宋珊珊??路文亮

摘要：虛實(shí)相生這一中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝械母拍詈退囆g(shù)手法，不僅在中國(guó)繪畫(huà)、詩(shī)詞領(lǐng)域得到普遍運(yùn)用，也在影視意境營(yíng)造中發(fā)揮著重要作用。本文從三個(gè)角度分析了虛實(shí)相生在影視意境營(yíng)造中的運(yùn)用，希望能對(duì)強(qiáng)化國(guó)產(chǎn)電影的中國(guó)風(fēng)格起到有益作用。

關(guān)鍵詞：虛實(shí)相生;影視;意境

虛實(shí)相生作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論中的一個(gè)重要范疇，頗得藝術(shù)理論家的重視，研究者普遍認(rèn)為這是意境的結(jié)構(gòu)特征。實(shí)境即詩(shī)、畫(huà)中直接呈現(xiàn)的特定藝術(shù)形象或符號(hào);而虛境則是由特定形象在幻想、聯(lián)想、想象中生成的形象。意境就是由這主客體的相互交融，由二者相互生發(fā)而最終形成的。那么，這種虛實(shí)相生的意境生成機(jī)制在影視意境的營(yíng)造中應(yīng)該如何運(yùn)用呢？本文將從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行分析。

一、被攝物之實(shí)與鏡頭語(yǔ)言之虛

在影視話域中，被攝物包括景、物、人、事四種要素，他們都是可見(jiàn)的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的存在。在拍攝之前，這些要素都已經(jīng)存在于攝影機(jī)之前，因此，我們把它們稱為“實(shí)”。而在拍攝和后期制作時(shí)，影視創(chuàng)作者們通過(guò)鏡頭、畫(huà)面構(gòu)圖、光線影調(diào)、運(yùn)動(dòng)方式、色調(diào)、蒙太奇等，使物質(zhì)現(xiàn)實(shí)層面的諸物變成畫(huà)面上的影像。這些鏡頭語(yǔ)言并不直接表現(xiàn)出它們自身的存在，而是通過(guò)被拍攝實(shí)物體現(xiàn)出來(lái)。因此我們稱他們?yōu)椤疤摗薄ｋm然需不可見(jiàn)，但它們使被攝物在原有的客觀實(shí)在之上加入了創(chuàng)作者們的主觀色彩，成為帶有一定的感情傾向的銀幕影像。例如，在影片《紅高粱》的最后，“我爺爺”帶領(lǐng)一群造酒的伙計(jì)，帶著酒壇子炸了鬼子汽車(chē)之后，人物和汽車(chē)都變成了濃重的剪影，而輝煌的耀眼的陽(yáng)光則將那一片戰(zhàn)場(chǎng)的莊嚴(yán)壯烈渲染的十分到位，使感動(dòng)和悲壯的情緒強(qiáng)烈地沖入觀眾的心里，實(shí)現(xiàn)了象外之意的表達(dá)效果。

二、畫(huà)面中的實(shí)與虛

虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生于畫(huà)面構(gòu)圖中和布局中，也就是畫(huà)面中景、物、人、事等實(shí)體與畫(huà)面空白之處所形成之虛實(shí)相生。實(shí)體形象由空白之虛而升華，而超越，從具象走向抽象，從有限變成無(wú)限，使“境生于象外”“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。例如，在電影《圖雅的婚事》中，多次出現(xiàn)圖雅走在一條連接大漠與大漠的道路上的畫(huà)面，這條路是圖雅每日勞作的必經(jīng)之路。在這一場(chǎng)景的構(gòu)圖中，無(wú)盡荒漠和虛無(wú)天際將畫(huà)面一分為二，圖中呈現(xiàn)出大片空白，但這些空白不僅表現(xiàn)出圖雅生存環(huán)境的惡劣，更讓觀眾體味到了圖雅內(nèi)心的茫然、艱辛和無(wú)助。

三、空鏡頭

影視中的空鏡頭指的是畫(huà)面中不出現(xiàn)與劇情相關(guān)人物的鏡頭。由于其主要內(nèi)容是自然景物或客觀物件，因而又被稱作景物鏡頭。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在詩(shī)詞中，寫(xiě)景是創(chuàng)造意境的結(jié)構(gòu)性元素，它能夠與抒情構(gòu)成靈活的虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)，為意境的創(chuàng)造提供特定的視點(diǎn)、情境。而空鏡頭則是影視中特有的寫(xiě)景方式，與包含人物運(yùn)動(dòng)的一般場(chǎng)景相比，它更有利于傳達(dá)劇中人物情緒，渲染氣氛，營(yíng)造意境。尤其當(dāng)選取意象含義豐富的特定空鏡頭，與人物畫(huà)面相互銜接襯托時(shí)，可造就意境的渾融，如李少紅版電視劇《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉秋夜撫琴”一幕，窗外的秋風(fēng)秋雨、打濕的窗欞形成秋風(fēng)秋雨圖，書(shū)案上的古琴、哀婉的琴聲與黛玉形成美人撫琴圖，這兩幅動(dòng)態(tài)的圖景互相映襯，不知是黛玉的琴聲因秋風(fēng)秋雨而倍顯哀婉？還是秋風(fēng)秋雨為琴聲所動(dòng)，更顯得凄涼？總之二者相互融合，傳達(dá)出生命無(wú)常、物是人非的惆悵。

四、結(jié)語(yǔ)

意境是中國(guó)特有的概念，影視中意境的呈現(xiàn)是突出國(guó)產(chǎn)電影的民族風(fēng)格的一個(gè)重要方面。作為意境創(chuàng)造的重要生成機(jī)制，虛實(shí)相生在影視營(yíng)造中的作用同樣不可小覷。本文分別從電影影像特性、畫(huà)面結(jié)構(gòu)和蒙太奇組接三個(gè)層面探論了影視意境營(yíng)造中虛實(shí)相生機(jī)制的具體運(yùn)行，即是為了增加影視利用意境實(shí)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格影視獨(dú)特性的可能。在探索中國(guó)電影獨(dú)特風(fēng)格的道路上，我們?nèi)孕韪嗯Α?/p>

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：宋珊珊，女，籍貫陜西省西安市，碩士研究生，西北工業(yè)大學(xué)，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué);路文亮，女，籍貫陜西省西安市，碩士研究生，西北工業(yè)大學(xué)，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)。