李雷

[關(guān) ?鍵 ?詞]城市;城雕;雕塑

城市的雕塑就是城市公共空間藝術(shù)的一種形式，也是城市品牌打造的創(chuàng)新活力。藝術(shù)與人文創(chuàng)造力決定了城市的活力。城市雕塑恰恰體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜宋木窦皻v史故事，讓更多的觀摩者可以在藝術(shù)的熏陶下受到積極向上的影響，體現(xiàn)城市雕塑的育人功能，明確城市的正確解讀，提升城市公共空間凝聚力和活力。在“強(qiáng)迫性藝術(shù)”的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)公共空間藝術(shù)文化的共和、共建、共享。

一、城市雕塑還是公共藝術(shù)

現(xiàn)代化的“城市雕塑”可以分為各種類型，一種是純商業(yè)性的“活兒”，另外一種是把城市雕塑當(dāng)文化來做。城市雕塑與城市之間血脈關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心。讓城市與藝術(shù)、藝術(shù)與公眾在幾經(jīng)輪回中，不斷地磨合，不斷地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地穩(wěn)定相互的關(guān)系。關(guān)心“城雕”背后的故事，作品與城市關(guān)聯(lián)性。激勵(lì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，積極營(yíng)造寬松的公共空間藝術(shù)。加強(qiáng)行政人員、策劃人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和觀摩者之間的有效交流，適應(yīng)社會(huì)新常態(tài)，打造城市品牌和塑造城市形象，展現(xiàn)較強(qiáng)的城市內(nèi)涵與活力[1]。

二、城市雕塑成就人文品格

從目前的形勢(shì)上看，城市雕塑的關(guān)鍵是將作品的靈魂與城市的靈魂對(duì)接起來。從復(fù)雜的性情當(dāng)中，構(gòu)建多層次的系統(tǒng)工程。在內(nèi)在的理想當(dāng)中編織著一木一石，一點(diǎn)一滴。城市的發(fā)展需要在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸。人文因素可以讓一個(gè)城市變得更加偉大。藝術(shù)與人文的創(chuàng)造力決定了城市的活力，其是城市真實(shí)的體現(xiàn)，也是城市歷史的記載，還是理想的歌頌。人文科學(xué)也是城市發(fā)展的推動(dòng)力，城市雕塑的舞臺(tái)并不是空洞的金錢觀，而是城市記憶的延續(xù)。因此，按照不同的時(shí)期，對(duì)城市的雕塑進(jìn)行梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的靈魂與雕塑之間必然是一種相互的關(guān)系。不單單是藝術(shù)家的個(gè)人智慧，更是眾多勞動(dòng)人民的共同智慧。

三、從雕塑讀懂一座城——我的“城雕”觀

（一）城市雕塑概述和育人功能若干實(shí)例

城市雕塑不僅是藝術(shù)家的思維和創(chuàng)意，同時(shí)也是城市的歷史與風(fēng)土人情。因此展現(xiàn)了十分重要的意義。第一，以歷史紀(jì)念性為主題的城市景觀雕塑。第二，以本土文化為主題的城市雕塑。（1）鄭成功雕像。屹立在鼓浪嶼東南端的覆鼎巖，分25層，地基深入巖層3米，可以抵抗12級(jí)臺(tái)風(fēng)與八級(jí)以上的地震。面朝大海，身披盔甲，手按寶劍，眺望臺(tái)灣，給我們展現(xiàn)了深刻的愛國(guó)主義。（2）孫中山雕像。孫中山雕像給人一種民生自由幸福的感覺，展現(xiàn)了民主教育的主要內(nèi)涵。（3）陳嘉庚雕像。陳嘉庚創(chuàng)辦了集美小學(xué)，此雕像給人一種慈祥，有著心懷天下氣魄的感覺，倡導(dǎo)大家無私奉獻(xiàn)的愛國(guó)情懷。（4）林巧稚雕像。林巧稚在女性盆腔疾病等領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)，是北京協(xié)和醫(yī)院第一位中國(guó)籍婦產(chǎn)科主任。此雕像給人一種秀逸高潔的感覺，啟迪觀摩者的思想，展現(xiàn)愛崗敬業(yè)的精神。（5）馬拉松雕像。是世界上最美麗的馬拉松賽道。形態(tài)各異、表情豐富，栩栩如生。啟迪人們展現(xiàn)友善與“永不止步”的拼搏精神。

（二）發(fā)揮城市雕塑育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑

第一，實(shí)地考察。此種方式是最為直接的教育模式與方式。可以在了解的基礎(chǔ)上，挖掘雕塑的深層精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)較強(qiáng)的教育效果。第二，開展志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在城市雕塑的文化精神中，深受名人事跡的感染與鼓舞。第三，社會(huì)調(diào)研。組織參與“探尋××城市雕塑故事”的調(diào)研活動(dòng)，在調(diào)研當(dāng)中，了解名人事跡，不斷地完善自身的品質(zhì)。第四，新媒體技術(shù)傳播。使用微信、微博，手機(jī)APP等進(jìn)行思想政治教育。第五，構(gòu)建城市雕塑旅游紀(jì)念品開發(fā)。提高創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛雕塑城市，熱愛祖國(guó)，熱愛生活。第六，城市雕塑進(jìn)校園活動(dòng)。在“走出去”的方式中，把城市雕塑所蘊(yùn)含的文化精神“請(qǐng)進(jìn)來”。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展中，城市雕塑建設(shè)需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，正確發(fā)展的軌道，考慮家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任，珍惜時(shí)代所賦予的一切。用城市雕塑記錄現(xiàn)實(shí)，記載歷史，歌頌理想。將城市的性格與活力轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的內(nèi)涵，呈現(xiàn)到受眾的視野當(dāng)中。觀摩者在觀看之后，就可以在藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，讀懂對(duì)當(dāng)代文化的敏感，并產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的社會(huì)責(zé)任心。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐漣.全國(guó)首屆城市雕塑高層論壇暨全國(guó)城雕委新一屆藝委會(huì)全體委員大會(huì)在江西南昌隆重召開[J].民族藝術(shù)，2018（4）：15-16.

[2]茹紹雄.繁榮城市雕塑的幾點(diǎn)意見[J].雕塑，2015（1）：123-124.

作者單位：國(guó)防大學(xué)