條約》、中英《虎門條約》及其附件更細致、更完備的不平等條約。它是加在中國身上的又一道更為沉重的枷鎖，并成為爾后中法《黃埔條約》及其他帝國主義列強與中國簽訂不平等條約的范本。

二是在后山花園中的連理樹，是一棵有數(shù)百年樹齡的高大榕樹，美髯飄拂，狀貌古拙，高逾數(shù)丈。樹的莖部四株相連，造型頗似長頸鹿。近年不幸枯萎，但仍具吸引力?！斑B理樹”的命名，取意于“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”。有關(guān)此樹，流傳著一個哀怨動人的故事，在觀音堂建廟之初，附近有一雙情侶，因家庭反對成婚而雙雙殉情自殺，死后合葬之處長出這棵連理樹，以表示愛情堅貞不渝及至死不離之意。

兩個故事，都具有悲劇色彩，但卻含有警醒后人、凈化人心的精神作用。而觀音堂，就其專業(yè)造詣來說，還是很高的，非常值得一看。

有一種珍愛叫膜拜

——觀音堂詩記

煙火飛香

寺鐘繞梁

普濟尋幽

寶樹華妝

啊，觀音堂

在你的句子里讀你

需要特別的韻律和膽量

廟貌巍峨

彩塑檐墻

三進兩廂的主建筑

供奉著佛祖釋迦牟尼

和蓮花轉(zhuǎn)世的觀音寶像

廣闊幽深的后花園

一張花岡石桌不同凡響

訴說著簽訂中美“望廈條約”

的屈辱和感傷

還有那棵連理雙榕

因追逐陽光而橫斜盤屈

因參透禪機而超邁群芳

啊，觀音堂

眾神和諧相處

不掩彼此光芒

石桌寶樹映襯

延綿不滅想象

那深仁大愛

容下了多少風雨陽光

我欣賞你的幽深

欽佩你的雅量

膜拜你的靈性

感動你的情腸

在香火繚繞的深處

借著佛光

轉(zhuǎn)迷成悟

回味夢想的真諦——

張開翅膀

愛就是天堂

第十章 詩意澳門 它融化在蓮花仙子的香遠益清里

我喜歡蓮花。蓮花又叫荷花。蓮是一種神奇的植物，天地間生靈的精致和美妙，在它們身上得到最生動的體現(xiàn)。這種喜歡，源于宋代周敦頤《愛蓮說》中的句子：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！?/p>

花到極致方有魂。蓮，花之君子；廉，人之正品。寓蓮為廉，清白高潔。廉潔，是一種堅守原則的生活態(tài)度，是一份堅持格調(diào)的人生哲學，更是一段堅定信念的生命境界。

一葉青蓮，靈動飄逸，如夢似幻；一朵蓮花，超凡脫俗，似神如仙。蓮花盛開所綻放出的絢麗之美、純真之美、和諧之美、力量之美，猶如人世間耀眼的火炬、月色中熠熠的星辰、綠洲上舒展的風帆。每一枝蓮花都亭亭臨風而立，雖身出淤泥之中，但卻難得地保持著自身的清凈，不為外物所動。正因如此，蓮花的品格成為了澳門人心中的向往，也成為了澳門的象征。澳門的區(qū)花（市花）是白色的五瓣蓮花，有純潔清廉的意思，代表人們的美好向往，也是澳門特別行政區(qū)政府區(qū)旗的圖案中的一部分。

蓮花的果實叫蓮蓬。盛夏后，蓮花花瓣漸漸脫落，變成只只碧綠的蓮蓬。中國人對蓮蓬的喜愛可能自古已有，觀音盤坐或站立的蓮花座，就是蓮花的花心——一只碩大的蓮蓬。古樂府·子夜夏歌有：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子?！边@芙蓉一詞指的便是蓮蓬。蓮蓬里多含蓮子，而蓮子是“連子”的諧音。蓮蓬包含了多個蓮子，古人寓意為“多子多孫，子孫滿堂”。

澳門的蓮花多來自于珠海的灣仔。每天清晨，珠海的花船便一艘艘地靠上澳門粵通碼頭，賣花女挑上一擔擔的鮮花上岸。她們的花擔里有各種各樣的鮮花，但最多的是蓮花，一支支含苞待放的蓮花白里透紅，十分誘人。街市上的花檔，最走俏最讓人喜歡的也是蓮花。不僅一般人家的客廳里時常插上一束蓮花，就連一些寺廟的佛像前也插蓮花供奉神靈。

