王佐輝

摘? ? 要：現(xiàn)如今，我國的建筑設(shè)計在不斷的更新，中國的一些傳統(tǒng)文化受到了強烈的沖擊，一些不穩(wěn)定的建筑環(huán)境的發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑技術(shù)的失傳和古建筑的破壞。由于中國古建筑大量的使用木材，致使木構(gòu)建筑的發(fā)展受到了一定的阻礙，但也正因如此，中國的現(xiàn)代建筑設(shè)計必然會興起。設(shè)計師們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)的古典元素，在創(chuàng)新中建造出新時代的中國建筑，是值得我們探討的。

關(guān)鍵詞：古建筑;設(shè)計;現(xiàn)代建筑;融合

1? 引言

古代建筑作為我國傳統(tǒng)文化的重要領(lǐng)域之一，為我國建筑設(shè)計的多種格調(diào)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，應(yīng)將其優(yōu)秀的設(shè)計理念發(fā)揚和傳承下去。

2? 古代建筑的特征

（1）主要材料;木制的材料是古代建筑中經(jīng)常使用的材料，因此從古代遺留下來的一些建筑中我們可以清晰的看到，古代的建筑具有一定的柔韌性，和現(xiàn)今的建造不同，古代的建筑墻體還有一種重要的裝飾功能，起到劃分相應(yīng)空間的完美和諧。（2）平面特點;打木樁的操作方式是我國古代建筑實施的最基本內(nèi)容，具體木樁的延伸區(qū)域還應(yīng)以相應(yīng)的建筑物規(guī)模決定。由于中國古代奉其為吉祥，因而相應(yīng)的建筑物的間數(shù)設(shè)定為單數(shù)，另外相應(yīng)的間數(shù)越多說明建筑的層級越高。

3? 現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計融合的風(fēng)格

現(xiàn)代建筑設(shè)計與古代設(shè)計融合形成的風(fēng)格就是仿古建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格在當今建筑行業(yè)中還是備受相關(guān)單位青睞的。仿古建筑雖然施工采用的建筑材料、施工技術(shù)、施工設(shè)備等都是現(xiàn)代建筑施工時所采用的，但是在仿古建筑的設(shè)計理念是在借鑒古建筑設(shè)計理念的基礎(chǔ)上進行一定的改變所形成的。仿古建筑并不是對古建筑的照搬照抄，其需要將古建筑設(shè)計元素與現(xiàn)代裝飾工藝技術(shù)進行有機結(jié)合，并且加以創(chuàng)新，才能設(shè)計出高質(zhì)量的仿古建筑。仿古建筑的興起已有一定時日，其興起可以追溯到清代的鴉片戰(zhàn)爭時期。當時外國侵略者大規(guī)模侵華，有部分建筑家跟著一起到了中國，他們就將具有中國特色的建筑理念融合到了本國建筑中，這就是最早的仿古建筑。自十一屆三中全會之后，中國實施改革開放，在西方熱風(fēng)潮的影響下，我國傳統(tǒng)建筑大量被推倒，當時出現(xiàn)了不少帶有西式風(fēng)格的建筑，可以說當時仿古建筑的發(fā)展遭遇了一個尷尬的“瓶頸期”。近些來，隨著社會各界保護傳統(tǒng)文化意識的蘇醒，仿古建筑熱潮又開始蘇醒，不少建筑設(shè)計人員又開始反思如何在現(xiàn)代基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上巧妙融合古建筑元素，使得建筑能夠充分展現(xiàn)當?shù)氐娜宋那閼选?/p>

4? 現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計的融合

4.1? 思想上的融合

民國時期提出的中式建筑，是一類借助于西方建筑手段，以及結(jié)合中國古代相應(yīng)的建筑類型而部署設(shè)計的建筑類型。這一時期的建筑設(shè)計者們都認為應(yīng)依照舊形式完成新類型的運用，也就是思想設(shè)定上依舊固守中國古代建筑的思想，而在材料和相應(yīng)的施工方式上，其借助于西方化的操作方式，另外在西方文化的感染下，相應(yīng)的建筑方式也在悄無聲息的變動。民族風(fēng)格的建筑形式的形成有著極為特殊的歷史因素，因而使其相應(yīng)的政治特性以及傳統(tǒng)復(fù)興的意味更為濃厚。新中國成立以來，由于國際形勢嚴峻與社會的不穩(wěn)定因素的存在，使得建筑設(shè)計者們有著各種不同類型的設(shè)計方案，相應(yīng)的各種民族風(fēng)格的建筑層出不窮。這時的設(shè)計人員已經(jīng)淘汰了低矮類型的木制建筑，換上了一種水泥結(jié)合磚的架構(gòu)類型，從而表現(xiàn)民族的特性。把平面形式轉(zhuǎn)變?yōu)榇怪毙问?，有些人認為超過三層就已經(jīng)偏離了中式建筑的方向，這樣的想法嚴重禁錮著中式建筑的發(fā)展余地。而一些項目借助于中式建筑的精華和思想方式，在一些高層建筑上得到了很好的運用。中國的歷史因素決定了其庭院型的建筑形式，它和西方的建筑類型有著本質(zhì)上的區(qū)別，中國在于庭院的設(shè)定和布局，并展開其他的部署，而西方則是以起居場所為基準進行拓展。由此可見，部署好庭院和房屋的協(xié)調(diào)，那么中式建筑的風(fēng)格就找到了關(guān)鍵。

