胡嶸蘋

二年級的孩子活潑好動，想象力豐富，但注意力不夠穩(wěn)定;形象思維正處于快速發(fā)展期，對直觀、形象的事物感興趣，而抽象思維處于萌發(fā)階段。針對這些特征，在《家鄉(xiāng)的月兒明又圓》的教學過程中，我以“月圓家圓”“月亮故事”“科學月球”“家鄉(xiāng)變化”四個板塊為主，以兒童自身為軸心視野，通過自我、社會、自然“三條主線”的交叉，積極調(diào)動兒童對月亮的生活體驗與表象認知，使其了解家鄉(xiāng)的中秋傳統(tǒng)習俗，主動觀察家鄉(xiāng)變化，激發(fā)兒童傳承、認同民族傳統(tǒng)文化的積極情感。

一、課程視野下的目標期許與達成

從教學效果上，期待讓學生沐浴家鄉(xiāng)的“月光”，感同身受地經(jīng)歷家鄉(xiāng)自然之月、文化之月、情感之月的多重洗禮，滋生探索自然的愿望，萌生對家鄉(xiāng)的熱愛，對親人的感念，“心靈曇花”向月而綻。

1.“捕月”“問月”，走進自然之月。探索的欲望怎么來？源于興趣。而激發(fā)興趣的動力卻是對美的向往、對疑問的探尋?；顒迎h(huán)節(jié)聚焦于“月”，教學中以學生的課外實踐為背景，由“捕、說、觀、賞、贊、問”幾個步驟，環(huán)環(huán)相生，在“象”的觀照中感受月亮的靜謐與美好，在“疑”的趨勢下，對自然之月一探究竟。

2.“尋月”，輕觸文化之月。對于一個與月亮有著淵源的民族，掛在天際的不僅僅是一輪自然之月，更是文化之月。望月即生思鄉(xiāng)之情，這是中國人自古以來的文化烙印、情感烙印。而走進這文化概念的最佳途徑，便是飽含深情的文字。以活動“尋月”的方式展開，在生活圖像中尋找月的“自然影映”，在詩歌中尋找月的“文化印記”，力求將“文化之月”這一抽象的文化認知融入兒童的生命體驗。

3.“說月”“玩月”，體味家暖溫情。感受一家團圓的溫馨美好是重要的情感教點?！罢f月”環(huán)節(jié)中，通過“講故事”“說習俗”“秀方言”等安排，調(diào)動學生生活體驗，讓學生置身其中，體會、感受中秋節(jié)日的意義;“玩月”環(huán)節(jié)中，將“猜燈謎”與“家庭角色扮演”的情境游戲相結(jié)合，在互動中體味一家人的溫情綿綿、其樂融融。

4.“畫月”，傳達美好情感。在感受月圓、家暖的課堂當下，如何啟發(fā)孩子將將美好的情懷傳遞他人？活動“畫月”的安排，期待兒童用自己獨有的視野，我手“畫”我心，我“語”言我情，引導他們用自己的方式，將美好的情感和行為給予他人。

二、生命發(fā)展的活動體驗與開展

在教學活動的設計與開展中，我以“天上月：一輪皎潔的姿態(tài)萬千”“詩中月：一脈相承的明月風情”“家中月：一家團聚的溫情綿綿”為主線，主要采用了“實踐與觀察、欣賞與交流、游戲與情境、故事與觀察、故事與繪畫”等教學方式。

1. 活動觸發(fā)點源于兒童的生活體驗。教學活動中，兒童的一切學習行為均源自對生活的親身體驗與實踐。如，“捕月”時，學生用相機拍攝夜空中的月亮;“唱月”時，跟父輩學唱家鄉(xiāng)傳統(tǒng)中秋歌謠;“說月”時，交流月亮在夜空中的變化;“玩月”時，模仿家鄉(xiāng)猜燈謎的活動……都是兒童自己生活體驗的再現(xiàn)，是最佳的教育資源。

