馬昊亮

摘 要 現(xiàn)代建筑設(shè)計注重應(yīng)用個性化的設(shè)計。但設(shè)計師在設(shè)計過程中如果只注重應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計方法，忽視了傳統(tǒng)設(shè)計元素，就難以表現(xiàn)出我國的文化傳承與建筑特色。在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，設(shè)計師需要熟知傳統(tǒng)元素，并且能夠結(jié)合時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而更好地推動設(shè)計的進(jìn)步，將中華文化獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出來。鑒于此，本文對傳統(tǒng)元素在建筑與裝飾設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行解析，以供參考。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)元素;建筑;裝飾;設(shè)計

1傳統(tǒng)建筑裝飾元素的類型

1.1 門窗裝飾

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計過程中，門窗是重要的組成部分，能夠良好地連接室內(nèi)與室外空間，進(jìn)而體現(xiàn)人們對于自然的向往。一般情況下，設(shè)計師常用木質(zhì)材料制作門窗，而且較為重視間架結(jié)構(gòu)，以體現(xiàn)人們對美的追求。門窗不僅具有一定的承載功能，而且可以裝飾建筑物。古人常在門窗上雕刻一些精巧的裝飾，常見的有花、草、魚、蟲等元素。通過對各種元素的合理組合，能夠增強(qiáng)整體的裝飾效果，如宮殿的門窗、江南園林的花窗、皖南宅院民居的木雕門窗，不僅呈現(xiàn)了美感，而且具有豐富的教育意義，富有各種吉祥的內(nèi)涵和人文特色。

1.2 斗拱

在我國，斗拱在中國古代建筑的梁柱結(jié)構(gòu)中得以廣泛應(yīng)用，其可有效傳遞荷載并起到支撐的作用。斗拱在應(yīng)用的過程中，造型十分精巧，可營造出頗具古風(fēng)特色的裝飾特征。斗拱在我國傳統(tǒng)建筑文化當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用，并成為我國十分典型的一種建筑[1]。

1.3 屋頂裝飾

在我國眾多的傳統(tǒng)建筑中，屋頂裝飾的脊條和吻獸等立體感較強(qiáng)的雕刻物通常設(shè)置在連接屋頂架構(gòu)的關(guān)鍵部位，以不斷完善建筑的局部造型。另外，在我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，屋瓦是屋頂美化的重要方式，裝飾中需要利用不同顏色屋瓦來裝飾屋頂，同時還可在滴水和瓦當(dāng)中采取特殊的裝飾手法。

1.4 建筑小品

在我國的傳統(tǒng)建筑中，常有一些具有襯托效果的建筑小品增強(qiáng)建筑的整體裝飾效果。這些建筑小品不僅具有游憩、觀賞作用，而且能夠在一定程度上彰顯主建筑的磅礴氣勢，表現(xiàn)建筑的等級和性質(zhì)。較為常見的建筑小品是闕;橋梁、城垣以及宮殿之中較為常見的建筑小品是華表;衙署、街道以及陵墓等建筑中較為常見的建筑小品是牌坊。建筑主體常常應(yīng)用臺基，起到一定的抬升效果，進(jìn)而展現(xiàn)建筑物的威嚴(yán)和高大。

2現(xiàn)代建筑對于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

2.1 用形

現(xiàn)代建筑設(shè)計師需要充分了解傳統(tǒng)元素的意義，熟知傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方式，以符合現(xiàn)代審美為前提提煉和改造傳統(tǒng)元素，隨后將其應(yīng)用在建筑裝飾設(shè)計中。這樣不僅可以使我國現(xiàn)代建筑具有傳統(tǒng)文化的相關(guān)特征，而且能夠體現(xiàn)現(xiàn)代化的氣息。一般情況下，設(shè)計師應(yīng)用的主要有易位、重合以及引借等方法。

