二十世紀(jì)美術(shù)鉤沉·王蘭若

系累 127cm×40cm 1935年

高山流水 181cm×97cm 2012年

荷塘初過雨 69cm×46cm 1991年

粵東畫家德才兼?zhèn)溆旨矣鲬魰哉?，人們首先?huì)想到王蘭若（1911—2015）。無論是繪畫、書法還是詩(shī)文，王蘭若在他的百壽人生里都為后人留下了非常寶貴的精神財(cái)富。終其一生的清新雅致，古典主義的審美情懷，考究溫潤(rùn)的筆墨趣味，那些游弋的小魚、清新的水仙、脫俗的秋英、微香的玉蘭，還有晴江放筏、山居樂事、荷塘野鷺、近水人家……都無一例外地把讀者的視野引入至為豐富的美的語境。尤其是他筆下的蘭花，王者之香，香祖之態(tài)，更是傳遞出一代文人畫家的高貴品格。

一

1911年辛亥農(nóng)歷正月十三日，王蘭若出生于廣東省揭陽(yáng)縣塘邊山村的儒醫(yī)之家。原名勛略，曾用名者、庵，常用名蘭若，號(hào)愛綠堂主。祖上且讀且醫(yī)，詩(shī)書傳家。祖屋有書齋三幢，聘請(qǐng)私塾教師，鄉(xiāng)里子弟多到此念書習(xí)字，鄉(xiāng)間把這里稱為“書齋圍”。正是在這樣的家庭環(huán)境里，王蘭若自幼酷愛讀書，十歲以內(nèi)就已經(jīng)遍讀四書，特別是《唐六如全集》堪為案頭最愛。一邊學(xué)習(xí)唐詩(shī)、古文，一邊也隨父親學(xué)藥性賦、湯頭歌訣。在允文允醫(yī)的家傳同時(shí)，王蘭若很早就愛上繪畫。時(shí)常勾畫院子里的花花草草，堅(jiān)持不輟。每逢郊游，伙伴們四野奔跑，空手而還。王蘭若則是常常帶回一些畫稿，越畫越愛，越愛越畫。十歲左右就讀于揭陽(yáng)炮臺(tái)競(jìng)智學(xué)校，課余向林芙初學(xué)畫山水，并臨摹《芥子園畫譜》，接受正式而系統(tǒng)的繪畫技法訓(xùn)練。三年后，在桃山隨深秀先生學(xué)畫。19歲時(shí)，在揭陽(yáng)一中就讀，師從嶺東畫派的奠基者、粵東名畫家孫裴谷（1891—1944），孫裴谷當(dāng)時(shí)放棄了在新加坡的優(yōu)厚待遇，剛回到揭陽(yáng)一中任教。歷來都是，學(xué)生遇到明師難，老師遇到有資質(zhì)的好學(xué)生更難。師生相遇，真是一場(chǎng)十分珍貴的機(jī)緣。孫裴谷以人物畫見長(zhǎng)，后來游歷江南滬寧一帶，潘天壽曾經(jīng)贈(zèng)其書法寫道“畫需在讀中見厚，艷中求古，學(xué)問中見格”，對(duì)其予以很高評(píng)價(jià)。孫裴谷的妻李瓊?cè)A、妹孫育蘭都是知名女畫家，均出其門。著名畫家丘及、劉昌潮、孫文斌等，和王蘭若一起也都出自孫裴谷門下。在師從孫裴谷期間，王蘭若的主要收獲是開始畫大畫，并重視結(jié)合理論研究，把創(chuàng)作實(shí)踐和理論思考貫通起來。

如果王蘭若只是在家鄉(xiāng)一隅，也許未必有后來的成就。走出粵東，走出家鄉(xiāng)，行萬里路，看到更開闊的世界，是每一位畫家都經(jīng)歷過的成長(zhǎng)之路。當(dāng)然這些可能也跟其師孫裴谷的鼓勵(lì)有關(guān)，1930年，孫裴谷游學(xué)于上海等地，結(jié)識(shí)王震、謝公展、潘天壽、諸聞韻等名家，大受裨益。1933年，王蘭若到上海美術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫系深造，應(yīng)該也是得到了孫裴谷的指點(diǎn)和推動(dòng)。正是在上海美術(shù)專科學(xué)校，王蘭若不僅結(jié)識(shí)了更多的老師，而且在書畫繁榮的江南地區(qū)開闊了眼界。廣見博識(shí)，心明眼亮。1934年，王蘭若轉(zhuǎn)學(xué)到上海新華藝專，經(jīng)諸聞韻介紹而結(jié)識(shí)了陳鎮(zhèn)庭（1903—1963），相交甚深。陳鎮(zhèn)庭生于廣東澄海，才華橫溢，深得上海美專諸師們的器重。畢業(yè)后移居泰國(guó)，晚年畫藝蜚聲東南亞。這段時(shí)間，又因?yàn)閰⑴c籌辦展覽的原因，王蘭若攜帶上海“白社”畫家的作品前往杭州交潘天壽，住在潘家，與張書旂等畫家交游。1935年，王蘭若重新回到上海美術(shù)?？茖W(xué)校，畢業(yè)于上海美專新制第16屆中國(guó)畫系花卉組。與陳鎮(zhèn)庭一起在上海文廟舉辦畫展。此時(shí)的王蘭若，在上海已經(jīng)小有名氣。

