摘要：湘繡是中國四大名繡之一，在題材，形式方面都形成了自身獨(dú)有的特征。從湘繡的元素特征與地域文化對湘繡的影響進(jìn)行分析，將湘繡與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋找內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，從而創(chuàng)作出具有鮮明地域特點(diǎn)以及文化特征的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：湘繡;文創(chuàng)產(chǎn)品;地域文化;設(shè)計(jì)

文創(chuàng)熱潮的大背景下，產(chǎn)品作為一種最普遍的藝術(shù)載體，時刻沖蝕著人們的眼球。文創(chuàng)產(chǎn)品要求產(chǎn)品應(yīng)具有一定的文化性和審美性，其背后有一定文化底蘊(yùn)去承載。將湘繡文化與文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，既可以宣傳湘繡工藝與湘繡背后深厚的文化底蘊(yùn)，擴(kuò)大湘繡文化的宣傳力度，也間接或直接地助力當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、湖南湘繡文化

（一）湘繡文化特征

湘繡作為中國四大名繡之一，它以楚漢、湖湘文化為底蘊(yùn)，在民間刺繡的基礎(chǔ)上吸取了粵繡和蘇繡的優(yōu)秀之處慢慢發(fā)展起來的。湘繡有七十多種針法，繡線的顏色有一百多種，繡品刻畫的細(xì)致入微，生動逼真。湘繡曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。

（二）湘繡傳承現(xiàn)狀

二十世紀(jì)八十年代以來，湘繡產(chǎn)業(yè)包括湘繡文化逐漸衰落，湘繡的市場占有額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他刺繡。究其主要原因是因?yàn)樾麄髁Χ炔粔颍a(chǎn)品創(chuàng)新不足。所以作為傳統(tǒng)技藝的湘繡，在傳承與發(fā)展中及時創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新的市場環(huán)境迫在眉睫。

二、湘繡文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值

（一）文化價值

湘繡是一種來自湖南民間的刺繡，文化歷史悠久。田自秉教授在所著的《中國染織史》中指出：“湘繡的歷史， 過去一般都認(rèn)為創(chuàng)始于清朝末年，最為晚出。但自1972年長沙馬王堆一號墓出土‘ 絹地長壽繡、‘絹地乘云繡等精美漢代刺繡后，對于它的歷史有了新的認(rèn)識?！笨梢赃@樣說：湘繡是在清代后期形成了獨(dú)特風(fēng)格的刺繡體系。

湘繡文化最初的形成與當(dāng)時儒家思想也有著一定的聯(lián)系。儒家“修己善人”的思想，形成了湖南當(dāng)?shù)厝嗣衽c人為善、善惡分明、淳樸厚道的品質(zhì)。湘繡中用圖形元素來表達(dá)自己對美好生活的愿望以及人與自然和諧相處的感情寄托。將湘繡文化與到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合，不僅可以表達(dá)出湖南人民的文化生活，突出民族文化特色，還能夠發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，具有一定的美學(xué)價值。

（二）審美價值

湘繡中寫意花鳥畫，讓人感覺印象深刻給人清新雅致、樸實(shí)高雅之感，既突出花鳥的美，又襯托出湘繡工藝的美，體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一。以湘繡文化作為切入點(diǎn)，將湘繡與文創(chuàng)設(shè)計(jì)相互融合，既體現(xiàn)地域和民族文化的美，又能在精神領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，促進(jìn)了湘繡和湖南文化的傳承和推廣，從而讓產(chǎn)品更具地方特色，滿足消費(fèi)者的審美需求并兼具收藏價值。

（三）市場價值

文創(chuàng)熱的背景下，將湘繡文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，更好地展現(xiàn)出產(chǎn)品的地域文化價值，還能提升產(chǎn)品的市場占有率，樹立更好的品牌形象，提高品牌的影響力，它不但可以擴(kuò)大產(chǎn)品的宣傳力度，也間接或直接地助力當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、湘繡文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）題材運(yùn)用

湘繡除了神話題材外，還有湖南少數(shù)民族的民族題材，如當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的民俗文化、風(fēng)土人情等。再有就是后來將詩、書，畫融入湘繡工藝中，以國畫為藍(lán)本，題材不在拘泥自然景物與自然現(xiàn)象，再發(fā)展到后來的油畫，攝影等題材將湘繡文化進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）圖案運(yùn)用

湖南本土的圖騰是湘繡設(shè)計(jì)的重要來源。在湘繡設(shè)計(jì)素材上，虎是最為典型的代表。比如孩童所穿的虎頭鞋、以虎腳作為裝飾的桌子和椅子。除此之外，還有其他一些帶有寓意的圖案。如“長壽繡”的花紋，五百圖案，還有常見的鳳凰圖案，常常作為對美滿婚姻的一種期待。湖南人民將這些承載著吉祥愿望的圖案，刺在麻布、織錦，絹布上，更多的是一種自身對于美好生活的向往，和情感的寄托。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對具有鮮明地域特色的湘繡圖形符號深入挖掘和高度提煉，并通過圖形所蘊(yùn)含的隱意來傳達(dá)產(chǎn)品的信息，在精神上會快速地對產(chǎn)品中表達(dá)的文化產(chǎn)生共鳴。

四、結(jié)語

湘繡作為中國四大名繡之一，有著鮮明的地域特色。從湘繡文化中提取優(yōu)秀的創(chuàng)作題材以及具有湘繡文化特色的圖案，結(jié)合現(xiàn)代的審美特點(diǎn)，將之與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合，一方面既可以宣傳當(dāng)?shù)氐南胬C工藝，也可以推動本地獨(dú)特的地域文化的傳播，另一方面能夠讓湘繡與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相聯(lián)系，從而使湘繡形象走進(jìn)大眾視野。最終達(dá)到睹物興情的效果。

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作者簡介：宋博揚(yáng)，華北理工大學(xué)。