【摘要】中國手工技藝作為傳統(tǒng)農耕文化背景下人民社會生活的重要部分,承載著民眾賴以為生的經濟與文化訴求,維系上千年之久,穩(wěn)定且持恒。在文化創(chuàng)意產業(yè)開發(fā)和“非遺”保護的視域下與“工匠”精神回歸的時代訴求下,傳統(tǒng)手工藝生產所承載的造物理念、獨具匠心對于中國從制造大國向制造強國的轉變具有重要的社會意義?;诖耍P者將結合自身實踐經驗,就在高職美術教學中如何做好中國手工技藝的傳承談談自身的看法。
【關鍵詞】工匠精神;手工技藝;傳承
【中圖分類號】J52 【文獻標識碼】A
引言
在當下大背景下,各行各業(yè)都在提倡“工匠精神”,“工匠精神”的本質在于精益求精,對于高職美術課堂教學而言,更是如此,需要教育者秉持工匠精神,將“手工技藝”的傳承工作做到位。在此基礎上,鼓勵更多的學生在開展此部分課程學習時,更能將“工匠精神”貫穿始末,在中國傳統(tǒng)手工技藝中看到“中國匠人”的用心,逐步實現中國手工技藝的傳承與發(fā)展。
一、中國手工技藝傳承對于當代社會的重要性分析
中國傳統(tǒng)手工技藝作為一種重要的文化載體和產業(yè)資源,在倡導工匠精神的當下,意義更為非凡。中國手工技藝作為傳統(tǒng)農耕文化背景下人民社會生活的重要部分,承載著民眾賴以為生的經濟、文化訴求,維系上千年之久,穩(wěn)定且持恒。然而,隨著現代化的推進,人們的生活、生產方式伴隨著大工業(yè)生產逐步替代傳統(tǒng)的手工生產,商品經濟使自然經濟逐漸瓦解,傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展面臨著時代的困境,“精品化”的中國手工技藝的進一步發(fā)展受到阻礙?;诖?,中國手工技藝的傳承與發(fā)展應當受到重視,與此同時,更應當在倡導“工匠精神”的大背景下,重構鄉(xiāng)土文化,注重傳統(tǒng)手工技藝的傳承。所以,對中國手工技藝傳承的重要課堂之一——高職美術課堂,教育者更應當擔負起自身教育重任,將“工匠精神”貫徹教學始末,鼓勵學生充分了解中國手工技藝傳承的重要性,并做好各項手工技藝的傳承與發(fā)展。
二、中國手工技藝傳承中存在的問題分析
(一)“后繼無人、技藝失傳”現象嚴重
傳統(tǒng)手工技藝的保護和傳承是其作為文化遺產首要考慮的問題。目前,在非物質文化遺產保護的推動下,以手工技藝為核心的傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝類項目面臨尷尬境地,許多在當代社會失去應用價值,瀕臨絕跡?!昂罄^無人、技藝失傳”這是一個老生常談的話題,由于其過于小眾,一些具有獨特價值與意義的傳統(tǒng)技藝面臨失傳的情況,需要采取相應的措施進行保護與傳承。除此之外,傳統(tǒng)手工藝是基于個體的人而存在的一種藝術形式,有著人存藝在,人去藝亡的本質特性。因此,保護和傳承過程中人的因素占據著重要的位置,但是,最基本的就是對手工藝人的保護存在一些問題,對扶持與激勵政策需要進一步加以完善,對非遺傳承人的認定、工藝美術大師的評審等工作要真正重視,強調傳承人培養(yǎng)的重要意義,逐步解決傳統(tǒng)手工藝傳承這一時代難題。
(二)商業(yè)化經濟影響傳統(tǒng)手工技藝“工匠精神”的傳承
產業(yè)化發(fā)展是基于傳統(tǒng)手工藝振興訴求的一種嘗試,為傳統(tǒng)手工技藝的發(fā)展確實起到了促進作用,但由于經濟效益與社會效益的不平衡,在商業(yè)利益的驅使下,逐步使得傳統(tǒng)手工藝的傳承受到影響。在“非遺”保護的背景下,傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)化發(fā)展也是生產性保護的一種探索途徑,在與旅游業(yè)結合的過程中,一些傳統(tǒng)手工藝失去了原有的價值,淪為商業(yè)化的盈利手段。所以,在倡導“工匠精神”的當下,更應當注重精品手工技藝的傳承與發(fā)展,正確地看待傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)化發(fā)展,在促進經濟發(fā)展的同時,更應做好傳統(tǒng)手工技藝的傳承工作。
三、基于工匠精神下中國手工技藝的傳承策略分析
(一)與高職美術課堂緊密結合,激發(fā)學生興趣
在高職美術課堂教學過程中,傳統(tǒng)手工技藝作為重要的一項內容,需要教師給予足夠的重視,并且積極將美術課堂的藝術性、文化性和科學性等特質與中國手工藝完美結合,提升學生對中國傳統(tǒng)手工技藝的興趣。具體而言,為了更為清晰地使得學生對一項傳統(tǒng)手工技藝加以了解以及主動探索,教師可以通過錄影、錄像等手段,將一項手工技藝的操作流程完整展現,借助生動化、生活化的氛圍,將一項項傳統(tǒng)手工技藝的由來與發(fā)展生動詮釋,逐步借助此項工作的開展提升學生對手工技藝的興趣。
