趙意空出生于清末名門望族,科舉入仕,官至七品,不僅見證了清王朝的覆滅,而且?guī)缀醭蔀檠吃嵴?。民國鼎革后,先隱居鄉(xiāng)寧,懸壺民間,纂修志書,后入省城太原,執(zhí)教編撰,弘揚(yáng)中華儒學(xué)與中醫(yī)學(xué),頗有成就。先后纂成民國《鄉(xiāng)寧縣志》與《臨晉縣志》,著就《意空詩選》,編輯《醫(yī)學(xué)雜志》近百輯,發(fā)表中醫(yī)學(xué)論文近百篇,并在山西省立教育學(xué)院、山西醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校分別執(zhí)教八年、十二年。本文作者郝岳才,十余年來聚焦趙意空其人其事其學(xué),從浩瀚書籍中抉剔線索,在田野調(diào)查中窮搜資料,追隨其播越交游足跡一路求索考證,纂成《趙意空年譜》。我刊自本月起連載發(fā)表其簡編本,以期引起更多的人關(guān)注那些離我們最近的歷史人物,豐富山西文史資料。
趙意空
趙意空,本名趙福圻,弱冠后更名圻年,字介之。清末在陜西任縣令近十載,宣統(tǒng)三年(1911年)清亡退出官場隱居山西鄉(xiāng)寧后,以意空道人自稱。民國6年(1917年)纂修《鄉(xiāng)寧縣志》,始用趙意空之名,之后遂以意空為名,蹈仁為字。
趙圻年祖籍上海淞南(即今浦東地區(qū))。乃上海望族旗桿趙氏。其上十一代人,起自一世趙紃。二世趙心疇,三世趙樵(見川),四世趙洽(寧所),五世趙廷炳(元禮),六世趙宏壁(爾珍),七世趙紳(晴川),八世趙文鳴(宸藻),九世趙秉源(依仁),十世趙楫(作舟),十一世趙宜煊(少舟或少洲)。十二世以下輩分為“增錫鴻材煥,培镕泰業(yè)熙”。趙圻年乃十二世增字輩。
旗桿趙氏乃上海望族,代不乏人,清代有“三世軍機(jī)”趙文哲、趙秉淵、趙榮,有兄弟翰林趙榮、趙柄,有功名、勛業(yè)、聲望者不計其數(shù)。趙圻年以上九代均居上海,自其祖父趙楫始入黔籍。民國《上海縣續(xù)志》卷十七《封贈》記有:“五品,趙楫,字作舟,子宜煊,仕贈奉政大夫?!壁w宜煊,民國《清鎮(zhèn)縣志稿》卷九《登選·文》記載:“五貢表,趙宜煊,道光己酉年拔貢,寄學(xué)貴州。”卷一○《人物》《政事》記有:“趙宜煊,道光己酉拔貢,官陜西咸寧、富平、三原等縣知縣,以廉能名。子福均,寄學(xué)貴筑,中同治癸酉科解元。亦官陜西,授長武知縣,署安塞、榆林、藍(lán)田等縣知縣。父子政聲,均為陜?nèi)朔Q道。樹有德政碑?!薄锻纬瘜?shí)錄》卷之二百六十四:“準(zhǔn)補(bǔ)孝義廳同知趙宜煊,準(zhǔn)補(bǔ)蒲城知縣黃傳紳等六員?!壁w宜煊曾先后任陜西藍(lán)田、乾州、吳堡、禮泉、商南等諸縣知縣(知州)。一生中先娶某氏,生三子,福培、福均(行三),另一子無考,咸豐末年卒,葬于汾州府永寧州。其時趙宜煊任職吳堡知縣。民國《鄉(xiāng)寧縣志》載:“吾先君子嘗曰:‘居官者有意干名,未必得名,縱得之,亦必不久。先君子于咸、同之際任陜西吳堡,與晉永寧一河隔,至今五十余年,永寧民猶謳思弗衰?!崩m(xù)娶王氏,即趙意空生母,“母姓王氏,山西汾陽縣人,年十六歸少洲府君,性寬厚,能容忍,尤耐勞苦,內(nèi)治井然?!睍r在同治三年甲子(1864年),趙宜煊仍在任吳堡縣。同治七年戊辰(1868年)生子福圻,后育有福址、福塤、福堂、福埏四子及二女。趙圻年出生時,趙宜煊在任禮泉知縣。