澳門人緣何對蓮花情有獨鐘，乃至崇拜？究其原因是其地形酷似蓮花。澳門的地形、地貌與蓮花和蓮莖相似，故而澳門素有“蓮花寶地”、“蓮花福地”之美譽。澳門的一些地名、街名乃至廟名都與蓮花有關(guān)，甚至每年夏天都會舉辦“荷花節(jié)”供市民品蓮賞蓮，澳門人愛蓮之深從此處可略見一斑。順應(yīng)民意，澳門特區(qū)區(qū)旗是蓮花的綠色，澳門特區(qū)區(qū)花是蓮花。

這也印證了一個道理：一個人乃至一座城市，處在復(fù)雜多變的世界，在一切的喧囂、炫目之中都應(yīng)守住自己的“廉”和“靜”，正所謂：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”做到清風不亂，“蓮”心不散，蓮子滿堂。

我堅信澳門這朵盛世蓮花一定會綻放出更加絢麗的光彩。

有一種花開叫燦爛

——盛世蓮花詩記

青荷蓋綠水

芙蓉披紅鮮

下有并根藕

上有并頭蓮

——晉·樂府《青陽渡》

澳門蓮啊

是仙子蓮

根植瑤池

向往藍天

似溪邊的鷺鷥

如夢中的牡丹

綠葉翻風含著祥和

艷態(tài)還幽泛著光鮮

她是奪魂的迷離

她是凝神的妙曼

她是水宮仙子

美得動人心弦

澳門蓮啊

是君子蓮

志潔行芳

歷經(jīng)風寒

潔在清純的麗質(zhì)

芳在嬌羞的內(nèi)斂

美在濯清漣而不妖

貴在出淤泥而不染

她把生存的幻想

變成窈窕的呼喚

她把每一方水域

當作幸福的家園

她是花中君子

無誰能與爭妍

澳門蓮啊

是聚寶蓮

華實齊生

不枝不蔓

所有株體都可當美食

又能作藥膳

蓮花降火蓮葉清暑

蓮子補虛蓮藕健脾

蓮蓬去濕蓮心清心

蓮梗順暢體內(nèi)氣息循環(huán)

蓮蓉作餡美滿中秋月圓

她把人間的憂傷排遣

她把人生的向往點燃

她是花中瑰寶

贏得無數(shù)詠贊

澳門蓮啊

是醒世蓮

堅貞如洗

脫俗超凡

她矜持有度巧修書史

她含笑欲飛點綴河山

她有靈動鮮活的麗眼

她有福臨民眾的夙愿

他令人認識赤誠

她讓人感知嬌艷

她叫人理解純潔

她使人見識奉獻

正所謂

天人合一

道法自然

成就了凌波仙子

夢魂縈繞的

癡迷苦戀

她是澳門區(qū)花

一統(tǒng)濠江燦爛

第十一章 詩意澳門 它滲透在根壁畫墻的不朽生長里

太陽消失了，霓虹燈四起。

“世有嘉木，心自通靈……獨立正直，巍巍德榮?！?/p>

加班之后，我走出辦公大樓，邊吟誦著久遠的詩句，邊快步行走于水塘的步道上。

風從大洋深處吹來，令人感到?jīng)鏊?。眼睛卻盯著路邊的那些樹，榕樹、菩提樹、椰子樹、荔枝樹、芒果樹、樟樹等，它們不是野生樹林里隨意生長的樹，它們是有使命的，就是為水塘站崗——守著水塘，擋著烈日，攔住風塵。尤其那排大王椰，青綠色的樹皮光潤潔凈，圓直的樹干像挺拔的腰桿，像一排巨人，笑看云淡風輕。

新口岸水塘面積和貯水量為澳門境內(nèi)最大，儲水量400萬平方米，水源來自內(nèi)地。據(jù)了解，以前珠江枯水季節(jié)期間，由于受多年罕見的天文潮汐影響，珠江下游發(fā)生海水倒灌，致使港澳的淡水被高度咸潮覆蓋。為壓制咸潮，保障高質(zhì)量供水，廣東、廣西利用大壩上移、水電站調(diào)水等措施，加大枯水期放水流量，壓制珠江入?？诤Ｋ构嘈纬傻南坛保@種為民生著想的堅忍不拔，讓港澳居民喝上了“放心水”。這就是博大的“一國兩制”情懷的真實寫照。

