梁正 米果

人物簡介

李飛標先生，中國香港傳統(tǒng)武術龍獅協(xié)會主席、李飛標國術體育會永遠總監(jiān)、大圣劈掛門國術總會國術主任、東區(qū)武術會主席、中華武術國際聯(lián)盟常務副主席、世界龍迷會香港分會榮譽會長、澳門道家文化協(xié)會武術顧問、香港武術聯(lián)會武術龍獅顧問、柴灣區(qū)街坊福利會國術教練、健誼社武術龍獅顧問、香港中醫(yī)藥管理委員會表列中醫(yī)。

2 014年，在香港首份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單上，大圣劈掛門赫然在列，一時轟動了香江武林界。作為大圣劈掛門的第三代傳人之一，成功申報大圣劈掛門入選“非遺”的李飛標先生，在深感自豪之際，也更加明白了自己未來的責任與義務——當代的武術家，既要承傳武藝，提升武學，也要弘揚國粹，使之揚名世界。

師者，賦“新”授學

大圣劈掛門入選香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的那一天，李飛標先生記憶猶新，這猶如一條鮮明的分界線，把他的付出劃分出昨日與今天。

過去，他在父親的影響下、受興趣所驅(qū)使，開始進入武學的豐富多彩的世界，並在父親的引領下拜“猴王”陳秀中先生為師。李飛標先生對大圣劈掛拳擁有濃厚的興趣，一直潛心鉆研、苦心練習，練出過人的功底，既登擂競技，亦開班授學，逐漸成為在門派中頗具影響力的武者，深得恩師器重。

聽聞香港希望挑選武術入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息後，他當仁不讓地參與到各種宣傳和推廣門派的工作中：為公益活動提供義務表演、參與各類比賽、舉辦交流活動、收集整理資料……他明白中華武術要入選香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的門檻較高、成功難度大，以體現(xiàn)本體特色為重。所以他親力親為組織了多場比賽講座，通過這些頗具規(guī)模的比賽，向大眾推廣大圣劈掛門。

終於，他在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單上看到了大圣劈掛門的名字，知道自己的努力得到了回報，愉悅的心情不言而喻。對於他而言，今後與門派相關的工作也有新的調(diào)整：“大圣劈掛門入選香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單後，我先後到長春社、教師中心及其他文化團體舉辦了十幾次講座，吸引了許多市民到場學習。我希望通過這種方式，提升更多朋友對中華傳統(tǒng)文化的興趣並學習武術運動?！崩铒w標先生認為，個人學習武術較為理想的年齡段是15-30歲——他們擁有了較為穩(wěn)定的世界觀和價值觀，不會像年紀過小的學員那樣無法深入理解某些理念；體力和學習能力也較好，較之年紀較大的學員練習、比賽皆有優(yōu)勢?？上В@一年齡段人群通常要忙於學業(yè)、工作，因此少有時間學習武術。李飛標先生希望盡自己的一份力，引導多些年輕人學習中華武術。

透過親身示范、深入講解，李飛標先生努力向年輕人傳播習武的樂趣。為了迎合年輕人的喜好，他特意對內(nèi)容進行了新的編排，以求傳遞新鮮又有趣的知識：“無論是接受電視採訪還是參加講座，我都保持內(nèi)容的創(chuàng)新，可以讓受眾們學到與眾不同的知識。”例如講解兵器時，李飛標先生會拿雨傘、拐杖一類日常工具與不同的兵器進行比較，藉此突出該兵器的特點，以及它在今日使用的實際價值，或者可以用什麼工具代替?！半m然現(xiàn)代人日常生活會比較少看到兵器，但是個人需要自衛(wèi)的時候，兵器還是能帶來優(yōu)勢，而我們可以用雨傘一類工具代替兵器，在必要的時候用來保護自己。”

另外，李飛標先生還力求把中華武術講解得通俗易懂，不會用模棱兩可、欲言又止的說辭把國粹描述得過於高深莫測。他也積極開展教學視頻拍攝，或把練習的一招一式錄製下來，逐漸積累出大量的文字及視頻資料。

