遲希新

家庭是德育的第一課堂

家庭作為德育的第一課堂，其基礎(chǔ)性、不可逆性、重要性不可替代。

“家庭教育不僅可以培養(yǎng)好的行為習(xí)慣，形成基本的文明素養(yǎng)，還是奠定一個(gè)人終其一生的價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)。家庭的家風(fēng)和父母的榜樣作用讓家庭成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，乃至踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的教育陣地。因此，家庭德育教育具有非常重要的作用。”

家庭德育具有基礎(chǔ)性

家庭作為德育的第一課堂，有其基礎(chǔ)性。家庭是兒童行為習(xí)慣、情感品質(zhì)、個(gè)性品格形成的重要場(chǎng)所，家庭階段的教育奠定了一個(gè)人個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。有的家長(zhǎng)說(shuō)：家庭就是第一課堂，是孩子上小學(xué)之前最重要的階段。但我認(rèn)為這里說(shuō)的“第一”不是順序上的第一，而是重要性的第一，它更有理由成為時(shí)效性第一的課堂，因?yàn)閷?duì)我們世世代代太重要了。

今年3月11號(hào)是日本“3·11”大地震八周年的日子。記得當(dāng)時(shí)有幾張照片讓我感觸頗深，有一張內(nèi)容是地震以后日本人跑到商場(chǎng)避難，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人維持秩序，所有人都自覺(jué)坐在樓梯兩邊，把樓梯讓出來(lái)給人走路。還有一張照片是地震后日本人跑到大街上，也沒(méi)有人維持秩序，都自覺(jué)站在隔離帶里，馬路基本暢通。在生死攸關(guān)的災(zāi)難面前，為什么他們能有這樣的秩序感呢？這就得益于日本從家庭開(kāi)始的重要教育：Don‘t botherothers，即不要打擾別人，不要給別人添麻煩。家長(zhǎng)也會(huì)告訴孩子，盡量不麻煩別人。如坐電梯的時(shí)候盡量靠一側(cè)站著，讓著急的人可以從旁邊走。日本家長(zhǎng)還會(huì)告訴孩子臨走之前一定要把自己的垃圾帶走，所以在日本的大型集會(huì)現(xiàn)場(chǎng)是不會(huì)看到垃圾的，從小形成的習(xí)慣，讓日本國(guó)民即使面對(duì)大型災(zāi)難也能保持秩序感。

家庭階段是德育的關(guān)鍵期

家庭階段沒(méi)有完成的教育和因此造成的負(fù)面影響，無(wú)法在以后的教育中彌補(bǔ)，具有不可逆性。在家庭階段沒(méi)有形成的教育、沒(méi)有完成的教育是無(wú)法重來(lái)的，比如對(duì)五十歲的人和他講不要隨地吐痰、不要大聲喧嘩、在乎別人感受是沒(méi)有用的。

記得有一次我在給四年級(jí)的孩子講座時(shí)，提到了我們要做細(xì)節(jié)中的文明人，那么可以從哪些細(xì)節(jié)開(kāi)始呢？可以從吃了口香糖用紙包上，再扔到垃圾桶里這樣小的細(xì)節(jié)開(kāi)始。我現(xiàn)在教會(huì)他，他以后就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，才是一個(gè)具有文明素養(yǎng)的好公民。朋友圈里有句話說(shuō)“現(xiàn)在個(gè)別的人年紀(jì)大了不文明，不是老人變壞了，而是壞人變老了?！边@句話雖然說(shuō)得有點(diǎn)極端，但我覺(jué)得有一點(diǎn)是對(duì)的：在“四好”幼兒家庭行動(dòng)計(jì)劃中提的“好習(xí)慣”一定是從家庭開(kāi)始，從幼兒園開(kāi)始，貫穿在整個(gè)小學(xué)教育中，絕對(duì)不是上大學(xué)之后才開(kāi)始講的。所以家庭的重要性，我們?cè)趺垂懒慷疾粸檫^(guò)。家庭教育不僅奠定了一個(gè)人好的習(xí)慣，也是價(jià)值觀、人生觀形成最重要的場(chǎng)所。