走著走著，看見路邊山坡崖壁上有一面由樹根組成的“畫墻”，比東北魁夷的名畫《根》還要壯觀，還要震撼靈魂！

整個畫面是——所有樹的軀干都是昂然向上，而它們的一部分根，就像鴻爪一樣悄無生息地抓地入土，為的只是去尋找養(yǎng)料與水分，以滋潤樹木根根筆直，棵棵挺立；而它們的另一部分根則裸露在崖壁之上，表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，并集結(jié)成網(wǎng)，就像人的脈管，仿佛已經(jīng)長出思想；有的則裸露在空中懸根露爪、青筋暴突、穿石抱巖，如風霜老人的手臂；有的粗壯蒼老雄健，有的細小堅韌倔強，它們不惜將自己的身體扭曲，虬虬蟠蟠縱橫交錯，你撕我咬，糾纏錯節(jié)，遍體鱗傷。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在陽光中綻出恬靜的微笑，而那些粗細不同的樹根，攪在一起，盤活營養(yǎng)，執(zhí)著堅韌，向世人昭示著頑強的生命力。

人們經(jīng)常贊美樹木的挺拔，享受樹木的恩賜，但我對全力支撐大樹的樹根，卻很動情。因為，樹根扎得深且牢固，枝葉才會繁茂，其壽命也才會更加長久，不但可以養(yǎng)育出優(yōu)質(zhì)的木材，長出片片樹蔭，供人休息、乘涼，供人觀賞，還能涵養(yǎng)水源、保持水土，保護山體不滑坡，保護水塘不缺氧。

樹高千尺不忘根。我從這面“根壁畫墻”聯(lián)想到，現(xiàn)在社會上大多數(shù)的人，總是只想要表面上的風光，不甘承受背地里的落魄；只愿做社會上的“樹干和枝葉”，而不愿去做“盤根錯節(jié)的樹根”；只愿獲取既得利益，不愿飲水思源。然而，沒根的樹怎么能長大呢？因此，我們應(yīng)該提倡“樹根精神”，不論是隱遁還是展露，都將根深植于泥土，奮發(fā)于天空；同時要敬仰樹根的奉獻精神，飲水思源，感恩戴德。

水是“自來水”，樹是“自然長”。水是平淡的，樹是奇特的。這就是最“貴”的免費學堂，它并不在遠方，就在身旁。這就是我面對水塘不贊美水，卻贊美“根壁畫墻”的原因所在。

有一種不朽叫生長

——根壁畫墻詩記

在水塘邊的峭壁上

有一面根壁畫墻

那古樹盤根的姿態(tài)

讓人心情激蕩

那翻轉(zhuǎn)騰挪的造型

叫人思緒飛揚

壁立如屏

更像張大千酒后潑墨的

精彩畫廊

每一筆

都揮灑著恢宏的氣勢

每一劃

都高揚著亙古的雄壯

更讓人驚奇的是

它堅毅的根須

向下深深扎進巖層

不斷吸取地心能量

向上牢牢抓住地面

不斷輸出優(yōu)質(zhì)滋養(yǎng)

峭壁斷裂了

它吐根為筋

泥土流失了

它化須為壤

數(shù)千年風雨洗禮

把它變成精

變成畫棟雕梁

雖有那么多的糾纏

卻和諧如鋼

固守著山體不滑坡

護衛(wèi)著水塘不缺氧

它是——

樹木的典范

水土的凝鑄

生命的華章

也同我們一起

親歷澳門迅速崛起

見證社會風雷激蕩

希望這面根壁畫墻

能成為一道風景

被更多的人

凝注、思索

膜拜、景仰

愿將我心化為根

為了澳門之樹

枝繁葉茂

參天茁壯

第十二章 詩意澳門 它輝煌在紅綠契合的交相輝映里

“凡國之大事，必治其禮儀?！?/p>

在紀念抗戰(zhàn)勝利的特殊日子里，最大規(guī)模的護旗方隊，史無前例的宏大合唱團，匯集千人的聯(lián)合軍樂團……2015年9月3日，天安門廣場捧出盛大禮樂，用威武的隊列和雄壯的音符再次擦亮“國家名片”。

