翟月

禮儀是一切文明民族的主要標(biāo)志之一，是民族文化的重要窗口，是中華傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。中華民族擁有五千年悠久歷史文明，在禮儀教育這方面說理雄辯，論到精微，別具一格。它的存亡興衰，對我們社會的發(fā)展都有特殊的意義。因此，傳統(tǒng)禮儀教育在政治上，經(jīng)濟(jì)上對社會發(fā)展都起著重要作用。要如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀教育的重生，就成為了我們共同關(guān)注的話題。

一、中華傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵

中國歷史悠久，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個(gè)方面。

時(shí)至今日，傳統(tǒng)禮儀對今天有著積極向上的意義，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，人們應(yīng)加以改進(jìn)和傳承?！耙谎砸詥拾睿谎砸耘d邦”可見禮儀對于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值。歷代的思想家、教育家都十分重視禮儀教育。荀子就曾說過，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，孔子也強(qiáng)調(diào)到，“不學(xué)禮，無以立”。由此可見，禮儀教育對國家具有重要意義，對個(gè)人而言，它也是立足于社會、成就事業(yè)的重要保證。

二、提高對傳統(tǒng)禮儀教育的認(rèn)識

禮儀教育是精神文明建設(shè)的需要。禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單最基本的道德行為規(guī)范，它屬于道德體系中社會公德的內(nèi)容。在廣大的在校學(xué)生中進(jìn)行禮儀教育，對國民素質(zhì)的提高，優(yōu)化社會風(fēng)氣必將起到推動作用。

禮儀教育是落實(shí)德育必須放在學(xué)校工作的首位的需要。禮儀教育雖然不是德育教育的唯一內(nèi)容，但卻是德育工作中十分重要的內(nèi)容。德育教育的內(nèi)容很多，諸如愛國主義，集體主義，勞動觀點(diǎn)，法制教育等等;但各項(xiàng)內(nèi)容都體現(xiàn)著共同的本質(zhì)。我們教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該使受教育者在“德、智、體、美、勞”諸方面都得到發(fā)展，培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的“四有”新人。這些年來，我們的德育工作雖然取得了很大成績，但也不能不看到德育工作中某些方面說教式教育多，實(shí)效性稍差。我們深知德育工作只有體現(xiàn)為具體行為時(shí)，才能看到德育教育的成果。換句話講，德育工作不僅是道德的原則，規(guī)范人的行為條文，而是體現(xiàn)某種道德的行為。對學(xué)生的禮儀教育與訓(xùn)練是一種習(xí)慣養(yǎng)成的教育。糾正違背禮儀規(guī)范的言談舉止、施行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，使現(xiàn)有的行為轉(zhuǎn)變成應(yīng)有的行為，是將德育教育落在實(shí)處的一項(xiàng)十分重要而又具體的工作。

三、傳統(tǒng)禮儀教育實(shí)施途徑和方法

在國外一些大中小學(xué)都很重視傳統(tǒng)文化，但是在中國由于種種歷史和教育體制的原因，傳統(tǒng)禮儀的教育很薄弱，應(yīng)該從多方面入手，讓大家對傳統(tǒng)禮儀有一個(gè)清晰認(rèn)識的過程。傳統(tǒng)禮儀教育必須通過學(xué)校教育為重點(diǎn)，家庭熏陶和社會融入相結(jié)合的方法來提高，才不至于出現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的衰微。

（一）在學(xué)校中的開展禮儀教育

要使禮儀教育取得成效，就必須把禮儀教育當(dāng)做一門學(xué)科來對待，而不能將其看成短期行為。要有教材，專職教師，還要有課時(shí)按排及教學(xué)計(jì)劃，并輔助于考查的手段。教師一方面要講授禮儀教育的本質(zhì)，即“真、善、美”的教育，同時(shí)也要進(jìn)行禮儀行為的模似訓(xùn)練，即感性的，直接的，藝術(shù)的教育。學(xué)生通過學(xué)習(xí)仿效，使“知”與“行”有機(jī)結(jié)合起來，形成一個(gè)渾然難分的整體，你中有我，我中有你。糾正那種認(rèn)為禮儀只是外形的摹仿的膚淺認(rèn)識，使學(xué)生體會到禮儀的實(shí)質(zhì)是內(nèi)容的表達(dá)。通過禮儀課的學(xué)習(xí)，不僅能豐富同學(xué)們禮儀規(guī)范方面的認(rèn)識，同時(shí)良好的行為習(xí)慣從中得以養(yǎng)成，不良的行為習(xí)慣得以糾正。

（二）家庭中的禮儀教育

家庭是孩子日常生活中最理想的港灣，它即是遮風(fēng)擋雨的寓所，也是孕育希望和放飛理想的基地。家庭對孩子的影響是非常大的。所以說家庭禮儀教育最重要目的是培養(yǎng)孩子的禮儀習(xí)慣，家長可以從這兩方面入手：

1.突出家長的表率模范作用，以“禮”授禮

家庭禮儀教育的實(shí)施，最重要的是要加強(qiáng)教育者也就是父母自身的禮儀修養(yǎng)，父母是對孩子影響最先、最深的人，許多孩子的行為都喜歡模仿父母或者與父母對照，那么為人父母就應(yīng)該切實(shí)提高自己的修養(yǎng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好孩子人生道路的引路人，女里踐行規(guī)范的文明禮儀，讓孩子自覺的接受影響、教育及付諸實(shí)踐。

2.營造家庭文化氣氛，熏陶孩子禮儀意識

環(huán)境的熏陶和良好的心里環(huán)境影響人的生長。家庭禮儀教育應(yīng)該營造一定的氛圍，制定一定的行為規(guī)范，以情感的變化促進(jìn)禮儀活動的開展。生活環(huán)境是孩子品德最好的教師，對孩子的禮儀教育言傳不如身教，遺傳不如環(huán)境熏陶。

（三）通過各種形式和活動將傳統(tǒng)禮儀融入社會中，形成和諧的氣氛

禮儀教育有利于增強(qiáng)人們文明行為，提高文明素質(zhì);禮儀教育是人們建立良好人際關(guān)系的需要;禮儀教育有利于促進(jìn)人們的社會化，提高社會心理承受力。要通過各種媒介形式，將禮儀文化融入社會活動之中，形成良好的氛圍。加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮人們的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的社會禮儀活動，營造良好的民族氛圍。例如多開展“明禮誠信”活動，制定修身計(jì)劃，發(fā)揮禮儀的自律作用，發(fā)動全社會成員尋找社會中不文明的現(xiàn)象，進(jìn)行辯論、演講、小品表演、禮儀講座等一系列活動，弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)，使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動社會的文明建設(shè)。積極開展禮儀實(shí)踐活動，讓民眾在社會活動交際中親自體驗(yàn)到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。

傳統(tǒng)禮儀對我們社會的發(fā)展影響是巨大的，禮儀文化是連接真知與人的橋梁，是把真知變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的最好方式，認(rèn)識歷史是為了開拓未來。了解傳統(tǒng)禮儀文化是為了開創(chuàng)新的文明，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)如今的社會生活領(lǐng)域還能否繼續(xù)擁有現(xiàn)實(shí)生命力，這是需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。應(yīng)使禮儀教育貫徹到學(xué)校教育中，融入到家庭教育和社會生活中。