陳德武

(福州規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 福建福州 350108)

0 引言

福州是國家歷史文化名城，自西漢閩越無諸開國至今，已有2200年的歷史。《福州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2012-2020)》確定，規(guī)劃重點(diǎn)在于對(duì)中心城區(qū)范圍內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，市域?qū)哟沃卦趨f(xié)調(diào)歷史文化名鎮(zhèn)名村、風(fēng)景名勝區(qū)、重要遺址等市域范圍內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，明確保護(hù)原則和要求。中心城區(qū)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，包括歷史城區(qū)、歷史地段、文物古跡3個(gè)層次。

歷史城區(qū)是指1949年福州市區(qū)建成區(qū)內(nèi)歷史范圍清楚、格局和風(fēng)貌保存較為完整的地區(qū)，由古城區(qū)(7.50km2)和城廓外的濱江地區(qū)(含臺(tái)江片區(qū)、倉前片區(qū)2.60km2)組成，面積10.10km2。歷史地段是指保留遺存較為豐富、能夠比較完整、真實(shí)地反映一定歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌或民族地方特色，存在較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑，并且具有一定規(guī)模的地區(qū)(據(jù)統(tǒng)計(jì)，共計(jì)19處)。針對(duì)福州歷史文化名城的實(shí)際情況，劃分為歷史文化街區(qū)、歷史文化風(fēng)貌區(qū)、歷史建筑群3種類型，其中，歷史文化街區(qū)3處、歷史文化風(fēng)貌區(qū)8處、歷史建筑群8處。福州市近十余年來，陸續(xù)開展了三坊七巷、朱紫坊、上下杭3處歷史文化街區(qū)和于山、烏山、屏山、西湖、冶山和煙臺(tái)山等歷史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)工作，中心城區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了較大成效。

本研究擬探討福州市冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃。

1 冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)概況

冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)位于福州鼓樓區(qū)鼓屏路東側(cè)，湖東路、冶山路和中山路之間，此一帶即無諸建造都城——“冶城”的所在地，是福州歷史上最早的城池，也是福州古城傳統(tǒng)中軸線的北段節(jié)點(diǎn)，是福州古城區(qū)重要組成部分和歷代古城的中心。

早在春秋時(shí)，著名的冶煉家歐冶子，就選中了冶山的池畔鑄造名劍，留下了聞名古今的“歐冶池”勝地，也把福州的歷史寫入了吳越春秋的史冊(cè)。

冶山是福州建城2200多年的文明標(biāo)志，福建第一座王都“冶城”就是在這里拔地而起，“閩之有城，自冶城始”。唐末五代，閩王王審知利用冶山南麓的唐代都督府作為衙署。宋末端宗改為垂拱殿，即位于此。冶山與歐冶池山水和諧，風(fēng)光秀麗，官宦文人云集，歷來是福州的政治文化中心。

2 冶山歷史文化價(jià)值評(píng)估

2.1 福州名城不可或缺的重要組成

冶山地區(qū)是福州古城的發(fā)源地，六次擴(kuò)城，五度為都，這里均是古城的政治文化中心，積淀了豐富的歷史文化內(nèi)涵，是福州名城價(jià)值與特色的重要名片和體現(xiàn)。同時(shí)，它也是八一七歷史文化中軸線北段的重要節(jié)點(diǎn)，是福州古城核心區(qū)的重要組成，是歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃劃定的八片歷史文化風(fēng)貌區(qū)之一，對(duì)于福州名城具有不同尋常、不可或缺的重要意義。

2.2 福州源點(diǎn)，城市之根

福州建城從冶山開始，冶山是福州的“源點(diǎn)”“城市之根”， 考古發(fā)現(xiàn)為此提供了有力的佐證。

不同于“兩山兩塔兩街區(qū)”、上下杭、煙臺(tái)山代表一個(gè)時(shí)期的文化、建筑特征，冶山地區(qū)見證了福州歷代的變遷、演替和發(fā)展，是整個(gè)福州歷史發(fā)展的濃縮與見證。

2.3 城隍祖廟，城址演替

“城”和“隍”被神化為城市的保護(hù)神，始稱“城隍神”， 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。福州的城隍廟見證了古城及其城址的發(fā)展演替和歷史變遷。

