滕敏

詩歌教學(xué)離不開對(duì)于意象的分析和鑒賞，但是不少學(xué)生認(rèn)為詩歌意象的賞析只能意會(huì)，不能言傳，所以，不知道該從何處入手展開賞析。我在高中語文教學(xué)的過程中也充分認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，于是，在指導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌的時(shí)候就著重引導(dǎo)其鑒賞詩歌的意象。要更好地賞析意象，就要知道作者為何從諸多事物中選擇這些事物作為意象，作者想要表達(dá)怎樣的情感，它們是否具有特殊的語義或文化意蘊(yùn)。學(xué)生把握住了這幾點(diǎn)展開分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)分析詩歌意象其實(shí)并不難，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也能隨之得到提升。

一、知人論世，探尋創(chuàng)作本意

知人論世是賞析詩歌意象的重要方法，通過這種方法能讓學(xué)生明白作者為何選擇這些意象，其創(chuàng)作本意是什么，作者借助文本流露的情感是什么。我在平時(shí)的語文教學(xué)中，常常給學(xué)生提供一些信息，讓學(xué)生了解詩人生活的時(shí)代背景、作者生平、作者的創(chuàng)作風(fēng)格、作者是否在特定的事件中扮演了特殊的角色。學(xué)生了解了這些內(nèi)容，把握了詩歌生成的深層背景，則自然能更好地挖掘詩人的創(chuàng)作態(tài)度，了解詩歌意象的本義和象征義，更深入地理解和領(lǐng)悟詩歌了。

必修二第2課《唐詩四首》的《琵琶行》是一首意象豐富的詩，學(xué)生在閱讀的過程中很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在多處使用了“江”和“月”的意象。我鼓勵(lì)學(xué)生說說這幾處意象的使用給人的整體感受是怎樣的。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“作者筆下的‘江和‘月似乎都蘊(yùn)含著凄涼和悲愁的感覺。‘別時(shí)茫茫江浸月‘唯見江心秋月白‘繞船月明江水寒等地方都給人這種感覺?！蔽姨岢鰡栴}：“寫‘江和‘月這兩個(gè)意象的作品很多，并不都是展現(xiàn)清冷凄涼的，而作者為何用這些意象體現(xiàn)出悲涼的情緒呢？”若要回答這個(gè)問題，則要了解作者當(dāng)時(shí)的生活背景。學(xué)生在了解到作者遭遇貶謫、無法報(bào)效國家后，自然就能明白作者為何將“江”和“月”這兩個(gè)意象展現(xiàn)得悲涼凄迷了，這樣學(xué)生就讀懂了這首詩的內(nèi)涵。

語言建構(gòu)和運(yùn)用的能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、深層領(lǐng)悟語言魅力的關(guān)鍵。語感的積累其實(shí)并不只是依靠積累大量語料，必須了解該語料作者的創(chuàng)作心態(tài)，走進(jìn)作者創(chuàng)作的時(shí)代，了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，才能在特定的交際情境和歷史文化情境中理解并分析語料，學(xué)生語言建構(gòu)和運(yùn)用的能力才能得到真正提高。因此，借助知人論世的方法分析詩歌的意象不僅能讓學(xué)生深刻理解詩歌，感悟詩歌的內(nèi)在意涵，更可讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合能力。

二、聯(lián)想想象，升華情感體驗(yàn)

詩歌的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，我們?cè)谠姼杞虒W(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，不斷引導(dǎo)學(xué)生步入詩歌描繪的意境，這樣才能充分把握詩歌，真正領(lǐng)會(huì)詩歌。聯(lián)想法指的是充分利用詩歌形象性語言的特點(diǎn)，嘗試感受詩歌中意象所表達(dá)的情感，體悟詩歌的內(nèi)涵。這樣做能讓學(xué)生快速把握詩歌的意思，體會(huì)到詩歌中的情感，進(jìn)而理解作者的言外之意，體會(huì)詩歌的“弦外之音”。這種方法屬于體驗(yàn)式閱讀，其優(yōu)點(diǎn)是更為感性化，更適合用來分析詩歌這種充滿情感的文體。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修一第2課《中國現(xiàn)代詩四首》中的《再別康橋》的時(shí)候，我首先鼓勵(lì)學(xué)生找出詩中的意象。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是一首意象豐富的詩，作者運(yùn)用了“夕陽、金柳”等諸多意象。此后我又鼓勵(lì)學(xué)生展開配樂朗誦的活動(dòng)，展開想象，感受一下詩人的情感。學(xué)生嘗試將自己代入到作者的身上，體會(huì)這些意象所展現(xiàn)的情感。有學(xué)生提出：“作者將‘金柳比喻成了夕陽中的新娘，很明顯是將景物人格化了，給人一種唯美的感覺，而此時(shí)作者卻要離別，這樣就能展現(xiàn)出依依不舍的情懷?！边€有學(xué)生提出：“‘清泉這個(gè)意象也很有感覺，作者用這個(gè)意象打開了自己的情感閘門，體現(xiàn)了一種流連忘返的感覺。”還有學(xué)生提出：“‘夏蟲的沉默給人無聲勝有聲的感覺，表現(xiàn)的其實(shí)是作者的沉默?！痹谄肺吨校瑢W(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作情感有了初步的認(rèn)識(shí)。

