時(shí)剛 時(shí)春麗

為崇高的信仰、斑斕的夢想忘我付出的人，無疑為時(shí)代的驕子、民族的脊梁。

—— 采訪手記

引 子

“華山，孤危奇峭，直插云霄。其勢也，若天人舞劍，刺破晴空；其威也，似蛟龍出水，氣吞寰宇；其神也，如長虹臥波，著意天地。出生在華山之西的梁金安，受其神機(jī)點(diǎn)化，氣韻陶冶，磨練了一腔浩然正氣，錘煉了一股不屈精神，歷練了一世剛直性情。因?yàn)檫@樣的體魄與心懷，他穿行大江南北，奔波霄壤之間而無倦怠之相；依靠這樣的正氣踏破長城內(nèi)外，為民呼喊而無絲毫氣餒；憑藉這樣的精神，他神游俗塵各界，追本求真而無半點(diǎn)得失之慮。

青年時(shí)代，他博學(xué)善思，意趣幽深，志存高遠(yuǎn)。中學(xué)之后，憑著一腔少年志氣，投筆從戎，立志效李廣之威，法名帥岳飛之志，以圖衛(wèi)國，獻(xiàn)身天下。從軍期間，他受命精研軍情之務(wù)，破解天機(jī)玄理之謎，因而開拓其一生觀微識遠(yuǎn)的視野。如今，戎裝雖卸，仍一如行進(jìn)彊場之勇士，依然保持著高昂的士氣、旺盛的精力和昂揚(yáng)的斗志。離開軍營，投身傳媒，一旦戰(zhàn)場轉(zhuǎn)換，便拉開序幕，激情滿懷地戰(zhàn)斗，無所畏懼地前行。

梁先生先做記者，戴上無冕之王的桂冠。他以筆作槍，以氣為劍，奔走在三教萬象之中，沖殺在九流泥沙之間，以外揣內(nèi)，務(wù)真求實(shí)，用心觀象，以神駑形。故能辨是非，識忠奸，明虛實(shí)，析表里，成就一番事業(yè)。

嗣后數(shù)年，梁先生事業(yè)如日，漸近中天，先后力拓新域，獨(dú)辟傳媒蹊徑。他創(chuàng)建《中國生產(chǎn)力報(bào)》，與時(shí)俱進(jìn)，交通中西，導(dǎo)引現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展之源流；主編《健康導(dǎo)報(bào)》，傳揚(yáng)生命真諦，揭示健康本末，引領(lǐng)生活潮流；創(chuàng)辦《西部論壇》，展現(xiàn)西部風(fēng)采，彰顯西部神韻，振興西部事業(yè)。

如今，年近七旬的梁先生依然氣宏神怡，豪情滿懷，宛如傲立莽石，俯瞰大地的華山雄鷹，為夢中的斑斕，為無瑕的情愫，為無悔的追尋，振翮高飛，搏擊萬里長空！”

這是2014年上海師范大學(xué)外國語學(xué)院李照國教授（博士后）為陜西省生產(chǎn)力學(xué)會(huì)會(huì)長梁金安撰寫的《長安俠士·三秦雄鷹》側(cè)記。讀之，令人興奮與回味。

然而，畢竟是“側(cè)記”，未能盡述梁金安諸多方面的特質(zhì)與建樹。竊以為，縱觀梁金安的人生履痕，尤其是近年來的文學(xué)作品，將其譽(yù)為紅色傳記作家最為貼切。因?yàn)?，?006年8月從陜西省工商行政管理局退休后，梁金安以每年撰寫、編著一部書的速度，先后完成了《外國政要視野中的周恩來》《公仆周恩來》《國際視野中的毛澤東》《咆哮的黃河》（四卷）等十多本描述一代偉人、老一輩無產(chǎn)階級革命家光輝思想、卓越功績、崇高風(fēng)范等方面的紅色書籍，并使神州大地掀起“傳承公仆精神、弘揚(yáng)公仆文化”的熱潮，在貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)和“不忘初心、牢記使命”的主題教育中發(fā)揮了重要作用，做出了特殊貢獻(xiàn)。

《時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué)》2017年7期，一篇以《一懷赤誠寫春秋》為題的報(bào)告文學(xué)，描述了梁金安所著的紅色書籍的影響力和“十年磨一劍”之奮斗歷程。而文末“古稀之年的梁金安正以‘海納百川，有容乃大的胸襟與氣度、‘黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的頑強(qiáng)與執(zhí)著、‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的舍己與忘我，揮灑熾熱，播撒希望，迎納豐碩……”留給讀者的不只是體味，還有期待。

流年似水，轉(zhuǎn)眼兩年過去了，梁金安在匆行的路上撿拾了什么？其人生續(xù)寫了怎樣的篇章？讓我們追隨他的腳步，記錄那一路尋求、一路陽光、一路景致，還有那幾多傷痛……

斯時(shí)，己亥仲夏。

奮筆疾書

上馬能揮師，下馬能著文，“英雄一世，坎坷一生”（齊心語）的老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛，是二十世紀(jì)三四十年代陜甘邊革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，是陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主要領(lǐng)導(dǎo)者，是1947年解放戰(zhàn)爭初期西北地區(qū)主要指揮者之一（時(shí)任西北野戰(zhàn)兵團(tuán)副政委，彭德懷任司令員兼政委。毛澤東稱西北野戰(zhàn)兵團(tuán)為“彭習(xí)軍”）。對于這一時(shí)期中國西北革命史，梁金安選取了陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建前后直至西北解放這一時(shí)期，以《咆哮的黃河》為書名，由“長征四老”（林伯渠、徐特立、謝覺哉、董必武）之一謝覺哉的夫人、百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國題寫，用紀(jì)實(shí)文學(xué)形式，撰寫了一部四卷120萬字的長篇巨作，詳實(shí)而生動(dòng)地記述與描寫了以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的黃河岸邊的中華兒女，在正義與邪惡的較量，光明與黑暗的廝殺中的勇敢與剛毅、艱難與浴血，在投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍同入侵日寇和國民黨軍斗爭中的驅(qū)倭與除惡、救國與救民。

這一時(shí)期的西北革命斗爭史，在中國共產(chǎn)黨黨史、軍事史上都占有十分重要的位置，因陜甘邊革命根據(jù)地、陜北蘇區(qū)是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的紅色根據(jù)地，是中央和中央紅軍二萬五千里長征的落腳點(diǎn)和出師抗日的出發(fā)地，是中國革命的大本營。書中，著重塑造了習(xí)仲勛這一胸懷天下、智勇兼?zhèn)?、無私無畏、披肝瀝膽的典型人物，有血有肉，豐滿而鮮明。四卷本出版后，梁金安隱約覺得不夠理想，有的章節(jié)尚有修改空間。于是，2017年初，梁金安伏案推敲、修改，力求趨于完美。2018年8月，《咆哮的黃河》（上下卷）再版后贏得了更多的讀者，好評如潮。隨手翻開，摘錄其中一個(gè)片斷：

這時(shí)，馬培清指揮著隊(duì)伍，迅速向習(xí)仲勛他們包圍過來……突然，敵人的背后槍聲大作，這是老爺嶺的趙二娃、王九九、高飛虎他們騎馬闖了過來。這三人都是神槍手，槍法百發(fā)百中，前面的敵人紛紛倒下。他們殺開一條血路，沖到習(xí)仲勛跟前，習(xí)成也騎著兩匹馬沖上前來，他把一匹大白馬急急交給習(xí)仲勛，說：“快，快上馬！”

習(xí)仲勛翻身上馬，打馬而去，前鋒的敵人窮追不舍。趙二娃他們將馬拉到一邊，埋伏在山路兩邊伏擊敵人。可能是“抓住習(xí)仲勛，賞兩千塊大洋”的刺激作用，有三個(gè)騎馬的敵人仍不顧一切猛追習(xí)仲勛。習(xí)仲勛甩開大路，跑上山路，敵人也追向山路；習(xí)仲勛躍過土墻，敵人也追過土墻；習(xí)仲勛踏過一片苜蓿地，敵人也追過苜蓿地，且離他越來越近了。眼見，前面是寬闊的喬川河，習(xí)仲勛猛地打白馬一鞭，那大白馬竟一躍而過河去。后面的三個(gè)敵人騎馬追到河邊，卻無一能躍過河去。很快，趙二娃他們騎馬趕了過來，“砰砰砰”幾槍消滅了追趕的三個(gè)敵兵，俘獲了三匹戰(zhàn)馬。其他追敵見勢不妙，掉頭遠(yuǎn)逃了。趙二娃等與習(xí)仲勛會(huì)合了。

到了閣家灣，習(xí)仲勛低頭一看，那大白馬肚皮上盡是血。原來，是自己的腳被馬蹬磨破了，鮮血染紅了白馬毛。大家都說：“好一匹飛身救主的白龍馬??！”

張秀山更是高興，他甚至將這匹馬直呼為“的盧”。眾人問時(shí)，他說：“那《三國演義》第三十四回《蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪》一章，是說劉備投靠荊州劉表時(shí)，劉表既無疑心，又接待甚厚，但蔡夫人卻必欲除劉備，讓蔡瑁殺之。危難之際，劉備騎的盧而逃，越檀溪而過，一躍數(shù)丈，飛上對岸，方逃得一劫。正因的盧救主，才留下佳話?！苯又瑥埿闵郊?dòng)地說：“如今咱們的習(xí)主席，正好比是劉備，而白馬好比‘的盧馬，它是救主的白馬啊！”

眾人聽罷，無不慨嘆。這樣，白馬救習(xí)仲勛一事，更增添了幾分神秘色彩。（節(jié)選第三十八章）

毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國人民的偉大領(lǐng)袖，杰出的馬克思主義者。1976年9月9日逝世后，國內(nèi)外記者、作家撰寫了許多懷念、追思文章，可謂卷帙浩繁。2007年至2012年，梁金安先后撰寫、編著了《國際視野中的毛澤東》《遠(yuǎn)方的思念·悼念毛澤東唁電集》《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）三本書。其中，《梁金安1966黑龍江》系國內(nèi)首次披露李進(jìn)（江青）16處解釋毛澤東詩詞，引發(fā)廣大讀者尤其是毛澤東詩詞愛好者的強(qiáng)烈反響，也引起國內(nèi)從事毛澤東詩詞、毛澤東思想研究的專家學(xué)者的關(guān)注與重視。2018年9月，梁金安在毛澤東誕辰125周年之際，主編了一本《思念毛澤東》，以大量鮮活的立體的珍貴的歷史資料（文字、圖片）和獨(dú)家發(fā)布的文章，深切緬懷毛澤東，深刻闡釋毛澤東思想，深度探究一代偉人。書中，臺灣著名作家、學(xué)者李敖所著的《我為什么要喊毛主席萬歲》一文，讀之，令人怦然心動(dòng)：

“……我喊毛主席萬歲，因?yàn)樗且粋€(gè)真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會(huì)像有的人那樣在困難和危機(jī)中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公認(rèn)，也為形形色色、國內(nèi)國外的敵人所公認(rèn)。

我喊毛主席萬歲，因?yàn)樗枪沤裰型夂币姷膽?zhàn)略家。他從不被浮云遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過‘?dāng)?shù)小錢的習(xí)慣。他是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，終其一生，在任何錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵人的鼻子。而到目前為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)他被對手、被他的敵人牽住鼻子走的情況——這才是真正的戰(zhàn)略家！

