王淑君 吳陽陽 田甜

摘 要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，在分析了“一帶一路”倡議背景下中國畫“走出去”的現(xiàn)實(shí)作用的基礎(chǔ)上，認(rèn)為當(dāng)前推動(dòng)中國畫“走出去”的時(shí)代價(jià)值有：傳遞“和平崛起”的外交理念，消弭“中國威脅論”;傳播“包容多元”的國家形象，助力民心相通;展示“博大精深”的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化“走出去”。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”倡議;中國畫;“走出去”;現(xiàn)實(shí)作用;時(shí)代價(jià)值

隨著“一帶一路”倡議理論的不斷發(fā)展和具體實(shí)施項(xiàng)目的務(wù)實(shí)推進(jìn)，截至目前，“一帶一路”可謂已經(jīng)取得了出乎意料的預(yù)期成果。但不容忽視的是，基于國家利益的考量和對中國大國崛起的擔(dān)憂，西方大國對“一帶一路”倡議仍抱有重多誤讀和猜疑。同時(shí)，一些沿線國家由于文化差異與隔閡也秉持質(zhì)疑和觀望態(tài)度，或有限開放，或消極合作，這對“一帶一路”倡議的順利建設(shè)產(chǎn)生了嚴(yán)重困擾。面對如此境遇，曾經(jīng)在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上向世人展示了中國文化獨(dú)特魅力，并被世人所熟知的中國畫，如何助力“一帶一路”倡議民心相通之路的構(gòu)建，并更好地走向世界，成為值得這個(gè)時(shí)代每一個(gè)中國畫研究者研究的課題。

一、“一帶一路”倡議背景下中國畫走出去的現(xiàn)實(shí)作用

2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，來自東方大國的山水筆墨驚艷世人，中國畫也開始逐漸被世界人民所熟知，成為中國在世界舞臺(tái)上又一張亮麗的“名片”。隨著“一帶一路”倡議的建設(shè)，面對其他國家的猜疑與困惑，中國畫“走出去”深入發(fā)展，越來越顯現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)作用。

其一，成為沿線華人的精神紐帶。毫無疑問，中國畫是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀表達(dá)，隨著時(shí)間的流逝逐漸成為民族的象征、鄉(xiāng)音的符號，寄托著無限的家的回思。中國畫“走出去”不僅僅讓沿線國外民眾增強(qiáng)對中國文化的了解，還成為沿線華人情感交流的紐帶。

其二，促進(jìn)沿線文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！耙粠б宦贰背h本就是經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終是其主體和重要抓手。而中國畫不僅是一種藝術(shù)品，也是一種物質(zhì)產(chǎn)品，可以用來買賣、展覽和收藏，甚至可以推動(dòng)諸如包裝業(yè)、工藝品等行業(yè)的發(fā)展，具有較大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

其三，加強(qiáng)中國元素的表達(dá)。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升、國際影響力的不斷增強(qiáng)，而要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國際地位的進(jìn)一步提高，必須加強(qiáng)中國元素的表達(dá)。中國畫作為我國獨(dú)有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，推動(dòng)與沿線國家的文化交流，勢必會(huì)加強(qiáng)對中國形象的進(jìn)一步認(rèn)知。

二、“一帶一路”倡議背景下中國畫走出去的時(shí)代價(jià)值

（一）傳遞“和平崛起”的外交理念，消弭“中國威脅論”

