方正宇

二戰(zhàn)期間臭名昭著的“旭日旗”，居然被允許出現(xiàn)在東京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)邊！日前，針對(duì)東京奧組委允許觀眾攜帶“旭日旗”進(jìn)場(chǎng)的決定，韓國方面率先抗議，認(rèn)為此舉可能導(dǎo)致奧運(yùn)精神遭受來自軍國主義的玷污。

眾所周知，日本國旗的樣式是白色旗面中央有一輪紅日，俗稱“太陽旗”或者“日章旗”。所謂的“旭日旗”，帶有紅日和16道血紅的光芒線，一般被稱為日本軍旗。早在1870年，日本政府就將這種旗幟定義為“陸軍御國旗”。第二次世界大戰(zhàn)期間，“旭日旗”在亞洲各地的肆意飄揚(yáng)，見證了日本軍隊(duì)侵略他國的歷史，成為日本軍國主義的重要象征。

日本戰(zhàn)敗之后，為了避免引起周邊國家的反感和抗議，即便是陸上自衛(wèi)隊(duì)，也不敢在旗幟上照搬“旭日旗”的原有樣式，而是將十六條紅道縮減到八條紅道，并鑲上金邊。1999年，日本國會(huì)通過《國旗國歌法》，明確“日章旗”是唯一的國旗，否決了部分右翼分子希望將“旭日旗”同時(shí)作為國旗的提議。

然而，隨著右翼勢(shì)力不斷擴(kuò)張，“旭日旗”頻繁被當(dāng)作為軍國主義招魂的工具，體育賽場(chǎng)也難以幸免。2017年，川崎前鋒隊(duì)前往客場(chǎng)參加亞冠聯(lián)賽，兩名日本球迷在現(xiàn)場(chǎng)亮出了“旭日旗”。此舉立即引起亞足聯(lián)關(guān)注，最終對(duì)日本俱樂部處以罰款1.5萬美元和空?qǐng)?場(chǎng)的嚴(yán)厲處罰，涉事的日本球迷被禁止觀賽兩年。即便如此，“旭日旗”依舊經(jīng)常成為賽場(chǎng)邊揮舞不去的陰影。2018年世界杯期間，又有多名日本球迷在觀賽時(shí)揮舞“旭日旗”。在韓國等方面的抗議之下，國際足聯(lián)專門在官方網(wǎng)站上刪除了包含“旭日旗”元素的相關(guān)圖片。

由此可見，對(duì)于在二戰(zhàn)中飽受日本侵略之苦以及其它熱愛和平的國家來說，“旭日旗”早已成為人人喊打的標(biāo)志。在明知外界態(tài)度的情況下，東京奧組委以“懸掛旗幟本身并非政治宣傳”為由，并不打算將其列為奧運(yùn)賽場(chǎng)的禁止攜帶品。很明顯，如果不改變上述決定，在明年舉行奧運(yùn)會(huì)期間，“旭日旗”將以極其刺眼的方式長時(shí)間存在?？v容甚至期待這種局面出現(xiàn)的相關(guān)方面，恐怕懷有超越體育范疇的政治陰謀。

實(shí)際上，以奧運(yùn)會(huì)為代表的競(jìng)技體育的確不可能徹底與政治絕緣。很多時(shí)候，體育比賽會(huì)在國與國之間被賦予促進(jìn)溝通的特殊使命。包括每逢奧運(yùn)會(huì)、世界杯這樣的體育盛事，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各國元首濟(jì)濟(jì)一堂的場(chǎng)面，也證明體育并不完全排除政治的介入。

問題在于體育能夠給政治帶來的幫助，僅限于增強(qiáng)交流。一旦體育比賽為政治擔(dān)負(fù)起參與各種明爭(zhēng)暗斗的使命，勢(shì)必在偏離軌道之后變得極為丑陋。比如1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，曾被希特勒當(dāng)作炫耀種族優(yōu)越性的舞臺(tái)，某種意義上提前預(yù)言了第二次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)。如今談起那屆奧運(yùn)會(huì)，人們都覺得是體育史上的重大恥辱。再比如，當(dāng)初在蘇聯(lián)侵略阿富汗之后，以美國為代表的北約集團(tuán)集體抵制了1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì)，作為報(bào)復(fù)，以蘇聯(lián)為代表的華約集團(tuán)又抵制了1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。在“冷戰(zhàn)”背景下舉行的這兩屆奧運(yùn)會(huì)，同樣在體育史上留下了難以彌補(bǔ)的巨大遺憾。

最近幾年，競(jìng)技體育受到政治勢(shì)力操控的情況似乎又多了起來。比如，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，大批俄羅斯選手遭遇成建制的禁賽處罰。表面上看，這似乎是反興奮劑斗爭(zhēng)的一部分。但無論俄羅斯總統(tǒng)普京還是田徑名將伊辛巴耶娃，都將此稱為針對(duì)整個(gè)國家的政治陰謀。

至于如今圍繞著“旭日旗”的種種爭(zhēng)論，再次證明在紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境中，即便是被寄托了很多理想主義的奧運(yùn)會(huì)也難以獨(dú)善其身。作為普通的體育迷，我們希望在奧運(yùn)賽場(chǎng)上欣賞到最純凈的體育，而不是看到各種政治勢(shì)力上躥下跳。這種最基本的訴求能否達(dá)成，則取決于參與各方對(duì)此付出的努力。