彭曉靜 林楊 駱玉梅

赤峰清真北大寺是赤峰地區(qū)目前規(guī)模最大、保存最完整的伊斯蘭古建筑，已被列為全國重點文物保護單位。本文擬在眾多的研究資料和實地調查的基礎上，面對文物事業(yè)大發(fā)展的新形式，對赤峰清真北大寺的保護與合理利用方面進行剖析，使得赤峰清真北大寺更好的受到保護和為大眾熟知，更大的發(fā)揮其價值和功能，展現(xiàn)古建風采，宣傳赤峰厚重的歷史文化。

1 赤峰清真北大寺歷史沿革

赤峰清真北大寺采用傳統(tǒng)的磚、木、石結構，融合了伊斯蘭特色和中式古典風格，是赤峰地區(qū)目前規(guī)模最大、保存最完整的伊斯蘭古建筑，也是赤峰市重要的宗教活動場所和旅游景點，具有較高的歷史、科學、藝術研究和觀賞價值。

該寺始籌建于清乾隆四年（1739年），初建五間土房，禮拜大殿三間，沐浴室和教長室各一間。乾隆七年（1742年），為滿足伊斯蘭教眾需求，通過募捐方式籌資，仿照沈陽清真南寺設計施工改建。歷時四年，于乾隆十二年（1747年）完成。歷經(jīng)270余年，幾經(jīng)修繕和精心保護，使其保持原有風貌，一直是穆斯林的聚禮朝拜之圣地。

2 赤峰清真北大寺風格布局

赤峰清真北大寺具有中國傳統(tǒng)寺院的完整布局，采用中國典型的四合院形式，融合伊斯蘭元素，寺門座西朝東，門前有抱鼓石兩塊，兩側有古式磨磚漆縫墻陪襯，襯墻兩邊各開一邊門供人出入。寺門原系紅漆門扇（后期涂改為綠色），吊耳銅環(huán)，門楹為磚雕花紋，上面掛有清嘉慶年題“清真北大寺”（現(xiàn)為復制品）扁額，硬山筒布瓦屋面。

清真北大寺設有禮拜大殿、南北講堂、望月樓，周邊有后期建的附屬建筑：食堂、沐浴室、埋體房。

清真北大寺的禮拜大殿及南北講堂，都是大木起脊式建筑。大殿的內部有窯殿、“米哈拉布”及其右側（大殿西北角）的宣教臺（敏拜爾）。大殿由抱廈、大殿、“米哈拉布”三部分組成。這三部分各有起脊的屋頂，上面用勾連搭的形式連在一起，形成一座完整統(tǒng)一而又起伏靈活的大殿建筑。

清真北大寺望月樓是傳統(tǒng)樓閣式的建筑，對稱角樓，圓形金頂，高大宏偉，與周圍的建筑對比鮮明。

從方向上看，清真北大寺的寺址坐西朝東，窯殿背向西面。這是因為位于赤峰西方的麥加克爾白是伊斯蘭教朝向，全世界穆斯林禮拜時都必須面向它。伊斯蘭教反對偶像崇拜，赤峰所有的清真寺大殿，無論其華麗還是淡雅，無論飾以彩畫還是素雕，大都是以美化的古蘭經(jīng)文作為裝飾，從而使殿內清新爽目。

赤峰清真北大寺的建筑裝飾展示了中西合璧的特點，磚雕藝術非常精妙：大殿左右山墻、幫克樓八字墻等處的都阿宜磚雕，是少見的精品。寺門左右八字墻上布滿的雕花，呈現(xiàn)出優(yōu)美的質感，尤其是山墻裝頭青磚雕刻，是二百七十余年前穆斯林先輩書寫的阿拉伯文“都阿宜”，磚雕圖案構思巧妙，鐫刻精美，采用立體套環(huán)式刀法，把一幅阿拉伯文夸張的描繪為蝶形，又不失原作之根本。在陽光的照射下，形成一種柔和的韻律，使人賞心悅目，嘆為觀止。這些青磚磨雕的美麗紋樣，正是中國穆斯林多少世紀以來積累的智慧和技藝成果。寺內的木工裝飾也極精美可觀，如望月亭的云字狀窗欞、大殿的格門雕刻，無一不是藝術佳作。尤其大殿格門做工十分精致，格門雕有各種圖案花紋，裙板雕刻壽字，更顯得富貴高雅。

