李澤昊

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。紅色家訓(xùn)作為紅色文化資源的重要組成部分，集中展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的德性和智慧，是理解不忘初心的重要史料，進(jìn)行革命理想信念教育的寶貴教材。作為著名“延安五老”、“長(zhǎng)征四老”之一的謝覺(jué)哉，非常重視對(duì)家庭及家族成員的教育，他的家訓(xùn)歷久彌新，回味悠長(zhǎng)。

一、“我們是以身許國(guó)的共產(chǎn)黨人”

“為黨獻(xiàn)身常汲汲，與民謀利更孜孜”，是延安時(shí)期人們向謝覺(jué)哉祝壽時(shí)贈(zèng)送他的詩(shī)句，這也是謝覺(jué)哉革命一生最真實(shí)的寫(xiě)照。

新中國(guó)成立后，謝覺(jué)哉雖身居高位，但從不以元老自居，不謀私利，廉潔奉公，對(duì)親屬更是嚴(yán)格約束。1949年10月，謝覺(jué)哉出任中央人民政府內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)的消息傳到家鄉(xiāng)后，鄉(xiāng)親們議論著：窮山溝里出了個(gè)大官，真了不起。在家里務(wù)農(nóng)的子女們希望“做大官”的父親給予“照顧”，走出農(nóng)村到北京找個(gè)好前程。謝覺(jué)哉寫(xiě)信勸他們不要來(lái)，他說(shuō)：“你們會(huì)說(shuō)我這個(gè)官是‘焦官（湖南方言，指不掙錢(qián)的官）。是的，‘官而不‘焦，天下大亂;‘官而‘焦了，轉(zhuǎn)亂為安?！彼麑⒆约罕茸骷亦l(xiāng)村子里一輩子在地主家做長(zhǎng)工的周老官，“你們說(shuō)我做大官，我官好比周老官;起得早來(lái)眠得晚，能多做事即心安”。后來(lái)，在家務(wù)農(nóng)的兒子不聽(tīng)勸阻來(lái)京要求安排工作，謝覺(jué)哉依舊不徇私情，他說(shuō)：“全國(guó)剛剛解放，下頭更需要人，你有文化，還是回家鄉(xiāng)工作好?！泵鎸?duì)親友們的各種請(qǐng)求，謝覺(jué)哉?qǐng)?jiān)決杜絕走后門(mén)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他們：“我們是以身許國(guó)的共產(chǎn)黨人”，“共產(chǎn)黨是一種特別的人，他不能多拿一個(gè)錢(qián)，他的生活不能比一般人高”。

兒子謝飄回憶：父母從來(lái)沒(méi)有在他考學(xué)、當(dāng)兵、提干、復(fù)員直到退休的任何一個(gè)階段為他說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他們用言傳身教告訴子女如何做人、做事。謝覺(jué)哉經(jīng)常跟孩子們講述自己離開(kāi)家鄉(xiāng)投身革命的經(jīng)歷，講長(zhǎng)征中爬雪山過(guò)草地的艱苦歲月，憶苦思甜。反復(fù)教育他們要做自食其力的勞動(dòng)者，希望他們明白“居新社會(huì)學(xué)新本事”才能立足。為了讓孩子們得到鍛煉，謝覺(jué)哉還把院子里的一塊空地利用起來(lái)，一有空就帶著家人翻地、種菜，可謂用心良苦。他說(shuō)：“我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員，要幫助廣大人民能過(guò)好日子，要工作在先享受在后?！边@既是家訓(xùn)，也是對(duì)所有共產(chǎn)黨人的寄語(yǔ)。

二、“農(nóng)民吃什么，我也吃什么”

謝覺(jué)哉一直對(duì)家鄉(xiāng)和親人懷有濃濃的眷戀之情，曾在1957年、1960年、1961年三次回湖南，兩次去家鄉(xiāng)南馥沖老家。每次回鄉(xiāng)前，他都要求當(dāng)?shù)卣畬?duì)他不要有任何特殊照顧，要允許“我自由到食堂買(mǎi)，我不能同勞動(dòng)，同吃同住總還可以”。當(dāng)時(shí)農(nóng)村里供應(yīng)油、肉已比較緊張，謝覺(jué)哉囑咐在家務(wù)農(nóng)的兒子“不要去排隊(duì)為我買(mǎi)油買(mǎi)肉”，“沒(méi)油菜也可以吃，只要有鹽就行了”，“農(nóng)民吃什么，我也吃什么”。平實(shí)的語(yǔ)言中顯示出老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家做人做事的風(fēng)范，充滿(mǎn)了堅(jiān)定的黨性原則，使親屬們受到深刻教育。

謝覺(jué)哉非常重視子女勤勞儉樸品格的培養(yǎng)。教導(dǎo)他們“凡自己能做的事，都要自己動(dòng)手，掃地、洗衣服、煮飯、炒菜、院子里挖土種菜，都要做，做慣了就閑不住，身體也會(huì)強(qiáng)壯”。謝覺(jué)哉早年參加革命的初心是決心讓人民不再受苦，但在上世紀(jì)五六十年代，老百姓的生活水平還不盡如人意，想到全國(guó)還有很多人受窮，他的心中總是隱隱作痛。有一次，兒子亞旭放學(xué)回家，問(wèn)姐姐爸爸的官到底有多大，爸爸的車(chē)是什么牌子的。姐姐問(wèn)他為什么問(wèn)這個(gè)。亞旭說(shuō)，同學(xué)們都在比誰(shuí)的爸爸官大，誰(shuí)的爸爸坐的是紅旗牌小轎車(chē)。謝覺(jué)哉得知后，諄諄教導(dǎo)子女說(shuō)：“不論官大官小，都是人民的公仆，都是為老百姓服務(wù)。給車(chē)是為了工作需要和方便。什么牌子不重要，官大官小也不重要，你們小孩子不要比這些，要比就比誰(shuí)學(xué)習(xí)好，誰(shuí)的進(jìn)步大，誰(shuí)將來(lái)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)。”