趙宜煊兩房夫人所生八子,福培非長即次,福均行三,福圻(趙圻年)行四,以下依次為福址、福塤、福堂、福埏。民國《清鎮(zhèn)縣志稿》載:“舉人表,趙福均,同治癸酉科,官陜西知縣。”民國《上??h續(xù)志》載:“趙福均,字平之,貴州榜解元,安定縣知縣,調(diào)長武縣知縣?!薄摆w福培,字殖庭,宜煊子,寄籍貴州,甘肅候補(bǔ)知縣,署華亭知縣?!备E唷⒏>?,不僅以科甲入仕,且在書畫方面造詣均佳。趙福培有一《四壽比硯》扇面存世,設(shè)色紙本??钭R:戊戌夏日仿東坡先生筆法。心田趙福培寫于寒讀軒之雨窗。印鑒:心田(朱文)。宣統(tǒng)《長武縣志》載:趙福均,貴州貴陽府解元,光緒十二年任,十四年七月卸事,十月回任,十八年四月卸事?!肚娂o(jì)略后編》記有,“(趙福均)字平之,貴州人。同治十二年(1873年)解元,官長武知縣。善畫,兼工篆刻?!?/p>
趙宜煊孫輩即錫字輩中,科甲人仕者有福均長子趙長鑑(寶衡),小趙圻年五歲。壬寅(1902年)舉于鄉(xiāng),薦經(jīng)濟(jì)特科。任職甘肅涇州,有聲薦擢以道員用。后客死大梁。宣統(tǒng)《鄢陵縣志》載:“趙長鑑,知縣,舉人,貴筑,光緒卅一年?!薄稕艽h志》記有:“趙長縊,貴州貴筑縣舉人,光緒三十二年至三十三年任知縣?!卞a字輩中還有長鑑胞弟德興,趙意空之子驤、福址之子馴等。鴻字輩有綿琦、綿瓊、延潔、延準(zhǔn)、延羨等。
趙圻年出生于名門望族,官宦人家,詩書禮樂乃其家風(fēng)。雖生不逢時,未入仕喪父,家道中落,又值國運(yùn)衰危。卻仍不辱家風(fēng),科舉入仕,也見證了清王朝的覆滅。進(jìn)入民國后,先隱居鄉(xiāng)寧,后入省城太原懸壺執(zhí)教編撰。對山西中醫(yī)改進(jìn)研究會的工作,特別是民國間舉足輕重的《醫(yī)學(xué)雜志》編輯,為爭取中醫(yī)執(zhí)業(yè)與教育的合法地位發(fā)揮了十分重要的作用,所編《醫(yī)學(xué)雜志》已經(jīng)成為研究民國中醫(yī)中藥最為重要的歷史文獻(xiàn)。返秦后再赴出任縣宰之地洛川避難,最后落腳西安執(zhí)中醫(yī)業(yè)。縱觀其一生,由學(xué)而仕,入世、出世,然后復(fù)出,歷經(jīng)列強(qiáng)侵華、百日維新、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命,民國初年的軍閥割據(jù)與混戰(zhàn),以及抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭,雖一生歷經(jīng)坎坷居無定處,卻始終恪守中國傳統(tǒng)文人操守,秉持詩書禮樂家風(fēng),纂成民國《鄉(xiāng)寧縣志》與《臨晉縣志》,著就《意空詩選》,編輯《醫(yī)學(xué)雜志》近百期,在山西省立教育學(xué)院、山西醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校分別執(zhí)教八載、十二載,發(fā)表中醫(yī)學(xué)論文近百篇,并旁及文獻(xiàn)、文物、考證與書畫鑒賞,存世有一定數(shù)量的書法作品。從清末到民國特定歷史時期的歷史人物,趙圻年雖非像趙炳麟等屬于世紀(jì)之交中國傳統(tǒng)知識分子思想轉(zhuǎn)變極具典型意義的過渡人物,但研究其人生經(jīng)歷,特別是從前清官員到遺民,再到投身民國中醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐、教學(xué)的一系列轉(zhuǎn)變,對于研究清末至民國間中國士大夫階層的轉(zhuǎn)型仍具有重要意義。