易位主要是將一些具有差異性的傳統(tǒng)裝飾元素部件擴(kuò)散出來，隨后再移動和調(diào)整部件，進(jìn)而使其形成一個組織序列，隨后在現(xiàn)代建筑裝飾過程中應(yīng)用這一序列。在應(yīng)用易位方法的過程中，設(shè)計師需要避免出現(xiàn)過于隨意的問題，特別需要注意整體與局部裝飾的關(guān)系以及建筑裝飾的處理。如果在應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素的過程中對于擺放的規(guī)則不夠重視，會直接影響到建筑裝飾的整體效果，由此影響設(shè)計主題的體現(xiàn)?；谶@種情況，設(shè)計師在應(yīng)用易位法的過程中要充分考慮整體效果是否會受到影響，保證在實際應(yīng)用過程中協(xié)調(diào)好整體與局部的關(guān)系，進(jìn)而使建筑裝飾設(shè)計與審美需求相符，加深人們對于建筑物的整體印象[2]。

2.2 達(dá)意

在對現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計時，可選擇傳統(tǒng)元素進(jìn)行傳“意”，

通過將設(shè)計元素與建筑物相結(jié)合傳遞出具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的深層次含義。此設(shè)計方法將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)設(shè)計形式相結(jié)合，以傳統(tǒng)形式為參考表達(dá)現(xiàn)代建筑的含義。應(yīng)用傳統(tǒng)元素表達(dá)出具有古典內(nèi)涵的深層含義，通過傳統(tǒng)元素表現(xiàn)出抽象的意境。通過現(xiàn)代化的形式表達(dá)出傳統(tǒng)文化的基本元素，不僅是在形象上的追求，更是在精神上的探究，運(yùn)用隱晦的方式表達(dá)出設(shè)計理念，模仿傳統(tǒng)元素的表達(dá)方式，展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的精神內(nèi)涵。融合現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)元素，不僅需要神似，更需要達(dá)意。但國內(nèi)大部分建筑難以做到神似，只能說現(xiàn)代建筑設(shè)計做到的是形似，進(jìn)行建筑特點(diǎn)設(shè)計過程中突出傳統(tǒng)元素。

2.3 傳神

現(xiàn)階段，地域特色文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上取得了前所未有的發(fā)展。建筑設(shè)計人員應(yīng)積極采取有效措施實現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)元素的全面融合。我國有著五千年歷史，經(jīng)歷了眾多朝代的變更，傳統(tǒng)元素也在不同時期的發(fā)展中體現(xiàn)出不同的文化特征及審美情趣，相應(yīng)的其外形也會隨著時代的更迭而出現(xiàn)不同的變化。但是只要傳統(tǒng)元素還能夠長期的流傳并應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計中，其內(nèi)在的精神和內(nèi)涵就不會發(fā)生任何改變。在傳統(tǒng)文化鑒賞時，鑒賞者應(yīng)將觀賞重點(diǎn)放在傳統(tǒng)元素的精神層面上，同時還要高度鑒賞且深度分析這一元素。傳統(tǒng)元素雖然歷經(jīng)了長時間的發(fā)展，但是其依然具有旺盛的生命力。而其始終保持生命力的主要原因來源于我國傳統(tǒng)藝術(shù)造型的根本理念，其實現(xiàn)了民族哲學(xué)和審美觀念的有機(jī)結(jié)合。

建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員在傳神方面需要花費(fèi)大量的精力。所以在現(xiàn)代建筑裝飾中，設(shè)計人員需要采取多樣化的表現(xiàn)措施，對傳統(tǒng)元素的精髓予以提取和應(yīng)用，以期能夠更好地提升現(xiàn)代建筑設(shè)計的水平。同時還要探索傳統(tǒng)元素的精神內(nèi)涵，找出其與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中存在的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)元素的神韻展現(xiàn)出來[3]。

3結(jié)束語

現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，不僅是傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代的創(chuàng)新，充分發(fā)揮傳統(tǒng)元素的作用，促進(jìn)現(xiàn)代建筑形成特色。傳統(tǒng)元素的藝術(shù)美在現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用要求設(shè)計師掌握傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，了解傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵和特征，提高現(xiàn)代裝飾設(shè)計的藝術(shù)和審美價值。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳春暉.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].建材與裝飾，2018，（50）：99-100.

[2] 黃玉潔.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用探討[J].明日風(fēng)尚，2018，（17）：19，65.

[3] 謝晶.傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的研究[J].住宅與房地產(chǎn)，2018，（25）：95.