福建都城隍廟“始建于晉太康，盛于明，鼎于清，衰于民國，毀于“文革”，重建于20世紀(jì)90年代”，西晉太康三年(282年)由首任晉安郡太守嚴(yán)高創(chuàng)筑郡城時(shí)創(chuàng)建，距今1724年，是我國最早的城隍廟之一，不僅是福建省的祖殿，即福建都城隍廟，還是閩臺(tái)兩地城隍廟的主廟?，F(xiàn)如今，臺(tái)灣的城隍廟每年都會(huì)組團(tuán)到福建都城隍廟參觀訪問，城隍爺誕辰之日也會(huì)有許多臺(tái)灣信徒到福建都城隍廟慶祝，冶山地區(qū)的城隍廟已成為閩臺(tái)城隍文化交流的主要基地，維系著兩岸的交流和往來。

2.4 科舉圣地，閩臺(tái)交流

福州貢院曾是兩岸莘莘學(xué)子科考的地方，文筆書院、朱子祠、臺(tái)灣會(huì)館等均是福建科舉文化的重要?dú)v史遺存，也是閩臺(tái)關(guān)系、閩臺(tái)親緣、閩臺(tái)科舉文化同根同源的重要見證，一直為閩臺(tái)民間交流交往的中心，是研究福州發(fā)展史、閩臺(tái)文化交流史、商業(yè)交流史的重要地區(qū)。

2.5 歷代英杰，名人薈萃

冶山歷史悠長(zhǎng)，一直是城市的文化中心，無數(shù)的政客、騷人才子均在此留下印記，陳師孟、林則徐、梁章鉅、薩鎮(zhèn)冰、孫中山……，不勝枚舉，泉山摩崖題刻即是冶山這個(gè)名人薈萃地的一個(gè)縮影。

3 冶山歷史風(fēng)貌區(qū)現(xiàn)狀存在問題

3.1 現(xiàn)存文物保護(hù)單位與未定級(jí)文物的評(píng)價(jià)分析

冶山現(xiàn)有文物保護(hù)單位及未定級(jí)文物14處，其中國保1處，省保2處，市保3處，三普點(diǎn)8處(其中1處已滅失)。目前，中山堂、林則徐出生地暨幼年讀書處、歐冶池已修繕，保存狀況完好。泉山摩崖題刻、冶山古跡石刻、冶山球場(chǎng)遺址、都城隍廟官地碑、冶山中井、武氏民居保存基本完好；泉山仁壽堂、越壑橋保存狀況極差，急需進(jìn)行修繕。

現(xiàn)狀保護(hù)狀況中存在的主要問題有：(1)文物保護(hù)單位的利用情況較差，建筑內(nèi)部缺乏對(duì)文物建筑進(jìn)行必要的修繕和環(huán)境整治。(2)文物建筑周邊的歷史環(huán)境受到破壞，近10年來，文物周邊的房地產(chǎn)開發(fā)和居民的自行改建，造成文物保護(hù)單位周邊歷史環(huán)境的惡化。

3.2 評(píng)價(jià)建議歷史建筑的現(xiàn)況分析

區(qū)內(nèi)認(rèn)定4處建議歷史建筑，分別為：華僑花園、中山堂南側(cè)東西2棟建筑、中山大院53號(hào)文筆書院舊址。

目前，華僑花園保存狀況基本完好；中山紀(jì)念堂南側(cè)東、西建筑保持良好，立面廣告牌雜亂，需要進(jìn)行清理維護(hù)改造。

3.3 歷史環(huán)境要素

區(qū)內(nèi)有古樹名木8棵，均為二級(jí)古榕，樹徑在1m以上，主要分布在南側(cè)社會(huì)主義學(xué)院周邊。另，泉山仁壽堂周邊有景觀大樹3棵。

3.4 現(xiàn)狀空間景觀與歷史環(huán)境綜合評(píng)價(jià)分析

(1)冶池周邊。目前歐冶池水體保護(hù)狀況較好，周邊有亭臺(tái)和景觀小品，但是空間局促，缺少開放空間，如圖1所示。

(2)泉山周邊。泉山山體受周邊建筑擠占侵占較多，泉山周邊需要進(jìn)行環(huán)境整治。目前，從中山路看不見泉山，泉山被包圍在居民區(qū)中間，沒有步行通道可以到達(dá)，可達(dá)性弱，泉山摩崖題刻如圖2所示。

圖1 歐冶池

圖2 泉山摩崖題刻

3.5 歷史軸線與界面

(1)中山路軸線

中山路的民國風(fēng)貌特征明顯，以中山堂為中心的對(duì)稱格局基本得以保留，軸線的視線焦點(diǎn)仍為中山堂及前廣場(chǎng)。周邊建筑以20世紀(jì)70～80年代建筑為主，已經(jīng)自發(fā)形成底層商業(yè)。但由于長(zhǎng)期發(fā)展缺乏建筑外觀和風(fēng)貌的控制，軸線南側(cè)的對(duì)稱感和莊重性已受到?jīng)_擊。