是年陰歷十二月二十八日,生于陜西商南,屬龍。
趙宜煊任職商南知縣,革除“貧民進(jìn)城賣炭1擔(dān),縣差役自抽取5斤”之弊,深受民眾歡迎。
趙宜煊任乾州知州,因乾州常駐重兵,官兵騷擾,民力疲憊,屢奏減輕人民負(fù)擔(dān),未獲批準(zhǔn),憤然辭官而去。
是年,吳庚鄉(xiāng)寧出生。
是年趙宜煊出任陜甘味經(jīng)書院山長。味經(jīng)書院,位于陜西涇陽縣。
趙福均中同治癸酉科解元。官陜西,授長武知縣,署安塞、榆林、藍(lán)田等縣知縣。
趙福均子長鑑生。自此,趙圻年與長鑑(寶衡)一直生活于商山。之后的十?dāng)?shù)年間,二人同住、同學(xué),直接受教于趙宜煊,一直到后來長鑑隨父往長武縣。
六月,趙福培出任甘肅華亭知縣。
是年,趙福均以貴州貴陽府解元任長武知縣。
其時趙長鑑十三歲,隨父離開商山往長武,始與趙圻年分別。吳庚《趙寶衡墓志銘》(代意空道人)述曰:“同治癸酉,平之公領(lǐng)解,是年寶衡生,考鐘愛之,教之讀,與圻年同學(xué)。后平之公宰安定,調(diào)長武,寶衡已成童從之,是與圻年分別之?!?h3>二十歲 光緒十三年丁亥(1887年)
是年,趙圻年“初生牛犢”闖樊增祥府,被目為清才,延為上賓,樊增祥并勸其游四方。趙圻年《感舊》詩“其四”有“吾年甫弱冠,即闖樊英席。目我為清才,延我為上客?!?h3>二十四歲 光緒十七年辛卯(1891年)
八月秋闈,趙圻年與侄長縊相偕赴黔試。
趙宜煊歿。死后遠(yuǎn)近百姓紛紛吊唁。葬商山。
是年曾佐幕渭城。光緒卅一年(1905年)《初蒞邰陽》詩中有“漫疑初試牽絲手,十二年前佐渭城?!?p>
趙意空收藏的瓷印與漢印
趙福均歿。
趙圻年與侄長鑑客長安,各以筆耕。
是年,趙圻年曾赴晉地。民國2年癸丑(1913年)《平陽道中》詩中有“十七年前曾過此”句。當(dāng)時似從西安沿京蜀大官道至太原經(jīng)平陽。
是年冬,偕孫小舫游福州大有園。并作《暮冬游福州大有園》。
是年正月初一,在姑蘇節(jié)署,有《姑蘇節(jié)署歲朝和月翁原韻》詩。
春二月,偕景月翁往杭州,游西湖,作詩《飛來峰》《孤山》二首。
偕景月翁返回蘇州后,作詩《由杭返蘇和景月翁諸公韻》《景留守罷官約同赴姑蘇示詩囑和原韻》《范墳》。
按:此前10年間,趙圻年并未閉門讀死書,也未拘泥于四書五經(jīng)等科考應(yīng)試,從此期間留存的22首詩歌中,可以窺看其讀書治學(xué)生涯。更為可貴的是讀萬卷書之余還歷晉、豫、燕、蜀、閩、吳等地,行萬里路,廣交文人墨客。這一期間的詩作盡管還難以斷定創(chuàng)作的確切時間,但從詩歌的內(nèi)容分析,起碼游歷過襄陽、沅江、貴陽、懷化、岳陽、武昌、天津、開封、福州、蘇州、杭州、太原等地。期間詩作多寄情山水,或游覽名勝,或?qū)ぴL名人遺跡,或文人唱和,句多用典,典多遁世。習(xí)家池、墮淚碑,鹿門、龐公,樊樓、吹臺,簫鼓、遺音,少室、梁園,杜老、太真,吳船錄、灞岸詩,梅尉隱、麴生知,碧落、陶庵,焚琴、商女,景宗、沈約,謫仙、支遁,王孫草、三徑資……處處反映出對現(xiàn)實(shí)狀況與境遇的抱怨,以及對隱居生活的憧憬。這些思想與離開官場隱居鄉(xiāng)寧的遁世思想一脈相承。