……

他的精神給了吾民族以靈魂，他的精神就是我們民族的精神。我們喊毛主席萬歲，就是要呵護(hù)自強(qiáng)不息的靈魂；我們喊毛主席萬歲，就是要繼承光大民族復(fù)興的精神。一個(gè)人不能沒有靈魂——沒有靈魂那是行尸走肉。一個(gè)民族更不能沒有靈魂——沒有靈魂就成了任人蹂躪的一盤散沙。一個(gè)民族，不管經(jīng)濟(jì)多發(fā)達(dá)，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)大。

……”

毛澤東，一個(gè)永遠(yuǎn)談不完的話題。

梁金安，偉人情結(jié)濃重，只有寫完或編完一本書后，才有一種如釋重負(fù)的感覺，仿佛完成了一次靈魂的拷問與洗禮。

中華民族是一個(gè)多民族的國家，以漢族為主體的炎黃子孫，在朝代更迭、社會(huì)變遷中，歷經(jīng)了江山一統(tǒng)、天下太平的安居樂業(yè)，也遭受了權(quán)力爭奪、山河破碎的顛沛流離。秦皇漢武、唐宗宋祖，皆為漢人統(tǒng)治天下，而元、清則由蒙古人、滿人為君主，執(zhí)掌華夏。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國因列強(qiáng)的侵入欺凌，統(tǒng)治者的昏庸無能，各民族團(tuán)結(jié)和諧的局面遭到嚴(yán)重破壞與挫傷。孫中山的走向共和，也難以大同。蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，挑撥離間，從中漁利，使一些少數(shù)民族各自為政，甚至相互殘殺。只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國，五十六個(gè)民族才像石榴籽一樣抱在一起，眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

五十六個(gè)民族，五十六枝花。有一枝花可謂凌霜傲雪，怒放北彊，芳菲草原，溢香河岳，這就是蒙古族。

蒙古族，素以勇敢、彪悍、豪爽、勤勞、憨樸著稱。這個(gè)馬背上的民族，在北方遼闊的草原上游牧、狩獵，繁衍生息，書寫著人類社會(huì)發(fā)展史上的輝煌。其中，成吉思汗（孛兒只斤鐵木真）于公元1206年統(tǒng)一了蒙古族各部，建立了蒙古帝國，被擁立為大汗。他的鐵騎踏遍了歐亞大陸大部分彊土，彰顯東方華夏的驍勇善戰(zhàn)，無與倫比。公元1271年，忽必烈定國號為元，建立了中國歷史上的元朝（1206—1368）。

蒙古族，英雄的民族，偉大的民族。千百年來，造就了無數(shù)英雄豪杰，演繹了無數(shù)曠世傳奇，在中華史冊上留下了絢麗的篇章。

烏蘭夫，即是中國近現(xiàn)代史上杰出的一位。

烏蘭夫（1906—1988），原名云澤。生于內(nèi)蒙古土默特左旗塔布村。馬背上長大的孩子，從小就具有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤樸、善良、聰穎的品性。良好的家教、知識的增長、進(jìn)步思想的熏陶，使烏蘭夫迅速成長為憂國憂民、志向遠(yuǎn)大的革命青年。1925年9月加入中國共產(chǎn)黨，從此為民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)而忘我奮斗、竭誠奉獻(xiàn)。

新中國成立后，烏蘭夫曾任國家副主席、全國人大常委會(huì)副委員長、全國政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長。1955年，被授予中國人民解放軍上將軍銜。

烏蘭夫同志是久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人、杰出的無產(chǎn)階級革命家、卓越的民族工作領(lǐng)導(dǎo)人。烏蘭夫把畢生精力獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為民族團(tuán)結(jié)復(fù)興和祖國統(tǒng)一繁榮建立了不朽的功勛，深受全黨全國各族人民的尊敬和愛戴。

烏蘭夫，無疑是文人墨客競相書寫的人物，《烏蘭夫傳》即是其中炫目的一部力作。

然而，梁金安執(zhí)意要寫，因?yàn)闉跆m夫是他多年來敬慕與崇拜的老一輩無產(chǎn)階級革命家，是他心目中的蒙古英雄、富有傳奇色彩的風(fēng)云人物。

2017年初春，梁金安踏上了去往內(nèi)蒙古的列車，在呼和浩特市見到了烏蘭夫的次子烏可力。

烏可力，1934年生人，1963年畢業(yè)于中國科技大學(xué)，曾任國家八機(jī)部科技局預(yù)研處處長、國家航天部預(yù)研局副局長，后經(jīng)商任中國長城工業(yè)集團(tuán)有限公司執(zhí)行副總裁，現(xiàn)任中影尚都國際影視文化傳媒（北京）有限公司總顧問。這位身材高大，體格健碩，說話間伴著爽朗笑聲的標(biāo)準(zhǔn)的蒙古族漢子，熱情地接待了來訪的傳記作家。在一家頗有蒙古族風(fēng)味的飯店，83歲的烏可力，一高興竟喝了一斤烈酒卻面不改色，談吐清晰，看上去毫無一絲醉意。他向梁金安講述了他記憶中的父親……

爾后，梁金安又分別在呼和浩特、北京四次約見烏可力，從中，了知了許多業(yè)已出版的有關(guān)烏蘭夫的書里未曾寫進(jìn)的事情，如對子女嚴(yán)格要求方面：“我們姐弟8人，小時(shí)候很少看到父親，因他烽火歲月投身革命、和平年代忙于國事，很少回家。聽母親講，父親有時(shí)回來也是很晚才到家，到家時(shí)，我們已經(jīng)睡著了。父親就輕輕地走到我們身邊，拽拽被，拉拉手，摸摸小臉蛋兒，疼愛之情溢于細(xì)微。然而，對我們的學(xué)習(xí)和成長，他的要求卻是嚴(yán)格的。他教育我們要多讀書，學(xué)知識；要知孝，聽大人的話。生活上，他要求我們勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一粒糧食，不錯(cuò)花一分錢。要熱愛勞動(dòng)，培養(yǎng)自己獨(dú)立生活能力。他要我們記住：草原的孩子，無論長大了做什么走多遠(yuǎn)，都不要丟了蒙古人的本色，勇敢、正直、勤勞、善良。他告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨拢绾螌?shí)現(xiàn)自己的理想，如何去報(bào)效國家。他講了許多道理，印象最深刻的是‘跟著共產(chǎn)黨，中國有希望。當(dāng)時(shí)因年齡小，理解不深。長大了，走向社會(huì)，才真正懂得這句話的含義，這也是父親的終生信奉與堅(jiān)守?。　睘蹩闪︼柡钋榈卣f。

在烏蘭夫的諄諄教誨、言傳身教下，當(dāng)然，還有他們自身的努力奮斗，烏蘭夫的八個(gè)子女都成為祖國建設(shè)的優(yōu)秀人才，有的則是國家棟梁。其中，長子布赫畢業(yè)于延安大學(xué)民族學(xué)院，曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府主席，第八屆、第九屆全國人大常委會(huì)副委員長；三子烏杰，畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒化工學(xué)院工程物理系，研究員、教授，系統(tǒng)科學(xué)及系統(tǒng)哲學(xué)專家，曾任內(nèi)蒙古包頭市市長、山西省副省長、國家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)副主任；長女云曙碧，16歲赴延安投身革命，18歲入黨，曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)婦聯(lián)副主席、區(qū)衛(wèi)生廳廳長、紅十字會(huì)會(huì)長等職；小女云杉，畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)新聞系，曾是新華社高級記者……

將軍離去當(dāng)含笑，承業(yè)自有后來人。

掌握了一些第一手資料，又在烏蘭夫故居、烏蘭夫同志紀(jì)念館、烏蘭夫革命活動(dòng)舊址參觀閱覽，再到內(nèi)蒙古圖書館、呼和浩特圖書館等處查找資料及相關(guān)文獻(xiàn)。偶爾發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，即順藤摸瓜，追本溯源，以求真相。同時(shí)，在呼和浩特、呼倫貝爾、錫林浩特等地購買相關(guān)史料。就這樣，梁金安悉心搜集，不懈探訪，以求素材的豐富與真實(shí)。

2017年11月，梁金安對素材開始梳理，歸類，沉淀，構(gòu)思，繼而進(jìn)入寫作狀態(tài)。他關(guān)上門，謝絕來客來訪。他每天從凌晨兩點(diǎn)寫到早七點(diǎn)半。白天，除了用餐、午睡外，皆為寫作時(shí)間。實(shí)在累了，就放下筆，靠在沙發(fā)上閉一會(huì)兒眼睛，喝杯濃茶提提神再接著寫。2018年12月，一部六十章60余萬字的《大漠天驕烏蘭夫》（上下卷）脫稿了。梁金安長長地舒了一口氣，伸展幾下酸麻的臂膀，捋了捋稀疏的頭發(fā)，走到窗前，透過玻璃，目光投向久違的藍(lán)天白云，還有陽光下隨風(fēng)搖曳的綠樹和自由飛翔的鳥兒……他打電話，約來幾位老友，去中鐵建游泳館，盡情地游了1個(gè)多小時(shí)，將一年多的疲勞、困倦扔進(jìn)水里，丟進(jìn)深池……

“多想扯片天上的白云，裁成條狀，捧著這圣潔的哈達(dá)，穿越大草原，奔向青城，獻(xiàn)給我心中的烏蘭夫。這是我的崇敬，也是我的思念……”梁金安撫摸著散發(fā)墨香的《大漠天驕烏蘭夫》一書如是說。

矢志傳承

“傳承公仆精神，弘揚(yáng)公仆文化”，是梁金安的信奉與擔(dān)當(dāng)。多年的實(shí)踐，他已將其融入自己的生命，化為他人生的主基調(diào)。

十余年，梁金安的足跡幾乎遍及大江南北。他攜帶著自己撰寫、編著的《公仆周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《咆哮的黃河》、《大漠天驕烏蘭夫》等十余部作品，懷揣著《實(shí)踐<共產(chǎn)黨宣言>第一人》《跟著共產(chǎn)黨，中國有希望》等數(shù)篇演講稿，行程十余萬里，駐足百余個(gè)單位，弘揚(yáng)一代偉人、老一輩無產(chǎn)階級革命家的功績、品格、精神、風(fēng)范，播撒“天下為公”的種子。一本紅色書籍、一場紅色演講、一則紅色故事、一張紅色照片、一幅紅色丹青、一首紅色歌曲、一次紅色文化座談，梁金安所到之處，掀起了“紅色風(fēng)暴”，卷走了人們心中的困惑與焦慮，凈化了人們的心靈，堅(jiān)定了人們的信仰，激發(fā)了人們的斗志。

2018年2月28日，梁金安應(yīng)邀參加在北京萬壽賓館由中國延安精神研究會(huì)主辦，東北航空歷史研究會(huì)、河北省冀商經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)協(xié)辦的“紀(jì)念周恩來誕辰120周年座談會(huì)”。

周恩來同志和鄧穎超同志秘書、全國政協(xié)原副秘書長趙煒，中國延安精神研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長蘇希勝，八路軍研究會(huì)會(huì)長陳知建，中共黨史人物研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長章百家，周恩來衛(wèi)士、中央警衛(wèi)局原副局長高振普，軍事科學(xué)院解放軍黨史軍史研究中心副主任曲寶林，周恩來總理親屬、開國將帥后代以及社會(huì)各界人士近200人出席了座談會(huì)。

座談會(huì)上，梁金安做了《貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想需要傳承周恩來公仆精神》的主題發(fā)言，梁金安飽含深情地說：

