李曉朋 張瑜珊 吳增輝 劉君栓

摘要：本文在分析研究古城正定民俗文化傳播面臨的現(xiàn)實(shí)窘境的基礎(chǔ)上，從傳播學(xué)的角度提出了抓住兩類傳播者、完善英文網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、樹立英文品牌形象、提升英文翻譯質(zhì)量幾個(gè)方面增強(qiáng)古城正定民俗文化的國際影響力。

關(guān)鍵詞：古城正定；民俗文化；國際化

古城正定是“國家歷史文化名城”，以“北方三雄鎮(zhèn)”之一的歷史地位，“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之眾多名勝古跡，在歷史發(fā)展過程中形成了其獨(dú)特的建筑、佛教、名人、民俗、飲食等各種文化。在新的歷史起點(diǎn)上，古城正定面臨著如何叫響“歷史文化名城”這一課題（栗永，2010）。

在國家提出“一帶一路”的背景下，講好中國故事，中國文化走出去，提高中國文化的國際影響力成為了一個(gè)迫切的問題。民俗文化是文化的一個(gè)重要組成部分，是人民群眾在生活實(shí)踐中集體智慧的結(jié)晶，具有濃郁的地方特色，承載了深厚的文化內(nèi)涵。古城正定歷經(jīng)千年發(fā)展，形成了其獨(dú)特的民俗文化。“常山戰(zhàn)鼓”、“高照”為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有竹馬、臘會(huì)、踩高蹺、跑旱船、馬家雞、宋記八大碗、王家燒麥、崩肝、趙氏剪紙等其他民俗文化形式或產(chǎn)品。因而將這個(gè)“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的民俗文化推介到“一帶一路”沿線國家及國際舞臺(tái)，既有助于地方傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，也有助于提升古城正定乃至河北省的影響力。

研究者通過搜索相關(guān)網(wǎng)站及實(shí)地游覽發(fā)現(xiàn)古城民俗文化面向海外游客的宣傳力度還不夠。比如石家莊旅游網(wǎng)英文版只有對(duì)整個(gè)正定和常山戰(zhàn)鼓的文字和圖片介紹，不如中文版本內(nèi)容豐富、詳實(shí)。而包括正定縣政府網(wǎng)站在內(nèi)的有些網(wǎng)站則沒有民俗文化的英文介紹。因此，如何讓海外游客對(duì)古城正定的民俗文化看的見、摸得著、能明白、感興趣，讓千年古城散發(fā)出無限的文化魅力則是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。

研究者認(rèn)為，古城正定民俗文化的國際化傳播在堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”這一大原則的基礎(chǔ)上應(yīng)有符合其自身實(shí)際的宣傳推介措施。

首先，從傳播者的角度看，在冀留學(xué)生和漢語國際教育專業(yè)學(xué)生這兩大類人是古城正定民俗文化“走出去”的重要傳播火種。他們既是民俗文化的習(xí)得者又是潛在的文化使者、傳播者。

近年來，河北省的留學(xué)生越來越多，他們大部分來自“一帶一路”沿線國家，他們可將自己所了解、學(xué)到的中國文化傳遞到自己的國家，帶動(dòng)更多的人對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣。而漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生中有一部分會(huì)走出國門教授漢語，傳播中華文化，他們擁有熟知地方傳統(tǒng)文化、習(xí)得并將之傳播、教授給外國人的優(yōu)勢。因而，他們是正定民俗文化國際傳播的重要力量。

所以，對(duì)于這兩大類人最重要的是先“引進(jìn)來”，通過精心打造的文化體驗(yàn)之旅、民俗文化公益講座和參觀活動(dòng)讓他們充分感受、了解、體會(huì)正定民俗文化的魅力和內(nèi)涵。再贈(zèng)給他們有古城特色的小紀(jì)念品，這樣正定民俗文化“走出去”的橋梁就會(huì)逐步搭建起來。

第二，在傳播方式和手段上，利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介，打造“線上”“線下”充分融合、中文、英文雙語版本的面向海內(nèi)外游客的古城文化宣傳推介平臺(tái)，尤其要利用好移動(dòng)傳播的優(yōu)勢。

研究者通過檢索發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上對(duì)于古城正定的英文介紹很少，更不用說其民俗文化。因此，完善包括民俗文化在內(nèi)的古城正定文化英文版本網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)及“自在正定”微信公眾號(hào)增加英文介紹、導(dǎo)游等功能是目前需要做的兩大方面。

在“線上”中英文版本中通過視頻、圖片、文字、聲音等多媒體手段直觀、形象、全面、立體展現(xiàn)古城民俗文化特色，例如飲食中宋記八大碗的制作過程；民間藝術(shù)中的高蹺、耕耬等表演。移動(dòng)傳播信息量大且速度快，深受年輕人的喜愛。所以，古城的民俗文化推介還需借助抖音、微信等移動(dòng)傳播平臺(tái)去吸引包括留學(xué)生和漢語國際教育學(xué)生在內(nèi)的年輕人的關(guān)注。

在“線下”開展豐富多彩的民俗活動(dòng)，吸引游客積極參與、體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)他們對(duì)民俗文化從隱性了解到顯性認(rèn)知。

第三，在傳播營銷方面，古城正定要樹立能被外國人接受的英文品牌形象?！肮懦枪彭?，自在正定”這一中文品牌已逐漸樹立，而相應(yīng)的英文版本尚未出現(xiàn)。我們認(rèn)為可以著力塑造“Ancient city with unique charm，F(xiàn)ree & cozy travel in Zhengding”或者“Cozy Zhengding Traveling ”這樣的英文文化品牌形象?！癱ozy”主要是指舒服的、愜意的，既符合中文形象品牌的理念：愉悅的旅行，又簡單易記。

研究發(fā)現(xiàn)一些名城、古城的英文品牌形象還沒有樹立或者叫響，如西安、麗江、鳳凰等。因而古城正定樹立自己所獨(dú)有的英文品牌形象，有助于打造參觀者友好型古城文化，為其發(fā)展成為可持續(xù)消費(fèi)的文化添磚加瓦。

第四，在傳播內(nèi)容上要提升英文翻譯的質(zhì)量。研究者通過查閱材料及實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)對(duì)古城正定民俗文化的翻譯還有不正確或者不恰當(dāng)?shù)牡胤?。而翻譯質(zhì)量的好壞嚴(yán)重影響目的語受眾的理解和接受程度。因此要梳理現(xiàn)有的英文翻譯，解決錯(cuò)譯、譯不準(zhǔn)等問題。同時(shí)，挖掘、整理、翻譯新的民俗文化內(nèi)容。在翻譯過程中，采用恰當(dāng)?shù)牟呗裕瑢ふ耶?dāng)?shù)孛袼孜幕陀⑽淖x者文化的契合點(diǎn)，使譯文語言成為推動(dòng)地方民俗文化國際化的有效手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]Russo & Borg.Planning Considerations for Cultural Tourism：A Case Study of Four European Cities.Tourism Management，2002.

[2]郭小華，乃瑞華.從傳播學(xué)角度看西安民俗文化傳播.陜西教育（高教），2016（2）.

[3]栗永.城市品牌戰(zhàn)略與正定古城保護(hù)力避急功近利 提升文化內(nèi)涵.石家莊日報(bào)，2010，9，6（003）.

[4]石家莊旅游網(wǎng)http：//www.sjztour.com.cn/.

[5]正定縣人民政府網(wǎng)站http：//www.zd.cn.

課題：本文系2018年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題：“一帶一路”背景下古城正定民俗文化國際化推介研究（課題編號(hào)：201803040181）部分研究成果