是年七月十五中元節(jié),作《姑蘇中元》。
八月初九至十六日間,回貴陽參加鄉(xiāng)試。
返回陜西間作《入關(guān)自嘆》。
九月初鄉(xiāng)試放榜,中副榜副貢。
是年晚些時候,以副貢官秦,侄長縊以舉人官豫,叔侄皆入仕。吳庚、張瑞璣均以進(jìn)士出仕陜西。趙圻年與吳庚均同時佐陜撫幕,在陜西布政使樊增祥手下幫辦。
按:清末,一省布政使由于擁有“監(jiān)督及轉(zhuǎn)免所屬官吏”之權(quán),即對道府以下文官的任免雖均由巡撫參劾,但州縣官赴任調(diào)任撤任等事,巡撫不能直接行文,仍須由布政使牌示。所以新官赴任或調(diào)任前往往會被布政使抓差,充任府幕。趙圻年與吳庚是年乃至隔年兩充此任,即是此慣例使然。布政使留而不任,既是對即任官員的抓差,同時也是重視與認(rèn)可。趙圻年與吳庚前后兩次佐樊增祥幕,主要的原因還在于樊增祥的儒雅惜才與二人的詩才文才。趙圻年之詩,常與樊增祥唱和;吳庚之文,特別是奏議、公牘、釋文等關(guān)系重巨之文,多獲樊增祥佳評,甚至載之報端。
樊增祥(1846—1931)清代官員,文學(xué)家。字嘉父,號云門,一號樊山,別署天琴老人,湖北省恩施六角亭西正街梓潼巷人。光緒進(jìn)士,歷任渭南知縣、陜西布政使、護(hù)理兩江總督。辛亥革命爆發(fā),避居滬上。袁世凱執(zhí)政時,官參政院參政。曾師事張之洞、李慈銘,為同光派的重要詩人,詩作艷俗,有“樊美人”之稱,又擅駢文,死后遺詩三萬余首,并著有上百萬言駢文,是我國近代文學(xué)史上一位不可多得的高產(chǎn)詩人。著有《樊山全集》。
是年與吳庚佐陜幕,二人朝夕相處、惺惺相惜。
其間,作有《戲詠柳絮八首和樊山》《和樊山清晝原韻》《樊山以一字兩音兩解,如秤秤釘釘之類,屬對即呈一解》《冰燈》。吳庚也多有和樊增祥詩作,如《和樊山方伯消夏四首原韻》《和樊山方伯清晝二首次原韻》《疊前韻》。
二月,在《秦中官報》藝文欄目中,有和樊山《螃蟹》《水仙》同名詩二首。
是年,出宰邰陽?!钝㈥柨h志》記:光緒三十一年(1905年)趙圻年任知縣。
是年,作有《初蒞邰陽》《武帝山禱雨》二詩。離開邰陽佐陜撫幕前,作詩《去邰陽作》《臨潼早發(fā)渡渭》。
是年,與吳庚再佐陜撫幕。
是年,繼孫奉先宰洛川,政聲顯赫,包括處理案件,追索公款,處置惡霸,乃至振興教育等。民國33年《洛川縣志》卷十一《吏治志》中記載,“趙圻年,字介之,晚更名意空。上海人,寄籍貴州。光緒癸卯副貢,議敘通判,補(bǔ)授漢陰。三十三年,繼孫奉先宰洛。時訟風(fēng)頗灼,株連積壓;乃隨接隨理,平情處斷;案結(jié)監(jiān)遣,不準(zhǔn)逗留,眾僉呼曰‘好官。地方公款,向貸之巨室,責(zé)令納息,不許還本,惟巨室類多中落,無力償積欠,每致縲紲;乃下令:有力者減息還本,無力者報請豁免。貸者大悅。邑有賭棍韓老三原籍?胃南,恒率黨朋持刀矛,上廟趕會,晝設(shè)賭,夜則乘間盜竊;乃深夜輕騎,直赴黃龍山,搗其穴,捕獲治罪,人咸服其智勇。洛川士習(xí)錮蔽,視出外求學(xué)為畏途;乃選拔優(yōu)秀,資送西安升學(xué),歸令任教,優(yōu)遇之,自是負(fù)笈遠(yuǎn)游者漸眾,蓋與孫令奉先同為振興洛學(xué)者云?!?/p>
