雖為人工 宛若天成

東湖由來。相傳東湖所在地原是一座青石山，當(dāng)年秦始皇東巡至此，曾采摘山上的箬草喂馬，因名箬山。由于箬山的石質(zhì)成分簡單，結(jié)構(gòu)密致，石料色澤豐富，五彩斑斕，十分利于石匠開鑿雕琢，于是自漢朝起，石工們相繼在此鑿山開石。歷經(jīng)千百年的開采，這里形成了險(xiǎn)峻的懸崖峭壁、奇特的洞穴深潭。也正是這奇石秀水吸引了陶淵明第45代孫——會(huì)稽陶堰鄉(xiāng)紳陶浚宣的目光。1896年，陶浚宣購得地產(chǎn)后巧妙設(shè)計(jì)，筑堤200丈，堤外為河，堤內(nèi)藏湖，利用原有的山、水、洞與修建的橋、路、宅、亭，構(gòu)成了這“雖為人工，宛若天成”的秀美風(fēng)光。

烏篷船。享有紹興“三烏文化”之首美譽(yù)的烏篷船是東湖的一大特色。烏篷船是紹興獨(dú)特的交通工具，船身狹小，船篷呈半圓形，用竹片編成，中間夾有竹箬，由于涂抹了混合好的桐油和煙煤，其色烏黑發(fā)亮，因此被稱為“烏篷船”。步入景區(qū)，只見船夫們頭戴烏氈帽，手腳并用，駕駛著小巧的烏篷船緩緩漂蕩水中，配以湖光山色，好一幅絕美的江南水鄉(xiāng)圖。來到東湖，怎能不坐在烏篷船上，體驗(yàn)一番江南韻味呢？

碼頭。1號(hào)烏篷船碼頭是此番“烏篷船之行”的起點(diǎn)，所有的烏篷船都在碼頭邊停靠。船夫們大多是當(dāng)?shù)厝?，紛紛趁著停靠時(shí)間暢談一番，一時(shí)間，紹興方言不絕于耳，這似乎是烏篷船和這汪江南湖水的絕妙搭配，仿佛一切都愈加生動(dòng)、美妙了。一葉烏篷船可容1—3名乘客，在船上坐穩(wěn)，槳聲四起，“烏篷船之行”由此開始。

濃厚的水鄉(xiāng)氣息。“淡妝濃抹總相宜”，曾經(jīng)，大文豪蘇東坡面對(duì)雨中的西子湖，發(fā)出了這樣的感嘆。這似乎是江南湖水的共同氣質(zhì)。彼時(shí)，細(xì)雨落下，雨中的東湖宛若一位嬌羞的美少女，她的柔情化成了一汪碧波;她的美目如明月，嵌入了一彎彎小橋中;她那溫軟的身體，化成了清風(fēng)，輕撫著游人的臉龐。置身于湖水之中，一切，都靜了。

乘船“誤入”“桃花源”

仙桃洞。小船向前駛?cè)ィ┻^一架小石橋，原本開闊的湖面變得狹窄了，眼前的石洞吸引了我的目光。只見前方湖水連綿，似乎可通船。繼續(xù)向前駛?cè)?，光線暗了下來，倏忽之間，小船輕靈地轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，光線又重新明亮了起來。一時(shí)間，我還沒緩過神，留戀地轉(zhuǎn)頭望去，只見一塊厚不足盈尺的石壁中央鑿有一道寬約2米的石門，門上赫然寫著“仙桃洞”三個(gè)字，仔細(xì)一看，石門兩側(cè)還刻有一副楹聯(lián)，寫道：“洞五百尺不見底，桃三千年一開花?！贝蚪榻B，此洞因形似半個(gè)桃子而得名。石門上方有一處鏤空，相傳王母曾在此處種下一棵仙桃樹，派天將前來把守，而那鏤空之處正是天將椅擺放的位置。仙桃洞中，洞為水室，室內(nèi)有門，連通別室，精妙無比。

喇叭洞。此洞上小下大，形狀極似喇叭，故名“喇叭洞”。偶然一抬頭，只見洞壁上刻著“空谷傳聲”四個(gè)小字。據(jù)說如果在洞內(nèi)喊一聲，聲音便會(huì)四處回蕩，經(jīng)久不絕，甚至在遠(yuǎn)處的萬柳橋上都能聽見，因此喇叭洞又稱“空谷傳聲洞”。實(shí)在難以想象，歷代的石匠們是經(jīng)過怎樣的一番打造，才能讓這妙不可言的喇叭洞展現(xiàn)在世人面前。

陶公洞。陶公洞呈螺旋狀生成于山體中央，為豎井式洞穴，洞頂離湖面高47米，水深18米。如果說喇叭洞和仙桃洞給人新奇之感，那么陶公洞帶給人的便是如臨桃花源般的體驗(yàn)。在開闊的湖面上行駛一段路程后，我的眼前出現(xiàn)了一面巖壁，巖壁上是一首四言詩：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中。”這是當(dāng)年郭沫若先生游陶公洞時(shí)的有感而發(fā)。船繼續(xù)前行一段距離，陶公洞的入口便出現(xiàn)在了我眼前。入口極窄，僅容一葉扁舟，愈往前，洞頂?shù)穆┕馓幘驮姜M窄，最后只剩小塊藍(lán)天，真有坐井觀空之感。復(fù)行數(shù)十米，掉轉(zhuǎn)船頭，從洞口駛出，又豁然開朗，如臨桃花源。

在煙雨朦朧之中，湖水泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，兩旁是滿目蒼翠，我置身于湖水之中，仿佛成了一位泛舟湖上的隱士，此時(shí)此刻，將凡塵俗世拋之腦后，只留這東湖水做伴，不亦樂乎？