【摘 要】 毛澤東主席早在上世紀(jì)50年代-60年代就針對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出過(guò)“綜合平衡論”，在“綜合平衡論”中，毛主席提出，要想走經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的道路，就必須確保遵守價(jià)值規(guī)律的原則，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的守恒。從某種程度上來(lái)說(shuō)，馬克思社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通理論以及我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的融合衍生了毛澤東的綜合平衡理論。在這篇文章中，我們系統(tǒng)地探究了毛澤東綜合平衡理論的產(chǎn)生原因以及發(fā)展過(guò)程，著眼于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，進(jìn)而探索毛澤東綜合平衡理論的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)濟(jì)哲學(xué) 綜合平衡論 國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)

引 言

毫不夸張的說(shuō)，毛澤東經(jīng)濟(jì)理論中的核心部分就是綜合平衡理論，這也是毛澤東主席由經(jīng)濟(jì)角度展開(kāi)的重要探索成果。縱觀人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)思想史，不同時(shí)期、不同學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在探索經(jīng)濟(jì)是否平衡的問(wèn)題。

著眼于經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，馬克思不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中平衡問(wèn)題的性質(zhì)和特征展開(kāi)探索，同時(shí)也明確指出了平衡的具體含義，表明了平衡的必要性，進(jìn)而對(duì)資本主義生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的問(wèn)題展開(kāi)討論，試圖尋求一個(gè)全新的完整、科學(xué)的經(jīng)濟(jì)平衡理論體系。從某種程度上來(lái)說(shuō)，毛澤東的綜合平衡理論是將馬克思的平衡理論和中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，必須付諸大量的實(shí)踐才能夠確保綜合平衡理論有據(jù)可依。在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，難免出現(xiàn)一些問(wèn)題和錯(cuò)誤，毛澤東主席所提出的這一綜合平衡理論在一定程度上解決了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的冒進(jìn)問(wèn)題，即使在今天，毛主席的綜合平衡理論也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。

一、毛澤東綜合平衡理論的形成

在毛澤東綜合平衡理論中明確要求必須確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠平穩(wěn)發(fā)展，合理高效的利用人、財(cái)、物，避免發(fā)生經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)度大于國(guó)力的情況，只有這樣才能夠確保社會(huì)的再生產(chǎn)不斷發(fā)展，進(jìn)而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。綜合平衡理論的產(chǎn)生，來(lái)源于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展恢復(fù)的初期，而該理論體系真正的形成還是在“一五”即將結(jié)束的末期。特殊的歷史背景導(dǎo)致我國(guó)生產(chǎn)力能力下降，進(jìn)而加大了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本，也阻礙了國(guó)家財(cái)政的發(fā)展。除此之外，由于當(dāng)時(shí)的通貨膨脹，導(dǎo)致物價(jià)不斷上漲，進(jìn)而引發(fā)了物價(jià)波動(dòng)的情況。政府為了改善當(dāng)時(shí)物價(jià)不斷波動(dòng)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難的情況，一度對(duì)財(cái)經(jīng)工作制定統(tǒng)一的戰(zhàn)略方針?！耙晃濉庇?jì)劃結(jié)束后，毛澤東主席針對(duì)“一五”計(jì)劃時(shí)期出現(xiàn)的問(wèn)題和情況展開(kāi)總結(jié)，在毛主席看來(lái)，“一五”的發(fā)展對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)是有利有弊的，為此，他以三大平衡為基礎(chǔ)，進(jìn)而提出了毛澤東綜合平衡理論，這一理論的產(chǎn)生不僅促進(jìn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想中國(guó)化的升級(jí)，同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、毛澤東綜合平衡理論的發(fā)展

在這里，我們也不能盲目樂(lè)觀，應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展道路所遇到的挫折，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，致使我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到重創(chuàng)。直到上世紀(jì)60年代后期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才逐漸步入正規(guī)。1962年，毛主席主持召開(kāi)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的調(diào)整工作會(huì)議，在該會(huì)議中，毛主席明確提出應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展綜合平衡的理論，并對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的一些不同觀點(diǎn)提出了自己的見(jiàn)解：

首先，毛主席明確指出，綜合平衡理論的實(shí)行勢(shì)在必行。在毛主席看來(lái)，不應(yīng)該再通過(guò)“倒過(guò)來(lái)”的方法來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一些同志盲目的制訂了一些遠(yuǎn)景計(jì)劃，然后制定方案，估算數(shù)字，這種方法很明顯是不可取的，這種方法非但不能實(shí)現(xiàn)平衡，甚至還會(huì)導(dǎo)致失衡。毛主席明確強(qiáng)調(diào)：必須從現(xiàn)在開(kāi)始走綜合平衡的路線，要想發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須保證綜合平衡，如果不走綜合平衡的路線，那么發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)舉步維艱。大量的實(shí)踐也證明了，毛主席的綜合平衡理論對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有明顯的促進(jìn)作用。