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中明確提出：“要增強(qiáng)民主意識，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，接受人民監(jiān)督，當(dāng)好人民公仆。”而公仆精神則是中國五千年優(yōu)秀文化基因的傳承，是將共產(chǎn)主義理想創(chuàng)造性用于中國革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的靈魂和主線，是時(shí)代精神的凝聚與閃耀。周恩來的公仆精神體現(xiàn)在他嘔心瀝血、勤政為民，體現(xiàn)在他顧全大局、光明磊落，體現(xiàn)在他鞠躬盡瘁，死而后已。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路并不平坦，仍然布滿荊棘。當(dāng)下，黨員干部隊(duì)伍的精神信仰建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，傳承周恩來公仆精神，當(dāng)好人民公仆，這是每個(gè)黨員干部必須面對的新課題。

接著，梁金安話鋒一轉(zhuǎn)：周公戒其子伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎勿以國驕人。”（《史記·魯周公世家》）孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！保ā睹献印じ孀酉隆罚┓吨傺驮凇对狸枠怯洝分姓f：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！敝T葛亮在《后出師表》中說：“鞠躬盡瘁，死而后已。”我們敬愛的周總理不就是這樣嗎？而周總理“官而無顯、黨而無私、勞而無怨、生而無后、去無留言、死無留（骨）灰”的“六無”，就是公仆精神迸發(fā)的異彩??！繼而，梁金安侃侃而談：

傳承周恩來公仆精神，要遵循與踐行總書記強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)自覺：一是要自覺踐行黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為全面建成小康社會(huì)而奮斗。二是要自覺團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，維護(hù)中央的權(quán)威，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。三是要自覺積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，繼續(xù)強(qiáng)化中央的權(quán)威，使權(quán)力集中到黨中央來，而不是分散到各個(gè)部門。既不能形成“諸侯割據(jù)”，又不能出現(xiàn)“衙門當(dāng)政”。只有這樣，才能形成既有民主、又有集中，既有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。

最后，梁金安情緒激動(dòng)地說：

我常有這樣的思考：作為一個(gè)大國，歷經(jīng)滄桑，五千年仍屹立于世界民族之林，靠的是什么？作為一個(gè)大黨，風(fēng)雨無阻，帶領(lǐng)人民從站起來到富起來還要強(qiáng)起來，靠的是什么？靠的就是像周總理這樣的仁人志士，追求真理，赴湯蹈火，以身許國，披肝瀝膽，把公仆精神深深嵌入五千年的文化基因中；靠的就是像周總理這樣的共產(chǎn)黨員，心系人民，造福人民，全心全意為人民服務(wù)，把公仆精神綿綿融入共產(chǎn)黨人的血脈中。讓我們永遠(yuǎn)以公仆精神為旗幟，在其引領(lǐng)下，同心同德，奮力開拓，百折不撓，勇往直前，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，譜寫新時(shí)代更加壯麗的篇章。

掌聲響起，梁金安站起來，以一個(gè)退伍老兵的英姿，向與會(huì)者行了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮。

當(dāng)日，中紅網(wǎng)發(fā)布梁金安在座談會(huì)上的發(fā)言，并迅疾傳播……

2017年9月19日，梁金安在國網(wǎng)河南省電力公司焦作供電公司為其基層黨組織主要負(fù)責(zé)人講黨課。在《學(xué)習(xí)周恩來，立黨為公》講稿中，有這樣一席話，使與會(huì)者屏息諦聽，內(nèi)心受到極大的震撼——

學(xué)習(xí)周恩來，首要的是學(xué)習(xí)他立黨為公、相忍為黨的崇高品格和奉獻(xiàn)精神。如果周總理要想借自己在黨內(nèi)的職務(wù)和地位謀私篡權(quán)，鬧獨(dú)立，搞分裂的話，那他比任何人都有最多的機(jī)會(huì)、最好的條件。但是，他恰恰以自己堅(jiān)定的黨性和人格的凝聚力，消除了黨內(nèi)的多次摩擦和四次大的分裂危機(jī)。50多年來，周恩來是黨內(nèi)不可缺少的凝固劑。四大分裂危機(jī)的第一次是紅軍長征時(shí)。這時(shí)周恩來身兼五職，是中央三人團(tuán)（博古、李德、周恩來）之一、中央政治局常委、書記處書記、軍委副主席、紅軍總政委。在遵義會(huì)議上，只有他才有資格去和博古、李德爭吵，把毛澤東請了回來。紅一、四方面軍會(huì)師后又冒出個(gè)張國燾。張國燾的兵力遠(yuǎn)勝于中央紅軍，是個(gè)實(shí)力派。有槍就有權(quán)，不給權(quán)就翻臉，黨和紅軍面臨一次大的分裂。這時(shí)周恩來主動(dòng)將自己擔(dān)任的紅軍總政委讓給了張國燾。紅軍總算統(tǒng)一，得以繼續(xù)北上，扎根陜北。

第二次是大躍進(jìn)和三年困難時(shí)期。1957年底，冒進(jìn)現(xiàn)象多有發(fā)生，周恩來、劉少奇、陳云等提出“反冒進(jìn)”。毛澤東大怒，說不是冒進(jìn)，是躍進(jìn)，并多次讓周恩來檢討，甚至說到黨的分裂。周恩來立即站出來將責(zé)任全部攬到自己身上，幾乎逢會(huì)就檢討，目的只有一個(gè)，就是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，保住一批如陳云、劉少奇等有正確經(jīng)濟(jì)思想的干部，留得青山在，為黨渡危機(jī)。而周恩來在修訂規(guī)劃時(shí)，又小心地堅(jiān)持原則，實(shí)事求是。他含而不露地將“15年趕上英國”，改為“15年或者更多的一點(diǎn)時(shí)間”，加了九個(gè)字；將“在今后10年或者更短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要”一句刪去了“或者更短的時(shí)間內(nèi)”八個(gè)字。不要小看這一加一減幾個(gè)字，果然一年以后，經(jīng)濟(jì)凋敝，毛澤東說：國難思良將，家貧思賢妻，搞經(jīng)濟(jì)還得靠恩來、陳云，多虧恩來給我們留了余地。

第三次是“文化大革命”中，林彪騙取了毛主席的信任。這時(shí)作為二把手的周恩來再次讓出了自己的位置。他這個(gè)當(dāng)年黃埔軍校的政治部主任，畢恭畢敬地向他當(dāng)年的學(xué)生，現(xiàn)在的“副統(tǒng)帥”請示匯報(bào)，在天安門城樓上在人民大會(huì)堂等公眾場合為其領(lǐng)座引路。林彪的威望，或者就以他當(dāng)時(shí)的投機(jī)表現(xiàn)、身體狀況，總理自然知道他是不配接這個(gè)班的，但毛主席同意了，黨的代表大會(huì)通過了，總理只有服從。果然，九大之后只有兩年多，林彪自我爆炸，總理請纓連夜坐鎮(zhèn)大會(huì)堂，彈指一揮，將其余黨一網(wǎng)打盡，為國為黨再定乾坤。讓也總理，爭也總理，一屈一伸又彌合了一次黨的分裂。

第四次，林彪事件之后總理威信已到至高之境，但“四人幫”的篡權(quán)陰謀也到了劍拔弩張的程度。這時(shí)已經(jīng)不是拯救黨的分裂，而是拯救黨的危亡了?？偫碜灾砣窘^癥，一病難起，于是他在抓緊尋找接班人，尋找可以接替他與“四人幫”抗衡的任務(wù)，他找到了鄧小平。1974年12月，他不顧危病在身飛到長沙與毛澤東商量鄧小平的任職。小平一出山，雙方就展開拉鋸戰(zhàn)。這時(shí)總理躺在醫(yī)院里，就像諸葛亮當(dāng)年臥病軍帳之中，仍側(cè)耳靜聽著帳外的金戈鐵馬聲。“四人幫”唯一忌憚的就是周恩來還在世。這時(shí)毛主席病重，全黨的安危系于周恩來一身，他生命延緩一分鐘，黨的統(tǒng)一就能維持一分鐘。現(xiàn)在他躺在床上，像手中沒有了彈藥的戰(zhàn)士，只能以重病之軀撲上去堵槍眼了。癌癥折磨得他消瘦、發(fā)燒，常處在如針刺刀割般的疼痛中，后來連大劑量的止痛、麻醉藥都不起作用了。但是他忍著挺著，他知道多堅(jiān)持一分鐘，黨的希望就多一分。因?yàn)槿嗣裾谟X醒，葉劍英元帥他們正在組織反擊。周總理已到彌留之際，當(dāng)他清醒過來時(shí)，對身邊的工作人員說：“你去給中央打一個(gè)電話，中央讓我活幾天，我就活幾天?！本瓦@樣，總理一直撐到1976年1月8日與世長辭。

北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修寫過一篇著名的《朋黨論》，指出有兩種朋黨：一種是小人之朋，“所好者祿利，所貪者財(cái)貨”；一種是君子之朋，“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)”。而只有君子之朋才能萬眾一心，“周武王之臣，三千人成一大朋”，以周公為首。周恩來在重慶時(shí)就被人稱周公，直到晚年，他立黨為公，相忍為黨，功同周公、輝比日月的形象更加鮮明?！爸芄虏福煜職w心”。周公是“一飯三吐哺”，我們的總理在病榻上還心憂國事，處理公務(wù)，“一次輸液三拔針”??！如此憂國，如此思民，如此鞠躬盡瘁，死而后已，怎能不天下歸心呢？

周恩來總理，精神標(biāo)桿、道德典范，國人心中永恒的豐碑。我們黨員干部都要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)周恩來立黨為公、相忍為黨的崇高道德精神，注重培養(yǎng)道德情操，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，努力增強(qiáng)黨的凝聚力和向心力，帶領(lǐng)全國人民踏上新征程，奮進(jìn)新時(shí)代，奪取新勝利！

臨近下課時(shí)，梁金安充滿感情地說：“電力系統(tǒng)是國家的命脈，它帶來的不僅是光明與動(dòng)能，更是先進(jìn)生產(chǎn)力。電力公司的職工肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的神圣使命，只有發(fā)光發(fā)熱，而無絲毫疏忽懈怠之虞；只有殫精竭慮守住這條生命線，而無半點(diǎn)敷衍塞責(zé)之心。愛崗敬業(yè)，精益求精，甘于奉獻(xiàn)，為國盡忠。也只有這樣，電力公司給予社會(huì)一片光明的同時(shí)，也營造著自身的無限光明！”

梁金安的講課，博得聽者的熱烈掌聲。

之后，香港衛(wèi)視、中國企業(yè)新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、搜孤媒體等18家電視臺、網(wǎng)站同時(shí)以“紅色傳記作家梁金安到國網(wǎng)焦作供電公司講黨課”為題報(bào)道，《河南日報(bào)》、《工人日報(bào)》等亦報(bào)道此訊。

2019年3月20日，梁金安風(fēng)塵仆仆地趕到江西師范大學(xué)，給江西師范大學(xué)研究生院、馬克思主義學(xué)院的學(xué)生授課。怎樣上好新時(shí)代學(xué)校的思政課？怎樣的教材最適合社會(huì)深刻變革時(shí)期的需求？怎樣的教與學(xué)才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的？2019年3月18日，習(xí)近平總書記在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)明確指出：上好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。秉持總書記的講話精神，梁金安以“勤于學(xué)習(xí)，富于實(shí)踐，努力成為新時(shí)代祖國建設(shè)的優(yōu)秀人才”為題，給高校的青年學(xué)子上了堂有思想交鋒、有理論探究、有親身實(shí)踐體會(huì)，又有殷切期望的生動(dòng)活潑的思政課——有講者傳道、有問者求知的互動(dòng)教學(xué)。