赤峰清真北大寺磚雕手法采用平雕、浮雕兩種雕法。禮拜大殿山墻博縫頭“都阿宜”采用平雕與浮雕相結合的手法，立體套環(huán)式雕刻出的“都阿宜”線條細膩，刀鋒流暢，如行云流水，雕刻出的阿拉伯文似彩蝶飛舞，翩翻欲飛，十分動人。赤峰清真北大寺的石工裝飾亦足有道者。如抱鼓石、蟠龍基石、盤花柱、角柱石上面的雕飾，全是少見的精品;寺內角柱石上的石雕鳳凰、喜鵲栩栩如生，呼之欲出;八字墻上的琉璃、六角形的磨磚，均屬上乘之作。

尤其值得一提的是那兩塊乾隆十二年（1747）。所建的石刻《日月》。它是大殿山墻角柱石，南側為曰，北側為月。南為：祥云照日，丹鳳展翅富貴牡丹;北為：彩云映月，喜鵲登梅雙喜臨門;圖案細膩逼真，刀法有力。兩旁各飛一團石云，云上分別托著一輪紅日和一彎明月。令人感到動中有靜，靜中有動，真主造就的宇宙蒼穹盡在眼底?！度赵隆方侵w彩繪，與正面大殿彩繪格門交相輝映，別具風采。

3 赤峰清真北大寺的功能和價值分析

3.1赤峰市清真北大寺功能分析

赤峰清真北大寺不僅是廣大穆斯林進行宗教活動的場所，也承載了文化教育、社會服務等功能。

第一，清真寺核心是宗教功能。它是穆斯林進行禮拜和節(jié)日聚禮的載體，每天禮拜、每周聚禮日、每年開齋節(jié)等穆斯林教眾聚集于此進行禮拜。

第二，赤峰清真北大寺是從事文化教育的場所。由寺管會和伊斯蘭協(xié)會聘請阿訇傳授《古蘭經(jīng)》、《圣訓》、教義，此外，還教阿拉伯語言，每年周邊省市旗縣有大量的穆斯林來學習和交流，在赤峰學院留學的外國穆斯林也來參加禮拜和學習，清真北大寺提供了一個語言和伊斯蘭文化教育的場所和平臺。

第三，赤峰清真北大寺社會服務功能，清真寺與穆斯林的家庭生活息息相關，孩子出生沐浴、取名、婚事、殯禮都在清真寺舉行。赤峰清真北大寺大殿南邊是食堂，專門承辦紅白喜事宴請;西北面是埋體房，舉行葬禮;大殿北面是淋浴室，穆斯林教眾進行沐浴。

3.2赤峰市清真北大寺價值分析

3.2.1歷史價值

赤峰市清真北大寺是由伊斯蘭教眾根據(jù)宗教信仰需要，運用當時所能得到的材料和所掌握的技術創(chuàng)造出來的，它帶有時代烙印，從不同側面反映當時的經(jīng)濟、科學技術、文化藝術、宗教信仰等特點，里面蘊含的種種信息，可以對建筑史、宗教史、藝術史等，并且可以補文獻之缺，與文獻相互印證。

3.2.2藝術價值

赤峰清真北大寺是中國傳統(tǒng)磚木結構的四合院式建筑，其布局、造型、色彩、裝飾都融匯了漢族、回族的建筑技術和建筑特點，創(chuàng)造性的展示漢族與回族的美觀實用建筑形式;也反映了當時人民的審美要求和民族間的文化藝術和交流，具有鮮明的時代特色，是祖國文化藝術遺產的重要組成部分。

3.2.3科學價值

赤峰市清真北大寺布局科學、結構緊密，全部建筑呈現(xiàn)坐西朝東。建筑材料主要是由磚石瓦木，畫棟雕樑，卯榫結構;反映了當時工匠高超的技藝，也是研究清代磚木結構建筑的精品杰作。對研究清代的建筑范式提供了珍貴的實物例證。

4 赤峰清真北大寺的保護和利用

4.1保護現(xiàn)狀分析

4.1.1保護成效

一是申報文物保護單位定級，2013年被公布為全國重點文物保護單位，目前是赤峰市紅山區(qū)唯一一處“國保”級的古建筑。

二是完成修繕維護，赤峰清真北大寺百年歷經(jīng)風雨侵蝕，房屋建筑呈現(xiàn)立柱傾斜、水平桿件脫榫現(xiàn)象。嚴格按照古建筑修復原則，對北寺古建筑進行整體維修，包括寺門、南北側門、南北廂殿、抱廈、大殿、望月樓。