(2)歷史街巷現(xiàn)狀

區(qū)內(nèi)歷史街巷，包括能補(bǔ)天巷、麗文坊、城隍廟、城直街、賽月亭巷，目前受城市建設(shè)影響，僅城直街保留傳統(tǒng)風(fēng)貌，其他街巷僅保留線形，尺度和風(fēng)貌都已無存。

(3)視線廊道

歐冶池與冶山之間的視線廊道受周邊建筑物遮擋，需要進(jìn)行整治；冶山與中山路之間的視線廊道被居民樓遮擋。

(4)綠化景觀

目前沿冶山路、中山路、湖東路兩側(cè)均有道路綠化帶。中山路兩側(cè)小區(qū)內(nèi)，有部分宅間綠化。

4 冶山歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃主要思路

4.1 保護(hù)要素和保護(hù)區(qū)劃(表1)

表1 冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)要素一覽表

保護(hù)范圍為西至鼓屏路，東至賽月巷，北至冶山路，南至城隍街、左營司巷，面積15.15hm2，該范圍內(nèi)主要對(duì)建筑和歷史環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和整治。其中，核心保護(hù)范圍：西至鼓屏路、省級(jí)機(jī)關(guān)醫(yī)院和省衛(wèi)生廳東側(cè)、城隍廟西側(cè)，東至林則徐出生地暨幼年讀書處西側(cè)、中山堂東側(cè)，北至冶山路，南至城隍街，面積9.48hm2；建設(shè)控制地帶：西至鼓屏路，東至賽月巷，北至冶山路，南至城隍街、左營司巷，面積5.67hm2[1]。

4.2 規(guī)劃總體思路

“亮出來-整清楚-串成珠-連成片”。即在入口處設(shè)置廣場(chǎng)、公園等，使得歐冶池、泉山、城隍廟展示節(jié)點(diǎn)與道路的聯(lián)系方便；清理節(jié)點(diǎn)周邊的環(huán)境；將各節(jié)點(diǎn)通過慢行步道聯(lián)系起來；最后，呈現(xiàn)出一個(gè)完整的冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)，成為“顯山露水記源頭”為主題的文化公園，以全面展示“閩都之根”為核心，閩都?xì)v史文化與現(xiàn)代城市功能、社區(qū)文化相結(jié)合，集中展示城池演變、城隍文化、科舉文化、名人文化及山水風(fēng)貌特征的城市特色風(fēng)貌地區(qū)。

在保護(hù)閩都發(fā)展歷程的脈絡(luò)與遺跡的基礎(chǔ)上，顯山露水，打通視線通廊，完整展現(xiàn)閩都?xì)v朝歷代各個(gè)時(shí)期的歷史文化遺存和建筑風(fēng)貌，貫通歷史脈絡(luò)與文化空間，使歷史與現(xiàn)實(shí)整合、保護(hù)與發(fā)展協(xié)調(diào)、建筑與景觀協(xié)調(diào)、街區(qū)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)。

4.3 規(guī)劃結(jié)構(gòu)和用地布局

4.3.1規(guī)劃結(jié)構(gòu)

規(guī)劃塑造“一心三點(diǎn)、一帶雙軸”的空間結(jié)構(gòu)與形態(tài),如圖3所示[2]。

圖3 冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖

“一心”，即歐冶池-泉山公園，突出“福州之根、城市之根”的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵；

“三點(diǎn)”，即依托城隍廟及其廟街、文筆書院及中山紀(jì)念堂、林則徐出生地暨幼年讀書處規(guī)劃塑造的城隍祖廟、科舉圣地、名人故里3個(gè)文化空間，突出“城址城隍文化”“科舉貢院書院文化與閩臺(tái)交流”“名人文化”特色；

“一帶”，即北部串聯(lián)福州源點(diǎn)(冶城公園)、科舉圣地(中山紀(jì)念堂-文筆書院)兩個(gè)最重要文化空間的核心文化聚合帶；

“雙軸”，即西部城址演替主題軸(串聯(lián)冶城公園、城隍廟)、東部民國風(fēng)情主題軸(串聯(lián)中山紀(jì)念堂、林則徐出生地暨幼年讀書處)。

4.3.2用地布局

(1)歐冶池、泉山周邊影響風(fēng)貌、遮擋視線的建筑予以拆除，規(guī)劃冶城公園，向冶山路、鼓屏路、中山路開敞。遠(yuǎn)景有條件進(jìn)一步拆除省財(cái)政廳宿舍，置換為公園綠地；拆除省文印中心及其東側(cè)住宅、以及省級(jí)機(jī)關(guān)醫(yī)院，恢復(fù)城隍山地貌，使冶城公園進(jìn)一步擴(kuò)大，向中軸線和冶山路進(jìn)一步開敞。

