■ 王 媛
?;?,學(xué)?;照碌暮喎Q,是學(xué)校標(biāo)志之一,主要目的是分辨人員,通過圖案、文字來介紹學(xué)校性質(zhì)和學(xué)科以及留存紀(jì)念;佩戴于胸,無形中給佩戴者增加紀(jì)律約束,規(guī)范了行為,提高了學(xué)校知名度,體現(xiàn)著學(xué)校特征,讓人容易記??;它不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌,也反映著學(xué)校的文化氣息和精神風(fēng)貌。
民國“昆明縣立清波中學(xué)”?;?,材質(zhì)為銅質(zhì),形狀頗有個(gè)性,呈倒三角形,尺寸各邊長3.5厘米?;照骂伾杉t、藍(lán)、白、綠三色琺瑯組成。章面外圍由紅色邊線連接,天衣無縫,章面上端為藍(lán)色,占了?;杖种坏奈恢?,從右至左鑄有略顯弧形文字,陽文黑體鈐記:“昆明縣立清波中學(xué)”;章面中部為民國青天白日標(biāo)識(shí);下部色彩為白色與綠色組成,設(shè)計(jì)成清波白水圖案。章背底板平整,偏上位置有精巧別針,居中有“惠興”二字,筆者推斷“惠興”可能是?;盏闹谱鞴?,偏中下是本校徽的編號(hào)“260”。?;召|(zhì)量過硬,經(jīng)年累月,?;丈厦總€(gè)字依然可辨,圖案清晰?;照抡w設(shè)計(jì)精細(xì),布局合理,包漿厚實(shí),舊熟自然,品相較好。(如圖1)
民國時(shí)期,?;沾蠖嗖捎玫谷切螤?,除了具有美感,還寄托或隱含了當(dāng)時(shí)的教育本質(zhì):“智、仁、勇”。作為培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)構(gòu),運(yùn)用三角定理,暗示三者之間的功能和聯(lián)系,構(gòu)思巧妙。三條直線圍成的三邊形,有相互穩(wěn)定平衡之意,師者與學(xué)者把三角形?;张宕餍厍埃瑫r(shí)時(shí)望之,把“智、仁、勇”處世為人之道銘記于心,從而規(guī)范言行,“?;照d人”之形式,用心良苦。
(圖1)
元世祖至元十三年(1276),賽典赤主滇,置昆明縣,為中慶路治地(昆明命名即始于此)。明洪武十四年(1381),明朝改元代“路”一級行政區(qū)劃為“府”,置云南承宣布政使司,改中慶路為云南府,領(lǐng)昆明、官渡二縣,昆明為省府治。清朝建置沿襲明制。
1913年4月,民國政府裁去云南府,保留昆明縣,由省政府直接領(lǐng)導(dǎo)。昆明城區(qū)在建制上仍屬昆明縣。1922年,唐繼堯二次回滇,把原來云南市政公所改名“昆明市政公所”,劃定了省會(huì)區(qū)域(今主城區(qū))。原先的“昆明縣”依然保留,除部分為現(xiàn)在的主城區(qū)外,還管轄“五鄉(xiāng)”:東鄉(xiāng)(東關(guān)外五里大樹后營),南鄉(xiāng)(南關(guān)外二十里官渡堡),中鄉(xiāng)(南關(guān)外十里小街子),西鄉(xiāng)(西關(guān)外二十里漁街子)及北鄉(xiāng)(北關(guān)外二十里黑龍?zhí)?。1953年,市、縣合并,撤銷昆明縣建制。
清朝滅亡,民國建立,“救國救民”是個(gè)問題。當(dāng)時(shí)老百姓文盲較多,培養(yǎng)人才的效率極低,提高國民文化素質(zhì)迫在眉睫,有識(shí)之士認(rèn)為:一個(gè)民族最重要的恐怕不是高等教育,而是基礎(chǔ)教育,中小學(xué)教育是中國未來的關(guān)鍵。為改變初等教育的缺失,滇省政府開辦了一批中小學(xué)校,二十世紀(jì)20年代末,省城昆明有公立中學(xué)22 所,分為省立、市立和縣立等類型。
省立中學(xué)分普通中學(xué)、職業(yè)中專和師范學(xué)校三種。省立中學(xué):昆華中學(xué)、昆華女中、富春中學(xué)、云瑞中學(xué)、龍淵中學(xué);職業(yè)中專:昆華工校、昆華農(nóng)校、昆華商校、昆華醫(yī)士學(xué)校、昆華女子實(shí)用職業(yè)學(xué)校等;師范學(xué)校:昆華師范、昆華女子師范、昆華藝術(shù)師范、昆華體育師范、虹山師范學(xué)校及小壩師范學(xué)校。
市立中學(xué)兩所:市立男中和市立女中。
縣立中學(xué):縣立師范;縣立初中:清波中學(xué)、玉案中學(xué)、日新中學(xué)。
這些學(xué)校用通俗易懂的教學(xué)方式傳播知識(shí),讓學(xué)生迅速喜歡學(xué)習(xí),獲取大量文化知識(shí)。