其間詩作有《臨潼早發(fā)渡渭》(亦名《早發(fā)臨潼返洛川》)、《洛川歲暮即事》《和許伯沅寄詩原韻》《上巳》《立夏前五日雪霽》《和樊楚材》《刊石》《效口吃詩》《行縣至黃龍山宿真武廟》《消夏》,收入《意空詩選》。四首收入民國33年(1944年)《洛川縣志》卷十一《吏治志》,分別是:《早發(fā)臨潼返洛川》《洛川歲暮即事》《立夏前五日雪霽》《消夏》。
繼孫奉先在任間將“朝陽書院”改為“洛川第一高等學(xué)堂”,又做了增修。
是年,任洛川知縣,歲末調(diào)扶風(fēng)知縣?!堵宕h志》記:(趙圻年)光緒三十三年任,三十四年去。
在任洛川間,曾增修小學(xué),并改各鄉(xiāng)義學(xué)為小學(xué)堂12所,選拔優(yōu)秀者公費(fèi)人西安升學(xué),再回縣任教職,并給予優(yōu)厚待遇,此后縣上外出求學(xué)者漸多。
是年,樊增祥任江寧布政使。趙圻年作詩《奉賀樊方伯開藩金陵》。
正月初一,作《己酉扶風(fēng)官廨新歲書懷》。
按:趙圻年與吳庚兩年幕府間的交往,加之相似的教育背景與幕府經(jīng)歷,相同的志向,共同的書畫詩文愛好,使二人成為摯友。吳庚佐陜撫幕兩載間,應(yīng)課吏文約二十余篇,大量的奏牘也多出其手,甚得樊增祥賞識。由之,在秦省縣令儒生中,清高的下層官員也便形成了文人色彩極濃的圈子,或書畫交流,或詩文唱和,或考據(jù)訓(xùn)詁,信札往來,書畫相贈,詩詞唱和。趙圻年與吳庚、楊調(diào)元、楊宜瀚等人,更是一個極緊密的風(fēng)雅小圈子,常有文酒之會。每逢東坡生日,衙齋鎖印,例有杯觴,事既不勞,歲必一舉。這樣看似古來十分常見的文人現(xiàn)象,超脫也罷,避世也罷,不滿于現(xiàn)實(shí)也罷,在當(dāng)時已是王朝更替前下層清流官員的無奈之舉。
吳庚(1870—1917),字少蘭,“世居鄉(xiāng)寧,家貧甚,堅苦自立,少負(fù)才名,師事同邑楊秋湄。秋湄為王菉友及門弟子,受王氏學(xué),精篆籀漢隸,山人僅得其傳。少年作鐘鼎文字,皆縱橫奇恣而自有法度。四十后小篆甚精,頗自矜貴。其為文雄健排奧,意之所至,筆拗折旋轉(zhuǎn)以赴之,不為桐城、陽湖所拘。不多為詩,然偶有所作,亦雋逸可喜,蓋其所儲者深也?!保◤埲瓠^《空山人墓志銘》)光緒二十九年(1903年)中進(jìn)士,初入仕途,上官開館課吏,每課必以第一人屬之。關(guān)中士人及同僚,傳送其文,無不驚嘆。代大僚作奏疏,各夾所欲言,以是見重。光緒末年充任陜西臨潼縣令三載。興學(xué)校,清戶口,平反冤獄。于聽訟堂側(cè)設(shè)幾榻,日夜坐臥其中,一聞有呼冤者,立于訊斷,以通上下之情,而省獄訟之費(fèi),大得民心。上官奏保,傳旨嘉獎。宣統(tǒng)初,世變?nèi)肇剑蚪K養(yǎng)歸。清亡后引趙意空為同志,互稱畏友。纂修《鄉(xiāng)寧縣志》未竟而卒。身后有《空山人遺稿》行世。