基于生活的原因，王蘭若最終還是選擇了回到粵東家鄉(xiāng)。1935年秋，任教于汕頭友聯(lián)中學(xué)，兼任省立金山中學(xué)、私立東方藝術(shù)學(xué)院、瀛寰藝術(shù)學(xué)校教員。1936年開始任教于揭陽(yáng)寶峰書院。1939年，在澄海蓮陽(yáng)植基小學(xué)任校長(zhǎng)，此后輾轉(zhuǎn)于澄海、普寧等地，開辦美術(shù)學(xué)習(xí)班，宣傳抗日。1947年，到南洋游學(xué)。在曼谷，與關(guān)山月聯(lián)合舉辦“救荒畫展”。暹羅華僑藝術(shù)協(xié)會(huì)的上海美專同學(xué)劉科盈、林振風(fēng)、林藝、陳鎮(zhèn)庭等為他出版《王蘭若先生畫集》（第一冊(cè)），收錄作品28幅。這是王蘭若的第一本畫集，其中的作品代表了王蘭若早期的藝術(shù)成就。

王蘭若在東南亞逗留的時(shí)間不足一年，從1947年丁亥夏，到1948年戊子春。盡管如此，交往、游歷、寫生活動(dòng)很頻繁，這在客觀上大大促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的提高。這段時(shí)間，王蘭若所到之處包括泰國(guó)清邁、合艾、大城、萬佛歲、是拉差、佛丕等風(fēng)景名勝之地，也去過馬來西亞的檳榔嶼、吉隆坡等地。1947年秋，在新加坡與關(guān)山月再次聯(lián)合舉辦畫展，與南洋美專校長(zhǎng)林學(xué)大、星洲華人美術(shù)協(xié)會(huì)主席劉抗、星洲上海美專同學(xué)等交往甚多。這段時(shí)間，王蘭若在東南亞也大開眼界，他在駱清泉醫(yī)生家里第一次見到神仙魚，從此愛上了這個(gè)題材。在王蘭若終其一生鐘愛的繪畫作品里，“神仙魚”始終都是他的最愛之一。甚至有時(shí)候，王蘭若還滿懷回憶地題為“我愛清泉熱帶魚”。

如果說，走出粵東，求學(xué)于上海，是王蘭若繪畫人生的第一次飛躍，那么，此時(shí)的東南亞之行，則是王蘭若繪畫人生的第二次飛躍。不僅如此，作為畫家對(duì)繪畫題材和繪畫靈感的探尋，在東南亞之行以后，也進(jìn)入了新的境界。1948年春，王蘭若回國(guó)之后任教于普寧師范學(xué)校。業(yè)余時(shí)間登鐵山，見到蘭草生在石壁之上，深受啟發(fā)。從此畫蘭為之一變，后來被國(guó)畫界熟悉的別具一格的“蘭若蘭”應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候得到靈感并逐步形成個(gè)性畫風(fēng)的。

二

1949年之后，王蘭若的繪畫人生進(jìn)入新的階段。他先是任教于汕頭友聯(lián)中學(xué)，接著任教于揭陽(yáng)新華中學(xué)，之后擔(dān)任普寧興文中學(xué)校長(zhǎng)，之后任教于省立汕頭華僑中學(xué)。1958年之后到礦山勞動(dòng)至1961年。此時(shí)已經(jīng)年近半百，王蘭若從礦山回來之后，在家授徒作畫。1970年舉家返鄉(xiāng)，1973年任職于汕頭市工藝美術(shù)研究所。1979年落實(shí)政策，恢復(fù)工資。

從1949年到1979年，王蘭若的年齡介于38歲至68歲之間，正值繪畫創(chuàng)作的盛年。如果說此前是不斷學(xué)習(xí)、游歷、積累、開眼的階段，那么在這段時(shí)間里，王蘭若則是邊創(chuàng)作，邊沉淀。寫生積累素材，是這個(gè)階段的重要內(nèi)容。比如1953年在大南山寫生，寫生作品《林招魚跳》《望夫石》等。這兩件作品在1956年入選華南美展。1958年至1961年在礦山勞動(dòng)期間，王蘭若一邊勞動(dòng)，一邊利用工余時(shí)間寫生，累計(jì)速寫十余本。1962年，到陰那山寫生。1970年，白天在山林勞動(dòng)，晚上在簡(jiǎn)陋的住所整理寫生稿、作畫。1977年在西樵山寫生，1978年在饒平湯溪水庫(kù)、柘林、西澳、虎嘴漁港等地訪問寫生，創(chuàng)作《湯溪水庫(kù)》。1979年到廈門、福州、蘇州、杭州、南京、上海、北京訪問寫生，到肇慶七星巖、鼎湖山寫生。