其次，毛主席還明確指出，必須依照“短線”來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合平衡。從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大躍進(jìn)走的其實(shí)就是“長(zhǎng)線”來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合平衡的路線，不僅導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，同時(shí)也使國(guó)家的資源造成了大量的浪費(fèi)。由此可見(jiàn)，走“長(zhǎng)線”實(shí)現(xiàn)綜合平衡明顯是不可取的，所以必須從“短線”出發(fā)，從綜合平衡路線。所謂“短線”平衡，其實(shí)就是將當(dāng)年能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品再加上可靠的庫(kù)存和進(jìn)口，實(shí)現(xiàn)供需平衡的狀態(tài)。與此同時(shí)，為了能夠使同志們認(rèn)可“短線”平衡的戰(zhàn)略，毛主席明確指出，盡管在走綜合平衡的路線時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)指標(biāo)略低的情況，但這并不重要，短期的指標(biāo)低總好過(guò)指標(biāo)的虛高。正是受到了毛澤東主席綜合平衡思想的引領(lǐng)，僅在1963-1965兩年間，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)就得到了復(fù)蘇。大量成功歷史的事例表明，正是因?yàn)槊飨冀K堅(jiān)持用綜合平衡的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展，才促使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路能夠堅(jiān)定不移地走下去。

三、毛澤東的綜合平衡理論的基本原則

在毛澤東綜合平衡理論中，有三點(diǎn)原則是必須要遵守的：

一，從國(guó)民經(jīng)濟(jì)來(lái)看，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，無(wú)論是部門(mén)還是地區(qū)，其實(shí)都是一個(gè)有機(jī)的整體。因此在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中必須要加強(qiáng)地區(qū)間的守恒，確保各地區(qū)間共同進(jìn)步、平穩(wěn)發(fā)展;

二，在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，必須發(fā)揮計(jì)劃的作用，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠平衡發(fā)展，在這里就要求注重比例發(fā)展的特性，確保點(diǎn)和面之間的有機(jī)結(jié)合;

三，嚴(yán)格遵守比例發(fā)展的規(guī)律，在這個(gè)過(guò)程中，首先，就要求政府必須全方位的掌握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，確保實(shí)際和需求相結(jié)合，做到供需結(jié)合，其次，要求能夠著眼于發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中不斷進(jìn)取，確保能夠在吸取過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)加以創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，最后，必須注重價(jià)值的規(guī)律，依照價(jià)值制定價(jià)格，確保市場(chǎng)上物價(jià)穩(wěn)定，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)供銷(xiāo)守恒。

四、毛澤東綜合平衡理論的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析

在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了很多平衡與不平衡的問(wèn)題，為此，毛澤東不斷展開(kāi)深入的研究和探索，進(jìn)而最終形成了具有哲學(xué)意義的綜合平衡理論，這一理論也逐漸成為觀察問(wèn)題的理論依據(jù)。

1、平衡與不平衡是矛盾運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，必須要遵守比例發(fā)展的原則，大到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，細(xì)到國(guó)家發(fā)展的每個(gè)階段。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該依據(jù)自己發(fā)展的不同需要制定相應(yīng)的比例原則，進(jìn)而平衡發(fā)展經(jīng)濟(jì)。毛澤東主席在探究中國(guó)社會(huì)和革命發(fā)展的過(guò)程中不斷尋求矛盾對(duì)比和發(fā)展的最優(yōu)途徑，然而在這個(gè)過(guò)程中，就發(fā)現(xiàn)了革命發(fā)展以及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著很多不平衡的問(wèn)題。所以說(shuō)，要想使國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義平穩(wěn)發(fā)展，解決這種不平衡問(wèn)題勢(shì)在必行。

2、著重論述了矛盾總體的平衡性和個(gè)別矛盾的平衡性

著眼于哲學(xué)角度，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)其實(shí)是一個(gè)抓主要矛盾和重點(diǎn)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)，也在一定程度上是為了突破當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中存在的不平衡現(xiàn)狀。然而，大躍進(jìn)活動(dòng)最終的結(jié)果有悖初衷，一定程度上造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)重失衡，致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，甚至還出現(xiàn)了倒退的情況。毛澤東主席為此明確指出，綜合平衡工作必須立即開(kāi)始。尤其是在《矛盾論》中，毛澤東更是提出了在事物發(fā)展的過(guò)程中，遵循平衡規(guī)律的重要性。要想解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的各種矛盾，就必須走綜合平衡理論的路線。

3、深化了矛盾的不平衡性的重要方法論作用

為了能夠確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，毛澤東主席曾多次從各個(gè)方面論述財(cái)政平衡對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在毛主席看來(lái)，要想確保社會(huì)的供求關(guān)系平衡，就必須保證財(cái)政平衡，而信貸、物資、外匯無(wú)一例外的是財(cái)政平衡的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是能夠調(diào)控經(jīng)濟(jì)和分配資金的重要手段。毛主席認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所投入的資金應(yīng)該小于國(guó)家所掌握的財(cái)力，同時(shí)還要確保財(cái)力和物力平衡。哲學(xué)平衡論的產(chǎn)生，在一定程度上代表著毛澤東革命發(fā)展平衡理論的形成，同時(shí)也為改造客觀世界提供了理論基礎(chǔ)。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程中衍生了毛澤東綜合平衡理論，而毛澤東綜合平衡理論又在一定程度上反作用于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并使其不斷發(fā)展和升級(jí)。大量的實(shí)踐表明，從我國(guó)的改革開(kāi)放到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成，每一個(gè)過(guò)程的發(fā)展都離不開(kāi)比例發(fā)展的原則。雖然現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件已經(jīng)和毛澤東提出綜合平衡理論的時(shí)期發(fā)生了翻天覆地的變化，但是萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論是當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期，還是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，綜合平衡理論都同樣適用，并與科學(xué)發(fā)展觀的核心思想保持高度一致。尤其在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新時(shí)期，更應(yīng)該注重供需平衡。

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作者簡(jiǎn)介：彭路（1994年），女，漢 ，籍貫：湖南衡陽(yáng)。湘潭大學(xué)在校研究生，研究方向馬克思主義哲學(xué)。