(2)拆除現(xiàn)狀城隍廟周邊遮擋建筑，置換為宗教用地，對(duì)城隍廟進(jìn)行擴(kuò)建，臨鼓屏路的建筑拆除，規(guī)劃城隍廟公園，使城隍廟向中軸線開敞；同時(shí)，拆除城直街北延段西側(cè)坡地上的雜亂建筑，置換為公園綠地，規(guī)劃綠道聯(lián)系冶城公園和城隍廟。

(3)依托武氏民居和華僑花園，整合其周邊用地，置換為文化設(shè)施用地，規(guī)劃冶山歷史博物館。

(4)依托文筆書院舊址，整合其周邊用地，置換為文化設(shè)施用地，復(fù)原文筆書院；同時(shí)，拆除其西側(cè)不協(xié)調(diào)建筑，置換為公園綠地，規(guī)劃科舉文化公園，把文筆書院、中山紀(jì)念堂連成一個(gè)整體，對(duì)科舉文化、書院貢院文化進(jìn)行展示。

(5)林則徐出生地暨幼年讀書處南側(cè)，結(jié)合不協(xié)調(diào)建筑的拆除，置換為停車場(chǎng)用地，規(guī)劃配套社會(huì)公共停車場(chǎng)。用地布局圖如圖4所示。

圖4 冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)用地規(guī)劃圖

4.4 歷史文化保護(hù)空間結(jié)構(gòu)

規(guī)劃通過從文保建筑、特色構(gòu)筑、古樹名木到街區(qū)整體空間格局、外圍景觀風(fēng)貌的“點(diǎn)、線、面”有機(jī)結(jié)合的整體保護(hù)模式，重點(diǎn)突出街區(qū)整體歷史環(huán)境及風(fēng)貌的保護(hù)，以保證歷史風(fēng)貌的嚴(yán)格保護(hù)與有效傳承。通過對(duì)物質(zhì)載體的保護(hù)與整治，以進(jìn)一步保證其所富含的文化內(nèi)涵與地域特征得到良好的保護(hù)、傳承與更新。整體保護(hù)框架由“四區(qū)、六點(diǎn)、多廊”組成[3]：

(1)“四區(qū)”：即歐冶池——泉山山水風(fēng)貌區(qū)、城隍廟風(fēng)貌區(qū)、中山路民國風(fēng)貌區(qū)、科舉文化風(fēng)貌區(qū)。

(2)“六點(diǎn)”：歐冶池、中山堂、泉山仁壽堂、林則徐出生地暨幼年讀書處、泉山摩崖題刻、冶山古跡石刻 6處文物保護(hù)單位。

(3)景觀廊道：近期重點(diǎn)整治拆除歐冶池和泉山之間的建筑，打通歐冶池與泉山之間的景觀廊道。遠(yuǎn)期結(jié)合冶山地下文物埋藏區(qū)的發(fā)掘、八一七路中軸線的改造以及中山路的改造，進(jìn)一步打通歐冶池與八一七路、中山路之間的景觀廊道，中山堂及文筆書院舊址廊道，形成八一七路-冶城地下遺存-歐冶池-中山路-泉山-文筆書院的景觀廊道。

4.5 歷史環(huán)境要素的保護(hù)與控制

(1)古樹名木

大樹古樹名木樹冠垂直投影外側(cè) 5m 以內(nèi)的空間范圍為古樹名木保護(hù)范圍。禁止在古樹名木保護(hù)范圍內(nèi)新建、改建、擴(kuò)建建筑物、構(gòu)筑物和有礙樹木正常生長(zhǎng)的其他設(shè)施。

(2)古亭

宋程師孟在歐冶池北側(cè)創(chuàng)歐冶亭，至明弘治間，池已嚴(yán)重淤塞僅存半畝方塘，且圍入貢院。民國21年(1932年)，閩侯縣名勝古跡保存會(huì)重浚之，并修復(fù)歐冶亭。

4.6 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承

(1)城隍文化的保護(hù)與展示

集中在規(guī)劃復(fù)原的城隍廟一帶，綜合展示都城隍廟的歷史，結(jié)合歷史上的城隍相關(guān)活動(dòng)，定期舉辦游神和祭拜節(jié)日，作為公開節(jié)日進(jìn)行宣傳和展示。設(shè)置城隍廟博物館，展示福州歷代城隍的設(shè)置演變、都城隍廟的歷史和復(fù)原模型。

