【摘要】：道德與法治作為當(dāng)前社會(huì)中人們極為關(guān)注的話題，為國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定提供穩(wěn)步發(fā)展的重要理論依據(jù)。近年來(lái)，在社會(huì)道德問(wèn)題和法治問(wèn)題不斷升溫的背景下，為保障社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與文明，2016年年底，我國(guó)正式實(shí)施小學(xué)道德與法治課堂，以此為青少年樹(shù)立正確的道德意識(shí)，讓青少年能夠充分體會(huì)到法治的重要性。然而，就現(xiàn)階段課程實(shí)際情況而言，小學(xué)中的道德與法治課堂教學(xué)效果并不明顯，缺乏實(shí)質(zhì)性教育。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)道德與法治課堂相關(guān)概念的簡(jiǎn)單闡述，提出提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量、效率的有效途徑，以期為教師開(kāi)展道德與法治工作提供有效參考資料。

【關(guān)鍵詞】：道德與法治 課堂教學(xué)

一、小學(xué)道德與法治課堂的相關(guān)概念

2016年年底，我國(guó)全面開(kāi)展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)。教學(xué)主要以《道德與法治》教材內(nèi)容為指導(dǎo)，課本共計(jì)六冊(cè)，其中內(nèi)容主要圍繞我國(guó)青少年兒童的生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行教育，并根據(jù)理論知識(shí)與生活學(xué)習(xí)的貼合度，由低到高連貫性的設(shè)置六大重點(diǎn)生活領(lǐng)域。同時(shí)，在相同的生活領(lǐng)域內(nèi)，以學(xué)習(xí)難度為基點(diǎn)，將其進(jìn)行螺旋式編排。不僅如此，隨著道德與法治課程在我國(guó)小學(xué)實(shí)際教學(xué)中的不斷深化，于2017年2月新增法治教育專(zhuān)項(xiàng)課題，將憲法進(jìn)行統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、科學(xué)化整合入《道德與法治》教材內(nèi)容中，并涉及相關(guān)法律法規(guī)三十余部。據(jù)國(guó)家教育”基于小學(xué)課程的創(chuàng)新籌議報(bào)告”中顯示，通過(guò)調(diào)查人員在我國(guó)十四個(gè)省份及自治區(qū)近一年的回訪調(diào)研得到以下數(shù)據(jù)資料，92.7%的教師對(duì)《道德與法治》教材表示滿意，83.2%的小學(xué)生對(duì)《道德與法治》教材內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的路徑

（一）教學(xué)目標(biāo)清晰化

教學(xué)目標(biāo)作為教師教學(xué)工作具體方向的指引者，對(duì)教學(xué)質(zhì)量、效率和最終效果產(chǎn)生直接性影響?？茖W(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是保障學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、效率的重要因素，更是建立小學(xué)道德與法治高效課堂的有效途徑。因此，教師在開(kāi)展道德與法治課程教學(xué)前，必須明確教學(xué)目標(biāo)，為接下來(lái)的教學(xué)工作打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)，教師應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育理念的束縛和制約，避免為考試而教學(xué)，明確小學(xué)道德與法治課堂的核心要求是提升小學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才，并通過(guò)課堂中的一系列教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如，教師在進(jìn)行《我想和你們一起玩》一課的教學(xué)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)分為以下三個(gè)類(lèi)別，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)。并細(xì)化三種分類(lèi)，設(shè)置多種細(xì)節(jié)性目標(biāo)逐一完成。首先，知識(shí)與技能的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠充分理解友誼對(duì)成長(zhǎng)的重要性，并知曉青少年時(shí)期封閉自我現(xiàn)象對(duì)自身成長(zhǎng)的危害。其次，教師在實(shí)施過(guò)程與方法層面，以培養(yǎng)學(xué)生合理交友原則，并通過(guò)交友原則建立友誼、解決交友疑問(wèn)的具體方法。同時(shí)，教師還應(yīng)將培養(yǎng)小學(xué)生自我檢討、角色互換思考和人際交往能力為方法目標(biāo)。最后，培養(yǎng)小學(xué)生形成正確的情感價(jià)值觀是道德與法治教學(xué)的重中之重，教師積極引導(dǎo)小學(xué)生形成尊重他人、寬容他人的自我意識(shí)，并將其作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，讓小學(xué)生養(yǎng)成珍惜友誼的良好品德。并建立小學(xué)生人際交往自我突破意識(shí)，令小學(xué)生勇于交往、善于交往。