今天弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提倡我們要回歸到好的傳統(tǒng)中去，我們耳熟能詳?shù)摹叭柿x禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”，都是在哪里完成的呢？我們說(shuō)到的“父子有親、君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”這五倫，又是在哪里實(shí)現(xiàn)的？我覺(jué)得更多是在家庭環(huán)境之中、在親子關(guān)系之中完成的。我們熟悉的《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《增廣賢文》，這些講的都是家庭、家教中的教育智慧。

家庭教育要關(guān)注孩子“德”的培養(yǎng)

家長(zhǎng)關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，努力培養(yǎng)孩子想把他們培育好，但我們的方向?qū)?？有一幅特別讓我觸動(dòng)的圖片，講的是在安徽六安有一個(gè)地方叫毛坦廠，那里有所中學(xué)，每當(dāng)高考臨近的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口有一棵樹(shù)被家長(zhǎng)當(dāng)作神樹(shù)，家長(zhǎng)都會(huì)來(lái)這里燒香，盼孩子考上好大學(xué)，把所有的希望都寄托在孩子高考上。還有一幅照片，講的是一位媽媽在自己很疲憊的情況下依然陪著孩子寫(xiě)作業(yè)……我也是家長(zhǎng)，我們都感同身受，沒(méi)有一個(gè)父母不希望自己的孩子有出息，也沒(méi)有一個(gè)父母不為自己的孩子著想，我們可以犧牲很多時(shí)間、很多錢(qián)財(cái)讓孩子去讀興趣班，花費(fèi)很多精力、克服很多困難接送他們，那么，培養(yǎng)一個(gè)好孩子，到底是什么“好”呢？

參照中國(guó)兒童中心提出具有好思想、好品德、好習(xí)慣、好人格的“四好”兒童，我們?cè)倩叵胍幌录议L(zhǎng)眼中的“好”是正確的嗎？有一個(gè)高三女孩在畢業(yè)的時(shí)候，把她做過(guò)的模擬題曬出來(lái)給大家看，這些題摞起來(lái)的高度比姚明還要高，在這樣的強(qiáng)化下，成績(jī)是好了，可是好成績(jī)和好分?jǐn)?shù)就是我們想要的好孩子嗎？我們的孩子進(jìn)了“985”、進(jìn)了名校就是有出息了嗎？一個(gè)人若沒(méi)有好習(xí)慣、好品格，他能在成功路上走多遠(yuǎn)呢？還有這樣一則新聞，有一個(gè)在日本留學(xué)的學(xué)生，媽媽每月用7000塊錢(qián)的工資供養(yǎng)了他五年后，媽媽開(kāi)始入不敷出，錢(qián)慢慢就供不上了，孩子很生氣，質(zhì)問(wèn)媽媽為什么還不寄錢(qián)，在媽媽表示真的沒(méi)有錢(qián)以后，兒子坐飛機(jī)在機(jī)場(chǎng)用準(zhǔn)備好的尖刀在媽媽身上刺了9刀，導(dǎo)致媽媽肝臟破裂。雖然后續(xù)的報(bào)道中說(shuō)這個(gè)孩子可能有精神上或心理上的疾病，但我覺(jué)得這還不是根源，根源在于孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的自立教育、感恩情懷沒(méi)有在他心中扎下根。

臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)說(shuō)，“今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”這句話還需要加一些其他的解讀，如果我們交給學(xué)校一個(gè)好孩子，就等著收獲一個(gè)好青年，我覺(jué)得今天是做不到的。如果沒(méi)有家長(zhǎng)的努力，沒(méi)有家長(zhǎng)主動(dòng)的意識(shí)、科學(xué)的方法和教育責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，靠學(xué)校和班主任是培養(yǎng)不了好青年的。如果把一只手比作家庭，另一只手比作學(xué)校，二者絕對(duì)不是分離的，而是緊緊相握，形成合力。