三是加強文物安全巡查，主要是古建消防、防雷、安全等方面，建立了全面的消防機制;鑒于古建筑的特殊性，安裝防雷設備;與清真寺管理委員會、伊斯蘭教協(xié)會協(xié)作、溝通，制定相關的管理制度。

4.1.2面臨的挑戰(zhàn)

一是法律法規(guī)不夠健全。雖有《文物保護法》作為根本依據(jù)，但是針對古建筑制定切實可行的管理細則和方案還存在欠缺，文化遺產保護必須執(zhí)法監(jiān)督相結合，真正做到有法可依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

二是自然和人為損壞。由于古建筑自身特點和自然條件及周邊人為鋪設管道及附屬建筑物對清真寺建筑造成了極大威脅。主要存在有風蝕、雨蝕（酸雨等）、墻體開裂、山門下沉、墻面片狀剝落等隱患。

4.1.3保護措施

一是科技保護，首先通過三維激光掃描技術，取得清真寺表面的點云空間相對位置的三維數(shù)據(jù)，通過處理生成三維數(shù)字模型，對清真寺數(shù)字化展示和修復方案設計方面提供最科學的依據(jù)。其次在清真寺修繕過程中，要保護其真實性，完整性，不改變文物原貌，保護處理不留隱患;使用材料必須堅持可逆性，以便有更新更好的材料替換;對石碑、石刻、磚雕進行玻璃或者透明塑料罩等材料進行保護。

二是法律保護，針對古建筑保護的具體實施辦法或管理細則，制定切實可行的單體保護的科學規(guī)劃及實施步驟，確定保護區(qū)范圍、建設監(jiān)控地帶、環(huán)境協(xié)調區(qū)，對保護與利用的原則、程度、范圍、資金投入、權利義務、違反保護條例的懲罰給予確定。

三是全民保護，加強法律法規(guī)宣傳、加強遺產保護宣傳，弘揚歷史文化，促進民族團結;積極引導公眾參與保護文化遺產，文明禮教、文明參觀。

4.2合理利用

一是活化文物古建，倡導文物建筑開放，首先繼續(xù)發(fā)揮宗教場所功能，清真北大寺是赤峰市歷史最為悠久的清真寺院，是穆斯林教眾進行教務活動和儀式的場所，它是赤峰穆斯林心中神圣的象征，以清真寺為中心，形成教坊制度，聘請阿訇為教長，領導教眾過宗教生活。其次根據(jù)清真寺宗教場所的特殊情況，可采取限時、限空間方式向公眾開放，通過語音講解、圖片展示等向來參觀群眾講解清真寺的建筑構造、歷史沿革等，讓公眾更好的了解。

二是利用“互聯(lián)網(wǎng)+中國文化”行動計劃，采用科技方法，探索先進數(shù)字技術在古建筑保護、研究和展示領域的應用范式，例如通過三維掃描數(shù)據(jù)建模處理，形成數(shù)字化影像，在電子觸控屏、虛擬現(xiàn)實展示裝置、移動終端 APP等平臺上展示清真寺獨特魅力。

三是借助文化傳統(tǒng)，塑造城市形象，清真北大寺不僅傳承著伊斯蘭教在赤峰的發(fā)展歷史，也是回族同胞 沿襲傳統(tǒng)風俗文化的載體，更是清代建筑的典型代表;借助清真北大寺，展示赤峰市民族融合、宗教自由、開放包容的精神，也是清代建筑工藝的標準范本，提供宗教、建筑文化對外交流的實體和瑰寶。

四是處理好保護與利用的關系，借鑒國內外古建保護與利用經(jīng)驗，對清真北大寺進行維修和保護，由于是磚瓦木石結構，其保護難度很大，需要更高的科學技術才能更完好的保護;考慮到清真北大寺的承載力，教眾和游客接待量需要控制。

5 小結

清真北大寺是赤峰人的記憶，是城市歷史的見證，它承載著這座城市的宗教傳承和文化積淀。反映著赤峰伊斯蘭教中國化的正確方向，發(fā)揮著伊斯蘭教在促進地方文化繁榮、民族團結的積極作用。保護好清真北大寺是我們的責任，合理的利用好清真北大寺是造福一方的事業(yè)。

（作者單位：赤峰市紅山區(qū)文化遺產保護中心）