吳鉤

宋徽宗有一個年號叫“宣和”，有人將“宣和”二字拆開重組，成了“一旦宋亡”，不祥。還有人將“宣”拆解為“一家有二日”，后來金兵入侵，徽宗退位為太上皇，欽宗接棒，應了“一家有二日”之讖。古代年號讖語之說，是真正的預言嗎？

年號常會選用吉祥字

自漢武帝到清末宣統(tǒng)，在這2000余年的時間里，中國一直都使用皇帝年號紀年。

明朝之前，每一任皇帝通常都換過幾次年號。從明王朝開始，一位皇帝在位年間，都只使用一個年號。但有兩個例外：一個是明朝的朱祈鎮(zhèn)，用了兩個年號——“正統(tǒng)”“天順”。

因為朱祈鎮(zhèn)當過兩任皇帝，當?shù)谝蝗位实蹠r，年號為“正統(tǒng)”。正統(tǒng)十四年，在土木堡之變中，朱祈鎮(zhèn)被瓦剌所掠，明臣擁立朱祈鈺繼位，改元“景泰”。后來朱祈鎮(zhèn)又被迎回，發(fā)動了奪門之變，奪回皇位，后改元“天順”。

還有一個例外是清代的同治帝。他原來是打算用“祺祥”為年號的，但沒有正式啟用，因慈禧扳倒了肅順集團，后改用“同治”年號。

一般而言，年號并無特別的政治含義，但也有例外。比如，“同治”的年號便暗含太后與皇帝同治天下的意思。不管有沒有政治含義，年號一般都會選用吉祥字。

年號可以通過拆字進行別解

漢字是一種神奇的文字，除了字面意思之外，還可以通過拆字進行別解。比如，北宋熙寧北年，宋神宗決定改元，大臣擬定“平成”“美成”“豐亨”三個年號。

從字面看，這些都是吉祥字，但神宗對這三個年號都不滿意，因為“平成”的“成”字拆開來，便是“一人負戈”;“美成”拆開來則是“犬羊負戈”;“豐亨”的“亨”有一個“了”字，是“為子不成”之象。比較之后，神宗最后確定新年號為“元豐”。

因為年號的用字可以拆字別解，所以許多年號都被人拆開來重新解釋。還以北宋為例來說，宋太宗繼位，改元“太平興國”。有人說，“太平”拆開來就是“一人六十”，后來宋太宗果然在六十歲時便去世了。

再如，宋仁宗的第一個年號是“天圣”，有人運用拆字法，將“天圣”理解為“二人圣”;天圣末年，改元“明道”，又有人拆字解釋：“明”字為“日月并”。這兩個年號正好表示當時皇太后垂簾聽政，與皇帝為“二人圣”“日月并”。

北宋最后一個年號叫“靖康”。有人說：將“靖康”二字拆開來，就是“立十二月康”。果然，宋欽宗建元“靖康”一年后（大約十二個月）被掠北國，康王趙構繼位，正好應了“立十二月康”之驗。

北宋之亡，被認為咎在宋徽宗。宋徽宗有一個年號叫“崇寧”，當時鑄造崇寧錢，錢面上的“崇寧”二字為蔡京書寫，“蔡京書崇字，自山字一筆下，寧字去心”（寧字繁體為寧）。于是坊間傳言，這么個寫法，是“有意破宋，無心寧國”，不祥。

宋徽宗還有一個年號叫“宣和”，又有人將“宣和”二字拆開重組，成了“一旦宋亡”，更不祥。還有人將“宣”拆解為“一家有二日”，后來金兵入侵，徽宗退位為太上皇，欽宗接棒，應了“一家有二日”之讖。

年號讖語，并不是真正的預言

除宋朝外，這種將皇帝年號當讖語解釋的例子還有很多。清代梁章鉅的《浪跡三談》與徐時棟的《煙嶼樓筆記》收錄了不少例子。

東晉元帝（司馬睿）建元“永昌”，南齊廢帝（蕭昭業(yè)）建元“隆昌”，明朝光宗年號“泰昌”，年號都有一個“昌”字。“昌”是吉祥字，但運用拆字法，昌為“二日之象”，不祥。而前面這幾個以“昌”字為年號的皇帝，全都在位不足一年，便換了新君，可謂是“天有二日”。

西梁末帝（蕭琮）年號“廣運”，歸順了隋朝;石晉少帝（石重貴）年號“開運”，投降于契丹;宋代的吳曦、李順造反，曾用年號“轉運”與“應運”，下場都是兵敗被誅。后人解釋說，“運（運）”字作年號，不吉，因為拆開來為“軍走”，“故其君皆為軍所走也”。

高洋建立齊朝（史稱北齊）后，建元“天?！?。有好事者拆字解釋為：天為“一大”，保為“人只十”，合起來的意思是：“一大人只十”，預示這位皇帝只能當十年。后來高洋果真“及期而崩”。

北齊第五任皇帝高緯，年號“隆化”，投降了北周，未久被周武帝宇文邕賜死。人們說，“隆化”二字連寫（豎寫），便是“降死”，果然投降而死。

宇文邕有年號“宣政”，如果拆開重組，便是“宇文亡日”。宇文邕果然在改元“宣政”之年逝去。

北周最后一位皇帝宇文闡，年號“大象”，有人將“大象”拆字重組，解成“天子冢”。后宇文闡被迫禪位于楊堅，不久又被楊堅派人害死。

楊堅建立的隋朝，傳到隋煬帝，改元“大業(yè)”。識者認為這個年號很不吉利，拆開來重新組合，就是“大苦來”（業(yè)字繁體為“業(yè)”），即苦日子要來了。而隋煬帝“不負眾望”，最終將“大業(yè)”搞成了“大苦來”。

其實，年號讖語之說，說穿了也不神秘，不過是后人根據(jù)發(fā)生過的史實作出“馬后炮”的解釋罷了，并不是真正的預言。這些政治預言“應驗”的背后是歷史的偶然性和必然性共同作用的結果。