在西方現(xiàn)實(shí)國際主義理論的觀念中，大國崛起往往就意味新的霸權(quán)出現(xiàn)，勢必會(huì)挑戰(zhàn)現(xiàn)存的國際秩序，危害舊有霸權(quán)國家的利益。著名的國際關(guān)系政治學(xué)家羅伯特·吉爾平就曾說過，“當(dāng)國家變得富有與強(qiáng)大時(shí)，它不僅尋求與其能力相對等的、更大的、世界范圍內(nèi)的政治影響，而且更有能力擴(kuò)張本國的利益，如有必要，進(jìn)行大規(guī)模的爭霸戰(zhàn)爭來猛烈地修正或推翻現(xiàn)存秩序”[1]。從這個(gè)角度出發(fā)，西方國家基于國家安全、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)利益的考量，當(dāng)一個(gè)新的大國冉冉升起之際，舊有大國就會(huì)“情不自禁”“想方設(shè)法”地阻擾。所以當(dāng)中國提出“一帶一路”倡議，西方大國不免產(chǎn)生恐慌，在想象的基礎(chǔ)上猜測和虛構(gòu)，不斷制造“中國威脅論”“陰謀論”“黃禍”等一些極端言論，并依靠其強(qiáng)大的國際話語權(quán)體系，在全球范圍內(nèi)不斷散播，從而阻止“一帶一路”倡議的實(shí)施與傳播，弱化中國強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)影響。

實(shí)際上，中華民族歷來崇尚和平，“和合”文化貫穿整個(gè)文明發(fā)展，可以說，中國的歷史有多久，“和諧”思想就有多遠(yuǎn)。英國歷史學(xué)家湯恩比在考察世界多個(gè)文明之后也認(rèn)為，中國是一個(gè)樂善好施的國家，是一個(gè)大而不霸的國家，是一個(gè)從來沒有追求擴(kuò)張的帝國主義野心的國家。中國傳統(tǒng)哲學(xué)“中庸”“守正”價(jià)值觀的長期影響造就了中華民族和平的性格。中國文化倡導(dǎo)順應(yīng)自然，探索世界萬物共生、共存之律，提倡人與自然、與外界的“和諧”。在這種文化的長期熏陶和影響下孕育而生的中國畫不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種對自然、對天道、對自我的一種追求手段，更是通過藝術(shù)呈現(xiàn)的體現(xiàn)“和諧統(tǒng)一”思想的優(yōu)秀表達(dá)。中國畫創(chuàng)作者也需要減弱個(gè)人化、功利化、世俗化的欲望，盡可能地追求精神價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，用追求真、善、美的心態(tài)保持心靈潔凈[2]。因此，中國畫的“走出去”對講好共建共享故事，解釋好“一帶一路”倡議的和平發(fā)展理念，促進(jìn)好“中國威脅論”的消解，傳播好中國文化，為“一帶一路”倡議推進(jìn)創(chuàng)造一個(gè)相對寬松的國際環(huán)境有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（二）傳播“包容多元”的國家形象，助力民心相通

國家形象是一個(gè)國家在國際上所展現(xiàn)的風(fēng)貌的反映，是一個(gè)國家對自己的認(rèn)知及國際上其他行為體，如其他國家、個(gè)人對該國的認(rèn)知的結(jié)合，是對于一個(gè)國家及其人民的文化、社會(huì)、信仰、價(jià)值觀等的整體認(rèn)知和評價(jià)，是本國與他國之間交往的名片[3]。良好的國家形象能夠較為容易引導(dǎo)國際輿論，營造適合本國發(fā)展的外部環(huán)境，也能夠更為容易地獲得他國公眾的支持和認(rèn)可，反之則亦然。我國的國家形象作為外國公眾基于種種途徑對中國國家意識形態(tài)和綜合實(shí)力的相對穩(wěn)定性的主觀印象，是我國外交身份的重要體現(xiàn)，因此，對致力于區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作、發(fā)展的“一帶一路”建設(shè)國家來說，良好的國家形象尤為重要。

