(昭通學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院 云南 昭通 65700)

一、引言

疏離感是人類的消極情緒體驗(yàn)?！笆桦x”原意是分離、異化、讓異己的力量統(tǒng)治、受別人支配。引入心理學(xué)后，其意為人心理上的疏離、無(wú)助、無(wú)力、冷漠感，是主觀上的體驗(yàn)和感受。疏離感是一種復(fù)雜的心理狀態(tài)，張春興教授認(rèn)為疏離感受社會(huì)變遷和工業(yè)化發(fā)展的影響，有四種情感成分：無(wú)能為力感、無(wú)意義感、自我分離感、社會(huì)孤立感。文化疏離感是疏離感的一種形式，它是個(gè)體在本民族文化與社會(huì)主流文化影響下產(chǎn)生的消極情感，主要表現(xiàn)為文化不和諧感、文化孤立感、文化被控制感、文化分離感等。

近年來(lái)，西方心理學(xué)家對(duì)文化疏離感開展了一些研究，我國(guó)學(xué)者也開始關(guān)注這一領(lǐng)域，特別重視對(duì)大學(xué)生的研究，并取得了一定的成績(jī)，但在研究深度和廣度上都有待加強(qiáng)，一方面數(shù)量較少、力度尚淺，另一方面，關(guān)于文化疏離感的定量研究少，尤其是有關(guān)苗族中學(xué)生文化疏離感的研究，還幾乎是一片空白。

當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)多種民族共存的社會(huì)，苗族人口在56個(gè)民族中排列第五，接近千萬(wàn)，云南是世界上苗族人最多的地方，苗族有著豐富的民族文化和優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。云南省少數(shù)民族眾多，在多民族相互雜居和融合中，必然會(huì)產(chǎn)生各種文化之間的碰撞和摩擦，出現(xiàn)文化疏離感。在云南省漢族文化作為主流文化存在的地區(qū)，漢化程度高，苗族中學(xué)生就可能產(chǎn)生對(duì)苗族文化和漢文化的疏離。苗族中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，其健康的成長(zhǎng)和發(fā)展是他們自身的需要，同時(shí)也是社會(huì)的期待。文化疏離感作為一種消極情感，與人的心理健康可能有一定的關(guān)聯(lián)。所以，在云南省開展?jié)h區(qū)苗族中學(xué)生文化疏離感的本土化定量研究是非常迫切而必要的，對(duì)于苗族中學(xué)生的心理健康教育和民族團(tuán)結(jié)有著重要意義。通過(guò)本研究，有利于查明苗族中學(xué)生的文化疏離感和疏離感的一般狀況；有助于干預(yù)苗族中學(xué)生文化疏離感的形成，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極的情感，對(duì)因疏離感導(dǎo)致的心理困擾的干預(yù)有實(shí)踐意義。

二、方法

1.被試

以昭通市民族中學(xué)的苗族、彝族和回族學(xué)生；威信縣民族中學(xué)的苗族學(xué)生；彝良縣民族中學(xué)的苗族和彝族學(xué)生；柳溪中學(xué)的苗族學(xué)生；洛旺中學(xué)的苗族學(xué)生；牛街中學(xué)的苗族學(xué)生；彝良一中的苗族、彝族學(xué)生；鎮(zhèn)雄縣民族中學(xué)苗族、彝族學(xué)生為被試。包含七年級(jí)到高三的六個(gè)年級(jí)共1 200名學(xué)生。

2.問(wèn)卷

根據(jù)開放式問(wèn)卷和初測(cè)問(wèn)卷，自編正式問(wèn)卷：少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感量表和少數(shù)民族中學(xué)生疏離感量表，問(wèn)卷包括90個(gè)項(xiàng)目，其中少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感量表是38個(gè)項(xiàng)目，少數(shù)民族中學(xué)生疏離感量表是52個(gè)項(xiàng)目，問(wèn)卷采用自評(píng)式五點(diǎn)記分法：完全不符合(1分)、比較不符合(2分)、不確定 (3分)、比較符合(4分)、完全符合(5分)。

