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電影《金玉滿堂》中的飲食文化解讀

2019-10-30 11:34:18魯曼俐
山東青年 2019年8期
關(guān)鍵詞:金玉滿堂中華美食飲食

魯曼俐

摘 要:電影《金玉滿堂》可謂是中華美食電影中的經(jīng)典。本文通過電影中展現(xiàn)的中華第一宴席滿漢全席及各色珍饈肴饌,從飲食談到文化,從飲食洞悉人生,旨在透過美食品味人生,探討生活的意義。飲食如人生,又或說人生如飲食,五味雜陳,冷暖自知。沒有靈魂的人煮出的菜肴也沒有靈魂。

關(guān)鍵詞:中華美食;滿漢全席;飲食;文化;人生

引言

電影《金玉滿堂》又名《滿漢全席》,講述了黑社會(huì)混混趙港生一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)行入廚界的故事。影片由有“鬼才”之稱的導(dǎo)演徐克于1995年拍攝而成。該影片一展飲食文化電影之酣暢淋漓,給觀眾展現(xiàn)了各色珍饈肴饌,可謂是一場(chǎng)美食的盛宴。同時(shí),影片又從飲食談到文化,從飲食洞悉人生,又可謂是拍出了美食類電影的深度。所謂“飲食男女,人之大欲存焉”,人生總離不開兩件事:飲食、男女。

一場(chǎng)美食的盛宴

影片通過廚藝比拼等形式給觀眾們展現(xiàn)了一場(chǎng)中華美食的盛宴。電影一開始就是香港廚師龍昆保和廣州廚師廖杰的“第一名廚”之爭(zhēng)。廚藝比拼的同時(shí),讓觀眾們一開場(chǎng)就驚嘆于中華美食之博大精深。平常如白米飯,龍昆保師傅的天津小站米有一種人參的余味;廖杰師傅的江南香米有荷葉香味。兩位大廚的刀章比拼更讓人大開眼界。龍昆保師傅的水晶長(zhǎng)城,在燈光下熠熠生輝,驚起四座。而廖師傅的豆腐雕刻更是鬼斧神工。最后一項(xiàng)比拼龍師傅做的是“海龍戲珠”,新鮮的魚肉配以海龍的造型,龍師傅一點(diǎn),海龍?jiān)诨鸸庵袘蛑?,猶如畫龍點(diǎn)睛般使菜盤里的海龍頓時(shí)活了起來。廖師傅本想做“灌湯黃魚”,但是接到妻子面臨難產(chǎn)的電話最終棄權(quán)。第二次廚藝比拼廖杰代表的滿漢樓和超凡飲食集團(tuán)的黃榮以三夜三道滿漢全席主菜的形式進(jìn)行。比拼中雖然不斷發(fā)生小插曲,但是兩方做出的美食都讓觀眾們隔著屏幕也聞到了香味,色、香、味、意、形俱佳。第一回合黃榮的“踏雪尋熊”,熊掌配上梨花,“鮮甜可口,層次豐富”,“如人身處雪山”;而廖杰的“一掌乾坤”,雕冬瓜上的流蜜熊掌,又堪稱是“風(fēng)味一絕”。第二回合黃榮的“富貴象拔”可謂是貴氣沖天。但是黃榮的人品可以說小人了,使詐讓滿漢樓隊(duì)沒有完成第二道象拔“力拔山河”。第三回合是烹調(diào)猴腦,黃榮的“齊天大圣燴虎鯊”和滿漢樓隊(duì)的“生滾猴腦”都取材巧妙,極盡創(chuàng)意。三個(gè)回合,三道主菜,讓觀眾們大飽眼福。影片《金玉滿堂》真可謂是一場(chǎng)美食的盛宴。