“一帶一路”倡議提出至今已經(jīng)五年，經(jīng)過前期長時(shí)間的準(zhǔn)備和鋪墊，前期開來已經(jīng)取得了出乎意料的滿意結(jié)果，尤其是亞投行、絲路基金等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)援助項(xiàng)目的開展和進(jìn)行，沿線國家的支持力度與參與熱情也在與日俱增，一切看來正在有條不紊地穩(wěn)定運(yùn)行。但平靜的海面下依舊波濤洶涌，暗礁疊加，在通向互聯(lián)互通、共生共榮彼岸的路途中，“一帶一路”倡議也面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。作為中國和平崛起的時(shí)代信號，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到“一帶一路”倡議建設(shè)實(shí)施過程中存在的問題和潛在的風(fēng)險(xiǎn)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊重差異，包容多樣，加強(qiáng)文化交流、政治互信、經(jīng)濟(jì)合作，增進(jìn)民眾溝通，消解文明溝通屏障，構(gòu)建“包容多元”的國家形象，深層次推動(dòng)“一帶一路”倡議的建設(shè)與實(shí)施。而中國畫的創(chuàng)作講求筆墨交融、情景交融，追求“心人合一”“心藝合一”的至高境界。中國畫的創(chuàng)作也講求立足傳統(tǒng)，吸收多元，追求創(chuàng)新，因此，推動(dòng)中國畫“走出去”有利于向“一帶一路”倡議沿線國家講述謙虛、包容、自信的中國文化，表述中國尊重差異的合作理念，構(gòu)建開放包容的大國形象，助力“一帶一路”倡議的穩(wěn)定運(yùn)行。

（三）展示“博大精深”的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化“走出去”

隨著“一帶一路”倡議建設(shè)進(jìn)程的加快，沿線國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與合作日益頻繁的同時(shí)，也面臨著種種不可預(yù)見的障礙和困難，與之而來的矛盾和沖突也不斷加劇。在此背景下，要想進(jìn)一步推進(jìn)“一帶一路”倡議實(shí)施，增進(jìn)相互信任，減少誤解與摩擦，深化中國與沿線國家的經(jīng)貿(mào)合作，必須本著開放包容、互學(xué)互鑒的外交理念，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化“走出去”，使沿線國家更加了解中國文化，認(rèn)可和尊重中國文化，減少疑慮，主動(dòng)接受并享用中國文化來助推本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。只有這樣，才能更好地打破文化溝通屏障，提高中國文化的影響力和吸引力，夯實(shí)“一帶一路”社會(huì)基礎(chǔ)。正如亨廷頓所言，只有深層次地文化交流才可保證長期穩(wěn)定的合作運(yùn)行。

中國畫是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國古代先哲智慧的結(jié)晶，也是我國獨(dú)創(chuàng)的文化瑰寶，更是我國文化體系的重要內(nèi)容。中國畫在傳統(tǒng)文化中孕育成長，始終交織著對傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的延續(xù)與更新，統(tǒng)攝它的是傳統(tǒng)文化觀念，這種觀念奠定了中國畫的精神面貌和形式特征，“志于道、依于仁、游于藝”等成為中國畫的重要精神內(nèi)涵[4]。中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)，正所謂，“繪事，清事也，韻事也，胸中無幾卷書，筆下有一點(diǎn)塵，便窮年累月，刻畫鏤研，終一匠作也，何用乎，此真賞者所以有雅俗之辨也”。[5]因此，借助文化交流的交流手段，宣傳中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，不僅有利于促進(jìn)中國與“一帶一路”沿線國家的文化交流與融合，更有利于展示我國博大精深的傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施。

三、結(jié)語

“一帶一路”作為當(dāng)前我國重要的國家倡議，不僅是與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作，更涉及到多方面、深層次的交流與發(fā)展。中國畫作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在與沿線國家的合作交流中發(fā)揮著重要作用，并且可以承擔(dān)傳遞和平理念的責(zé)任，傳播良好國家形象，展示豐富文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對中國畫“走出去”的研究，在增強(qiáng)我國國際影響力的同時(shí)，提升我國的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]Gilpin R.War and change of world politics[M].New York：Cambridge University Press，1981：54.

[2]袁征.和諧文化建設(shè)中儒家和諧思想的價(jià)值探索：以中國畫創(chuàng)作為例[J].美術(shù)教育研究，2018（1）：60.

[3]朱國圣，李勇華.奧運(yùn)報(bào)道與國家形象塑造[J].中國記者，2008（8）：8.

[4]周海清.中國傳統(tǒng)文化與中國畫[J].文藝研究，2010（7）：165.

[5]周亮工.讀畫錄[M].杭州：西泠印社出版社，2008：20.

作者單位：

王淑君，華中師范大學(xué)

吳陽陽，華中師范大學(xué)

田甜，河南師范大學(xué)