這是廣場文化的一個顯著特點。

澳門最重要的廣場是金蓮花廣場。其實所謂廣場，也就是只有天安門廣場十分之一不到的一塊地方，但在寸土寸金的澳門，這片廣場已經(jīng)是奢侈的所在了。

每逢重大節(jié)日，特征政府都要在此舉行隆重的升旗儀式。

每當此時，早晨的澳門都十分寂靜。寂靜中，蘊藏著磅礴的力量——上千人匯聚的蓮花廣場，靜得似乎連每個人自己的呼吸聲都清晰可聞。怦然間，腳步聲，一陣鏗鏘有力、整齊劃一的腳步聲，由遠及近，響徹廣場，震撼人心，高聳刺破云霄的威儀。由澳門警察組成的儀仗隊護送國旗抵達后，銀樂隊奏響雄壯的《義勇軍進行曲》，當中，鮮艷的五星紅旗與碧綠的澳門特區(qū)區(qū)旗冉冉升起。

那迎風招展的五星紅旗，是一支永不熄滅的火炬、一種看得見的信仰，它是一種象征，而這種象征一旦凝聚了民族的歷史與鮮血，就擁有著穿越時空的力量；那緊隨國旗起舞的碧綠區(qū)旗，由五星、蓮花、大橋、海水圖案組成，寄托著澳門回歸祖國后一定能保持穩(wěn)定發(fā)展的美好愿望。前來觀看升旗儀式的群眾充滿熱情，共同祝愿“祖國和澳門越來越強大，人民生活越來越美好”。

家國天下一面旗。愛國，是一種天然情感；愛國，也是需要表達的。風卷國旗、區(qū)旗如畫。即便是游客，他們的“壓軸”之作，都是到金蓮花廣場與舞之于風的國旗、區(qū)旗同框合照全家福，既欣賞風景，也在凝眸的一瞬感受曾經(jīng)那一刻的神圣與莊嚴。這也是民族復(fù)興偉力的一種匯聚。

有一種紅，叫中國紅；有一種綠，叫澳門綠。紅色嬌艷，綠色蔥郁，中國紅與澳門綠相互映襯，更具風采，蘊含著澳門在偉大祖國的懷抱中猶如蓮花一樣郁郁蔥蔥，生機勃勃。正可謂：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

由于工作關(guān)系，我不僅滿懷激動地觀禮升旗儀式，而且由于廣場就在我的住所樓下，休息的時候每時每刻都可從宿舍的陽臺俯瞰廣場，我感到非常幸運，別有一番自豪在心頭，有時候甚至感動地熱淚盈眶。

我看到，在中國紅、澳門綠的凝視下，澳門大地敞開了豐富而深沉的美。我見到國的所有澳門朋友，千言萬語匯成一句話，那就是“祖國的繁榮富強成就了現(xiàn)在的澳門，我為祖國感到無比自豪！”

澳門蓮花廣場，就是澳門這座城市的精氣神。澳門正是從這里，從一草一木，建立起對于一片國土的感情。

家國之愛是最為具象的情感，自然風物是最為直接和具體的體現(xiàn)。我要把這種感覺、感情寫出來，讓澳門故事走向世界。

有一種簡單叫深廣

——金蓮花廣場詩記

走在中西合璧的澳門街巷

我常想

如果生活需要一個支點

這支點

應(yīng)首推金蓮花廣場

它是一個歷史的情結(jié)

標注一個民族的方向

大理石鋪就的地面

回蕩著濠江的清爽

花崗巖鑄就的基座

承載著蓮花的芬芳

神針般聳立的旗桿

高擎著國旗區(qū)旗的飄揚

獨一無二的鏡海文化

給它以生命的滋養(yǎng)

游人紛紜如浪的氣息

給它以視野的寬廣

它用鮮活的生命

統(tǒng)領(lǐng)澳門三島

它用執(zhí)著的平靜

守護和諧家邦

走出殖民滄桑

感受滴水入海的浩蕩

變與不變

都因回歸而不同凡響

歐陸情調(diào)