美食的至高境界——滿漢全席

影片又名《滿漢全席》,因?yàn)辄S榮挑戰(zhàn)滿漢樓實(shí)則挑戰(zhàn)滿漢全席,他認(rèn)為只有自己才能做真正的滿漢全席。滿漢全席始于清朝,被認(rèn)為是美食的至高境界。滿漢全席菜式多樣,儀式繁雜,一般需要兩或三天完成。有南派、北派;晉式、鄂式、川式、粵式等之分。中國(guó)商業(yè)出版社《廚師必讀:千題問答》中提到:滿漢全席規(guī)模宏大、名菜繁多、就餐時(shí)間長(zhǎng)、原料取精用宏,耗費(fèi)資產(chǎn)巨大;色香味形器非常講究,烹調(diào)技法細(xì)密而繁瑣?!?983年10月,在羊城展出的‘廣州名菜點(diǎn)評(píng)比展覽會(huì)上展出的滿漢全席是分為‘玉堂宴、‘龍門宴、‘金花宴、‘鹿鳴宴四個(gè)主要宴會(huì)展出的。這四宴共128碟。名菜64碟,名品28碟,果類28碟,跟菜5碟,單尾3碟……”影片當(dāng)中徐克采用的滿漢全席是菜點(diǎn)108品,三天三夜六道宴席的說法。影片中陸羽樓的龍昆保給趙港生和嘉惠講到:“滿漢全席匯集全國(guó)東西南北各地的名菜,是神州的飲食精華。當(dāng)年滿族人入關(guān),統(tǒng)治漢人,官場(chǎng)上滿漢兩族尊卑有分,明爭(zhēng)暗斗。后來為了解除滿漢的不和,清康熙皇帝借六十大壽大擺筵席,頭一次把滿人的菜單和漢人的菜單合并起來,讓在座的滿漢百官同席共餐,所以叫‘滿漢全席。在辛亥革命之后,宮廷的御廚流入民間,開設(shè)了‘仿膳飯莊,所傳的后人,因?yàn)椴缓?,又分成趙派和牛派等幾個(gè)派別各自發(fā)展了?!庇捌悬S榮是牛派,而滿漢樓的歐老板是師承四川正興園的趙派。姑且不說滿漢全席是否有牛派和趙派,牛派和趙派也只是代表著滿漢全席的不同派別,滿漢全席的演變是滿漢兩族食文化交融過程的一個(gè)表征,是滿漢兩族文化相互認(rèn)可的基礎(chǔ)之上應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。一兩個(gè)人完成不了滿漢全席,一兩種菜式也稱其不了滿漢全席。滿漢全席規(guī)模盛大,程序復(fù)雜,滿漢食珍,用料講究,南北風(fēng)味兼有,有中國(guó)古代宴魁的美譽(yù),被稱為“烹飪之最”。

飲食與人生

影片從飲食談到文化,從飲食洞悉人生。黃榮輸不在廚藝,而在人品。三位評(píng)委一致認(rèn)為雙方的廚藝都超出了色、香、意、味、形的境界,但是“黃先生的品德……”。評(píng)委們紛紛搖頭之后宣布滿漢樓最終獲勝。飲食如人生,就像廖杰,當(dāng)年為了趕去妻子生產(chǎn)的醫(yī)院而棄權(quán)“第一名廚”的比賽,妻子離開,從此廖杰一蹶不振,落魄后的廖杰食不知味,趙港生和嘉惠找到他時(shí),在他點(diǎn)的海鮮雜燴飯里邊倒入各種調(diào)料,但是廖杰根本沒有察覺出來狼吞虎咽食之。沒有希望的人生就如廖杰這般食如嚼蠟,食不知味。當(dāng)龍昆保讓廖杰完成當(dāng)年沒有做的“灌湯黃魚”時(shí),廖杰的刀法,廚藝不減當(dāng)年,但是做出來的魚卻是苦的、澀的。一如他之前那段苦澀的人生。對(duì)生活的麻木使得廖杰失去了對(duì)烹調(diào)的感覺。當(dāng)愛妻重回身邊,廖杰感受到了妻子的愛,感受到了朋友們的鼓勵(lì),所以經(jīng)過訓(xùn)練很快找回了烹調(diào)的感覺,做出的菜肴又有了味道。烹調(diào)菜肴如調(diào)制人生,什么樣的心情,做出來的菜肴就有什么樣的味道在里邊。最高境界的菜肴不僅僅是廚藝的體現(xiàn),還蘊(yùn)含廚師的人生。人生就像五味瓶,五味雜陳在其中。有味道的人生煮出來的菜肴也是津津有味。當(dāng)廖杰剛恢復(fù)五覺時(shí),龍昆保說,“他的五覺已經(jīng)全部恢復(fù),但只是個(gè)軀殼,卻沒有靈魂。所謂靈魂,就是他那顆心。你想煮一樣?xùn)|西,不就是希望別人吃得津津有味嗎?所以這顆心是最重要的?!睕]有靈魂的人煮出的菜肴也沒有靈魂,當(dāng)然這菜肴也沒法讓人吃得津津有味。

結(jié)語

如果說美食電影中的經(jīng)典,《金玉滿堂》一定是其中之一。該影片既讓觀眾一飽各色珍饈肴饌之眼福,又通過美食宴魁滿漢全席的比拼讓大家了解了美食之最滿漢全席、了解了飲食文化。通過飲食又體現(xiàn)了人生,飲食如人生,又或說人生如飲食,五味雜陳,冷暖自知。非常喜歡片尾鐘鎮(zhèn)濤的歌“慢慢人生路”:“……慢慢人生路,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福。為愛勇敢付出,失敗從不在乎。哪怕我一生孤獨(dú),回頭看看來時(shí)路,對(duì)與錯(cuò)我都滿足……。”走在慢慢人生路,不枉此生足矣。

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(作者單位:北京物資學(xué)院外國(guó)語言與文化學(xué)院,北京 101149)

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