3.研究程序

首先進(jìn)行開放式調(diào)查；結(jié)合調(diào)查結(jié)果，編制少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感量表和少數(shù)民族中學(xué)生疏離感量表的初測(cè)問(wèn)卷并初測(cè)；然后對(duì)施測(cè)結(jié)果進(jìn)行因素分析，剔除不合適題項(xiàng)，形成正式問(wèn)卷；最后采用正式問(wèn)卷對(duì)八所民族中學(xué)的1 200名苗族、回族、彝族中學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，剔除回收問(wèn)卷中有明顯反映傾向和回答不完整的148份，有效問(wèn)卷為1 052份。苗族中學(xué)生有603人：女苗254人，男苗349人；回族學(xué)生58人：男回28人，女回29人；彝族中學(xué)生389人：男彝207人、女彝182人。對(duì)正式問(wèn)卷的施測(cè)結(jié)果采用SPSS15.0 for Windows統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究數(shù)據(jù)與分析

1.疏離感與少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感的關(guān)系(見(jiàn)表1)

表1. 疏離感與文化疏離感相關(guān)系數(shù)表

從表1可以看出，疏離感結(jié)構(gòu)問(wèn)卷的三個(gè)維度與少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感結(jié)構(gòu)問(wèn)卷的四個(gè)維度及其兩個(gè)總量表之間存在高相關(guān)，這說(shuō)明少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感與疏離感有關(guān)系。

2.疏離感和少數(shù)民族文化疏離感在性別、年級(jí)、民族、地區(qū)變量和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間上的特點(diǎn)

用多元方差分析對(duì)性別、年級(jí)、民族、小學(xué)前后居住地和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間五個(gè)變量在疏離感和文化疏離感各維度之間的差異進(jìn)行考察，結(jié)果如下：

表2. 疏離感與文化疏離感各維度的差異性檢驗(yàn)(F)值

(注：**p<0.01 *p<0.05“×”表示交互作用。)

從表2可以看出，疏離感和少數(shù)民族中學(xué)生文化疏離感在地區(qū)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間主效應(yīng)上差異不顯著；在性別和民族、民族和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間、年級(jí)和民族的二階交互作用上有顯著效應(yīng)，而在別的交互作用上沒(méi)有顯著差異；在年級(jí)、地區(qū)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的三階交互作用上差異顯著，在別的三階交互作用上差異不顯著；在民族、年級(jí)、性別和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的四階交互作用上差異顯著，在別的四階交互作用上差異不顯著；在年級(jí)、民族、性別、地區(qū)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的五階交互作用上沒(méi)有顯著差異。在民族、年級(jí)、性別的主效應(yīng)上，疏離感和少數(shù)民族文化疏離感的一些維度有著顯著差異，其中苗族中學(xué)生的疏離感和文化疏離感在年級(jí)上的差異性表現(xiàn)比較顯著，而在民族上有顯著差異的主要是文化不和諧感。

3.疏離感和少數(shù)民族文化疏離感在年級(jí)和民族上的多重比較

為了調(diào)查年級(jí)這個(gè)變量對(duì)疏離感和少數(shù)民族文化疏離感及其各維度的影響，從七年級(jí)到高三共6個(gè)年級(jí)段進(jìn)行LSD多重比較。結(jié)果見(jiàn)下面的表3。