2. 遵循兒童對事物、對自然的認知規(guī)律。二年級兒童的認知以具體形象思維為主，抽象認知能力有限。針對這一特點，教學中的認知教學都從兒童的認知規(guī)律出發(fā)。如，學生對“文化之月”的認知是相對困難的，在“尋月”環(huán)節(jié)的教學中，只有在對“月之像”有了充分認識之后，才能再感受“月之意”，觸摸到月亮的民族文化外衣。

3. 遵循兒童知情意行的協(xié)同發(fā)展。知情意行的認知發(fā)展過程，有其邏輯上的推進與交疊?！爸睘槭?，“情”“意”相通，結(jié)點為“行”。在教學過程中的活動安排，也遵循了這一認知發(fā)展特點。從自然之月的認識，到文化之月的理解，再到情感之月的觸發(fā)，最后借用“畫月”，落腳于“行”。

三、教學突圍中的勇敢嘗試與創(chuàng)新

在教學中，我們要突破重點，解決難點?！都亦l(xiāng)的月兒明又圓》的教學難點是激發(fā)兒童對生活和自然的探索興趣，而教學重點是了解家鄉(xiāng)中秋傳統(tǒng)風俗人情，感受傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)對家鄉(xiāng)和親人的熱愛。這節(jié)課，我是如何做到重難點突破的呢？

1. 將興趣與疑問，化作孩子學習與前行的源動力。在“自然之月”的教學中，以學生課外實踐為背景，通過“捕月”觸發(fā)學生的實際生活體驗，走進“夜月”，在后續(xù)“捕、說、觀、賞、贊、問”月的幾個步驟中，在“月之像”的觀照中，感受月亮的靜謐與美好。面對比較陌生的認知——“月食圖”，學生滋生了對自然之月的探究欲望，目標完成情況良好。

2. 抽象與形象視野的結(jié)合，突破傳統(tǒng)文化概念的認知。在“中秋知識知多少”的環(huán)節(jié)中，兒童對節(jié)日習俗的認知，主要在交流與評議及游戲體驗中充分開展。而針對“文化之月”這一抽象的文化概念，既要考慮到孩子們的認知接受能力，又不能讓教學落入俗套。因此，通過“尋月”活動有層次地開展，讓學生從自然之月到文化之月、從形象視野到抽象認知，逐步引導學生關注到民族的“月亮文化”概念，觸摸到文化之月的外衣——望月即思鄉(xiāng)。

3. 用多種活動，觸發(fā)兒童積極情感。在學生了解與認知家鄉(xiāng)習俗的基礎上，讓孩子通過“猜燈謎”體驗一家人合家歡樂的快樂與溫馨;在情感積累與蓄勢的基礎上，讓他們的情感洪流在“畫月”的過程中得到“傾瀉”。教師適時將話題引入到對父母的感念與回饋上，水到渠成。不僅有力地突破本課時的情感教點，也為課后“關注家鄉(xiāng)變化”的學習活動儲備了情感內(nèi)驅(qū)力。

四、專業(yè)發(fā)展的冷靜回眸與遠眺

一節(jié)課，可以間接反映教師的綜合專業(yè)素養(yǎng)，但不能代表教師的全部。課程結(jié)束后，更重要是通過對課堂的觀照與評議，不斷反思，提升自我。

作為執(zhí)教者，首當其沖是弄清楚“教什么”，這需要對課程內(nèi)容有精準的解讀，課程意識不強是很難做到這一點的;在教學設計中，需要對課程性質(zhì)、教學理念有清晰的認知，多行叩問，在不斷的叩問中逼迫自己前行，讓自己走向“知其然，知其所以然”;面對教材，積極思考“用什么去教”，這又面臨著對課程資源的發(fā)掘、利用，如若只是默默低頭細窺一處，最終將落入用教科書圍砌的“書井”之中，成為井底之蛙。

冷靜地回頭觀望，漸思漸悟。內(nèi)心思潮騰涌，成功過后的興奮之余，內(nèi)心又生發(fā)了一串串問號。這時，我是清晰的，又是迷茫的。但我知道，專業(yè)發(fā)展的荊棘路上，我將不斷努力探索。

（作者單位：廣東東莞市東城街道教工委辦）

責任編輯?? 晁芳芳