講課從江西師范大學(xué)校訓(xùn)“靜思篤行，持中秉正”切入，轉(zhuǎn)而陳述思政課在高校諸多學(xué)科中的舉足輕重，乃至無可替代。接著，梁金安從兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)，一方面是“教”，即教師要用堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、鮮明的政治立場、正確的價(jià)值導(dǎo)向來體現(xiàn)思政課的思想性。基礎(chǔ)不實(shí)，課就容易倒；立場不明，課就容易偏；導(dǎo)向不正，課就容易錯(cuò)。思想政治理論課不是復(fù)讀機(jī)，而是解碼器，要敢于轉(zhuǎn)換、善于轉(zhuǎn)換、勤于轉(zhuǎn)換教育內(nèi)容的話語體系，解決不敢轉(zhuǎn)換、不想轉(zhuǎn)換、不會(huì)轉(zhuǎn)換的問題，用學(xué)生聽得懂的話語把深刻的理論學(xué)清楚、講透徹。另一方面是“學(xué)”，即學(xué)生要有正確的價(jià)值追求，構(gòu)筑夢想、追尋夢想、堅(jiān)定夢想，將個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過程中實(shí)理個(gè)人理想。要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興的信心，勇做走在時(shí)代前列的排頭兵……這些切合實(shí)際的話語，引發(fā)了學(xué)生們和在場教師的興趣，他們聚精會(huì)神地聽著記著，不時(shí)地點(diǎn)頭，相互交換著贊同的目光。在互動(dòng)環(huán)節(jié)，對學(xué)生們提出的幾個(gè)問題，梁金安逐一耐心回答，其中，對“思想、閱讀與思考之間有無內(nèi)在聯(lián)系”問題做了解答：

思想不是一個(gè)空疏的概念，更不是空穴來風(fēng)。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。思想源于實(shí)際，思想決定行為，思想決定境界，思想影響世界。思想推動(dòng)歷史的發(fā)展，思想推進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。

囿于客觀，我們不能都成為思想家、思想者，卻可以成為一個(gè)有思想的人。也許，你的思想并非廣博、深邃，但一定要有思想。否則，你的一切努力都是茫然和膚淺的，你的所謂成果都沒有實(shí)質(zhì)意義。成為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該是年輕人的人生目標(biāo)，因?yàn)樗枷胧侨松顚氋F的財(cái)富。思想的形成需要廣泛的閱讀、豐富的社會(huì)實(shí)踐、扎實(shí)的生活積累，還需要深入地思考。閱讀決定思想的寬度，思考決定思想的深度?！靶谐捎谒?xì)в陔S”，“我思故我在”。名垂青史的思想家，如孔子、孟子、老子、莊子、孫中山、毛澤東等，除了擁有遠(yuǎn)大的志向、淵博的知識、持續(xù)的社會(huì)實(shí)踐、自身的勤奮與天賦等因素外，無一不是通過深入思考，甚至是痛苦地思考而孕育、發(fā)展、成就自己的思想體系的。而閱讀，則需深層次閱讀，含英咀華，滋養(yǎng)身心。在繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不斷思考中體會(huì)與領(lǐng)悟思想的魅力。切不可因碎片化信息的泛濫，而使自己的思想變得平庸與淺薄。在閱讀和思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒，因?yàn)樗枷氲墓饷⒋┰綍r(shí)空，文明的種子萬物生長。

對“理論和實(shí)踐如何相結(jié)合”的問題，梁金安也談了自己的見解：

實(shí)踐，是感性的，是體驗(yàn)與領(lǐng)略，理論則是對實(shí)踐的概括與升華。感性的東西上升為理性的思考，進(jìn)而找出帶有規(guī)律性的東西，這便完成了一次飛躍。由此可知，理論是從實(shí)踐中得來的，所謂實(shí)踐出真知。但反過來，形成理論的東西，又去指導(dǎo)實(shí)踐，并在不斷實(shí)踐中充實(shí)、完善與超越，從而形成新的理論，完成又一次飛躍。馬克思主義同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，衍生了毛澤東思想，使中國人民從深受奴役和壓迫的半封建半殖民地社會(huì)進(jìn)入了人民當(dāng)家做主的新時(shí)代，中華民族的發(fā)展從此開始了新紀(jì)元。馬列主義、毛澤東思想為鄧小平成功運(yùn)用于閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟(jì)滯后的二十世紀(jì)七十年代末的中國，便形成了鄧小平思想政治理論體系（簡稱鄧小平理論）。而中國豐富的社會(huì)實(shí)踐，又使鄧小平理論得以發(fā)展與精深，從而指導(dǎo)與引領(lǐng)中國由站起來到富起來的歷史性跨越。同學(xué)們，理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合與相互作用、相互成就，循環(huán)往復(fù)，永無止境，這從來都是不容置疑的。換言之，我們相信理論的高深，也相信實(shí)踐的偉大。對我們每個(gè)人來說，只有用先進(jìn)的正確的理論武裝頭腦，指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐，才能避免失誤或少走彎路，抵達(dá)理想的彼岸；也只有勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，才能仰望星空，穿越風(fēng)雨，在點(diǎn)燃希望、灑滿陽光的旅途上，收獲人生的美好。

接下來，梁金安動(dòng)情地說：

師范大學(xué)是積蓄師資力量、培養(yǎng)教師、輸送人才的地方。師者，傳道授業(yè)解惑也。教師，是園丁，是艄公，更是人類靈魂的工程師。作為靈魂的塑造者，首先要有一個(gè)健康的靈魂、活力的靈魂、美麗的靈魂。這就要求師范大學(xué)的學(xué)生除了具有專業(yè)知識外，必須擁有高尚的理想追求、高雅的道德情操、高貴的博愛之心，否則，怎能為人師表，又怎能行為世范？這其中理想尤為重要。理想是什么？理想，是一個(gè)人從心底萌生的愿望，是奮斗的目標(biāo)，是前行的火把，是暗夜航行的燈塔，是跌倒后爬起來的原動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值飛向巔峰的羽翼。一代偉人周恩來14歲便在南開大學(xué)立下“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想，毛澤東在年少時(shí)便具有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的宏偉志向?！皢柹n茫大地，誰主沉?。俊彼麄兂晒α?。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，這是18世紀(jì)法國皇帝拿破侖的名言，也許有失偏頗，甚或有勉為其難之嫌。然而，仔細(xì)揣摩，不無道理?！昂５綗o邊天作岸，山到絕頂我為峰?！币粋€(gè)人如果不胸懷朝陽，不艱難跋涉，不“雖九死其猶未悔”，怎能成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最大化？同學(xué)們，我們忌諱好高騖遠(yuǎn)，但不要鼠目寸光；我們厭惡夸夸其談，但不能胸?zé)o點(diǎn)墨；我們不去想入非非，但不會(huì)庸碌無為?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里”，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，讓我們在可以大有作為的新時(shí)代，為兒時(shí)的夢想，為不負(fù)父母的期待、祖國的厚望而勤奮讀書，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，努力成為時(shí)代的佼佼者、國家的棟梁之材。站在恢弘的歷史延伸線上，要爭做繼承者、開拓者、奉獻(xiàn)者。歷史，會(huì)記下你們這最幸福最光榮最有造就的一代人！

梁金安揮動(dòng)手臂，幾乎是吶喊。課堂上掌聲雷動(dòng)，群情振奮……

接下來的教學(xué)互動(dòng)，梁金安對學(xué)生提出的“什么是愛”未直抒胸臆，而是用《圣經(jīng)》里的一段話做了解答：

同學(xué)們，愛是人與生俱來的情感，愛是生活中醉人的風(fēng)景，愛是世間無可估量的財(cái)富，愛是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步取之不盡、用之不竭的力量源泉。什么是愛？因角度不同、社會(huì)角色不同、年齡性別不同、認(rèn)知和理解不同，答案顯然迥異?！妒ソ?jīng)》中有一段對愛的解釋，不失為趨同答案——

“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸、不張狂、不做害羞的事；不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（《圣經(jīng).新約》）”

下課了，同學(xué)們圍在梁金安身邊，說著，笑著，有的索要簽名。此時(shí)，已是晚上九點(diǎn)多了，學(xué)生們與梁金安依依不舍……

自拍吧，舉起手機(jī)，留下恒久的紀(jì)念！

那晚，梁金安感慨頗多，興奮得久久難以入睡。七十二歲了，他仍相信自己還是一個(gè)被夢托付的人。

2019年3月26日，貴州省黔南布依族苗族自治州福泉市舉辦“市委理論學(xué)習(xí)中心組2019年第四次集中學(xué)習(xí)會(huì)專題輔導(dǎo)講座”，特邀紅色傳記作家、陜西省生產(chǎn)力學(xué)會(huì)會(huì)長梁金安做專題講授。

福泉市委、市政府、市人大、市政協(xié)四大領(lǐng)導(dǎo)班子成員和市直機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道副科級以上干部聽取了專題講授。

在題為《學(xué)時(shí)事，敢擔(dān)當(dāng)》的專題講座上，梁金安結(jié)合當(dāng)下國際國內(nèi)形勢、國家的大政方針、社會(huì)走向和黨員干部、公務(wù)員新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)，聯(lián)系福泉市深化改革的實(shí)際和發(fā)展藍(lán)圖，作了深入淺出的講解、鞭辟入里的剖析、管中窺豹的探究，使聽者豁然開朗，如飲玉液瓊漿。3個(gè)多小時(shí)的講授，不時(shí)被熱烈的掌聲打斷。不妨摘錄幾段：

“作為縣域領(lǐng)導(dǎo)干部，擔(dān)負(fù)著‘為官一任，造福一方的重任，而科級干部亦是各部門、各單位、各戰(zhàn)線、各領(lǐng)域的指揮員，同樣擔(dān)負(fù)靠前指揮，攻城略地之責(zé)。這重?fù)?dān)怎么挑？怎樣挑才能快步如飛？這仗怎么打？怎樣打才能戰(zhàn)無不勝？我認(rèn)為，要有愛民之心、惜民之情。國以民為本，民安則國強(qiáng)。如果把國家喻為一座高聳的寶塔，那么百姓即為塔座、塔身——塔的主體，而塔尖則為決策者。中國封建社會(huì)兩千多年，歷代君王皆知此理。得民心者得天下，逆民意者國危亡。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊(duì)，之所以打敗了有美國撐腰，貌似強(qiáng)大的國民黨軍，關(guān)鍵有廣大人民群眾的鼎力支持。陳毅元帥有句名言：‘淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。毛澤東曾說：‘人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。而中國共產(chǎn)黨的宗旨即是全心全意為人民服務(wù)。權(quán)為民所用、心為民所系、利為民所謀，這一理念任何時(shí)候任何情況下都不能改變。改變了，國將不穩(wěn)，‘寶塔將傾?！谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清朝時(shí)的山東濰縣縣令鄭板橋都席不安枕地牽念百姓的疾苦，我們共產(chǎn)黨的干部不更應(yīng)有愛民情懷嗎？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。連唐朝的詩人李紳端起飯碗都感念農(nóng)夫種糧的辛勞，我們這些視百姓為衣食父母的公職人員不更應(yīng)萌生惜民之情嗎？愛民之心就是擁有一顆公仆心，惜民之情就是擁有公仆情啊！”

