摘要：在中國(guó)舞蹈藝術(shù)中，古典舞占有重要的地位，它結(jié)合了身法與韻律，以形神統(tǒng)一的方式展現(xiàn)，并融入了中華文化的特色：在舞蹈教學(xué)中，更新教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握舞蹈中的藝術(shù)特色，讓學(xué)生感受到舞蹈藝術(shù)的審美和文化精髓。

關(guān)鍵詞：舞蹈;審美;教學(xué);身韻

舞蹈是指在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。舞蹈主要是表現(xiàn)出人的生活、思想和感情。舞蹈的種類很多，在舞蹈教學(xué)中， 更新教學(xué)觀念， 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練， 不僅能讓學(xué)生感受到古典舞身韻中的審美， 還能提高教學(xué)質(zhì)量。

一、舞蹈的表現(xiàn)及審美特點(diǎn)

舞蹈講究“身法”及“韻律”二者的有機(jī)結(jié)合，“身法”指的是外部的技法，“韻律”指的是藝術(shù)內(nèi)涵，這二者有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)出舞蹈的風(fēng)貌及審美精髓。所謂“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外合一”是舞蹈的藝術(shù)靈魂所在，一個(gè)成熟的舞蹈演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值藝術(shù)魅力，是因?yàn)槠潴w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合。

（一）形

我們提到形是指形律外部動(dòng)作，它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千變?nèi)f化的動(dòng)作及姿態(tài)和動(dòng)作之間的連接，形是形象藝術(shù)最基本的特征，也是舞蹈審美功能的傳達(dá)媒介。眾所周知，通過(guò)對(duì)不同種類藝術(shù)在審美特征和各種典型的舞蹈姿勢(shì)的剖析，我們得出了在“形”上首先解決體態(tài)上的曲線美和動(dòng)作內(nèi)在的氣質(zhì)美，舞蹈在人體形成上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和剛健挺拔、含蓄柔韌的內(nèi)在氣質(zhì)。

（二）神

所謂神指的是內(nèi)涵、神采韻律、氣質(zhì)美。舞蹈藝術(shù)若無(wú)神韻，那就失去了靈魂，在舞蹈藝術(shù)中神韻是一個(gè)非常重要的概念，在舞蹈中人體運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感覺(jué)的。正是把握住“神”“形”才有生命力，在“神”這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念，強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形神關(guān)系中，把神放在第一位，以神領(lǐng)形，以形傳神，正是這種意念情感造化了身韻的“韻”。

（三）勁

“勁”指的是賦予外部動(dòng)作郁內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理，比如運(yùn)動(dòng)時(shí)的線中點(diǎn)，即動(dòng)中之靜或點(diǎn)中之線，即靜中之動(dòng)，都是靠“勁”運(yùn)用得當(dāng)才能表現(xiàn)出來(lái)做。舞蹈的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的，它有更多的是在舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的彈性節(jié)奏中進(jìn)行。

（四）律

“律”包含動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循和規(guī)律兩層意思，一般說(shuō)舞蹈中動(dòng)作按要求動(dòng)作必須要“順”就是律中之“正律”。動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水、一氣呵成之感。而“反律”也是舞蹈藝術(shù)中十分重要的因素，例如“雙晃手”，當(dāng)臂向左晃時(shí)，身體要有向右拉之勢(shì)，才能顯示動(dòng)作的圓潤(rùn)與韻味。再比如，舞蹈中一個(gè)動(dòng)作和動(dòng)勢(shì)的走向分明是往左，宛然急轉(zhuǎn)直下往右，或者由向前突變向后等等，這種“律”可以生產(chǎn)人體動(dòng)作千變?nèi)f化，撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生出舞蹈藝術(shù)特殊的審美屬性。

二、舞蹈課程的審美特點(diǎn)

舞蹈藝術(shù)講究身韻是我們舞蹈課教學(xué)的一大特點(diǎn)，身韻訓(xùn)練的出現(xiàn)使舞蹈訓(xùn)練走向自身形式的規(guī)范性，它不僅是完整的訓(xùn)練體系.而且是訓(xùn)練與創(chuàng)作、表演相互統(tǒng)一的舞蹈藝術(shù)的審美特征。就目前的教學(xué)而言，教師不但要了解神韻與身韻之間的關(guān)系，還要將兩者有機(jī)融合進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)滲透到舞蹈課的“骨髓”之中。

三、舞蹈課教學(xué)程式

（一）做好素質(zhì)訓(xùn)練

舞蹈教學(xué)要從訓(xùn)練的每角度開(kāi)始建立，解決形體訓(xùn)練、素質(zhì)訓(xùn)練、技術(shù)技巧訓(xùn)練、藝術(shù)表現(xiàn)力訓(xùn)練，直到舞蹈造型等等，使學(xué)生對(duì)舞蹈素質(zhì)訓(xùn)練有一個(gè)全面的了解和經(jīng)歷。平時(shí)可從加強(qiáng)對(duì)人體運(yùn)動(dòng)的研究，在運(yùn)動(dòng)的幅度、韌帶的柔韌性、重心的把握、肌肉能力等等方面達(dá)到訓(xùn)練的效果。

（二）牢固把握身韻的元素

所謂身韻的元素，包括基本技法、身法、神韻、呼吸、形、態(tài)、點(diǎn)、線等諸多因素。在教學(xué)當(dāng)中，從基本元素出發(fā)，從韻律入手、以“云肩轉(zhuǎn)腰”，“風(fēng)火輪”“燕子穿林”為例，它們的素材并不是很多，然而都得到了最大限度的發(fā)展?！霸萍甾D(zhuǎn)腰”既是元素又是韻律，“風(fēng)火輪”在基本訓(xùn)練上腰部是一個(gè)三面六十度的大環(huán)動(dòng)，所有擰、傾、圓都在其中，有很絕的生命力，所以，提煉元素，發(fā)展元素，運(yùn)用元素，是解決身韻訓(xùn)練的有效方法。對(duì)于舞蹈上的人物塑造似乎在課堂教學(xué)中體現(xiàn)不多，但任何動(dòng)作都充分展現(xiàn)出它的藝術(shù)表現(xiàn)力，也就是說(shuō)，在舞蹈訓(xùn)練中，應(yīng)該多注意動(dòng)作的性格化和氣質(zhì)上的感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈教學(xué)中，身法與韻律的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)歷史悠久的審美意蘊(yùn)和民族精神價(jià)值。中國(guó)古典舞身韻既有婀娜的舞姿，又有溫雅的氣質(zhì)，藝術(shù)風(fēng)采盡顯其中，所以身法和韻律相結(jié)合，是展現(xiàn)中國(guó)舞蹈藝術(shù)精華的一種途徑。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：石寶紅（1963.4.25），女，本科，副教授，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校，研究方向?yàn)槲璧附逃?/p>