易中天

顯然，爭(zhēng)面子就像做生意，也是要有點(diǎn)本錢(qián)的。

可以用來(lái)當(dāng)本錢(qián)的東西、事情和條件很多。一般說(shuō)來(lái)，但凡別人沒(méi)有，而只有自己才有，或雖然別人也有，卻不如自己的多和好，或不比自己先有，都可以視為“本錢(qián)”。比方說(shuō)，阿Q看過(guò)殺革命黨，未莊的其他人沒(méi)有看過(guò)，這就是本錢(qián)。阿Q也因此有面子，可以有資格向他人炫耀，有資格在講述中將唾沫飛到趙司晨（一個(gè)在未莊也多少有點(diǎn)面子的人）臉上，有資格在講述中揚(yáng)起右手，照著王胡的后頸窩上“直劈下去”。該王胡雖然先前曾輕而易舉地痛打過(guò)阿Q，這回不但不敢還手，還“瘟頭瘟腦的許多日”，就因?yàn)檫@一回阿Q的面子實(shí)在頗大之故。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，這個(gè)“唯我獨(dú)有”的東西，也要?jiǎng)e人認(rèn)為有價(jià)值才行。比如孔乙己懂得“回”字的四種寫(xiě)法，別人不懂，照理說(shuō)也應(yīng)該算是有本錢(qián)的，可惜別人不買(mǎi)賬，也就不算。又比如，阿Q的頭上有癩瘡疤，別人沒(méi)有，但這并不是什么好東西，連阿Q自己也不覺(jué)得是面子，當(dāng)然也就無(wú)足夸耀。

歷史上公認(rèn)可以作為面子之本錢(qián)的，主要是爵位、年齡和德行。這三種東西，或曰三種條件，在上古確非一般人所能有，因此孟子說(shuō)：“天下有達(dá)尊三：爵一，齒一，德一?！币簿褪钦f(shuō)，爵位高的，年紀(jì)大的，德行好的，這三種人，是天底下面子最大的。不過(guò)，這只是上古的事。后來(lái)，“世風(fēng)日下，人心不古”了。年紀(jì)大，德行好，也未必有面子。六七十歲的農(nóng)民，見(jiàn)了二三十歲的縣官，也得下跪叫“太爺”;品德高尚的書(shū)生，也遠(yuǎn)不如貪官污吏吃得開(kāi)。于是，可以用作“面子本錢(qián)”的，就只剩下一種，即社會(huì)地位（爵）。

社會(huì)地位，一般以“富貴”與否為標(biāo)志?！案毁F”二字雖常聯(lián)語(yǔ)，但其實(shí)是兩件事。富指有錢(qián)財(cái)，貴指有地位。貴者或有許多財(cái)富（也不盡然），富者卻并不都貴。子民之中，富莫若商，但從“士農(nóng)工商”的次序看，商之地位還在農(nóng)、工之下。古時(shí)候，商人再有錢(qián)，也不得穿漂亮衣服，只有花錢(qián)捐官以后才能擺譜兒，即富不如貴之證。

所謂“貴”，又包括兩方面。一是官位顯赫，或擁有可以折算成官位的各類(lèi)頭銜，如“相當(dāng)于某某級(jí)”的職稱(chēng)等。其之所以是面子，在于它的擁有者是“人上人”?！叭松先恕奔热弧案呷艘坏取?，他人便只能“低眉”而不敢“面對(duì)”，自然是極有面子。所以，一家公司哪怕只有三五個(gè)人，那負(fù)責(zé)人也一定要自封“總經(jīng)理”;而副職如果享受正職待遇，則名片上一定要注明是“正處級(jí)”或“正司級(jí)”，以免別人小看了自己。

再就是血統(tǒng)高貴了。或出身名門(mén)望族，或世代為官為宦，或皇親，或國(guó)戚，或者姓了某一高貴的姓（如愛(ài)新覺(jué)羅）也行。上古可以當(dāng)諸侯、大夫的都是貴族，故官位與血統(tǒng)都統(tǒng)一于“爵”。后代的帝王在酬勞功臣時(shí)，也有既封官又賜姓的。可見(jiàn)姓氏、血統(tǒng)，也是一種面子。屈原說(shuō)自己是“帝高陽(yáng)之苗裔”，劉備說(shuō)自己是“中山靖王之后”，杜甫說(shuō)自己是大將軍杜預(yù)之后——一以神為祖，一以王為祖，一以將相為祖。雖然有點(diǎn)“一代不如一代”的感覺(jué)，但以血統(tǒng)為面子的精神，卻一以貫之。反正姓孔的都是孔圣人之后，姓岳的都是岳武穆之孫。只有姓秦的不敢夸口，因?yàn)榍厥蓟什⒉恍涨?，秦檜倒實(shí)實(shí)在在地姓秦。然而姓鄭的卻敢大言不慚地說(shuō)自己是鄭和之后。其實(shí)鄭和是太監(jiān)，哪來(lái)的后代？但既然姓是面子，也就顧不得許多。曹操的“祖父”曹騰不也是太監(jiān)？曹操不也照樣姓曹？陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候，不也照樣考證出曹操是西漢相國(guó)曹參之后？

這個(gè)道理，連阿Q都懂。比如姓趙，在未莊原本就是一件有面子的事，何況后來(lái)又出了一個(gè)秀才。于是，阿Q為了臉上有光，在灌了幾碗黃湯后，竟然不識(shí)好歹地公然宣布自己也姓趙，而且“細(xì)細(xì)地排起來(lái)”，比秀才還要長(zhǎng)上三輩。這種僭越的言論，自然不能為趙太爺所容忍。于是阿Q便被叫去訓(xùn)斥了一通：“你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！”姓也者，“人之所生”也。生在某姓，即姓某，不存在“會(huì)不會(huì)”“配不配”的問(wèn)題。但趙太爺既然認(rèn)為阿Q不配，未莊其他人也自然認(rèn)為不配，最后大概阿Q自己也默認(rèn)了不配，便從此不敢姓趙。

不過(guò)，上述本錢(qián)，也不是一成不變的。“君子之澤，五世而斬”，一個(gè)家族的面子，也就五代而已。到頭來(lái)，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，可能一點(diǎn)兒面子也沒(méi)有。同樣，原來(lái)一點(diǎn)兒面子都沒(méi)有的，也可能飛黃騰達(dá)，封王封侯，身價(jià)百倍，這就叫“王侯將相寧有種乎”?？傊?，面子的大小有無(wú)，是會(huì)變化的。而且，這種變化有時(shí)很快，甚至是很有戲劇性的。就說(shuō)阿Q，因?yàn)樵?jīng)見(jiàn)過(guò)革命黨一“面”，成了“準(zhǔn)革命黨”，便在未莊人還弄不清什么是“革命”、稀里糊涂既敬且畏時(shí)，短時(shí)間地由“阿Q”升格為“老Q”，在“天下有達(dá)尊三”中占了“齒”這一條。后來(lái)，“咸與維新”了，趙家也有了“柿油黨”的“銀桃子”，阿Q卻沒(méi)有，于是再次淪為無(wú)“齒”之徒，最后還掉了腦袋。

（摘自《閑話中國(guó)人》）