從寫生到創(chuàng)作，不僅是積累素材的過程，也是提升境界的必要修煉。這個(gè)階段，王蘭若的繪畫作品不斷參加各種展覽。1956年，他的作品《潮州柑市》入選全國(guó)第二屆國(guó)畫展覽，紙本設(shè)色，畫面高69厘米，長(zhǎng)107厘米，現(xiàn)藏于廣東美術(shù)館，藏品編號(hào)1997.0302/CP46，是廣東美術(shù)館最早入藏的作品之一。畫面的左下角有落款，寫的是“潮州柑市，1956年王蘭若”。有白文方印一枚，印文是“王蘭若”。這件作品的畫面以生動(dòng)的筆法，描繪了潮州古城東門外的柑市場(chǎng)面。近處是一船又一船的柑子正在卸貨，勞動(dòng)的人們面帶微笑，一邊干活，一邊交頭接耳，表達(dá)內(nèi)心的幸福與歡快。有的整理船舶，有的搬送竹簍，有的用扁擔(dān)抬，各種姿勢(shì)，車水馬龍。中景是潮州著名的湘子橋，又叫潮州廣濟(jì)橋，古稱康濟(jì)橋、丁侯橋、濟(jì)川橋。聯(lián)結(jié)韓江東西兩岸，是古代廣東通向閩浙的交通要道，也因?yàn)轱L(fēng)景優(yōu)美，成為“潮州八景”之一。 湘子橋包括梁橋、浮橋、拱橋三個(gè)部分，以其“十八梭船二十四洲”的獨(dú)特風(fēng)格，與河北的趙州橋、福建的洛陽(yáng)橋、北京的盧溝橋并稱中國(guó)四大古橋。1958年進(jìn)行加固維修，并拆除了十八梭船，改建為三孔鋼架及兩處高樁承臺(tái)式橋梁。從王蘭若的《潮州柑市》畫面上看到的湘子橋，還是加固維修之前的舊面貌。遠(yuǎn)景是潮州東門外的群山，視野廣闊，與滔滔韓江水互相呼應(yīng)，更加表現(xiàn)出山水風(fēng)景的秀麗。

1956年入選華南美展的除了《林招魚跳》《望夫石》之外，還有兩件作品《勘探》《豐收》，都是寫生作品。1958年作品《豐收》由上海人民出版社選刊于《山水小品》。1962年，作品《礦山早晨》入選“汕頭地區(qū)老國(guó)畫家畫展”，此時(shí)王蘭若52歲，在那個(gè)年代的區(qū)域畫家隊(duì)伍里，已經(jīng)算是“老畫家”了。這一點(diǎn)跟現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在有些畫家很浮躁，五六十歲的人了，為了削尖腦袋擠到青年畫家的隊(duì)伍里搶食，動(dòng)輒不顧年齡和身份還要參加“青年畫展”，美其名曰心態(tài)年輕，其實(shí)就是老臉厚皮、無孔不入，無外乎就是為了多露臉、多撈金。而回看老一輩畫家們，一是一，二是二，值得學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)60年代后期，因?yàn)樯顮顟B(tài)發(fā)生變化，王蘭若的主要精力轉(zhuǎn)向臨摹古畫。1967年，撫臨王詵《漁村小雪圖》長(zhǎng)卷。1968年，臨石濤《留別五翁先生北游》長(zhǎng)卷、石濤《蘭竹》長(zhǎng)卷、謝時(shí)臣《溪山秋霽》長(zhǎng)卷。正是因?yàn)橛辛诉@樣的鋪墊，1972年，王蘭若創(chuàng)作了《江山秋色》長(zhǎng)卷和《四時(shí)景色》長(zhǎng)卷，體現(xiàn)出繪畫藝術(shù)的新追求。以《四時(shí)景色》長(zhǎng)卷為例，該作品現(xiàn)藏于廣東美術(shù)館，藏品編號(hào)是1997.0314/CP58，是廣東美術(shù)館最早入藏的作品之一。紙本設(shè)色，畫面高41厘米，長(zhǎng)900厘米，作此畫的時(shí)候，王蘭若已經(jīng)60歲了。所以在畫面上的眾多印章里，有一枚白文方印，印文是“蘭若周甲后畫”。畫面上有四段題跋：