4.2? 重視空間的設(shè)計

現(xiàn)在的建筑更加注重于空間的設(shè)計，中國現(xiàn)代建筑設(shè)計師從整體的設(shè)計角度開始出發(fā)的，以設(shè)計模型為中心進行建筑設(shè)計，不僅僅是之前的在圖紙上進行設(shè)計?，F(xiàn)代建筑設(shè)計還有效的借鑒了西方的一些建筑形式，比如縱向的對稱建筑設(shè)計形式，形成一個功能非常完善的建筑小區(qū)，可以有效地節(jié)約建筑的占地空間和占地面積。

4.3? 對現(xiàn)代商業(yè)街的仿古改造

現(xiàn)代建筑設(shè)計與古代建筑設(shè)計融合的案例之一就是對現(xiàn)在商業(yè)街的仿古改造。先對之前就在建筑進行全面整體的拆除，在確定新的建筑定位和建筑風(fēng)格，進行具有當?shù)靥厣哪甏亟?。這種把舊的建筑拆除，然后完全仿古建造新的建筑的方式，從設(shè)計和施工的角度上面看是為了節(jié)約資金，但是在本質(zhì)上面看這種設(shè)計方式完全摧毀了古代遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)物質(zhì)遺產(chǎn)，剝奪了人們子子輩輩去觀察、去感受古代建筑文化的權(quán)利，人們是沒有權(quán)力去拆除古代建筑的。古代建筑師先輩們留遺留的物質(zhì)財富和文化遺產(chǎn)，是不可以有某一代人進行拆除的。還有一些對商業(yè)街的仿古改造是在原有的古建筑基礎(chǔ)之上，對于其中某一部分或者是損壞無法使用的部分進行改造，從整體上提升古建筑的形象與景觀，這種方法使用比較多的一般都是旅游景點。

5? 現(xiàn)代建筑在古代建筑影響下的發(fā)展

在現(xiàn)代化社會，建筑行業(yè)得以快速發(fā)展，在此背景下，不僅要創(chuàng)造出新的現(xiàn)代化建筑文明，還要進一步保護古代建筑文明，其兩者之間是相輔相成的?，F(xiàn)代化建筑是通過幾千年的歷史探索中，所遺留下來的珍貴的文化遺產(chǎn)，也是現(xiàn)代化建筑發(fā)展的重要基石。在保護文物古跡的同時，還要進一步協(xié)調(diào)我國古代建筑和現(xiàn)代建筑相互并存的原則。我國古建筑是中國傳統(tǒng)歷史文化發(fā)展的見證，其代表著一定的歷史環(huán)境和科技水平，而只有把這些具備中國傳統(tǒng)文化的古建筑文化有效保留，才能夠?qū)⒅腥A五千年的文明歷史延續(xù)下來，并發(fā)揚光大?，F(xiàn)代化建筑在全球的盛行，對古建筑藝術(shù)文化的發(fā)展造成了嚴重影響，只有為古建筑藝術(shù)提供有利的環(huán)境，讓其在中國本土得以順利成長，才能夠為現(xiàn)代建筑注入源源不斷的新建筑文化。在現(xiàn)代建筑進行設(shè)計建造的時候，應(yīng)該將傳統(tǒng)建筑理念和現(xiàn)代新建筑理念有機融合，在保留中國古建筑藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化科技的優(yōu)勢，充分利用科學(xué)技術(shù)，提升建筑的藝術(shù)性，讓古建筑藝術(shù)與現(xiàn)代建筑協(xié)調(diào)發(fā)展。另外，還要嚴格拒絕大肆修建仿古建筑，應(yīng)該以人為本，在滿足建筑物的使用功能的基礎(chǔ)上，還需要進一步滿足現(xiàn)代人的審美需求，避免建造出缺乏實用性的建筑物。

6? 結(jié)語

總而言之，不論是古代建筑設(shè)計還是現(xiàn)代建筑設(shè)計，都必須滿足相關(guān)要求，即實用性和審美性。而提煉并深化古代建筑設(shè)計的理念和審理因素，并適當?shù)嘏c現(xiàn)代建筑設(shè)計相融合，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑設(shè)計的先進技術(shù)優(yōu)勢，那么建筑設(shè)計勢必會更進一步滿足人們的多元化需求，更加美觀和實用，從而實現(xiàn)建筑行業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展。

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