諶志丹 宋鈺靜

列寧對馬克思主義學說一共有三點：首先，列寧實現(xiàn)了對馬克思主義學說的整體性把握。第二，列寧是率先提出了馬克思學說發(fā)展的概念。最后，總結(jié)了馬克思主義學說發(fā)展史的主要特點。指出在理論品格上，馬克思主義是活的行動指南;在運作機制上，馬克思主義是整體與局部的統(tǒng)一;在策略原則上，強調(diào)積極主動地推進馬克思主義學說發(fā)展史。這些都都為馬克思主義注入了新鮮的血液，推動了馬克思主義的發(fā)展。

一、列寧實現(xiàn)了對馬克思主義學說的整體性把握。

馬克思主義學說的整體性首先體現(xiàn)為其哲學基礎的整體性，即是說，馬克思主義學說是建立在牢固而完整的哲學基礎之上的理論體系。列寧認為，馬克思主義學說的哲學基礎具體整體性的特征，主要有兩個依據(jù)：第一，唯物主義歷史觀的整體性。[1]第二，辯證法的整體性。列寧認為，馬克思的辯證法揭示了事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間密不可分的互動關(guān)系，具有較強的整體性特征。

其次，馬克思主義學說的整體性，主要體現(xiàn)在它的理論來源及其內(nèi)容構(gòu)成上，列寧明確提出了“馬克思的學說”及其三個極為重要的理論來源。在《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》一文中，列寧指出，“馬克思學說是人類在 19 世紀所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國的哲學、英國的政治經(jīng)濟學和法國的社會主義的當然繼承者?！倍R克思主義學說的三個重要組成部分則完整而科學地解決了“先進思想已經(jīng)提出的種種問題” [2]：首先，馬克思主義哲學實現(xiàn)了對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的認識。其次，馬克思主義政治經(jīng)濟學發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的特殊運動規(guī)律即剩余價值的生產(chǎn)。而后，馬克思主義的科學社會主義學說則揭示了社會發(fā)展的動力系統(tǒng)和必然趨勢，最后，馬克思主義學說的最大特色在于這種理論是直接面向?qū)嵺`的，可以說，它是一種來源于實踐、服務于實踐并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的理論體系。

二、率先提出了馬克思學說發(fā)展的概念

1913年，列寧為紀念馬克思逝世30周年，從歷史發(fā)展的基本線索，撰寫了《馬克思學說的歷史命運》一文，在這篇文章中首次提出了馬克思主義學說發(fā)展史的概念命題，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是在列寧看來，馬克思主義學說發(fā)展史研究的另一個更為重要的目的，在于推動世界無產(chǎn)階級革命事業(yè)的向前發(fā)展，認為通過對馬克思主義學說發(fā)展史的梳理和研究，通過對每一個歷史時期經(jīng)驗的總結(jié)和規(guī)律的揭示，可以為未來的革命事業(yè)提供借鑒。可以看出，列寧所追求的理論境界更重要的是為未來的社會實踐提供有效的指導，而這是馬克思主義學說發(fā)展史研究的根本目的。

二是列寧首倡的馬克思主義學說發(fā)展史旨在按照世界歷史的發(fā)展線索，對馬克思主義學說的發(fā)展演變及其歷史績效進行全面而系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，試圖充分發(fā)揮其對社會實踐的積極指導作用。[3]列寧認為，之所以將世界歷史的發(fā)展作為馬克思主義學說發(fā)展史的基本線索，原因有三個：其一，馬克思主義學說本身就是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它反映了世界歷史發(fā)展的要求，揭示了世界歷史的運動規(guī)律，同時也具有重大的世界歷史意義。其二，馬克思主義學說的世界歷史性還體現(xiàn)在它囊括了整個人類的一切優(yōu)秀文化成果，自然也包括資本主義時代有價值的成就。其三，馬克思主義學說是一種改造世界、創(chuàng)造世界歷史的理論學說。

三是列寧在《馬克思學說的歷史命運》一文中，將馬克思主義學說誕生以來的歷史發(fā)展劃分為三個歷史時期。1.從1848年革命到巴黎公社（1871年）;2.從巴黎公社到俄國革命（1905 年）;3.從這次俄國革命至今。”很顯然，列寧在這里是根據(jù)世界歷史的發(fā)展階段來劃分馬克思主義學說發(fā)展的歷史時期的，根據(jù)列寧的表述，我們可以將 1848年-1913年馬克思主義學說發(fā)展史的歷史時期歸納為以下幾個階段：第一個階段是馬克思主義學說發(fā)展史的理論形成階段，其形成的標志是馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的問世。[4]第二個階段是馬克思主義學說發(fā)展史的理論鞏固階段，這個時期的和平給馬克思主義學說的鞏固帶來了良好的機遇。[5]而第三個階段則是馬克思主義學說發(fā)展史的理論創(chuàng)新階段，在這個階段，馬克思主義學說同俄國革命實際相結(jié)合，指導俄國十月社會主義革命取得了勝利，這無疑是馬克思主義學說發(fā)展史的重大理論創(chuàng)新。

三、系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義學說發(fā)展史的主要特點

一是馬克思主義具有與時俱進的品格。列寧在《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點》一文中，對馬克思主義學說發(fā)展史的幾個主要特點進行了科學歸納，其中從理論品格的角度強調(diào)，馬克思主義不是教條，是活的行動指南，具有與時俱進的理論品格。由此可見，列寧對馬克思主義學說發(fā)展史的理論闡釋以及對馬克思主義與時俱進理論品格的深入揭示，是在承認馬克思主義運動內(nèi)部危機的基礎上進行的，而不是一味地夸大馬克思主義學說的生命力和感召力，這對于我們當前推進黨的理論創(chuàng)新無疑具有重大的指導意義。

二是馬克思主義是一個完整的主體。列寧指出，我們在理解和解讀馬克思主義學說的時候一定要堅持整體性把握和完整性理解，決不能割裂馬克思主義學說，使本來是一個有機整體的馬克思主義學說支離破碎化了;當然，這與列寧所強調(diào)的整體理解和把握馬克思主義并不矛盾：一方面，整體理解和把握馬克思主義學說是建立在對各個不同歷史時期、各個不同的基本原理的發(fā)展和歸納的基礎之上的，離開了局部的理解和把握，整體把握和整體理解是無法實現(xiàn)的;另一方面，整體性把握和理解是為了更好地將馬克思主義學說運用到各個具體的社會政治形勢中去，從而推動社會的進步和政治的發(fā)展。

三是推動馬克思主義學說的歷史發(fā)展需要科學的策略原則。在列寧看來，馬克思主義學說發(fā)展史的一個重要研究目的就在于為未來的社會實踐提供有效的指導，而要做到這一點，就必須將馬克思主義學說同廣大的無產(chǎn)階級的革命實踐結(jié)合起來。然而，馬克思主義學說及其所涵括的社會主義意識并不能從工人運動和無產(chǎn)階級群眾中自發(fā)產(chǎn)生，經(jīng)濟主義有誘使工人階級離開革命道路而淪為資產(chǎn)階級政治附庸的危險。）由此可知，列寧強調(diào)將馬克思主義學說所涵括的社會主義意識“灌輸”到廣大無產(chǎn)階級中去，這無疑是一條積極主動地推進馬克思主義學說發(fā)展史的策略原則。

參考文獻

[1]列寧專題文集——論馬克思主義[M]. 北京：人民出版社，2009.

[2]列寧選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4]列寧全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986.

[5]列寧選集：第3卷[M].北京： 人民出版社，1995.