注重創(chuàng)新地傳播，實事求是地授學，讓李飛標先生工作較忙碌。他也樂觀地預見傳統(tǒng)武術得香港政府重視，未來香港會有更多的推廣令年輕人愛上武術，形成一股強大而凝聚在一起的力量，進一步帶動香江的習武風氣。

武者，初心如一

為了使大圣劈掛門可以發(fā)揚光大，也為了讓更多人了解中華武術，李飛標先生牢記一個武者的職責，把自己多年的積累武術認知分享給大眾。內(nèi)地、澳門、香港、馬來西亞、美國夏威夷等地，都留下了他為了實現(xiàn)夢想而奔波的足跡。

“宣傳中華文化的工作，需要社會的重視，但是香港的資源有限，難以滿足本地武林界各個門派的需求。所以要想中華武術能得到更好的發(fā)展，就要與政府實現(xiàn)進一步的合作，合理分配資源，解決場地的問題?！崩铒w標先生說，如果沒有足夠的時間磨練，是無法學好一門武藝的。初學者也許可以掌握招式的要領，卻未必能領悟出武學的精神。要是受到太多因素的干擾，學員就會失去信心、失去興趣，最終導致門派人才的流失、習武的風氣因此衰微。

最近，政府康樂及文化事務署轄下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦事處推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資助計劃，給香港480項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目帶來了福音。李飛標先生希望大圣劈掛門乃至武林界能從中獲得裨益，因而圍繞著該計劃展開了相應的工作。

他積極地推廣，使得門派被大眾所了解；他踴躍的付出，引起社會各界廣泛關注?！断愀凵虉蟆穼Υ诉M行了詳細的報道：“（李飛標）習武50多年，由1988年成立國術體育會起，所教學生不少於2000人，現(xiàn)在經(jīng)常學習者約有百人，從7歲至70歲的都有。不過，他坦言學習武術的年輕人較少，而年長者主要學太極拳一類的內(nèi)家拳，學習剛猛的外家拳、如大圣劈掛門的人就更少了。他希望激活這門武術，計劃和友好團體合作，申請資金拍攝視頻及組織體驗班?！?/p>

李飛標先生介紹，舒展大方、開合流暢的大圣劈掛門屬北方拳術，講究爆發(fā)力和速度；與重於調(diào)理內(nèi)在、呼吸的內(nèi)家拳有著明顯的不同。大圣劈掛拳動作多變，可以靈活配合、自由地體現(xiàn)出武學蘊含的奧妙。每個招式做好，每個步驟到位，健身的功效同樣能發(fā)揮出來?？梢?，外家拳和內(nèi)家拳各有特色，功能各異，都有值得推廣的價值。

李飛標先生在武學方面的造詣，除了在大圣劈掛門有所體現(xiàn)，也顯現(xiàn)於傳統(tǒng)獅藝方面。他少時就開始學習這項集武學與藝術為一體的傳統(tǒng)運動，不僅技藝嫻熟、功力深厚，更組織了舞獅團隊，活躍於各類商業(yè)、公益慈善的演出中。

舞獅，對練習者本人而言，可以鍛煉身體；對觀眾而言，它能營造熱鬧的氣氛，帶來快樂和祝福。上述兩種功能，在李飛標先生的心中合二為一：“學習舞獅感覺很輕鬆，氛圍很愉快，既能鍛煉自己，又能創(chuàng)造快樂，所以我喜歡舞獅，只要參加這項運動就會感到開心。”為了讓他人感受到同樣的愉悅，他熱衷向大家表演舞獅，即使是義務演出，他也樂於參與。

習武強身，舞獅怡情。這讓李飛標先生的狀態(tài)都顯得年輕許多，身上充滿了活力。展望未來，他期待看到大圣劈掛門可以擁有美好的前景。而對於武林界而言，這也是充滿陽光、令人向往的明日。