第一段題于1971年，是王蘭若自己的題跋，寫的是：辛亥長(zhǎng)夏，既擬趙千里《江山秋色圖》長(zhǎng)卷之后，為使子女學(xué)習(xí)更有系統(tǒng)，復(fù)作《四時(shí)景色》長(zhǎng)卷以為示范。滿擬反映四季風(fēng)物氣候之殊態(tài)，刻畫山川品物之性靈，奈何胸次蘊(yùn)蓄，不深不厚，感情未能洋溢充沛，又乏浩渺靈動(dòng)之氣，閑和靜穆之韻，下筆不能達(dá)到清而不輕、厚而不滯、華而不浮、妍而不艷之境。先賢謂“行千里路讀萬卷書”，我去修養(yǎng)之功遠(yuǎn)矣哉。開卷寫長(zhǎng)堤垂柳，芳草萋美，柔云斷續(xù)，綠水無波，游艇往還。杏初花，柳初芽，楊柳杏花深處有人家，恍惚江南春色，一如昔年西子湖畔流連情景。是古人所謂“春山淡冶而如笑”者；峰回路轉(zhuǎn)，煙嵐浮動(dòng)，懸崖飛瀑，山搖谷響，巖阿屋宇，山麓田園，天風(fēng)浮動(dòng)，雞犬相聞，密林蓊翳，郁郁蔥蔥。云林盡處，十里翠竹蓮塘。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響，小舟從綠云紅香中來往。至此暑氣頓消?！跋纳缴n翠而如滴，秋山明凈而如妝?！焙鲅杉t楓烏柏，掩映成林，村舍隱匿，白云人家。秋水流泉，潺潺有聲，山外小溪，又一村落。峰青嶺碧，煙云繚繞，清流一曲，禾稼金黃，牛背牧童，水上輕舟，江天遼闊，北雁南飛，葭葦蘆河，白水與碧山相映。境遠(yuǎn)意幽，頗得明凈疏薄之氣：自秋趨冬，轉(zhuǎn)用焦墨渴筆，干筆飛白，描寫嚴(yán)冬景物，企能“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”，見松柏之蔥蔥頂雪，密林之疏落搖風(fēng)，大地皚皚，四山積雪如銀，遍野梅花，花發(fā)寒香裊裊，沁人心脾，遠(yuǎn)岫羅列如綿，古木樓宇，危崖當(dāng)空列障，泉寒流滯，溪橋迤邐，村舍隱現(xiàn)，曲徑遷回，雪地少年嬉戲，驢背詩(shī)翁歸。畫面黯淡，毫楷生寒，寫雪兆豐年之意也。意境是畫面之生命，其形成須作者對(duì)大自然有深刻之觀察，然后通過純熟之技法而充分表現(xiàn)之。否則，有法而無意，固無以感人;意高而無法，也不能達(dá)意。二者不可分開者也。從臨中探取藝技，須取長(zhǎng)含短，心摹手追，窮理究法，但也不應(yīng)為理法所拘，游毫于理法之外。自出手眼，自辟蹊徑，才有出色。此皆學(xué)藝之要旨，小子宜謹(jǐn)識(shí)之。辛亥年秋九月愛綠草堂主識(shí)畫。

第二段題于1973年，是潮州著名學(xué)者蔡起賢的題跋。蔡起賢（1917—2004），潮州潮安人，知名學(xué)者、詩(shī)人，博學(xué)多才，對(duì)地方文史頗有研究，被譽(yù)為“潮汕文化百科全書”“活字典”。他的題跋是：氣候別寒燠，地域分九州。風(fēng)光時(shí)地異，一一難兼收。我友子王子，筆與造化侔。頃寫四時(shí)景，展卷豁吾眸。桃李勝春艷，翠陰蟬聲道。西成走農(nóng)父，梅蕊暗香浮。乃于一日內(nèi)，歷冬夏春秋。我欲張之壁，王子笑謂不。將以貽子女，豈伊詫朋儔。著論綴紙尾，畫法闡隱幽。我聞大拊掌，此事古可求。藏書宜子弟，弓治學(xué)箕裘。元暉繼阿章，異代同風(fēng)流。癸丑秋月，缶庵題于島。

第三段題于1982年，是劉海粟親題。此時(shí)，劉海粟過訪粵地，欣然題此。寫的是：昔米海岳論李昇畫，謂一幀可得半載工力，良以學(xué)深詣到，猶海匯夫眾流，何一不歸布□，然緯構(gòu)經(jīng)營(yíng)，良復(fù)不易，欲求其窮神盡變，躊躇滿志如此卷，蘭若一生豈可多得乎。壬戌之春游島。蘭若學(xué)弟以此卷索題，因書數(shù)語以識(shí)歲月。劉海粟。

第四段是畫卷總引“四時(shí)景色”四字，題于1978年，并有一段引文。均為蔡起賢題寫，寫的是：此卷蘭若先生為課子女習(xí)畫而作，從容命筆，妙補(bǔ)造化。劉彥和云：情往似贈(zèng)，興來如答。其消息于此可參。戊午冬，缶庵題記。

《四時(shí)景色》長(zhǎng)卷，有春景，有夏景，有秋景，有冬景，堪稱王蘭若山水畫的代表之作。尤其是其中自題的“有法而無意，固無以感人；意高而無法，也不能達(dá)意”體現(xiàn)了王蘭若在“法”和“意”的相互關(guān)系上的繪畫思想。