“作為黨員干部、國家公務(wù)員，首先要有政治頭腦、政治嗅覺、政治眼光、政治智慧、政治氣度。要站在統(tǒng)攬大局、把握大勢的高度，看待和處理日常事務(wù)。既要有登高望遠(yuǎn)的心胸與氣度，也要有洞察秋毫的縝密與細(xì)膩。觀國內(nèi)，要緊跟以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略部署，與時(shí)俱進(jìn)；望國外，要洞悉國際社會(huì)的風(fēng)云變幻，順勢而行。思想與行為要與黨中央保持一致，思維與視野要與國際接軌。要不斷增強(qiáng)‘四個(gè)意識、堅(jiān)定‘四個(gè)自信、做到‘兩個(gè)維護(hù)，更加自覺地踐行黨的初心和使命。

現(xiàn)代生活和工作都是快節(jié)奏的，但每天無論工作怎么忙，事務(wù)如何纏身，也要擠點(diǎn)兒時(shí)間讀報(bào)上網(wǎng)，看《新聞聯(lián)播》。我厭惡‘一張報(bào)紙一杯茶，玩著手機(jī)等下班的無為之人，也不欣賞‘不聞窗外事，身埋故紙堆的噬書之蟲。當(dāng)然，也會(huì)鄙視‘胸?zé)o點(diǎn)墨，不學(xué)無術(shù)的庸俗之輩。我十幾年來自費(fèi)訂閱《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《解放軍報(bào)》《北京青年報(bào)》等多種報(bào)紙，每天必看。如果白天有事沒看成，就凌晨兩點(diǎn)起床后看。因我多年的作息時(shí)間是每晚八點(diǎn)入睡，凌晨兩點(diǎn)起床看書報(bào)、寫作。報(bào)紙瀏覽后，重點(diǎn)文章反復(fù)讀，有的則剪裁下來，幾個(gè)月便積攢厚厚一摞，裝訂成冊，置于案頭，閑暇或?qū)懽餍枰獣r(shí)再讀。我這么說，不是在標(biāo)榜自己如何注重學(xué)習(xí)和勤奮，而是根據(jù)自己的閱讀實(shí)踐，有了一個(gè)深刻的體會(huì)，即時(shí)事開拓視野、啟迪心智，知識豐富內(nèi)心，導(dǎo)引前行。理想在奮斗中實(shí)現(xiàn)，作為在生命中留痕。如此，人生才未虛度，生命才有價(jià)值。因?yàn)?，生命的意義在于創(chuàng)造比生命更久遠(yuǎn)的東西。

同志們，朋友們，我們黨政機(jī)關(guān)的工作人員，包括領(lǐng)導(dǎo)干部，要縱觀時(shí)事，心明眼亮；要保持定力，以不變應(yīng)萬變；要做撐船的艄公，不負(fù)一船人的相托，避暗礁，越險(xiǎn)灘，沿著正確的航線，披波斬浪，抵達(dá)彼岸?！?/p>

“福泉市地處貴州省中部，是古代且蘭國所在地。歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山翠林茂，物產(chǎn)豐富，素有‘亞洲磷都、‘水果之鄉(xiāng)、‘文化名城之美譽(yù)。如何乘勢而上，順勢而為，總體攀升，跨越式發(fā)展，是福泉市面臨的新命題。市委書記郭正勇對我說：要把福泉的自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)成果，把自然優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長優(yōu)勢，促使農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，齊頭并進(jìn)，努力把福泉打造成云貴高原的一顆明珠、貴州的一張亮麗名片。

的確，福泉的一些特產(chǎn)如中華獼猴桃、高原福梨等已聞名遐邇，接下來是如何將這些區(qū)域品牌做大做強(qiáng)，使其在國內(nèi)外擁有更多的市場份額，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益，并以此帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，共同發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)福泉的經(jīng)濟(jì)騰飛。

據(jù)我所知，福泉有許多自然景觀和人文景觀，下一步可加大旅游業(yè)的投入，強(qiáng)化文化品牌的打造，使文化旅游成為福泉經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長極。相信福泉的明天更美好，讓幸福的泉水奔涌不息，流淌出一首戮力同心，強(qiáng)市富民的時(shí)代壯歌！”

“我欣賞作家洪荒寫的一首歌詞，名為《從宣誓那天起》。據(jù)說，此歌還獲了獎(jiǎng)。因此詞內(nèi)容與今天講座的主題吻合，所以我想把它送給在座的同志們，讓我們一起以此共勉——

從宣誓那天起/你就把‘責(zé)任二字在心里銘刻/群眾的事再小也是大/群眾的話再多不嫌多/平日里/率先垂范勇開拓/危難時(shí)/赴湯蹈火熱血潑/啊，共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員/先天下之憂而憂/后天下之樂而樂/那灼灼星光在人們心中閃爍。

從宣誓那天起/你就把‘責(zé)任二字在心里銘刻/百姓的利再小也要謀/百姓的事再多不推脫/多大官/不忘兒女公仆色/用好權(quán)/無私譜寫富民歌/啊，共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員/先天下之憂而憂/后天下之樂而樂/那燦燦紅日把神州大地照徹?！?/p>

2017年至2019年，短短的兩年，梁金安奔赴湖北、貴州、山西、江西、河南、內(nèi)蒙古等?。▍^(qū)），行程數(shù)萬公里，在機(jī)關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、鄉(xiāng)村、軍營，授課、演講40余場，傳遞黨的聲音，傳承公仆精神，傳揚(yáng)紅色文化，從而，為人們播撒希望，提振信心，激勵(lì)斗志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添無窮的精神力量，提供有力的道德支撐。

紅色書屋

書是人類歷史的承載，書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類知識的折射，書是人們不可或缺的精神食糧。古往今來，讀書成為獲取知識的最佳途徑，讀書成為人們的生活習(xí)慣，讀書化為人生的重要組成部分。

“千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書?！边@是晚清名臣曾國藩贈(zèng)予其弟曾國荃的一副對聯(lián)，勉勵(lì)他能在連年征戰(zhàn)之后好好地讀書，修身養(yǎng)性，積蓄能量，以圖再有大作為。能身經(jīng)百戰(zhàn)，凱旋歸來，當(dāng)屬軍中翹楚，人中龍鳳。然而，依然要“再讀書”。由此可見，讀書是何等重要。

俄國哲學(xué)家赫爾芩曾說：“書是這一代人對另一代人精神上的遺訓(xùn)”。俄國偉大的文學(xué)家高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。試想，人類社會(huì)如果沒有書籍，那將是怎樣的蒙昧，怎樣的混沌，怎樣的黯然？

書，若繁星，若燈塔，若航船，若橋梁，若通衢……

無可否認(rèn)，近年來，神州掀起讀書熱：書香北京、書潤上海、書卷杭州、書韻深圳……

然而，紅色書籍卻需升溫。君不見，一些新華書店紅色書籍的銷量明顯弱于小說、娛樂、養(yǎng)生之類的圖書；一些圖書館的讀者群里，紅色書籍閱讀者明顯少于科普讀物、生活指南、少兒必讀之類的圖書。此種狀況，也是梁金安去北京王府井新華書店、西單新華書店、首都圖書館等場所和幾家外埠書店、圖書館走訪、調(diào)查后得知的。究其原因，客觀使然，但主觀上能否努力做些改變呢？梁金安情緒低落中不乏思考。好幾個(gè)晚上，他躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思索著破解之道。“憑一己之力，我不能改變圖書市場，但可以改變自己。從我做起，播撒紅色種子，讓它們生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果?！绷航鸢餐聪聸Q心，投建書屋。

怎么投？愿者提供書屋，梁金安捐贈(zèng)書籍，名為“紅色書屋”。

第一家選在哪里？梁金安反復(fù)考慮后做出決定：回老家河南汝州商談此事，那里有他讀小學(xué)（1953-1954）時(shí)的母校?。?/p>

2017年4月20日，梁金安回到汝州，創(chuàng)辦“紅色書屋”的善行義舉得到汝州市委宣傳部、精神文明辦的贊許與支持，決定在楊樓鎮(zhèn)中心小學(xué)、寄料鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)中學(xué)分別建立“紅色書屋”。

梁金安捐贈(zèng)《公仆周恩來》《外國政要視野中的周恩來》《遠(yuǎn)方的思念·悼念毛澤東唁電集》《咆哮的黃河》等紅色書籍1萬冊，分別捐贈(zèng)給楊樓書院、寄料書屋和汝州二高。

紅色書屋揭牌暨捐書儀式隆重而熱烈，汝州市委宣傳部副部長兼文明辦主任王留劍和楊樓鎮(zhèn)、寄料鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)出席并講話。尤讓梁金安激動(dòng)的是他的母?！獥顦侵行男W(xué)數(shù)百名師生對他列隊(duì)歡迎。當(dāng)一個(gè)十多歲的小學(xué)妹為七十一歲的學(xué)長梁金安系上紅領(lǐng)巾時(shí)，全場響起熱烈的掌聲。那一刻，梁金安的眼睛濕潤了。63年前，他還是一個(gè)懵懂兒童，而今已年逾古??；63年前，他的母校校舍低矮陳舊，如今是樓宇聳立；63年前，祖國還是百業(yè)待興，如今是國強(qiáng)民富?！皩W(xué)弟學(xué)妹們，你們是幸福的！希望你們珍惜今天的陽光和大地，熱愛書本和老師，更要珍愛你們胸前飄動(dòng)的紅領(lǐng)巾——那是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命染紅的紅旗一角啊！希望你們勤奮讀書，掌握本領(lǐng)，心懷祖國，放飛夢想，做一個(gè)對社會(huì)有用的人，做一個(gè)對國家的富強(qiáng)、民族的昌盛、人民的幸福有所貢獻(xiàn)的人！”梁金安揮動(dòng)手臂激動(dòng)地對孩子們說。

梁金安接受了母校頒發(fā)的“捐贈(zèng)紅書 情系母校”的榮譽(yù)證牌。

再回首，已是綠樹參天，繁星閃爍……

2019年4月8日，梁金安在山西長治武鄉(xiāng)縣蟠龍鎮(zhèn)蟠龍村、長治市屯留區(qū)漁澤鎮(zhèn)崗上村分別建立“紅色書屋”。這是他創(chuàng)建的第20家、21家“紅色書屋”。

一天之內(nèi)，兩家“紅色書屋”舉行授牌儀式，梁金安十分高興，也深感欣慰，因?yàn)榱藚s了他的一樁心事。

蟠龍鎮(zhèn)可謂中國紅色第一鎮(zhèn)，這里“村村住過八路軍，戶戶都有子弟兵”?？箲?zhàn)八年，八路軍總部、中共中央北方局、129師、抗日軍政大學(xué)等首腦機(jī)關(guān)長期在此駐扎，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)；崗上村也是紅色村落，抗日軍政大學(xué)一分校即坐落在崗上村北崗?？勾笠环中Ｊ欠中Ｖ袆?chuàng)辦最早、歷時(shí)最長、培養(yǎng)干部最多、辦學(xué)成績顯著的一所分校，被譽(yù)為“敵后辦學(xué)的先鋒”?？梢哉f，當(dāng)年蟠龍村、崗上村的老百姓為中國革命的勝利做出了很大的犧牲，許多人付出生命的代價(jià)，在共和國史冊上留下了鮮紅的一頁。