楊調(diào)元(1855—1911),亦名玉燭,字孝羹,號穌父(一作和甫),又號仲和,貴州貴筑人。光緒三年(1877年)進(jìn)士,授戶部主事。丁父憂歸,服除,以母老不赴官。終母喪,乃人都,改知縣,選陜西紫陽縣。于秦境為極南,居萬山中,為楚、蜀會匪出沒地。以緝捕有名,遷長安,權(quán)華陰。疏溶河渠,復(fù)民田五萬畝。調(diào)華州,以獄事忤上官,解任。已,復(fù)補(bǔ)咸陽,擢華州,署富平等縣。其通古學(xué),工詩文,存世著有《綿桐館集聯(lián)匯刻》《華陰縣新修河渠圖說》《楊和甫先生手跡四種》《訓(xùn)纂堂叢書》《讀史集聯(lián)》《綿桐館詞》《說文解字均譜》等書。所作篆書,人尤寶之。咸陽李岳瑞撰并書有《楊和甫先生家傳》,吳庚《三祭二楊公文》記之:“嗟予小子,始友和老,長安人海,識公獨(dú)早。公年六十,牛耳豐鎬,博學(xué)強(qiáng)識,口如峽倒,尊文郇東,刀銘太保,籀斯無徵,與我搜討。我一貢難,公三昴稿,馬上傳箋,郵亭會草?!?/p>
楊宜瀚(?—1911),字吟海,四川成都人。楊宜治弟,官太常寺卿。宜瀚好學(xué),嘗人烏魯木齊都統(tǒng)金順幕中。中順天鄉(xiāng)試舉人,以知縣發(fā)陜西,補(bǔ)興平,調(diào)寶雞。以經(jīng)術(shù)飾吏事,與楊調(diào)元齊名。
張瑞璣(1872—1927),字衡玉,號魏窟野人。山西趙城(今屬洪洞)人。光緒二十九年(1903年)進(jìn)士,曾在清廳軍機(jī)處供職。三十二年(1906年)后,曾任陜西韓城、興平、長安、臨潼等五縣知縣,頗有政聲。辛亥革命前加入同盟會。共和建立,歷任山西省軍政府財政司司長、山西省民政長、陜西省軍政府顧問,民國國會參議員、總統(tǒng)府顧問。他不畏權(quán)貴,為反袁斗士。一生廉于吏、精于詩、妙于文、工于書畫,自謂“字不如畫,畫不如詩,詩不如人?!庇小墩l園集》行世。藏書甚富,有“十萬卷藏書樓”之說。去世后,章炳麟為其作墓志銘。身后有《張瑞璣詩文集》出版。
是年,趙圻年得“周太保玉刀”拓本,“為岐山武敬亭茂才建召公祠時掘土所得,刀凡二,俱長今營造尺二尺有奇,博三寸。一無銘,一銘十九字,橫勒柄之上?!保▍歉钫{(diào)元《釋周太保玉刀銘》),囑楊調(diào)元及吳庚釋之,三人參互考證數(shù)月之久。后由吳庚寫就《釋周太保玉刀銘》。趙圻年在編輯《空山人遺稿》(民國七年戊午版)卷四之“奏議·公牘·釋文”收入其中并作手記曰:“予昔宰扶風(fēng),扶風(fēng)與岐山接壤,得此刀拓本,囑楊和甫及山人釋之,參互考證數(shù)月之久。山人臨此銘數(shù)十遍,始成此文。和甫釋占字為徒,釋十、朋二字為雨,其余皆同。今于敝簏中得此稿,而和與山人琴城木拱矣。手錄一過,傷悼累月。意空識。”
其間,還與吳庚、楊調(diào)元共同收集《伯百父敦》《子商賣彝》《郇東尊》等青銅彝器拓片,并釋讀考證。
其《召公玉刀歌昌黎石鼓歌原韻贈楊和甫》一詩,對于三人身居三地書信往來,質(zhì)疑辯駁,保存國粹,并最終釋讀《召公玉刀歌》,作了較為詳細(xì)的敘述。
是年,在扶風(fēng)得古銅器數(shù)件。
在關(guān)中得銅器四件。漢丙午鉤,背文曰:“丙午神鉤”。漢軍假司馬印。唐千秋鏡。器徑今尺七寸,菱花八楞面,一半紅綠斑,一半水銀沁,背鼻純素,鼻外輪二重,內(nèi)輪鑄天馬、蒲桃、雙鳳;外輪鑄雜花八,正書“千秋”二字,鑄于二花紋中。宋銅鐸。器長,今尺七寸余,一面鑄二字“大士”,一面“獅子吼聲”四字,筆跡類顏魯公,寺觀中物。
是年還作詩《調(diào)孝義去扶風(fēng)作》《勸學(xué)》《飼蠶》《春晚感興》《途中》《泰陵》《行縣禁種罌粟書見》《人太峪》等。
正月初一,作《孝義廳官廨歲朝試筆》。
是年作有《奇石歌》與《石印歌用奇石歌原韻》,闡發(fā)了自己的篆刻觀與鑒石觀。