三

20世紀(jì)80年代之后，王蘭若的書畫人生又進(jìn)入新的階段。

逍遙游 96cm×58cm 1993年

金萱圖 82cm×37cm1967年 廣東美術(shù)館藏

課子畫稿 34cm×45cm 1971年

媽嶼小景 33cm×45cm 1980年

1979年，王蘭若68歲，加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。同年，擔(dān)任汕頭市文聯(lián)委員。1980年，汕頭畫院成立，擔(dān)任副院長(zhǎng)。同年，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)理事。同年，應(yīng)文化部國(guó)畫創(chuàng)作組的邀請(qǐng)，到北京藻鑒堂作畫。1981年，到廣州南湖賓館作畫。1982年，擔(dān)任汕頭市政協(xié)常委、汕頭市文聯(lián)副主席。1983年，擔(dān)任汕頭市第七屆人大常委、汕頭市文聯(lián)名譽(yù)主席、汕頭畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。對(duì)于畫家而言，這些社會(huì)標(biāo)簽或社會(huì)職務(wù)并不代表著什么，如果是一個(gè)藝術(shù)造詣不高的人，哪怕貼上諸如此類的社會(huì)標(biāo)簽也并不意味著藝術(shù)水平就會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。但是，對(duì)于長(zhǎng)期愛畫如命的老畫家而言，社會(huì)身份的變化，創(chuàng)作條件的改善，甚至經(jīng)濟(jì)條件的改善，客觀上都是為畫家在繪畫藝術(shù)上的百尺竿頭，更進(jìn)一步提供了更好的條件。

1982年，劉海粟到汕頭講學(xué)，這是王蘭若繼1979年到上海拜訪劉海粟校長(zhǎng)之后的又一次見面，潮汕上海美專同學(xué)為劉海粟校長(zhǎng)從事美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)70周年舉辦慶祝會(huì)，王蘭若陪同劉海粟到海門、媽嶼、潮州等地觀光作畫。

1983年，王蘭若的作品《我愛清泉熱帶魚》入選廣東省中國(guó)畫展覽，并送約旦展出。作品《神仙魚》入選汕頭臨汾美術(shù)書法攝影作品展。1986年，參加廣東省友好代表團(tuán)到澳大利亞參加中國(guó)周活動(dòng)，作品《春江水暖》被印成巨幅海報(bào)。1987年9月，到日本宮崎參加“日中文化交流”，舉辦展覽，進(jìn)行藝術(shù)交流。1990年，與夫人黃文鳳聯(lián)合舉辦“王蘭若黃文鳳書畫展”，到新加坡展出。1991年1月，“王蘭若作品美國(guó)巡回展”在美國(guó)依地鈉州自由港藝術(shù)博物館舉辦。同年7月，赴法國(guó)巴黎舉辦“故園情——王蘭若、黃文鳳、王種玉書畫聯(lián)展”。同年9月，“王蘭若作品美國(guó)巡回展”在美國(guó)威斯康星州維納爾公共博物館展出，10月在美國(guó)威斯康星州西灣角市藝術(shù)博物館展出。1993年，“王蘭若作品美國(guó)巡回展”在美國(guó)俄亥俄州春地市藝術(shù)博物館展出。1994年，“王蘭若作品美國(guó)巡回展”在美國(guó)伊利那州春地藝術(shù)協(xié)會(huì)展出。一系列的國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)，不僅提升了王蘭若的國(guó)際知名度，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫走向世界造成了深遠(yuǎn)的影響。

1997年4月，王蘭若捐贈(zèng)各時(shí)期代表作50件給即將落成開館的廣東美術(shù)館，并參加11月28日的廣東美術(shù)館開館慶典。代表作品《坐鎮(zhèn)》《系累》《暹羅速寫》《鐵干寒香》參加廣東美術(shù)館開館特展。2000年，王蘭若從藝70周年繪畫展在汕頭畫院舉辦。2001年，《鐵干寒香》入選“百年中國(guó)畫展”。2006年，代表作品《潮州柑市》（1956年作）榮獲“廣東美協(xié)50年經(jīng)典作品提名獎(jiǎng)”。2008年，捐贈(zèng)汕頭市博物館書畫作品140件，該館設(shè)王蘭若書畫館，長(zhǎng)期陳列所捐贈(zèng)的作品。同年，獲得汕頭市文藝獎(jiǎng)“年度藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2010年，“百歲老翁王蘭若新作展”在汕頭、揭陽(yáng)、深圳巡回展出，2010年獲得汕頭市文藝獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。2011年，“王蘭若百歲新作暨捐贈(zèng)廣東美術(shù)館珍藏作品展”在廣東美術(shù)館展出，再次捐贈(zèng)作品20件給廣東美術(shù)館。展出現(xiàn)場(chǎng)還播放了百歲老人王蘭若的繪畫過程專題片，不少觀眾一遍又一遍地觀看，受益頗深。2012年，人民美術(shù)出版社策劃出版的《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集?王蘭若》正式出版。