表3. 疏離感和文化疏離感及各維度在年級(jí)上的L比較分析

從表3可以看出，人際疏離感、文化分離感和文化不和諧感在年級(jí)上不存在顯著性差異，而疏離感和文化疏離感及各維度在年級(jí)上存在顯著性差異。通過(guò)LSD多重比較后發(fā)現(xiàn)：在社會(huì)疏離感上，七年級(jí)和高一、高三之間差異顯著；八年級(jí)和高二、高三有顯著差異；九年級(jí)和高一、高三有顯著差異；高一和高二、高三有顯著差異。在環(huán)境疏離感方面，七年級(jí)和高一、高二、高三學(xué)生差異顯著；八年級(jí)和高二、高三差異顯著；九年級(jí)和高一、高三差異顯著；高一和高二、高三差異顯著；在疏離感總量表上，七年級(jí)和八年級(jí)、高一差異顯著；八年級(jí)和高二、高三差異顯著；九年級(jí)和高一、高三差異顯著；高一和高二、高三差異顯著；在文化孤立感上，七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、高一、高二、高三差異顯著；七年級(jí)和初九年級(jí)、高一、高二、高三差異顯著；高二和高三差異顯著。在文化疏離感上，七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、高一、高二、高三差異顯著；八年級(jí)、九年級(jí)、高一也有顯著差異。

為了調(diào)查民族這個(gè)變量對(duì)疏離感和文化疏離感及其各維度因素的影響，從苗族、回族和彝族三個(gè)類別進(jìn)行LSD多重比較。調(diào)查結(jié)果如下：

表4. 疏離感和文化疏離感及各維度在民族上的LSD多重比較分析

從表4中可以看出，在民族上只有環(huán)境疏離感和文化分離感存在差異。在社會(huì)疏離感上，回族和彝族、苗族有顯著差異；在人際疏離感上，回族和彝族、苗族有顯著差異；在環(huán)境疏離感上，回族和彝族、苗族有顯著差異；在疏離感上，回族和彝族、苗族有顯著差異；在文化孤立感上，彝族和苗族、回族有顯著差異；在文化分離感上，彝族和苗族、回族有顯著差異；在被控感上，回族和彝族、苗族有顯著差異。

4.回歸分析

為了探討疏離感和少數(shù)民族文化疏離感及其各維度與學(xué)生的年級(jí)、民族、性別、小學(xué)前后居住地改變和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間之間可能存在的聯(lián)系，本研究分別以少數(shù)民族中學(xué)生的年級(jí)、性別、民族、地區(qū)和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間為自變量，以社會(huì)疏離感、文化疏離感、人際疏離感、環(huán)境疏離感、文化孤立感、文化分離感、文化不和諧感和文化被控感為因變量，進(jìn)行回歸分析。結(jié)果如下：

表5. 回歸分析表

表6. 方差分析表

從表5和表6可以看出：回歸方程存在線性相關(guān)；社會(huì)疏離感和環(huán)境疏離感，進(jìn)入方程的變量是年級(jí)；而人際疏離感進(jìn)入方程的變量是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間；文化孤立感，進(jìn)入方程的變量是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間和年級(jí)；文化分離感，進(jìn)入方程的變量有民族、年級(jí)和性別；文化不和諧感，進(jìn)入方程的變量有年級(jí)和地區(qū)；在文化被控感維度，進(jìn)入方程的變量是性別；對(duì)于疏離感，沒(méi)有變量進(jìn)入方程；而對(duì)于文化疏離感，進(jìn)入方程的變量有年級(jí)、民族、性別和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間。從以上分析可以看出;年級(jí)是影響苗族中學(xué)生文化疏離感的重要變量,因?yàn)槟昙?jí)變量進(jìn)入了五個(gè)回歸方程，其中年級(jí)這個(gè)變量就進(jìn)入了文化疏離感的四個(gè)方程，性別是影響文化被控感的主要變量，而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間是影響人際疏離感的主要變量。