謝覺(jué)哉家中人口多，房子顯得擁擠，孩子們便吵吵嚷嚷地喊著要換房子。謝覺(jué)哉告誡子女說(shuō)：“這個(gè)房子是很好的，不要因有點(diǎn)點(diǎn)子毛病，就叫嚷起來(lái)。應(yīng)該知道：不論吃的、住的、穿的好壞都是比較出來(lái)的?！彼擅畹鼗枚鸥Φ脑?shī)句說(shuō)，“愿速化為千廣廈，九州男婦盡歡顏”，用來(lái)詮釋“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道理，借此教育子女要心懷天下，“我們要看過(guò)去，我們現(xiàn)在的生活，已經(jīng)是我們預(yù)想不到的了。你們應(yīng)該知道現(xiàn)在還有成千上萬(wàn)的人吃不飽穿不暖，沒(méi)有房子住”。孩子們的思想受到洗禮，再也不提換房子的事情了。

三、“俯而讀，仰而思”

謝覺(jué)哉一生勤奮好學(xué)，真正做到了活到老，學(xué)到老。我們可以從他的日記中看到大量的記載讀書(shū)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，其閱讀的范圍十分廣泛，既有馬列主義經(jīng)典著述，也有古今中外的文、史、哲、教、經(jīng)、法等各種書(shū)籍、文獻(xiàn)?！叭种坏臅r(shí)間做，三分之一的時(shí)間讀，三分之一的時(shí)間想”，是他幾十年學(xué)習(xí)工作的格言。

謝覺(jué)哉不僅將讀書(shū)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為豐富自己、提高本領(lǐng)的內(nèi)在自覺(jué)，而且在日常生活中不斷教導(dǎo)身邊的家人，要“俯而讀，仰而思”，既要看清學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也要抬起頭來(lái)想一想。“只讀不想，就只會(huì)機(jī)械照搬”。只有聯(lián)系發(fā)展實(shí)際，才能適應(yīng)新情況，作出新創(chuàng)造。上世紀(jì)五十年代，鑒于子女多數(shù)都在住校的實(shí)際情況，謝覺(jué)哉就利用周末時(shí)間開(kāi)辦家庭課堂，給孩子們集體上課，潛心培養(yǎng)他們勤奮讀書(shū)、刻苦鉆研的良好習(xí)慣?！安欢蛯W(xué)，對(duì)高于我的人學(xué)，也對(duì)低于我的人學(xué)”。對(duì)于讀書(shū)的目的，謝覺(jué)哉強(qiáng)調(diào)的是自立自強(qiáng)，能夠“做個(gè)好的人民勤務(wù)員”，職業(yè)不重要，重要的是“對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)”，“能多做事即心安”。

在妻子王定國(guó)心中，謝覺(jué)哉是愛(ài)人更是導(dǎo)師。兩人是在長(zhǎng)征途中結(jié)識(shí)，后經(jīng)毛主席批準(zhǔn)結(jié)婚的。據(jù)王定國(guó)回憶：有一次謝覺(jué)哉寫(xiě)文章時(shí)，讓她去辦公室拿《西北日?qǐng)?bào)》，她拿了三次都沒(méi)拿對(duì)，謝覺(jué)哉就奇怪地問(wèn)：“怎么回事？”王定國(guó)這才難為情地說(shuō)：“我不識(shí)字。”謝覺(jué)哉聽(tīng)后恍然，說(shuō)：“不用怕，我教你。”自那以后，他每天都會(huì)抽時(shí)間教妻子讀書(shū)、學(xué)文化。在謝覺(jué)哉的耐心幫助下，王定國(guó)不僅脫了盲，還跟著丈夫?qū)W寫(xiě)詩(shī)詞，練習(xí)書(shū)法，晚年成為著名的社會(huì)活動(dòng)家。

生活即教育。夫妻相伴34年，謝覺(jué)哉對(duì)王定國(guó)影響頗深，“我是跟啥人學(xué)啥人”，“他既是丈夫，也是先生”。這是王定國(guó)晚年經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。1971年謝覺(jué)哉逝世后，按規(guī)定遺屬可繼續(xù)住原來(lái)的房子，王定國(guó)卻主動(dòng)找到組織，要求退掉房子，隨后還遣散秘書(shū)，退掉司機(jī)。對(duì)此，兒子謝亞旭說(shuō)：“父母以身作則的教育讓孩子們受益終身，并影響到我們的下一代?！?/p>

好的家訓(xùn)，不是寫(xiě)在牌匾上，而是實(shí)實(shí)在在地做事情;所謂傳承，不是掛在口頭上，而是一種自然自覺(jué)的行為。習(xí)近平總書(shū)記指出：“天下之本在家”，“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，都要注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”。沒(méi)有“厚德載物”“勤儉持家”的家訓(xùn)家風(fēng)，便沒(méi)有“服務(wù)群眾”“德政為民”的黨風(fēng)政風(fēng)，這正是我們學(xué)習(xí)謝覺(jué)哉治家智慧的意義所在。

（作者系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心常州大學(xué)基地特聘研究員）

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