四

王蘭若的一生是書畫人生。他的繪畫題材十分廣泛，在長(zhǎng)達(dá)105歲的繪畫人生中，只要是眼中所見、心中所想，他幾乎是無所不能。從年輕到老，家里買的魚蟹花果，他總是習(xí)慣于先作為繪畫寫生素材，或寥寥幾筆，勾幾個(gè)形?；蚣?xì)描慢寫，成一幅畫。長(zhǎng)期堅(jiān)持的繪畫習(xí)慣，已經(jīng)分不清哪些是繪畫時(shí)間，哪些是休息時(shí)間。他幾乎是無日不畫、無時(shí)不畫、無時(shí)不在思畫。也正是這樣超人的勤奮和耐力，造就了他在書畫藝術(shù)上的不同尋常的成就。

曾經(jīng)擔(dān)任過汕頭畫院院長(zhǎng)的畫家杜應(yīng)強(qiáng)是這么描述他的——王老繪畫題材十分廣泛，不畫地為牢，筆下花鳥蟲魚、水族飛禽、人物山水，無不栩栩如生!這些都源于王老一向強(qiáng)調(diào)的美術(shù)必須真實(shí)地再現(xiàn)自然和社會(huì)人生這一理念。他做到了，不單在正常環(huán)境中做到，即使身處逆境也同樣。王老身處礦區(qū)，但藝術(shù)家的氣質(zhì)和品性不改!沒有作畫工具，他撿拾起工地上的廢水泥袋，撫平裁割成速寫紙，堅(jiān)持寫生……今天，我們見到的王老已是97歲高齡，但他還是孜孜不倦，喜歡外出采風(fēng)，畫筆不離手。記得80年代初期，王老帶領(lǐng)汕頭畫院畫師們到黃山，在山上整整18天時(shí)間，我一直陪他攀登，白天寫生，晚上回駐地整理素材。多少年過去了，那些作品至今歷歷在目。我印象中的王老，對(duì)寫生真可謂一往情深。這就是不少資深評(píng)論家對(duì)王老畫作一致肯定“作品有著濃厚的生活氣息和清逸的藝術(shù)情懷”的根基所在。（杜應(yīng)強(qiáng)《儒雅溫婉，工謹(jǐn)秀麗——王蘭若的山水畫世界》）

王蘭若的山水畫，無論是《潮州柑市》（1956年）、《潮安湘子橋》（1956年）、《潮州龍湫寶塔》（1957年），或者是《興寧煤礦》（1962年）、《黃山松云》（1971年）、《中山陵》（1979年）等，都能夠用畫家特有的眼光捕捉景物。他總是在常人不太留意的角度觀察自然景象，并用恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖方式把景象移到畫面。跟那種生搬硬套的畫家相比，王蘭若的山水畫都是活靈活現(xiàn)的真山水。他從來不是攝影式地看到什么就照搬什么，就算是面對(duì)景象的時(shí)候，他也總是有取舍，突出重點(diǎn)，忽略次要，在繪畫過程中充分發(fā)揮畫家的主觀經(jīng)驗(yàn)，把繪畫的過程變成藝術(shù)加工和再創(chuàng)作的過程。所以，看他的山水風(fēng)景作品，一方面一眼就能認(rèn)出實(shí)際的景象，另一方面又在實(shí)際的景象之外，更有一番生活的情趣。在這個(gè)意義上，王蘭若的山水畫，不僅是畫山水，更是畫生活。自然山川在王蘭若的筆下，都是生活的代言。

王蘭若的花鳥畫，何嘗不也是如此呢？

1935年，王蘭若24歲，畢業(yè)于上海美專新制第16屆中國(guó)畫系花卉組?；B畫，歷來是他的繪畫人生中最擅長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)。在李偉銘、王璜生的文章《粵東情懷——王蘭若的繪畫世界》里這樣談道，作為潮州學(xué)人，筆者無法不承認(rèn)那些耐人尋味的地方文化對(duì)畫家的作用。文章談道，一個(gè)最明顯的例子是，粵東風(fēng)格的民宅建筑灰墻紅瓦的單佩劍、下山虎、四點(diǎn)金，似乎一夜之間就神話般地消失于比比皆是的準(zhǔn)歐陸風(fēng)格水泥建筑叢林中。除了滿足口腹之好的潮州菜，那些引以為豪的工藝行業(yè)，大體不乏后繼無人之虞；鄉(xiāng)野的豆棚瓜架之下，似乎再也聽不到悠然入耳的絲弦管竹了。因此，我們不想掩飾，當(dāng)我們?cè)谕跆m若精心侍弄的天臺(tái)花果叢中傾聽王蘭若老人如數(shù)家珍般歷述他曾經(jīng)置身其中的民風(fēng)民俗和種種珍奇異種的時(shí)候，特別是注意到他正在為我們點(diǎn)茶的手不由自主地顫抖的時(shí)候，我們無法不感受到一種強(qiáng)烈的歷史感。（李偉銘、王璜生《粵東情懷——王蘭若的繪畫世界》）