5.云南省漢區(qū)苗族中學(xué)生文化疏離感和疏離感的發(fā)展

通過(guò)前面的分析發(fā)現(xiàn)，由于對(duì)文化疏離感和疏離感及其各個(gè)維度影響最大的是年級(jí)變量，因此，在考察疏離感的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就以年級(jí)這個(gè)變量來(lái)考察文化疏離感和疏離感及其各個(gè)維度在不同年級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)和情況。從發(fā)展的角度來(lái)看，云南省漢區(qū)苗族中學(xué)生在社會(huì)疏離感、人際疏離感、環(huán)境疏離感、文化孤立感、文化分離感、文化不和諧感、文化被控感的發(fā)展上，都呈現(xiàn)大致相同的趨勢(shì)，在七年級(jí)到九年級(jí)之間，各疏離感的情況呈現(xiàn)出由高到低的發(fā)展趨勢(shì)；在九年級(jí)到高三年級(jí)之間，各疏離感呈現(xiàn)出一個(gè)由高到低，再由低到高的發(fā)展趨勢(shì)，其中在高一年級(jí)和高二年級(jí)之間達(dá)到最低。

四、討論

本文研究結(jié)果表明云南省漢區(qū)苗族中學(xué)生的文化疏離感和疏離感在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間和地區(qū)上沒(méi)有主效應(yīng)，文化被控感在性別上有顯著差異，男生比女生體驗(yàn)到更強(qiáng)的文化被控感，這可能是苗族男女生之間的體質(zhì)差異和性格差異造成的，有待進(jìn)一步研究。文化不和諧感在民族上有顯著差異，這可能是因?yàn)閭€(gè)體處于不同的民族受到不同民族文化的影響，他們的價(jià)值觀和道德觀也不同，因此可能會(huì)產(chǎn)生差異。文化疏離感和疏離感及其各維度僅在年級(jí)和民族、性別和民族及民族、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的二階交互作用上存在顯著性差異。其中，年級(jí)和民族的交互作用上人際疏離感和環(huán)境疏離感差異顯著；性別和民族的交互作用僅在社會(huì)疏離感上差異顯著；社會(huì)疏離感、人際疏離感、環(huán)境疏離感和文化被控感在民族和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的交互作用上差異顯著；年級(jí)、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間和地區(qū)的三階交互作用在環(huán)境疏離感上差異顯著；年級(jí)、性別、民族和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)間的四階交互作用上僅在人際疏離感差異顯著。

文化疏離感和疏離感以及各維度在年級(jí)上的多重比較和發(fā)展曲線顯示，中學(xué)生在不和諧感、環(huán)境疏離感、被控感、人際疏離感和文化孤立感上發(fā)展比較平穩(wěn)，這可能是因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)較少，習(xí)慣于本民族的知識(shí)和文化，此時(shí)他們還沒(méi)有對(duì)本民族的文化產(chǎn)生不適應(yīng)；在文化分離感上，分成了兩個(gè)階段，即七年級(jí)到九年級(jí)為第一階段，九年級(jí)到高三為第二階段，在第一個(gè)階段中學(xué)生的文化分離感體驗(yàn)比較平緩沒(méi)有太大的變化，而到了第二個(gè)階段后體驗(yàn)逐漸變強(qiáng)，這可能是因?yàn)殡S著他們年級(jí)的升高，學(xué)習(xí)的知識(shí)面也越來(lái)越廣，不再局限于本民族的信息，了解了非本民族的很多東西。導(dǎo)致對(duì)本民族文化產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、脫離的感覺(jué)。因此，高年級(jí)學(xué)生的體驗(yàn)到的文化分離感更為強(qiáng)些；在疏離感和社會(huì)疏離感上，中學(xué)生的發(fā)展變化比較大，在高一時(shí)處于最低峰，從七年級(jí)學(xué)生和九年級(jí)的體驗(yàn)高于初二學(xué)生的體驗(yàn)，高二和高三學(xué)生的體驗(yàn)要強(qiáng)于高一，他們呈“V”字型變化，高一時(shí)期是轉(zhuǎn)折時(shí)期。

苗族中學(xué)生在與其他民族學(xué)生的比較中我們發(fā)現(xiàn)，在疏離感及其各維度以及被控感上苗族中學(xué)生與回族中學(xué)生有顯著的差異表現(xiàn)，而與彝族中學(xué)生沒(méi)有顯著差異。在文化孤立感和文化分離感中，苗族的中學(xué)生和彝族的中學(xué)生有顯著的差異。