多年來，梁金安一直想為革命老區(qū)做點(diǎn)什么，以表達(dá)對革命先烈、先輩的崇敬與感念之情。盡管不是金錢，亦非物質(zhì)，只是一些他們愛看的書，然而，卻是自己情之所傾、愿之所償。他將自己撰寫、編著的《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）、《公仆周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《咆哮的黃河》等6000冊紅色書籍贈(zèng)予蟠龍村、崗上村，并分別向兩家“紅色書屋”贈(zèng)送了一張長8.4米、寬91公分的大幅紅色照片《毛主席劉主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人檢閱北京濟(jì)南部隊(duì)軍事訓(xùn)練時(shí)和受閱官兵合影（1964年6月15日）》（復(fù)制品）。

“紅色書屋”揭牌儀式上，梁金安飽含深情地說：左手一指太行山，右手一指是呂梁。太行、呂梁是革命的山、英雄的山、光榮的山，山上的一草一木都留下八路軍將士的足跡，一石一泉都記載子弟兵的忠誠，一溝一壑都濡染軍民的鮮血。站在山上，我仿佛看到烽火歲月的太行山上那獵獵旌旗和將士沖殺的身影，宛如聽到那不屈的吶喊和嘹亮的軍號聲。而那“看吧/千山萬壑/鐵壁銅墻/抗日的烽火燃燒在太行山上”的歌聲好像還在耳畔回響。是啊，一首《在太行山上》唱出了八路軍將士浴血奮戰(zhàn)，英勇無畏，也將我們帶回了山河破碎、國家危亡的血雨腥風(fēng)年代。追懷往昔，怎能不慷慨激昂？又怎能不潸然淚下？左權(quán)將軍和無數(shù)英烈就長眠在我們腳下這古老而厚重的三晉大地，就長眠在浸染英雄鮮血的河岳莽原……難能可貴的是，八年抗戰(zhàn)鑄就了太行精神。太行精神，是國家和民族處于危殆時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的太行兒女展現(xiàn)的勇敢頑強(qiáng)、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、前赴后繼的精神，是為人民的幸福展現(xiàn)的富于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的精神，是數(shù)千年來中華民族精神的積淀與升華。今天，我們建立的“紅色書屋”，就是對太行精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，就是對老一輩共產(chǎn)黨人打下的紅色江山的珍惜與捍衛(wèi)，就是為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的吶喊與助力。一個(gè)人的能力是有限的，但一本好書的能量是無限的。唯愿“紅色書屋”的建立，能為當(dāng)?shù)丶t色文化的傳承、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、老區(qū)面貌的嬗變注入活力，衍生動(dòng)力，增添魅力。從而，將八路軍太行紀(jì)念館、八路軍總部舊址、抗日軍政大學(xué)舊址等紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長優(yōu)勢，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)成果，以改善民生，繁榮社會(huì)，使紅色文化成為一方致富的引擎。而我，一個(gè)退伍老兵，也算是盡了自己的綿薄之力。

蟠龍村、崗上村“紅色書屋”建立后，已然成為全國各地來太行紅色旅游的一道靚麗的風(fēng)景、革命老區(qū)的一張文化名片。

北京懷柔區(qū)青龍峽和平飯莊“紅色書屋”，是繼中央電視塔全國精神文明博物館、北京時(shí)代風(fēng)云企業(yè)家俱樂部、北京數(shù)字中國、北京陶然亭書香驛站、北京大興集賢莊園、北京錦繡瀟湘社會(huì)工作服務(wù)中心、北京聯(lián)合力控集團(tuán)公司之后，北京第八家“紅色書屋”，系梁金安在全國建立的第23家紅色書屋。2019年6月28日，北京懷柔青龍峽和平飯莊“紅色書屋”落成典禮隆重舉行。

懷柔，位于北京北部，是北京市所屬18個(gè)區(qū)縣之一。懷柔因2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）峰會(huì)在懷柔雁棲湖國際會(huì)都召開而蜚聲海內(nèi)外，美麗的雁棲湖也成為懷柔乃至北京的一張名片。青龍峽和平山莊為AAAAA級景區(qū)，和平飯莊就坐落在和平山莊景區(qū)內(nèi)。這里自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映，構(gòu)成了一幅山青水秀、清新淡雅的的水墨畫，吸引了國內(nèi)外游客紛至沓來，流連忘返?！凹t色書屋”的建立，為其平添幾分書香、幾分雅韻、幾分魅力。青龍峽和平飯莊“紅色書屋”負(fù)責(zé)人宋文浩、翟虎興奮地說：“紅色書屋珍存著梁金安先生捐贈(zèng)的《公仆周恩來》《寫不盡的周恩來》《咆哮的黃河》《大漠天驕烏蘭夫》等1200冊紅色書籍，還有紅色照片、偉人的書法真跡及名人書法繪畫作品等，將融青龍峽田園風(fēng)光、青山綠谷風(fēng)景、紅色文化、美食文化為一體，提升風(fēng)景區(qū)的層次與品位。這將吸引當(dāng)?shù)鼐用衽c外埠游人前來觀光和閱讀，讓懷柔青龍峽風(fēng)景區(qū)濃郁的書卷氣與紅色文化透溢的浩然正氣引領(lǐng)精神、淬煉思想、陶冶情操，從而，凈化社會(huì)風(fēng)氣，滋養(yǎng)一方民氣，鼓舞民眾奮發(fā)進(jìn)取的士氣。”

面對出席授牌儀式的眾多嘉賓和十幾家媒體記者閃動(dòng)的鏡頭，梁金安致辭，其中有一段關(guān)于美的闡釋耐人尋味：

“如果一處景致富有文化內(nèi)涵，那它的美是品質(zhì)的美、內(nèi)在的美；如果一方水土具有豐厚的文化積淀，那它的美是深邃的美、無際的美。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不會(huì)是靜態(tài)的，它的美總在燃燒，總在澎湃，總在歌吟；烽火歲月孕育、衍生的紅色文化不會(huì)是一種點(diǎn)綴，而是一種光耀，一種力量，一種洗禮。人，可以腹有詩書氣自華；一方水土，可以讀書成風(fēng)品自高。愿紅色文化之美與青龍峽之美、懷柔之美融為大美，化為純粹之美、永恒之美?！?/p>

書中自有日月輝，映照山河代代春。

傾吐心音

退休未離崗，十載著華章。2006年始，梁金安憑藉一年一部書，十年磨一劍，完成了從普通退休干部到紅色傳記作家，從“小我”到“大我”的華麗轉(zhuǎn)身，走進(jìn)萬眾視野中……

2017年2月，梁金安接受中國未來研究會(huì)、北京國際交流協(xié)會(huì)主辦的《發(fā)現(xiàn)》雜志記者的采訪，并登上2017年2期封面。肖像下面的一行字格外醒目：梁金安公仆精神的傳播者；封二刊登了梁金安編著的《外國政要視野中的周恩來》一書的封面和2012年7月梁金安采訪“長征四老”之一謝覺哉的夫人、百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國題寫《公仆周恩來》書名時(shí)與梁金安的合影，同時(shí)撰文《梁金安：公仆精神的傳播者》：

梁金安，1946年生于陜西西安，中共黨員。1965年11月從中共中央辦公廳機(jī)要干部特訓(xùn)班畢業(yè)后，被分配到黑龍江中國人民解放軍某部從事譯電員工作。1973年6月9日—12日，在執(zhí)行一次特殊任務(wù)時(shí)，梁金安有幸見到敬愛的周總理。這一幕一直深深地印在他的腦海里。爾后，他找來有關(guān)周總理的書閱讀，并開始收集周總理的資料。1975年12月，梁金安轉(zhuǎn)業(yè)到北京，被安排在國家工商總局工作，任市場司市場處處長。1978年8月，梁金安回到魂?duì)繅艨M的西安，在陜西省國防工辦新聞中心任新聞干事，并由此步入新聞界，開始他的記者生涯。他重新拿起略顯生疏的筆寫文章，重新挎上他鐘情的相機(jī)，他立志：“寫天下之新聞，探天下之奇勝，采天下之風(fēng)情，揚(yáng)天下之正氣”，并在實(shí)際工作中，取得不凡的業(yè)績。2006年8月退休后，他致力于紅色傳記文學(xué)創(chuàng)作。十年來，梁金安先后撰寫、編著了《梁金安1966黑龍江》（手刻毛澤東詩詞20萬字）、《外國政要視野中的周恩來》、《公仆周恩來》、《寫不盡的周恩來》、《國際視野中的毛澤東》、《遠(yuǎn)方的思念·悼念毛澤東唁電集》、《咆哮的黃河》（4卷）等紅色書籍，在社會(huì)引發(fā)熱烈反響。

梁金安用四句話概括他一生遵循的守則。他說：上學(xué)要當(dāng)一名好學(xué)生，做工要當(dāng)一名好工人，服役要當(dāng)一名好戰(zhàn)士，轉(zhuǎn)業(yè)后無論做什么當(dāng)什么都是好樣的。他還說：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的足跡已經(jīng)遍布革命老區(qū)。習(xí)近平的體悟是“每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識和為民情懷?！薄皩ξ覀児伯a(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！绷?xí)總書記的話我牢記在心，并努力化為實(shí)際行動(dòng)。

梁金安表示，傳承公仆精神，弘揚(yáng)公仆文化，是遵從他的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)。他想通過他的身體力行，進(jìn)一步煥發(fā)廣大青年干部為人民服務(wù)的精神，磨礪他們克勤克儉、舍己為公的思想，激勵(lì)他們守正出新、奮發(fā)有為的斗志。多年來，他用稿費(fèi)印書，在全國各地捐贈(zèng)紅色書籍6萬冊。未來，梁金安將繼續(xù)以一代偉人和老一輩無產(chǎn)階級革命家的公仆精神、公仆情懷為主題，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品，讓人們在向他們致敬、學(xué)習(xí)的同時(shí)，在各自的崗位上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2018年6月28日，陜西省漢中市漢臺區(qū)漢王鎮(zhèn)扶貧就業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校（基地）暨梁金安先生愛心捐贈(zèng)紅色書籍儀式在漢臺區(qū)漢王鎮(zhèn)隆重舉行。梁金安捐贈(zèng)5000冊價(jià)值32萬元的紅色圖書。其中有《公仆周恩來》《外國政要視野中的周恩來》《國際視野中的毛澤東》《遠(yuǎn)方的思念·悼念毛澤東唁電集》《咆哮的黃河》等。這也是梁金安在全國投建的第11家“紅色書屋”。揭牌儀式上，梁金安接受了中紅網(wǎng)、陜西省電視臺、陜西宣傳網(wǎng)、西部網(wǎng)、三秦網(wǎng)、陜西日報(bào)、西安晚報(bào)等媒體記者的采訪。他說：“扶貧就業(yè)建立培訓(xùn)學(xué)校（基地），是一件利國利民的事。利民，讓學(xué)生都有一技之長，為立足社會(huì)打下基礎(chǔ)；利國，為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)化、專業(yè)化人才，為國家現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。此舉，既有短期考慮，又有長遠(yuǎn)規(guī)劃，有創(chuàng)意有深意，令人贊許。

陜西是我的家鄉(xiāng)，是生我養(yǎng)我的地方，能為父老鄉(xiāng)親做點(diǎn)力所能及的事，是回報(bào)，是感恩，也是一種慰藉。目前，陜西一些區(qū)域正處于脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，也就是說，我的家鄉(xiāng)還需要多方力量為其助力，為其鼓勁兒。我捐贈(zèng)的幾千冊紅色書籍，正是為他們帶去精神力量，為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。祝愿我的家鄉(xiāng)一個(gè)村也不落、一個(gè)人也不少地在2020年同全國人民一道邁進(jìn)小康社會(huì)?！?/p>