（二）教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐化

教科書(shū)中的理論知識(shí)對(duì)于年齡較小的小學(xué)生群體較為枯燥，小學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)抽象的理論知識(shí)難以理解。鑒于此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將課本理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，使理論融入于生活、滲透于實(shí)際，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解能力和掌握程度，提升課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

例如，教師在進(jìn)行《我的家人與伙伴》一課的教學(xué)時(shí)。一方面，教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人為主要教學(xué)目標(biāo)，對(duì)身邊優(yōu)秀事跡的講解，讓學(xué)生體會(huì)愛(ài)的重要性，從而樹(shù)立關(guān)愛(ài)他人的精神意識(shí)，學(xué)會(huì)怎樣關(guān)愛(ài)他人。另一方面，教師在課程結(jié)束前，應(yīng)布置相關(guān)實(shí)踐性課后作業(yè)，讓學(xué)生積極參加學(xué)校公益性活動(dòng)、或社會(huì)公益性活動(dòng)，在活動(dòng)中幫助老弱病殘人士。不僅如此，教師需引導(dǎo)學(xué)生在參加公益性活動(dòng)的同時(shí)，不忘關(guān)心身邊同學(xué)、老師、家長(zhǎng)。從而讓學(xué)生體會(huì)到關(guān)愛(ài)他人的幸福感。此外，在五到八個(gè)課時(shí)后，教師還可以讓學(xué)生闡述近期關(guān)愛(ài)活動(dòng)的主要內(nèi)容，并總結(jié)新的感受，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解理論知識(shí)，豐富理論內(nèi)容。

（三）教學(xué)理念人本化

“以人為本”和“以學(xué)生為主體”是我國(guó)新課程改革中不斷強(qiáng)調(diào)的全新教育理念。因此，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)積極響應(yīng)新課程改革要求，堅(jiān)持以人為本教學(xué)理念，將學(xué)生作為道德與法治課堂的主體，避免自身對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展產(chǎn)生制約，充分激發(fā)全體學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生提高對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《家人的愛(ài)》一課時(shí)，教師可將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，將小組塑造成虛擬的臨時(shí)家庭，并根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)安排家庭角色和實(shí)施具體分工，發(fā)揮不同學(xué)生的差異性特長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)生組內(nèi)家庭模擬，使學(xué)生體會(huì)愛(ài)在家人間的重要性。在上課時(shí)間即將結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)布置課后作業(yè)，讓小組內(nèi)的各個(gè)家庭角色繪制一副全家福。此過(guò)程充分體現(xiàn)了新課程改革以人為本的教學(xué)理念，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的同時(shí)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德與法治課堂的開(kāi)展，是符合新時(shí)代青少年發(fā)展需求的重要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及道德觀意義深遠(yuǎn)，是小學(xué)生養(yǎng)成邏輯性法治理念的有效方式。實(shí)際道德與法治課堂教學(xué)路程艱難，教師及相關(guān)人員必須建立科學(xué)合理的教學(xué)策略，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】陳風(fēng)華. 小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及對(duì)策——以北師大版一年級(jí)教學(xué)為例[J]. 福建基礎(chǔ)教育研究，2017（06）：132-133.

【2】馬春萌. 淺談提高德育教師專(zhuān)業(yè)化的必要性和途徑——以小學(xué)《道德與法治》教師法律素養(yǎng)為例[J]. 課程教育研究，2018（26）：80.

【3】柴曉芳. 德潤(rùn)心靈 法護(hù)成長(zhǎng)——基于核心素養(yǎng)的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)思考與實(shí)踐[J]. 名師在線，2018（25）：65-66.

作者簡(jiǎn)介：姓名：王學(xué)軍 （1962-3） 男 籍貫：遼寧省莊河市 學(xué)歷：大專(zhuān) 職稱(chēng)：小學(xué)高級(jí)教師 研究方向：道德與法制