宰洛川間,曾有《刊石》一詩直抒篆刻源流與體味。其篆之源出自漢印,旁及周秦,并習(xí)丁敬、金農(nóng)。而且刀不離手?jǐn)?shù)十年?!犊吩娫唬骸皦凵绞f列如林,小技雕蟲運(yùn)匠心。漢篆旁參剛卯玉,名家略仿近丁金。袖中雪刃鉆別利,心上丹砂印證深。莫笑班生刀筆吏,燕然銘勒到如今?!?/p>
按:關(guān)于其篆刻成就,從張瑞璣《趙介之刻印歌》,賈景德《乞意空道人刻詩箋押尾印章兩方,道人即檢舊藏青田石鐫贈》與《意空道人搜行篋得青田石印章一鈕,補(bǔ)刻韜園兩字見贈,俾與前刻兩鈕相配并系佳什賦此答謝》等詩中,均可見一斑。
其篆刻品味,可從其行書《空山人遺稿序》鈐印之白文“趙圻年印”、朱文“意空道人”,隸書《寒夜校讎既竣感賦代跋》鈐印白文“意空道人”、朱文“北山寓公”;丙子暑月楷書冊頁鈐印白文“意空道人”、朱文“趙叟”、起首印朱文“曾經(jīng)滄海”(丙子暑月《諸葛亮誡子書》兩小品用印亦如是)等作品中窺見一鱗半爪。其后人至今保存的兩枚古印,即是錄入民國《鄉(xiāng)寧縣志》的漢“軍假司馬”銅印與“棲霞”瓷印,乃鐘愛篆刻之物證。
冬,吳庚辭官退隱還鄉(xiāng)。居官鄰縣渭南的楊宜瀚曾前往送行。吳庚《三祭二楊公文》記之:“我友吟老,癸卯之終,藹然道氣,如坐春風(fēng)。既而量移,比鄰西東,公居渭南,我居新豐,如左右手,自初迄終。我將行矣,曰至渭陽,餞我尊酒,語我衷腸,公若不釋,終夕彷徨。詰旦而行,執(zhí)手河梁,此一為別,天各一方?!笔悄炅碛小队懈小贰洞号d》《書齋》《初夏即事》《暮春悶雨》《少蘭退志已決書賀予調(diào)任澄城并約話別》《偶成》《將去孝義書懷敘別》《越秦嶺》《出太峪谷》《送少蘭還山》《題畫贈少蘭》《題畫雜詩》《行縣口占》《生日得吳少蘭書卻寄》等詩作。
是年,將詩稿結(jié)集,曰《塵夢集》。原稿名《橐筆吟》與《宦余吟》。吳庚于九月制《塵夢集敘》。曰:“介之以詩卷寄,示書相告曰:‘吾不愿得子書而愿得子文”。
是年,另有詩稿結(jié)集,曰《桐皋吟草》。吳庚庚戌秋辭官回鄉(xiāng),曾為之?dāng)ⅰ?/p>
再,吳庚另有《趙介之詩集序》一文,述“庚戌秋,余告歸瀕行,介之以《宦余吟》一卷寄,示書相告曰:吾不愿得子書,而愿得子文,其序之”,“昔盛時宰官,多以詩傳相見為官之樂,而余讀介之詩,獨(dú)思其為官之苦,人不同耶,時不同耶,抑自余視之不同耶,介之其自審之?!?/p>
是年署任澄城后,在縣城南街東,建立澄城縣平民職業(yè)傳習(xí)所初等職業(yè)學(xué)堂。
正月初一,作《辛亥澄城歲朝》詩。
民國15年(1926年)《澄城續(xù)志》載:“趙圻年,字介之,貴州貴筑縣副榜,宣統(tǒng)三年署任,才識干練,禁毒緝奸。”事實(shí)上上年即已到任澄城。
是年初,楊調(diào)元、楊宜瀚分別署任渭南、華州。
四月初旬有《四月初旬送長官出境》詩。其間與吳庚書信來往不斷,作《題還山第三圖贈少蘭》。離開澄城前,作《留別澄城》詩,中有“壁壘改觀新令尹,松楸誓志右將軍”句,自注曰:“要求解組至商山掃墓?!?/p>
四五月間,從澄城往商山掃墓,曾晚宿潼峪口、留仙坪,作《晚宿潼峪口》《潼峪嶺望華岳》二詩。
六月入商山掃墓,作《入山口號》《商山掃墓》二詩。在清王朝即將謝幕之際,是歸隱還是繼續(xù)為官,面臨了痛苦的選擇?;氐诫x別十六年,曾居住二十載,葬父于斯的商山,“父老零星談往事,釣游隨處記兒時?!薄按说卦佣?,浪游何以慰松楸。明知倦鳥歸來好,無奈脂車為食謀?!笨梢姶碎g十分矛盾復(fù)雜的心情。