除此之外,正是由于手工藝有著顯性和隱性的知識構成,除了能看到的手工藝流程等顯性知識外,很多言傳身教、耳濡目染、潛移默化的隱性知識則需要在具體的操作、實踐過程中去感知和體驗。從陌生到熟悉,從熟練到熟能生巧,是一個不斷積累的學習過程。這意味著在開展高職美術教學過程中,要注重學生實踐活動的組織,讓學生親身感受一項手工技藝的應用過程,如窗花、泥塑、漆藝等中國傳統(tǒng)手工技藝,讓年輕一代在快節(jié)奏的都市現代文明影響的大背景下,感受作為農耕文明背景下生成的具有耗時性的傳統(tǒng)手工藝,并且借助相關視頻播放,進一步感受工匠精神,最后,鼓勵學生進行實踐,身體力行做好中國傳統(tǒng)手工藝的傳承工作。
(二)與當代生活實際緊密結合,體現手工技藝價值
中國手工技藝傳承面臨的問題的原因之一是由于逐漸與當代生活脫節(jié),失去原本價值。基于此,為了更好地做好中國傳統(tǒng)手工技藝的傳承,要進一步體現手工技藝。具體而言,要依據手工技藝特性進行分類生產,對于制作工藝較為簡單、材料易得的手工藝品類別,比如與現代生活聯系緊密的編織類別,可大規(guī)模、批量化生產;而對于要求較為嚴格、能夠體現其價值的工藝類別,如漆器、木雕等,應當格外注重質量,要保持手工藝品的純粹,借助小規(guī)模、高質量的生產方式,保障傳統(tǒng)工藝的核心價值,在此基礎上,采取有效策略保障與此相關的市場正常運行;對于與現代生活聯系緊密的、標準化、流水化生產的手工藝品而言,更應當參考當下人的生活習慣以及興趣愛好等,在保障其基本功能的同時,提高審美價值,為當下生活提供更多樂趣。在傳統(tǒng)技藝與現代風格相結合過程中,找到最佳結合點,進而獲取更大的市場,實現可持續(xù)發(fā)展,通過與中國具體手工技藝相聯系,進一步體現手工技藝的當代價值,做好傳承工作。
(三)與現代信息技術有機結合,煥發(fā)手工技藝活力
在現代信息技術高速發(fā)展背景之下,為了做好傳統(tǒng)手工技藝的傳承與創(chuàng)新,可以在開展相關手工技藝課程過程中,與現代信息技術有機結合,在體現“工匠精神”的前提下,煥發(fā)手工技藝活力。例如,對于手工刺繡這一項傳統(tǒng)手工技藝,借助與信息技術的結合,將傳統(tǒng)刺繡工藝與流水化、專業(yè)化的機器刺繡巧妙地結合起來,不僅保持了刺繡手工原創(chuàng)性,而且可大大地提升生產效率。機繡如今是刺繡行業(yè)中比較常見的一種生產形式,在傳統(tǒng)樣式的復制和重復生產基礎上,積極將傳統(tǒng)與現代、手工與科技結合,創(chuàng)設更多樣式。即通過電腦設置復雜花紋,借助電腦的制版優(yōu)勢,通過將手工刺繡與電腦刺繡相結合,提升刺繡效率的同時,借助傳統(tǒng)與現代的交融,有效促進手工技藝的革新,借助數據的傳輸帶動機械生產,為當下傳統(tǒng)技藝注入新的活力。這種繡法的運用不僅提高了生產效率,同時還由于注入了現代生活元素和審美趣味,從而有著廣闊的應用空間。借助此項類似工作的開展,從形態(tài)各樣的家居抱枕,到酒店用品的裝飾,不僅營造一種傳統(tǒng)的文化氛圍,同時也激發(fā)著人們的審美認同和文化感知,借助傳統(tǒng)技藝的生產與創(chuàng)新,看到傳統(tǒng)文化也在煥發(fā)新的活力,進一步承載傳統(tǒng)文化精神,感悟獨特的社會韻味。
在此基礎上,可以借助電腦技術相結合,以實用性、工匠精神為主的特性,將剪紙、面花、泥塑等具有濃郁地域文化特征的手工藝與當下技術結合,以此激發(fā)民眾的文化情感和認同,同時依靠民俗再生機制拓展社會需求和生產動機,從而達到手工藝回歸生活,以消費帶動生產的目的。
四、結語
中國是個傳統(tǒng)的農業(yè)大國,農村不僅是中國社會的主要構成,也是傳統(tǒng)手工藝的主要發(fā)源地。在當前倡導“工匠精神”社會背景下,傳統(tǒng)手工技藝的傳承問題,不僅僅是“非遺”保護視域下的保護和傳承的問題,更是關聯著鄉(xiāng)土文化的重塑和傳統(tǒng)文化活力的激活。故而,在當下高職美術課堂上,更應當站在全局的角度看待問題,逐步提升學生對中國傳統(tǒng)手工技藝的了解以及興趣,使得學生主動參與到中國手工技藝的傳承與發(fā)展中來,在此過程中,使其更為清晰地了解與學習中國當代的手工技藝工匠精神,做好手工技藝傳承與發(fā)展工作。
參考文獻:
[1]曹小勁.傳承、創(chuàng)新與衍生——基于高職教學體系下的非遺美術研究[J].陜西教育(高教),2019(1):62-63.
[2]楊文.“工匠精神”下高職非遺類專業(yè)傳承人才培養(yǎng)路徑探索——以湘繡藝術為例[J].美術教育研究,2018(4):112.
[3]黃曉菊.山西傳統(tǒng)手工藝在高職藝術院校中的傳承與創(chuàng)新[D].太原:山西大學,2016.
[4]王瀟.傳統(tǒng)手工藝的再生產研究[D].西安:西安美術學院,2016.
作者簡介:陳琦(1984-),湖南岳陽人,藝術學碩士,湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院教師,畢業(yè)于湖南師范大學裝潢設計與工藝教育系。研究方向:手工技藝、學生藝術素質教育、平面設計、現代設計藝術理論方面的研究。