王蘭若的花鳥畫《春江水暖》（1963年）現(xiàn)藏于廣東美術(shù)館，藏品編號(hào)1997.0306/CP50，紙本設(shè)色，畫面高66.5厘米，寬45.5厘米，左下角有落款“春江水暖，癸卯春仲，愛綠草堂主王蘭若”。有印章兩枚，朱文方印“愛綠草堂主”，朱文方印“春風(fēng)又綠”。畫面上的三只鴨子，順江而游，表情悠閑。近處是待綠未綠的枯枝，可以想見無須多少時(shí)日，就會(huì)是春滿枝頭。王蘭若的繪畫線條，重落輕收，前粗尾細(xì)，流暢的用筆方式，與畫面的初春景象，互相呼應(yīng)，表里如一。

《金萱圖》（1967年）現(xiàn)藏于廣東美術(shù)館，藏品編號(hào)1997.0309/CP53，紙本設(shè)色，畫面高82厘米，寬37厘米，右上角有落款“金萱花開雙蝶來。丁未秋八月。愛綠草堂主王蘭若寫于島客次”。有印章兩枚，朱文方印“愛綠草堂主”，朱文方印“春風(fēng)又綠”。萱花是可食可觀的草本植物，又叫黃花菜。傳說可以使人忘憂，古稱母親居室為萱，所以又有萱辰為母親的生日，萱親為母親的別稱，萱草借指母親。在王蘭若的《金萱圖》里，可以看到畫面分為三段，下段萱草，用拙筆重墨，強(qiáng)調(diào)厚重、凝重、莊重的含義，也表現(xiàn)出萱草的旺盛生命力。中段萱花，用輕巧的跳躍用筆，畫出花的嫵媚。上段是兩只蝴蝶，一只正面，一只側(cè)面。用動(dòng)感的蝴蝶與靜態(tài)的萱花互相對(duì)照，體現(xiàn)出畫面的動(dòng)靜結(jié)合。在花草造型方面，王蘭若有著深厚的寫生基礎(chǔ)，并且對(duì)筆墨技巧非常熟練。從萱花的疏密關(guān)系處理上看，顯然有著源自常州畫派惲南田的文脈遺風(fēng)。葉的拙與花的巧，植物的靜與蝴蝶的動(dòng)，葉的墨色與花和蝴蝶的五彩繽紛，產(chǎn)生了多樣化的對(duì)比關(guān)系，為畫面的表現(xiàn)帶來了勃勃生機(jī)。

王蘭若也擅長(zhǎng)人物畫，他的代表作品之一《歐陽(yáng)修》（1980）現(xiàn)藏于廣東美術(shù)館，藏品編號(hào)1997.0326/CP70，紙本設(shè)色，畫面高138厘米，寬68厘米，畫的是唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修。王蘭若在題款里寫道——唐宋八大家之一歐陽(yáng)修為《醉翁亭記》作者，文章萬古傳誦，膾炙人口，庚申春日，為其造像并錄《亭記》于其上?！碍h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之郁（蔚）然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨（凌）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客常飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而眾賓從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽(yáng)修也。（輒誤轍，提誤持，猶應(yīng)又什應(yīng)雜）”愛綠草堂主王蘭若寫于島。在人物畫《歐陽(yáng)修》里，純凈的畫面與清麗的書法風(fēng)格互相呼應(yīng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人繪畫追求的書畫雙暢的境界。

五

王蘭若最擅長(zhǎng)的繪畫題材，當(dāng)之無愧應(yīng)屬蘭。在粵東畫家里，“蘭若蘭”長(zhǎng)期以來已經(jīng)家喻戶曉。不僅如此，2011年，“王蘭若百歲新作暨捐贈(zèng)廣東美術(shù)館珍藏作品展”在廣東美術(shù)館展出時(shí)，展覽現(xiàn)場(chǎng)播放的百歲老人王蘭若的畫蘭，作為已經(jīng)百歲的老畫家，無論是起筆收筆，或者是經(jīng)營(yíng)位置，可以說已經(jīng)達(dá)到了隨心所欲、出神入化的境地。