七月,赴任韓城,路經(jīng)武關(guān)阻雨,作《武關(guān)阻雨》詩。
八月,到任后行縣走訪。作《八月杪行縣至西船窩歸途登高俯瞰龍門歌以紀(jì)之》詩。
秋,全國各地烽火四起,滿清王朝岌岌可危。日日寢食難安,惶惶不可終日,但仍堅守自己的崗位,履行知縣的職責(zé),在煎熬中維持,在無望中等待,忠于即將滅亡的王朝。“判牘夜過午,城陰秋水喧。風(fēng)掀黃葉聚,月落碧星繁。茗盌苦尋味,菊燈霜有痕。絮袍今十載,著體少余溫?!薄奥淠厩曉顾?dú)猓标栆痪€系天心。愁聞鄂蜀烽煙起,西望長安淚滿
堯天舜日:原用以稱頌帝王的盛德。后比喻太平盛世。堯和舜,傳說是上古的兩位賢明君主,后來泛指圣人。傳說堯、舜時政治清明,天下太平。宋·朱熹《辛丑延和奏札一》:“使一日之間,云消霧散,堯天舜日,廓然清明。”柳棄疾《陰霾》詩:“堯天舜日匆匆盡,已是窮新養(yǎng)閏位年。”也作“舜日堯天”。襟?!?/p>
其間有曾劍齋者前往拜見,述光緒戊寅歲,其因事赴商山,得趙宜煊贈之瓶梅,并以詩記之事。作《贈曾劍齋》《秋夜》《韓原秋望》詩。
按:辛亥革命爆發(fā),陜西全境響應(yīng),各地守令多棄城而去。九月朔,同僚摯友,渭南知縣楊調(diào)元,華州知縣楊宜瀚先后殉清。前者城破前投井,后者破城后懸梁。楊調(diào)元堅守渭南,臨潼武生張士原聲稱受軍政府命,攻打縣城。楊調(diào)元登上城墻與其對話,只要不傷及百姓則愿意放棄防守,否則將與城池共存亡。張士原遂不帶兵將進(jìn)入縣衙,楊調(diào)元遭言語攻擊遂投井自盡。憤怒的民眾折殺張士原,以及陜西都督所派的副統(tǒng)領(lǐng)及同黨數(shù)十人。楊宜瀚,“民軍圍署索餉,以威劫人甘露寺中,有以事系獄賴宜瀚平反得出者,約護(hù)宜瀚出。入夜,宜瀚獨(dú)至神殿自經(jīng)死。遺書親友,意思安閑,謂已得死所,無可哀者?!?/p>
二楊公殉清事載于《清史稿》之《列傳·忠義十》,二公死訊傳到韓城,趙圻年迅即將消息告于吳庚,書信往來一日數(shù)郵,哭之悼之。
此間,韓城縣衙內(nèi)班房差役中一些哥老會成員,以愿為知縣效勞、確保知縣安全為名,暗里準(zhǔn)備起義。由于愚忠清廷,逮捕了刑房王秀之、班房吳勝以及薛晉元、段占彪等六七人,先后予以殺害,并懸首城門示眾,負(fù)隅頑抗。
十月二十日,陜省民軍光復(fù)韓城,因其愚忠行為被民軍逮捕。在被帶往西安途中,奉母逃亡鄉(xiāng)寧投奔吳庚,僑居鄉(xiāng)寧。
冬,作《關(guān)中八首》《鄉(xiāng)寧避難口號》《荀息墓》《俠商》《烈婦》等詩表達(dá)對清亡的無奈,其中,既有對動亂給百姓帶來痛苦的不滿,也有對屈死同僚的追思,對所謂俠商烈婦的頌揚(yáng)。比如,借鄉(xiāng)寧城東柏千樹荀息墓,通過評價荀息的歷史地位,隱喻自己對亡清的無奈。
除夕夜,在吳宅對山樓作《對山樓除夜感懷》,回顧四十四載人生。
按:《意空詩選》卷一為《塵夢集》,其中之“宦余吟”乃趙意空在光緒三十一年乙巳(1905年)至宣統(tǒng)三年辛亥(1911年)清亡間所作。《塵夢集》“原稿名‘橐筆吟‘宦余吟,共三卷,今合選一卷易其名?!?/p>
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