(2)貢院文化與閩臺(tái)交流

①保護(hù)方式一：考證恢復(fù)，完善復(fù)興

進(jìn)一步考證文筆書院、文昌祠、朱子祠、六子祠的具體院落邊界、建筑形制等，并予以恢復(fù)、修繕，作為福州市區(qū)紀(jì)念朱子先賢的重要載體，體現(xiàn)福州地區(qū)傳統(tǒng)教育、復(fù)興“閩文化”的重要標(biāo)志。結(jié)合中山紀(jì)念堂和文筆書院，規(guī)劃科舉文化主題公園，復(fù)原貢院歷史場(chǎng)景，每年可舉行一次科舉文化展示活動(dòng)，將學(xué)子趕考、鄉(xiāng)試、題榜的歷程予以還原，展示科舉文化和閩臺(tái)科舉文化交流。

②保護(hù)方式二：建立博物館，申報(bào)文保單位

以福州貢院為基礎(chǔ)，成立閩臺(tái)科舉博物館，展示閩臺(tái)幾百年的科舉文化，研究中國的科舉制度，并申報(bào)相應(yīng)的文保單位，成立閩臺(tái)科舉文化研究會(huì)，進(jìn)行國際科舉文化研究交流。

③保護(hù)方式三：探索文脈延續(xù)，契合新型城鎮(zhèn)發(fā)展

通過考證調(diào)研，結(jié)合資料收集的方法，總結(jié)出我國現(xiàn)存貢院的主要保護(hù)形式和消失貢院遺址的保護(hù)利用形式，探索出貢院在新城市景觀結(jié)構(gòu)中的文脈延續(xù)方式，契合新型城鎮(zhèn)化所致力的“發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”模式。

(3)歷史地名的保護(hù)

對(duì)能補(bǔ)天巷、麗文坊、城直街、城隍街等地名和街巷名稱進(jìn)行掛牌保護(hù)。

對(duì)有歷史典故的能補(bǔ)天巷、麗文坊、中山堂等地名，結(jié)合巷道入口通過圖板等形式展示其名稱由來和歷史典故，以及與之相關(guān)的歷史名人。

對(duì)冶山的歷史名稱變化進(jìn)行展示，反映其變遷歷程。

(4)歷史名人和歷史典故的保護(hù)

在規(guī)劃歐冶池公園集中展示冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)相關(guān)的歷史名人和歷史典故，部分名人結(jié)合建筑進(jìn)行博物館形式展示，如可在泉山仁壽堂展示薩鎮(zhèn)冰一生歷史事跡，在中山堂展示孫中山與福州的聯(lián)系。

5 結(jié)語

2015年，我院開始編制冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃；2017年8月，福州市人民政府正式批復(fù)該保護(hù)規(guī)劃。在該規(guī)劃指導(dǎo)下，兩年來福州市完成了冶山公園一期修復(fù)，顯山露水，將冶山的北入口、西入口打開，與八一七路、冶山路等城市道路連接；修復(fù)了歐冶池、冶山石刻、薩鎮(zhèn)冰故居等歷史遺存，聯(lián)系了冶山、歐冶池與中山路，冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)工作取得一定效果，得到了市民廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。回顧該保護(hù)規(guī)劃編制工作，有以下兩點(diǎn)總結(jié)和思考：(1)由于現(xiàn)狀建設(shè)等原因，該保護(hù)規(guī)劃僅對(duì)冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)所在規(guī)劃范圍做了較深入的調(diào)查和規(guī)劃研究設(shè)計(jì)，而對(duì)與其鄰近的的西湖和北側(cè)的屏山歷史文化風(fēng)貌區(qū)之間的相互關(guān)聯(lián)的研究比較少，這3個(gè)歷史風(fēng)貌區(qū)作為福州歷史古城重要組成部分，筆者認(rèn)為三者之間應(yīng)從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來進(jìn)行整體系統(tǒng)的規(guī)劃研究。(2)由于文史資料和考古挖掘缺乏等原因，該保護(hù)規(guī)劃未能對(duì)現(xiàn)存地下遺址保護(hù)和利用做更深入的分析和研究，這也有待于今后進(jìn)一步完善。

冶山歷史文化風(fēng)貌區(qū)在福州歷史城區(qū)的重要地位，是福州市歷史文化名城保護(hù)框架體系中歷史城區(qū)、歷史地段、文物古跡3個(gè)層次中重要一環(huán)，相信在政府、公眾、社會(huì)等多方努力下，其保護(hù)工作將來一定會(huì)做得更好。