2016年3月，全國“兩會(huì)”期間，中國網(wǎng)“關(guān)注兩會(huì)”節(jié)目，在《中國品牌·對話文化健康發(fā)展》專題研討中，特邀梁金安做客，請他一抒己見。梁金安略加思索，侃侃而談：

文化是個(gè)大概念。從某種意義上說，一部人類社會(huì)發(fā)展史，是一部文化發(fā)展史。而文化的發(fā)展從來都是在不同流派、不同層次、不同表現(xiàn)形式的交鋒與和解、相斥與相融中演進(jìn)的。五千年中華文明史告訴世人：中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。換言之，文化興則國興，文化衰則國衰。由此可知，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”

新中國成立后，文化事業(yè)歷經(jīng)風(fēng)雨，幾度沉浮。改革開放后，文化作為國家軟實(shí)力被提到一個(gè)新的高度。文化也是生產(chǎn)力，文化也是一種產(chǎn)業(yè)，已然為國人所認(rèn)同并日益推崇。文化事業(yè)，迎來一個(gè)蓬勃的春天——那是大格局、大發(fā)展、大氣象！

文化健康發(fā)展，離不開社會(huì)大環(huán)境，這取決于執(zhí)政者的認(rèn)知水平，興衰于領(lǐng)導(dǎo)者的好惡、揚(yáng)抑。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視文化事業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局中，就有“文化建設(shè)”，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個(gè)自信”中“文化自信”居其一。尤其是將文化建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，確立了由文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這是中華民族之幸事，利在當(dāng)代，功在千秋。

文化的健康發(fā)展至關(guān)重要。中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，為社會(huì)的文明與進(jìn)步提供正確的精神指引。

所謂文化健康發(fā)展，我的理解，凡益國益民的文化都?xì)w屬優(yōu)秀文化，任其延展與繁榮，并予以保護(hù)與扶持；凡有害人民身心健康、有礙社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，有損于民族團(tuán)結(jié)和諧的都應(yīng)反對與取締。除了自覺抵制，更應(yīng)施以法治。如個(gè)別地區(qū)低俗的文藝演出、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中渲染色情的作品等，都應(yīng)整治、懲處，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在陽光下沿著健康、有序的軌道疾速行進(jìn)。是的，如果將文化事業(yè)喻為國家的一條血脈，那么，這血應(yīng)是鮮紅的而不是暗黑的，是奔流的而不是凝滯的，是循環(huán)的而不是中斷的。

2018年8月3日，中央電視臺《影響力人物》欄目采訪梁金安，主持人董倩。15分鐘，回答了二十幾個(gè)問題，梁金安答出了寫作中的自己、生活中的自己——真實(shí)的自己。下面，便是主持人董倩與梁金安先生的對話：

主持人：時(shí)代造就人物，人物影響時(shí)代。歡迎收看影響力人物。今天我們演播室請到的是一位作家，他常年寫的是紅色傳記。我們來認(rèn)識作家梁金安先生，歡迎您。您從什么時(shí)候開始寫紅色傳記的？

梁金安：2006年，我退休以后開始寫的。

主持人：您過去讀了哪些書？哪本書對您的影響深刻？

梁金安：我年輕時(shí)在東北服役，軍營圖書室的書很多，閑暇時(shí)便常去那里看書學(xué)習(xí)。我閱讀了《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《三國演義》等典籍，閱讀了《烈火金剛》、《平原槍聲》、《家》、《子夜》等現(xiàn)代佳作，也閱讀了馬克思的《資本論》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、高爾基的《母親》、莎士比亞的《哈姆雷特》等外國名著，而留在我記憶深處的是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。小說通過描述主人公保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

主持人：《鋼鐵是怎樣煉成的》的這本書對您的影響是什么？

梁金安：對我的影響是多方面的，其中有兩段話過目難忘，深受教益，甚至影響我的一生。奧斯特洛夫斯基說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的，只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?！薄叭俗顚氋F的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

主持人：那您又是如何樹立理想并為之不懈奮斗的呢？

梁金安：退休十多年來，我在國防大學(xué)的一個(gè)倉庫里面淬火。我認(rèn)為對我是又一次歷練。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金所具有的自我獻(xiàn)身的精神、矢志不渝的信念、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，即“保爾精神”——頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)，已然成為我人生永恒的精神坐標(biāo)。它指引我，激勵(lì)我，并給我靈感，所以我要竭心盡力來寫作、出書。

主持人：事實(shí)上，所謂紅色傳記，很多非常權(quán)威的機(jī)構(gòu)和學(xué)者都在撰寫，那您為什么要重復(fù)地做這件事呢？

梁金安：周恩來的公仆精神是其它書少見的，我就是要挖掘整理公仆精神，使其大放光彩。我寫書的同時(shí)，就給自己定了個(gè)目標(biāo)，那就是要弘揚(yáng)公仆精神，傳承公仆文化，使其彰顯獨(dú)有的價(jià)值，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

主持人：您捐書建“紅色書屋”，目前已建多少家了？

梁金安：目前已在河南、河北、湖北、北京等地建立11家了。第12家、13家，這幾天投建。我的計(jì)劃是在全國建百家“紅色書屋”，紅色圖書都由我捐贈(zèng)。

主持人：您的很多本傳記都是從公仆角度撰寫和編著的。您是如何收集資料、準(zhǔn)備素材的？

梁金安：一般情況下，資料的收集、素材的積累都是從基層開始，也就是從縣志開始查找，如寫周恩來總理，就要到淮安到紹興去。有的資料其單位有備份的，就拿現(xiàn)成了；沒有，就復(fù)印，厚一些的史料，一次要復(fù)印幾百張。

主持人：縣志是一部分，還去哪收集？

梁金安：還以周總理為例。我在他的家鄉(xiāng)淮安、祖籍紹興收集、索要，就能獲取幾百張圖片、數(shù)百萬文字。盡管如此，我還不滿足，還要到天津南開大學(xué)、西安八路軍辦事處舊址、重慶八路軍辦事處舊址等地尋訪、查找。凡是有關(guān)周恩來的書籍，我都要買回來。當(dāng)然，已有的就不重購了。

主持人：寫這些書的時(shí)候，您遇到的困難是什么？

梁金安：我遇到的困難就是寫不下去了。

主持人：什么原因?qū)懖幌氯ィ?/p>

梁金安：素材不足，事件的發(fā)展過程中缺東西，斷鏈子了。歷史需要真實(shí)，即使不能還原，也要接近真相，不能憑想象編造、虛構(gòu)，所以停筆了。

主持人：是放棄還是另尋途徑？

梁金安：放棄是不可能的，只有從其它渠道搜尋彌補(bǔ)，或重踏資料來源路，再去查找。寫《公仆周恩來》時(shí)，我三上沈陽，三去天津，四赴淮安、紹興。

主持人：寫作是件苦差事，您一定有這個(gè)體會(huì)吧？

梁金安：是的。寫《國際視野中的毛澤東》時(shí)，我吃住在國防大學(xué)一間倉庫里，足不出戶40天，瘦了20斤。當(dāng)然，完稿后心情是暢快的，苦后有樂嘛。

主持人：剛才您說查資料、找素材的過程挺難，難在什么地方？

梁金安：比如說人家今天沒有上班，你就白跑一趟；人家中午下班了，但資料沒看完，人家得收回去，你就得下午再來，因?yàn)檫@類資料既不讓你帶出去，又不允許你復(fù)??；有的單位看了你的介紹信說，你拿這個(gè)介紹信不行，我們不接待。差在哪兒？級別不夠。比如說我到中央檔案館查資料時(shí)，人家要你省一級的，有省委書記的簽字你才能查。

主持人：那怎么辦？后來查到了嗎？

梁金安：后來是世界知識出版社給我出據(jù)證明，我去查到了。

主持人：還遇到什么困難了？

梁金安：除此之外就是考驗(yàn)?zāi)愕臎Q心和信心了。因?yàn)槲耶吘故窃谝粋€(gè)倉庫里寫書，夏天很熱很熱，你得堅(jiān)持。我就是喝礦泉水，喝牛奶，吃軍旅之家送來的玉米餅堅(jiān)持下來，寫出來的。這與我成長的那個(gè)年代受的教育有關(guān)。我們那代人學(xué)的就是《為人民服務(wù)》的完全徹底、《紀(jì)念白求恩》的精益求精、《愚公移山》的堅(jiān)韌不拔。動(dòng)搖時(shí)想一想就繼續(xù)寫了。我只是一個(gè)初中生，我能堅(jiān)持寫，直到現(xiàn)在，自己都覺得還算有毅力有進(jìn)步。一部幾十萬字的長篇紀(jì)實(shí)，動(dòng)筆前需整體構(gòu)思，拉出提綱。大題目好確定，小標(biāo)題或間題的敲定很傷腦筋，不僅要考慮單個(gè)詞語的準(zhǔn)確規(guī)范，還要顧及文本整體的和諧統(tǒng)一。有的寫作提綱，列出來又推翻，甚至推翻五六遍，直到滿意為止。框架有了，脈絡(luò)清晰了，寫起來就順手了。

主持人：您想過沒有，費(fèi)這么大勁寫的書，誰會(huì)看？圖書市場接收嗎？能不能賺錢？這些問題想過嗎？

梁金安：十幾本紅色書籍相繼出版后，社會(huì)反響很大。這些書適合于各個(gè)年齡段、各個(gè)階層。它弘揚(yáng)的是公仆文化，傳承的是公仆精神；它贊許的是人格，激蕩的是心靈，凝聚的是力量，堅(jiān)定的是信仰；它帶給人們的是正義與真理，讓人們領(lǐng)略的是高尚與偉大，感受的是光明與溫度。目前，我已為社會(huì)各界捐贈(zèng)紅書8萬多冊，我沒想以此賺錢，也賺不到錢。十年來，很多區(qū)域、很多領(lǐng)域、很多群體在傳承和發(fā)揚(yáng)公仆精神，自覺學(xué)習(xí)，努力效仿，改變與重塑價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并體現(xiàn)在各自的崗位、工作上，這對我來說，無疑是認(rèn)同和鼓勵(lì)，也讓我感到無比欣慰，因而更有信心了。

主持人：在傳播方式多樣化的當(dāng)下，您覺得用最傳統(tǒng)的書寫方式能否達(dá)到您所希望的那個(gè)目的？

梁金安：我寫書、捐書、授課、演講，到過二十多個(gè)省市區(qū)，同機(jī)關(guān)干部、企業(yè)員工、社區(qū)群眾、鄉(xiāng)村農(nóng)民、學(xué)校師生、部隊(duì)官兵廣泛接觸、交流，用這種直接的、面對面的方式做自己喜歡的事，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求，同時(shí)我也相信，我所希望的期待的也會(huì)實(shí)現(xiàn)。

主持人：您在傳揚(yáng)公仆精神和公仆文化中，有哪些切身體會(huì)？

梁金安：公仆精神和公仆文化不是抽象的空洞的無形的，是真實(shí)的可觸可看的，它與民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的，繼往開來，創(chuàng)新發(fā)展，是時(shí)代賦予的使命，也是未來的呼喚。作為一名文學(xué)工作者，應(yīng)將“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”視為己任，并不負(fù)重托，奮斗不已，雖屢屢付出而無怨無悔。而“傳承公仆精神，弘揚(yáng)公仆文化”，則是一項(xiàng)“育人鑄魂”工程，益在人心，利在社會(huì)。