依然令人神往

華夏蘊涵

更加厚重輝煌

佑民媽祖

再也不流咸淚

放縱城市

不再舞弄刀槍

漫步在金蓮花廣場

傾聽風與樹交談的聲音

和社會發(fā)展的淋漓酣暢

凝思靜想

什么是財富

一個成熟的社會

究竟需要怎樣才能

身強力壯

大海不會拒絕溪流

藍天不會拒絕飛翔

大地不會拒絕生長

廣場不會拒絕花香

金蓮花超凡入圣

靠的是

耐心的雨露

誠心的土壤

愛心的陽光

真心的擔當

啊，金蓮花廣場

大雅不作，其為微型城標

正聲微茫，卻是宏大篇章

第十三章 詩意澳門 它浪漫在安樂幸福的盛世祥瑞里

社會祥瑞的標志就是吉祥，和諧，美好。

祥瑞澳門離不開獨有的保存完整的民間習俗，及現(xiàn)代的美好追求。

舞龍舞獅龍舟在澳門保留得很完整，而且還體現(xiàn)在了澳門硬幣上，隨著錢幣的流通，起著一個傳播文化宣傳自己的作用。

澳門的舞龍舞獅細膩、高雅、節(jié)奏感強，成為振奮精神的一種儀式。

賽龍舟更是驚心動魄，常常是喧天的鑼鼓聲和歡呼聲、吶喊聲交織在一起，此起彼伏，連綿不絕。槳起槳落，水花四濺，一條條龍舟像箭一樣，從水面上飛快地掠過，激勵著人們拼搏向上、奮勇爭先。

對這些大家都已耳熟能詳，而我要重點講的是澳門人之于生態(tài)環(huán)境，如同眼睛、生命一樣寶貴，而最有意義的就是參加“綠化周”植樹節(jié)。

“綠水青山，就是金山銀山?！边@句話在“一國兩制”的澳門照樣適用。澳門人已經(jīng)把種樹當成每年必做之事，專門設(shè)立了“綠化周”，動員全社會參與。

種樹，種樹。每年的植樹節(jié)，澳門的山上，到處都是揮锨種樹的身影。歌聲伴著笑聲，鼓蕩著靈魂與激情。

我天生是個愛種樹的人。我秉持的不是：“前人栽樹，后人乘涼”，而是：“前人栽樹，后人繼續(xù)栽樹。”因為，“乘涼”完全是一種消遣、一種享受、一種消耗，“繼續(xù)栽樹”是一種責任、一種境界、一種創(chuàng)富。因此，我對如今有的城市砍掉樹木種時鮮花草，很不理解。北方的桃樹梨樹蘋果樹我種過，南方的沉香樹黃花梨樹小葉紫檀樹我也種過。不論在南方還是北方，看見好樹我就喜歡，正像大作家張抗抗描述的那樣：站在樹下我就神清氣爽，樹干讓我挺拔，樹冠為我庇蔭，樹葉讓我呼吸通暢。

與每一棵樹的相遇，在我看來都是前世的緣分。沒事的時候，我就看樹，看樹能看到奇異艷麗的樹花呼喊一樣地綻放，能聽到枝干中汁液汩汩流淌的聲音，能感受到每一片飄零的葉子都有過生命的繁華，在它化入大地的瞬間，呈現(xiàn)出讓人驚嘆的大氣象！

“羅漢松一身銅柯，虬蟠蒼勁，厚葉蒙茸：歷滄桑，默不語，聲靡空。

高山榕一傘蔥郁，偉干俊挺，氣根壯從：展高潔，拔正氣，舞長纓。

木棉樹一派英氣，花開流火，葉發(fā)清澄：喚雷電，灑碧血，繪丹青。

鴛鴦樹一座涼棚，百年合抱，根異心通：紅絲繩，結(jié)連理，謀共生?！?/p>

這就是我為單位寫的《賦》里面的一段話。

我在澳門工作的4年里，每年春天都參加種樹活動，不管工作多忙都樂此不彼。

每一次種樹結(jié)束，下山之后，回首望去，發(fā)現(xiàn)自己種的樹作為個體生命，它已隱藏在林海之中。而形成林海的源頭與上游，是許許多多像我栽下的這幾棵樹苗一樣，是它們以自己的生長和血脈茁壯林海。也因為有了它們，一直牢牢地扎根在大地之上，扎根于沃土之中，生長在風雨兼程的路上，林海才能浩瀚恣肆，乘著清風，破著激浪，沖撞向前。單獨一座山、一棵樹、一株草，都不會產(chǎn)生這樣有視覺沖擊力和心靈震撼力的景象，是無數(shù)山與樹，手拉著手，肩并著肩，才形成了這挺拔向上的綠，沒有破綻的綠，無邊無際的綠。

人生應(yīng)如樹，首先要有“像樹一樣成長”的志向，也就是要有立志成“材”的人生追求。只有這樣，才能做到“即使你被踩到泥土中，依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，努力成長為一棵參天大樹，再從一棵樹到一片林海，與浩蕩同行”。