“蘭若穎悟軼群，作畫天機(jī)自得，來滬上訪道，藝益精進(jìn)，書畫而外，尤工篆刻，鍥而不舍，好之彌篤，循序以進(jìn)，妙境可躋?！边@是1935年，諸樂三在王蘭若畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)中對(duì)他的評(píng)價(jià)。王蘭若的藝術(shù)，出入于傳統(tǒng)古典繪畫，近承近現(xiàn)代海派諸家，通過長(zhǎng)期的寫生磨礪而得以升華。他在繪畫人生里，創(chuàng)作了大量花鳥畫作品，他的蘭花尤其生動(dòng)傳神。王蘭若的鐘情就像他的名字一樣，與蘭花結(jié)下了不解之緣。他愛蘭種蘭，種蘭畫蘭，雅居內(nèi)外，親自培植的蘭花有十多種，“但覺書紙如書空，唯知有蘭哪有我”，每日細(xì)心觀察，臨花描畫，他的作品《石潔蘭香》和《墨蘭》，秀葉疏花，瀟灑幽逸。構(gòu)圖情態(tài)都是從寫生稿中變化得來。他幾十年來養(yǎng)成一種習(xí)慣，就是每天早上為蘭花澆水、修葉。蘭花是他最好的朋友。王蘭若以蘭花為題材的作品多不勝舉，《蘭石圖》（1992年作，廣東美術(shù)館藏，藏品編號(hào)1997.0343/CP87）、《國(guó)香圖》（1992年作，廣東美術(shù)館藏，藏品編號(hào)1997.0340/CP84，）、《臨風(fēng)流舞》等蘭花題材的作品，“蘭之為香，藹然清遠(yuǎn)”。那轉(zhuǎn)、抹、勾、帶之間所凝聚的品性、情性、靈性，儼然就是王蘭若自身人格的寫照?！疤m若蘭”成為有口皆碑的風(fēng)范。

王蘭若的蘭花，就像他的其他花鳥題材作品一樣有著生動(dòng)的韻致。他的作品里的山花野草、動(dòng)潛飛植、人物山水，只要目之所見，無所成畫，畫蘭也是如此。他的蘭花，既有儒雅典麗的傳統(tǒng)水墨精神，又有西畫寫實(shí)造型的趣味，更有一種平民樸素而親切的感情，畫面俊逸清麗、靈秀豐實(shí)。從生態(tài)造型而言，王蘭若的蘭花，多畫幽谷香蘭，暗香浮動(dòng)，剛健婀娜。王蘭若的藝術(shù)世界溫馨平和、姿麗流暢，用筆用墨很少出現(xiàn)大起大落的反差和焦?jié)饪轁?rùn)的強(qiáng)烈對(duì)比。輕清、纖秀、靈動(dòng)、俊逸，妥帖地融入畫面，表達(dá)一種恬靜的心境。

蘭花作為傳統(tǒng)中國(guó)畫的重要題材之一.受到普遍的喜愛.特別是在文人畫家的筆下，蘭，梅，竹，菊“四君子”，不但成為雅好者裝點(diǎn)居室的上品，而且也是畫家品格修養(yǎng)的象征。自宋代蘇軾作《竹蘭蒼崖圖》以下，歷代文人如趙孟堅(jiān)、鄭思肖、揚(yáng)州八怪等無不喜愛以畫蘭抒情寫意、闡發(fā)心曲。王蘭若在一生的繪畫活動(dòng)中，亦是愛蘭畫蘭，與蘭花結(jié)下了不解之緣。王蘭若自幼愛蘭，家鄉(xiāng)山地土坡天然蘭草和家中栽種的蘭花總能給他許多的想象。特別是后來拜粵東名畫家孫裴谷先生為師。一方面開始臨摹創(chuàng)作較大的畫幅，另一方面浸淫在國(guó)畫理論中。由衷的愛好使他最終放棄了其他的選擇而走上了書畫道路。盡管多才多藝，王蘭若最得意的還是蘭花，他常常把自己和蘭花融在一起，以蘭花自喻。

前人有“喜氣寫蘭，怒氣寫竹”的說法，王蘭若的蘭花卻是超于喜憂之外的。新年元旦，他和妻子共作《蘭石圖》，題畫“春風(fēng)浩蕩，水流花開”，蘭花成為他們伉儷深情的縮影；贈(zèng)朋送友，往往是一幅《石潔蘭香》，蘭花表達(dá)著他對(duì)友人最好的祝福。即景遣興，往往用《臨流舞風(fēng)》來代替千言萬語。書齋自頤，那輕快超逸的《空谷幽香》足以寄托主人的品行。王蘭若畫蘭，都是飽蘸著感情，畫幅氣韻舒張.筆墨隨勢(shì)變化，閑淡瀟灑的筆法，通透出松秀明快的況味——不管蘭葉的勁爽穿插，還是蘭花的幽情快意，都能透過水墨色彩的變化，傳達(dá)出一縷天香。天真爛漫，超出物表，反映出王蘭若的精神追求。

王蘭若有一手漂亮的書法，他還把書法技巧融入蘭花中，描花寫葉，有著書法般的節(jié)奏和頓挫。王蘭若善于筆墨渲染，落筆準(zhǔn)確，揮灑自如，意到筆到，他為蘭花狀貌傳神的筆墨，就是得益于他的書法。唯其如此，他的蘭花作品極多，日本日中友好會(huì)館出版《中國(guó)現(xiàn)代書畫家作品選集》中收入他的《蘭石》。廣東大廈收藏有他的《蘭竹》巨畫，親朋好友家中懸掛有他各款各式的蘭花作品，他先后出版的三冊(cè)《王蘭若先生畫集》里，蘭花更是琳瑯滿目。他還有一幅作品名為《紉秋蘭以為佩》，這當(dāng)是他對(duì)自己的最好寫照。