主持人：希望梁先生以后能挖掘、收集更多的史料，寫出更多的文學(xué)作品，把偉人、名人更多的故事講給大家，讓人們多多受益。好，觀眾朋友，感謝您收看本期節(jié)目，再見。

2016年11月27日，梁金安做客中國網(wǎng)接受其專題采訪，隨即播出“人民公仆的傳播者梁金安”；

2016年12月22日，中央電視臺軍事頻道藝術(shù)總監(jiān)黃齊國將軍采訪梁金安，而后在央視軍事節(jié)目播出“共產(chǎn)黨員梁金安：人民公仆的傳播者”；

2018年9月8日，在內(nèi)蒙古呼和浩特市莫尼山非遺小鎮(zhèn)舉辦的《大漠天驕烏蘭夫》新書首發(fā)式上，呼和浩特市電視臺記者采訪梁金安，并以“傳承紅色基因，弘揚(yáng)公仆文化”為題播出；

2018年2月，《中華英才》雜志社記者采訪梁金安，并以《梁金安：十年一劍書十部 赤膽丹心頌公仆》為題進(jìn)行報(bào)道（刊載于《中華英才》2018年3—4期）；

……

梁金安，以陜西人特有的豪爽、仗義、敦厚、倔強(qiáng)和不服輸?shù)男愿瘢砸粋€(gè)作家敏捷的思維、豐沛的知識、深邃的思想，以公仆精神的傳播者、實(shí)踐者、捍衛(wèi)者，以自信與從容、真誠與豁達(dá)，回應(yīng)媒體，傾吐心音，袒露情懷，傳遞著人間真善美……

尾 聲

“……躬下身來/掬一捧祖國江河水/洗洗我哭腫的雙眼/跪下來/抓一把神州大地土/緊緊地貼在胸前/心中有千言萬語/化熱淚灑厚土上邊/雙手合十虔誠而禱/總理啊，您永遠(yuǎn)/永遠(yuǎn)活在億萬人民的心間……

數(shù)十年來，紀(jì)念周恩來總理的詩篇數(shù)也數(shù)不盡，但在我讀過的詩篇之中，梁金安先生這首《你在億萬人民心間》以其深刻雋永的文筆和飽滿真摯的情感令我最為感動(dòng)。梁金安先生的編著的《公仆周恩來》讓我受到了一次心靈的洗禮，在全書結(jié)尾處這首《你在億萬人民心間》更是加深了我對周總理的由衷敬佩和愛戴。周總理的品德功績，有人說是‘功高才高德更高，萬古師表絕代豪，把他的功勛比作日月經(jīng)天，江河行地。他是那樣的崇高偉大，又是那樣的平凡樸素，正如春風(fēng)化雨，朝陽生暉，以平常的愛書寫了非同尋常的愛的真諦。這種情感深深扎根在人民的心中，從而矗立起共產(chǎn)黨人高風(fēng)亮節(jié)的不朽豐碑。百歲女紅軍戰(zhàn)士王定國為本書題寫的‘公仆周恩來五個(gè)大字正是周總理偉大人格的真實(shí)寫照。”這是2013年12月北京大學(xué)學(xué)生劉彼得寫給梁金安信中的一段話。

再讀一讀2013年8月國防大學(xué)警衛(wèi)戰(zhàn)士余宗德寫給梁金安的一封信：“……讀到書中周總理的‘六無時(shí)，我心潮起伏，感慨萬千，禁不住熱淚盈眶。高傲的我以為自己不會(huì)以他人為偶像，對當(dāng)下追星族嗤之以鼻。而今，我終于找到了我崇敬的偶像——周恩來總理！是梁老師的書讓我知道了周總理為國家為人民所做的貢獻(xiàn)，周總理用行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)。我一定要以周總理為光輝榜樣，緊握手中槍，為祖國和人民站好崗，放好哨，爭做‘有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人……”

北京市地震局退休干部孫澤孚讀了《公仆周恩來》一書后，激動(dòng)地給梁金安寫了一封信：“……捧讀《公仆周恩來》（中央文獻(xiàn)出版社出版），猶如春風(fēng)拂面，亦如清泉潤心，給人以溫暖，給人以力量。一口氣讀下去，收獲太多太多?！豆椭芏鱽怼芬粫鴥?nèi)容豐富，資料詳實(shí)，時(shí)空跨度大，文筆流暢，人物有血有肉，鮮活生動(dòng)，引人入勝。歲月無情催人老，我已年近八旬，但我是一名共產(chǎn)黨員，同時(shí)也是一名社區(qū)志愿者。站崗、放哨、巡邏，十余年風(fēng)雨不誤，為社會(huì)的安寧、祥和盡自己的綿薄之力。我要向鞠躬盡瘁，死而后已的周總理學(xué)習(xí)，努力做到生命不息，奉獻(xiàn)不止……”

2018年2月，周恩來總理誕辰120周年之際，作家哈彤寫給梁金安的信中談了自己閱讀《公仆周恩來》的感想與收獲，同時(shí)附了她寫的一首緬懷周總理的歌詞《?；辍罚?/p>

“大海咆哮，大浪滔天/可是你撥云攬日，力挽狂瀾/水擊三千里，澎湃如歌/你凌波而來，步履那樣矯健/我化作一只海鷗飛向你/卻只看到白茫茫一片/啊/周總理，你在哪里/我愿守在沙灘等你出現(xiàn)。?？杖缦?，海風(fēng)盤旋/可是你澄明心宇，氣貫霄漢/英雄淚滿襟，幾多遺憾/你踏浪而去，帶上所有牽念/我化作一只小船漂向你/卻只看到光閃閃無邊/啊/周總理，你在哪里/我愿載著你的疲憊上岸?！?/p>

或許觸動(dòng)了梁金安心底最柔軟的地方，他讀著讀著淚流滿面……

案頭上幾摞厚厚的讀者來信，讓梁金安激動(dòng)不已，也倍感欣慰。種子，播撒在大地，總會(huì)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的。春華秋實(shí)，那大地上將是怎樣的豐收景象？涓涓細(xì)流，匯成江河，那將是怎樣的壯闊與澎湃？想著想著，梁金安笑了，他笑得那樣爽朗，那樣愜意，那樣無羈……

然而，常年的伏案苦耕，積勞成疾，梁金安還是倒下了……

那是2018年10月2日上午10時(shí)許，梁金安在西安自家的院子里哄三歲的嫡孫玩耍，盡享寫作之余難得的天倫之樂?？粗O子紅蘋果似的臉蛋兒，聽著孩子稚嫩的笑聲和張著兩手喊著“爺爺，爺爺”的叫聲，梁金安開心極了?！傲杭?，已有第三代人了！”梁金安喃喃自語，似乎還想說什么，又戛然而止。突然，他只覺眼前一黑，便什么都不知道了。

看見倒在地上的兩眼緊閉的爺爺，小孫子嚇哭了：“爺爺，爺爺！”孩子一邊大聲哭叫著一邊用小手抓弄著爺爺?shù)念^發(fā)，然而，爺爺還是不說話，也不坐起來。孩子的哭叫聲喚來了家人，120救護(hù)車以最快的速度將梁金安送到西安高新醫(yī)院。

死神，揮動(dòng)著魔爪，向他逼近……

昏迷不醒，搶救，4個(gè)小時(shí)后，梁金安漸漸蘇醒過來，“我這是在哪？怎么躺在床上了呢？”望著身邊焦急的親人，看著忙碌著的醫(yī)生和護(hù)士，他明白了：自己病了，這是在醫(yī)院呀！診斷結(jié)果：頸椎壓迫神經(jīng)，腦供血不足。醫(yī)生告訴梁金安：這是長期寫作用腦過度，睡眠不足，營養(yǎng)失衡，生活不規(guī)律導(dǎo)致的，所幸搶救及時(shí)。以后不要過度勞累了，不能再超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了。

醫(yī)院的病床上，梁金安想了很多，思緒之舟駛向往事的長河……“‘七十三，八十四，閻王不請自己去，這是民間流傳的一句俗話，如今要在我身上應(yīng)驗(yàn)了，我今年正好七十三歲，可我又活過來了，我沒有走，也不能走啊，我的任務(wù)還沒完成呢！”

妻子、兒女都在勸：“年齡不饒人了，不能再這樣拼了！”“爸，這些年您太累了，勸您多少回您不聽，這次病好后就不要再寫了?！?/p>

默然無語。梁金安想：或許這是最好的回應(yīng)。

記不清誰說過這樣令人咀嚼的話：“有的人一輩子都沒做過值得回憶的事，有的人做過的事值得回憶一輩子?！绷航鸢玻?dāng)屬后者。

入院第三天晚上，梁金安做了個(gè)夢，他夢見周總理了。敬愛的周總理，還是那雙炯炯有神的眼睛，還是一張蒼老、瘦削而剛毅的面孔，還是那穩(wěn)健而瀟灑的步伐，一如那1973年6月9日在西安機(jī)場執(zhí)行保衛(wèi)任務(wù)時(shí)見到的那樣。“周總理，周總理！”梁金安大聲喊道。周總理似乎聽到了，他朝梁金安擺擺手——那是周總理慣常的親切、有力的手勢。然而，周總理卻未停下腳步，在隨行人員的簇?fù)硐吕^續(xù)前行?！翱偫恚】偫?！”梁金安急了，大聲喊起來，這次，他把自己喊醒了：原來是一場夢?。　安?，我不能不寫，不能不拼，周總理——寫不盡的周恩來，我還要接著寫呢。還有，那么多老一輩無產(chǎn)階級革命家，我也要接著寫。還有，紅色書屋只建起15個(gè)，距離我有生之年建立一百個(gè)還差挺多呢。我的腳步不能停，我手中的筆不能停??！”梁金安猛地坐起來對自己說。

10月8日，梁金安再次暈厥，重重地摔倒在地……

11月7日，梁金安第三次昏厥，北京國防大學(xué)醫(yī)院搶救治療，住院半個(gè)月。病床上，他在日記中寫下這樣一段話：“我是1965年7月入黨的，也算是老黨員了。幾十年了，黨旗下宣誓的誓詞銘刻于心。我當(dāng)不忘初心，奮斗不息。如有一天我真的倒下了，那也是倒在我前行的路上！”

2018年10月20日，梁金安在西安高新醫(yī)院出院的第三天，便應(yīng)湖北省省長王曉東邀請，出席在武漢東湖國際會(huì)議中心舉辦的“長江國際航運(yùn)金融港論壇”。

2018年12月26日，梁金安在北京國防大學(xué)醫(yī)院出院后一個(gè)月，便出現(xiàn)在北京唐冠華選集團(tuán)“紅色書屋”揭牌儀式上，這是梁金安在全國建立的第16家紅色書屋。

當(dāng)這篇報(bào)告文學(xué)殺青的時(shí)候，傳來了北京密云區(qū)干峪溝村山里寒舍紅色教育基地建立暨梁金安的第24家紅色書屋揭牌的訊息，也獲知梁金安入選新華社組織撰寫的新中國七十年慶典先進(jìn)人物。

上海師范大學(xué)外國語學(xué)院李照國教授曾將梁金安喻為不畏風(fēng)雨，搏擊云空的雄鷹，而我，愿將梁金安喻為苦耕的?！袄吓Ｗ灾﹃柖?，不用揚(yáng)鞭自奮蹄”。不，他多像志在千里的老驥，不肯伏櫪，不肯停歇，飛奔遠(yuǎn)方……

啊，梁金安，心懷大愛慨然行。