情感是作者借助文字寄托于詩歌中的內(nèi)心體驗(yàn)，情感是詩歌的生命，更是彰顯詩歌魅力的重要載體。通過聯(lián)想的方法學(xué)生能體會(huì)到詩歌中的情感，感悟詩歌文字簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)，不少優(yōu)秀的詩歌其實(shí)都積蓄了作者的精神力量，體現(xiàn)了中華傳承千年的文化和美德。因此，通過這種方法不僅能讓學(xué)生更好地賞析詩歌的意象，更能讓學(xué)生獲得文化的傳承，提升自己的文化理解能力，同時(shí)在感悟詩歌的過程中升華自己的語文能力。

三、引申聯(lián)結(jié)，加強(qiáng)對(duì)比鑒賞

不少詩歌在選擇意象的時(shí)候都體現(xiàn)了作者的特殊想法，然而，只是閱讀單篇詩歌很難挖掘出其中的隱含意味，也自然導(dǎo)致學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)停留在表層。為此，語文教師要整合資源，拓展延伸，幫助學(xué)生挖掘深層含義，豐富學(xué)生的感知。筆者在教學(xué)中，經(jīng)常組織學(xué)生展開引申和聯(lián)結(jié)，通過對(duì)比該意象在其他作品中的意思來了解作者是否融入了自己的特殊想法，是否在簡(jiǎn)單的文字背后流淌著豐富的思緒，從而不斷將學(xué)生引入詩歌感悟的縱深。這既有助于學(xué)生深度理解詩歌，更培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞的能力。

在學(xué)習(xí)必修二第2課《唐詩四首》的《登高》時(shí)，我提出：“其實(shí)在唐朝的詩歌中有不少都是展現(xiàn)登高這個(gè)主題的，你知道在這類詩歌中常用的意象都是什么嗎？作者所選擇的這些意象又體現(xiàn)了怎樣特殊的含義呢？”學(xué)生收集了不少登高主題的作品，發(fā)現(xiàn)“茱萸、飛鳥、清泉”等都是作者常用的意象。不少作者用這些意象想要展現(xiàn)的都是眼界開闊、壯志凌云的感受。但是作者卻不同，作者雖然也使用了“鳥”這樣的意象，但是配上“猿”、“落木”等意象，展現(xiàn)的就不是壯闊的胸襟，而是體現(xiàn)出一種悲涼蒼勁的感覺。通過這樣的對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在《登高》這首詩中，作者所選擇的意象表達(dá)的是一種老病纏身、無法報(bào)效國家的無力感，和一般的詩歌有所不同。

審美鑒賞和創(chuàng)造能力是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是發(fā)展學(xué)生語文綜合能力的重要抓手。在平時(shí)的語文教學(xué)中，語文教師要抓住點(diǎn)滴時(shí)機(jī)，通過內(nèi)外結(jié)合的對(duì)比方法不斷提升學(xué)生的鑒賞能力，擴(kuò)展學(xué)生的視野，引領(lǐng)學(xué)生感悟，從而體會(huì)到作品的言外之意，體悟文字背后的深層原因，進(jìn)而更好地賞析詩歌的意象。

在掌握了以上的這些賞析詩歌的方法后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩歌的意象再也不是不可捉摸的內(nèi)容，而是豐富的實(shí)實(shí)在在的存在。在詩歌教學(xué)中，語文教師要抓住詩歌意象的牛鼻子，引領(lǐng)學(xué)生賞析詩歌意象，不斷提升學(xué)生的詩歌鑒賞能力。我在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀詩歌的過程中靈活運(yùn)用各種方法展開賞析，充分感知詩歌意象，既提升了詩歌教學(xué)的實(shí)效，更提高了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

作者單位：江蘇省徐州市銅山中學(xué)（221100）