史料記載,民國二十四年(1927),“清波中學(xué)”正式成立。校址在昆明鳴鳳山麓(俗稱鸚鵡山)金汁河畔的雙龍寺,今已無存。這是民國初期辦學(xué)的一個(gè)特征,校舍多半選用城鄉(xiāng)間較大寺院。雙龍寺殿宇宏大,場地寬敞,占地約3500 平方米,是較好的選址。辦學(xué)伊始,招收初一年級一個(gè)班,學(xué)生40 人。當(dāng)時(shí)有教職工7 人,第一任校長李毓錚,號(hào)鐵生,昆明人,有辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),擅長油畫,后兼任昆明縣立師范的勞作美工教師。在隨后的辦學(xué)歲月里,“清波”每年都招收新生,又有李鴻寶、高長榮和李興華等人擔(dān)任各時(shí)段的校長。課程包括:公民、語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、生理衛(wèi)生、體育、圖畫、音樂、手工勞動(dòng)等。
抗戰(zhàn)時(shí)間,內(nèi)地文教單位大量遷滇,十余所高等院校先后入昆,一批知名學(xué)者、高素質(zhì)人才涌入昆明,使得本地的教育得到空前發(fā)展,清波中學(xué)也有所擴(kuò)大。1939年,已有3 個(gè)初中班,學(xué)生170 多人。學(xué)生來源主要是昆明周邊鄉(xiāng)村,如東邊大板橋與小石壩;南邊關(guān)上、羊方凹、東莊和栗樹頭;西邊長蟲山以東地域;北邊小河和三家村等,還有少數(shù)從市區(qū)疏散來的插班生。每天上6節(jié)課,早上9 點(diǎn)上課,下午4 點(diǎn)放學(xué)。路遠(yuǎn)的學(xué)生準(zhǔn)許住校搭伙。
奉獻(xiàn)最大的是辛勤的老師,袁嘉祥先生的回憶記錄下幾位老師的名字:楊亮、陳彪、洪順、梁鴻鑫、李熙和王芷亭等。他們嘔心瀝血,諄諄教導(dǎo),循循善誘,教學(xué)有方,講課繪聲繪色,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使其進(jìn)德修業(yè),與日俱增。他們堅(jiān)信學(xué)生身上有巨大潛能,于是在自由、舒展、開放的狀態(tài)下跟學(xué)生交流,并且不是自上而下,而是人格平等地交流,他們的教育有溫度,對學(xué)生有愛的關(guān)懷,有心疼的憐憫。
當(dāng)時(shí),學(xué)習(xí)和生活環(huán)境很差,圖書資料、實(shí)驗(yàn)儀器、生物標(biāo)本可謂“鳳毛麟角”。僅用作業(yè)本舉例,所用的紙是“草紙”,紙質(zhì)較薄,若用毛筆書寫,墨透紙背,污染桌面,只能用鉛筆輕寫,時(shí)間稍久,字跡模糊不清。也有學(xué)生使用蘸水筆,買個(gè)鋼筆尖,綁在竹枝條上,墨水用顏料加水自己泡制。晚上的校舍一片漆黑,唯有教室有燈亮,晚自習(xí)點(diǎn)的是桐油燈,兩人共用一盞,燈草頂端發(fā)出如豆螢光,自習(xí)下來,學(xué)生鼻孔黑黢黢的。
學(xué)習(xí)與生活雖然艱苦,但學(xué)子笑對清貧,沒有抱怨,刻苦攻讀,心中想著只有讀書才有出息。物質(zhì)條件困難,精神生活卻昂揚(yáng),身在清波中學(xué),磨煉意志,砥礪品格,追求新知。功課壓力很重,需要付出極大精力完成,6 節(jié)課程排得滿滿,各科作業(yè)不得少,總覺時(shí)間不夠用,每天吃飯、做操、上下課,滿腦袋都塞滿了書本、習(xí)題、測驗(yàn)和考試,他們學(xué)到了科學(xué)文化知識(shí),也懂得了做人的道理,確立了自己的三觀。
他們中間有很多人積極投身愛國民主運(yùn)動(dòng),在中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)校成立了中共外圍組織“云南民主青年聯(lián)盟”,開展了“反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)、要民主”活動(dòng)。解放前夕,師生們冒著生命危險(xiǎn),參加革命斗爭,參加義勇自衛(wèi)隊(duì),為籌建中共農(nóng)村基層組織出過力,做過貢獻(xiàn),迎來了新中國的誕生。
1950年,人民政府決定:昆明縣立清波、玉案、日新中學(xué)進(jìn)行合并,組成“昆明第四中學(xué)”,由市教育局管理,校址在海源寺,前邊提到的李興華校長帶領(lǐng)教師及第十八、十九兩個(gè)班的部分學(xué)生加入昆四中,清波中學(xué)退出歷史舞臺(tái)。
這件實(shí)物檔案喚起人們對學(xué)生年代的青蔥記憶,凝結(jié)了一個(gè)時(shí)代里師生的智慧與心血,承載了青春與熱血。小小的校徽,記錄了歷史又被歷史記錄,沉淀了歲月也被歲月沉淀,鐫刻精神并成為精神的象征,清波中學(xué)的文化底色、魅力與內(nèi)涵被我們的檔案濃縮了。