丁曉娜

摘 要：香爐的歷史在中國(guó)由來(lái)已久，香爐是國(guó)人民俗、宗教、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。香爐作為清代重要的日用品，其用途亦有多種，或熏衣、或陳設(shè)、或敬神供佛。文章選取通遼市博物館館藏的幾件清代香爐進(jìn)行賞析，通過(guò)賞析可領(lǐng)略香爐博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

關(guān)鍵詞：清代;香爐;佛教

香爐的歷史在中國(guó)由來(lái)已久，是國(guó)人民俗、宗教、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。漢代著名的博山爐就是人們?yōu)檠愣貏e設(shè)計(jì)的。歷代人民使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐，其質(zhì)料主要包括銅、陶瓷、金銀、竹木器、琺瑯及玉石等。香爐作為清代重要的日用品，其用途亦有多種，或熏衣、或陳設(shè)、或敬神供佛。形狀上常見(jiàn)方形或圓形，方形的香爐一般有四足;圓形的香爐基本都有三足，一足在前，兩足在后。下文介紹通遼市博物館館藏的幾件清代香爐。

廟宇形熏香爐 清代，銅、銀質(zhì)地，高20.5厘米。熏香爐為廟宇形。廟頂銀質(zhì)，鏤空古錢(qián)紋。上立六幅法輪，左右對(duì)臥吉祥鹿，寓意“法輪常轉(zhuǎn)”。屋脊兩端飾祥云，其中一朵掛寶珠。該長(zhǎng)方形廟宇裝飾繁復(fù)，其余圖案為忍冬紋、回紋及仰蓮紋。佛家氣氛濃重。

鋪首雙耳香爐 清代，紅銅質(zhì)地，高44厘米。香爐器形呈罐狀，頸部一周飾八吉祥圖案，八吉祥簡(jiǎn)稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、長(zhǎng)，也就是常說(shuō)的佛教八寶。肩部有一行藏文，腹部逐漸內(nèi)收，平底，肩、腹交接處形成折痕。兩側(cè)有鋪首雙耳，銜環(huán)。腹部下端伸出三只摩羯足。此香爐系紅銅皮，人工錘揲，八寶圖案、藏文、鋪首及摩羯足全部為后期組裝而成。

仿“大明宣德年制”款龍耳三足香爐 清代，銅質(zhì)地，高16.7厘米。此香爐銅質(zhì)，素面，唇口，曲頸，器身飽滿，三足短小粗壯。雙肩上伏臥蛟龍，身形矯健，四爪有力，背部拱起盤(pán)繞成耳。底款陽(yáng)文“大明宣德年制”。因宣德?tīng)t海外聞名，加之清代宮廷和民間宗教活動(dòng)頻繁，香爐為佛前五供之首，所以仿制宣德?tīng)t盛行。

仿“胡文明制”款瑞獸耳簋式爐 清代，銅質(zhì)地，高10厘米。此爐短頸，鼓腹，高圈足。短頸飾法輪、書(shū)函、寶珠、玉磬、犀角、“卍”字、古錢(qián)、方勝、盤(pán)長(zhǎng)、扇10種吉祥圖案。腹部上下各有一道弦紋，主題紋飾為雙云龍戲珠，龍為四爪龍。高圈足，飾卷草紋。爐雙側(cè)各有摩羯口吐耳。圖案繁縟，造型大氣。底款雙四方框內(nèi)篆書(shū)“胡文明制”。胡文明為明代制爐名家，著有《云間雜志》。傳他按古式制彝鼎尊卣之屬極精，價(jià)亦甚高，誓不傳他姓。時(shí)禮帖稱“胡爐”，異常珍貴。此爐為清仿“胡文明制”簋式香爐。

象鼻三足香爐 清代，銅質(zhì)地，通高12厘米。此爐唇口，短頸，扁鼓腹。器足有三條，均為象首雕刻狀，象首耳、目、牙、鼻俱全，象鼻內(nèi)收呈V形?？谘仫椝浇饎傝崎g隔卷草紋，腹部飾鏤空古錢(qián)紋，下置水平金剛杵，底部三象首由絲帶連接，裝飾性極強(qiáng)。

香爐，佛教中稱為寶鼎。香爐是文化的傳承，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往與憧憬，亦體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化精神的博大精深，承載著人們的心之所向。