有一種付出叫報賞

——植樹節(jié)詩記

快樂挽著心靈的臂膀

激情沖破三月的霧障

我們集結(jié)在石排灣郊野公園

就像浪漫的花事

漫山遍野的怒放

為了綠色新景象

為了城市更漂亮

今天我們栽下荷木、沉香

相約期待它們明天的茁壯

一個個樹坑

織出最新的綠網(wǎng)

一棵棵樹苗

站成美麗的詩行

一把把泥土

結(jié)成最壯的土壤

一壺壺清水

充盈最濃的滋養(yǎng)

微微的雨絲

也打開了七彩的染料盒

到處涂抹下醉人的歡暢

銘志于樹

付出也是報賞

寄情于林

有許多囑咐的話要講——

你要把根

深扎于泥土

你要把葉

朝向天空

去盡情承受雨露和陽光

即便在疾風暴雨里

也要站穩(wěn)腳跟

挺直脊梁

在地下盤根錯節(jié)

在地上排列成行

與兄弟姐妹一道

抵御外患內(nèi)傷

為澳門筑起

綠色屏障

為濠江塑造

英武形象

用你最快的成長

撫慰一雙雙

癡情的目光

春天是一個炫目的舞臺

植樹節(jié)踏春植樹

就如同

迎春的交響

我們張開雙臂

擁抱大自然的清爽

我們敞開胸襟

收藏杜鵑花的芬芳

我們傾情付出

為人與自然和諧相處

寫下地久天長

下山的時候

還有意外獎賞

捧一盆花草在手

幸福一路在唱

第十四章 詩意澳門 它沸騰在火炬?zhèn)鬟f的澎湃激情里

2008年北京奧運會盛況空前、圓滿成功。由于在澳門工作，我不但有幸參加了奧運開幕式，還參與組織了北京奧運澳門火炬?zhèn)鬟f活動。

《澳門日報》頭版刊登了圣火在大三巴牌坊前傳遞的一瞬。新聞提要說，2008年5月3日這一天，將永遠載入澳門史冊！

整個火炬?zhèn)鬟f的路程長約27公里，從澳門半島的漁人碼頭開始，經(jīng)過金蓮花廣場、大三巴牌坊、議事亭前地、媽閣廟等半島上的著名景點，進行一段龍舟水上傳遞之后，再通過嘉樂庇總督大橋來到澳門的凼仔島城區(qū)，繞一圈后經(jīng)由西灣大橋回到半島的漁人碼頭。

國際奧委會主席羅格的代表、國際奧委會委員、中國奧委會名譽主席何振梁在儀式上表示，奧運火炬將長遠照亮澳門人民的心，特別是青年人的心。

當天，澳門市民早早等候在火炬?zhèn)鬟f的起點——漁人碼頭，他們揮舞著中國國旗和澳門區(qū)旗，為奧運圣火加油助威。在起跑儀式上，北京奧組委執(zhí)行副主席楊樹安將由火種燈引燃的火炬交給澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵，之后何厚鏵將火炬交給了梁洪敏。在觀眾的歡呼聲中，梁洪敏手持火炬，開始了圣火在澳門的傳遞。當86歲賭王何鴻燊跑完第二棒時略帶興奮地表示，自己只跑了200米左右，其實還可以多跑點，但不管怎么說還是很高興有機會直接參與圣火傳遞。總共120位火炬手經(jīng)3個小時接力傳遞，讓北京奧運圣火歷史性走進澳門大街小巷，途經(jīng)現(xiàn)代化城市新建筑、中西交融世界文化遺產(chǎn)。沿途得到25萬居民和游客搖旗吶喊：為京奧加油！為中國加油！歡呼聲響徹全城……

在整個活動中，中國奧委會名譽主席的何振梁都十分興奮。他說，象征著光明、團結(jié)、和平、友誼的奧林匹克圣火經(jīng)歷了30多天的全球之旅，來到了澳門。我們懷著無比激動的心情，見證“祥云”火炬在澳門這座美麗的城市繼續(xù)“和諧之旅”。

在火炬的前后，我作為安保負責人之一，一直與何振梁先生隨車而行，一輛中巴車上，老人家和車上的人一樣，都難掩興奮與激動，它基本沒有坐著，全是站著身、躬著腰、探著頭、笑容滿滿，透過車窗，看見一路人山人海，國旗飄揚，滿眼都是希望，有時候還向夾道歡迎的人群揮手致意，不停地說，“謝謝你們，謝謝澳門！奧運火炬將長遠照亮澳門人民的心，特別是青年人的心?！?/p>