文 居易

從這個提綱看，所要研究的問題，實際就是一個城市的定位和它的表述。目前，對城市的定位和表述我們往往有兩種方法，一種是從專業(yè)角度，就是說從理論體系、學(xué)科專業(yè)的角度去評價，從而涉及城市學(xué)研究、城市史研究，以及城市發(fā)展研究，等等。第二種我姑且稱之為是從“顯學(xué)”的角度，也可以說是從我們中國研究特色的角度。

我覺得這兩種方法都可以探討。但同時又必須了解，我們現(xiàn)在所流行的城市定位和表述的詞匯，其實在國際上是不多見的，或者說是不普及的， 比如創(chuàng)新城市、活力城市等等，都有著非常鮮明的中國的時代的語言文字特色。同時有一點也必須明確，城市或城市定位的表述跟企業(yè)或其它方面的表述其實是不一樣的，像鉆石城市這種說法，用于城市，就感覺比較含糊，意義也不是非常確切。就如我們大家所熟知的維也納音樂之都、巴黎花都、彼得堡建筑之都等，實質(zhì)描述的都是一種城市特色。在中國，像曾經(jīng)流行的長春的影都、廣州的花城、蘇州的園林之城，其實也都是一種特色的反映。而且往往都蘊含著其特定的深厚的歷史文化的積淀。就如蘇州的“人間天堂”這四個字，那是歷經(jīng)了千年的傳承的，靠我們現(xiàn)在幾年、幾十年，甚至是幾代人的研究創(chuàng)意，怎么可能改得了呢？不但永遠(yuǎn)改不了，也永遠(yuǎn)超越不了。

我注意到提綱當(dāng)中提到作為國際化大都市的評價，覺得蘇州城市定位的研究有一個與之相關(guān)聯(lián)的非常重要的參考選項，那就是全球宜居城市排行榜。這個榜單在目前世界上所有的類似排行榜或者相關(guān)的研究當(dāng)中，是最富有權(quán)威性的一個。2018年公布的榜單中，在全球前100名宜居城市中，中國一共有10座城市列入，其中香港第35名，臺北第58名，蘇州第74名，北京第75名，廣州第95名，青島第97名，在中國大陸城市中，蘇州已經(jīng)連續(xù)三年在這個榜單中名列第一！

這一榜單的推出，背景是聯(lián)合國的全球統(tǒng)一部署和行動。聯(lián)合國這么多年就全球城市的發(fā)展提出過兩大概念，一個叫人居環(huán)境，一個叫宜居城市。人居環(huán)境在前，宜居城市在后。聯(lián)合國為此專門成立了人居活動中心，設(shè)立了最佳人居獎，包括現(xiàn)在已經(jīng)成立了人居署等專門的高層面的組織運作機構(gòu)。聯(lián)合國之所以提出并倡導(dǎo)從人居環(huán)境到宜居城市的推展，關(guān)鍵是因為目前世界上約有60%的人口居住問題沒有得到解決。所以起初的人居環(huán)境的推展是以居住為主體的，因此世界人居日還有一個別稱叫世界住房日。后來發(fā)現(xiàn)這個概念或許過于單一，所以又提出了宜居城市的概念。

什么叫宜居，我覺得第一個是居住，第二個是交通，第三個是醫(yī)療，第四個是文化，其中還有一個叫穩(wěn)定，穩(wěn)定是非常重要的，穩(wěn)定其實就包含了發(fā)展。我們現(xiàn)在要做的一個是研究定位，一個是研究如何表述。在研究定位方面，我覺得宜居這個概念是對世界所有城市形象塑造的一個高度概括的詞匯，是一個城市國際化的特別顯性的標(biāo)志，值得我們在這個課題中認(rèn)真的考慮研究。宜居，一是代表就業(yè)，沒有就業(yè)，不可能宜居；二是代表人才，因為宜居，人才才會來；三是代表消費，有消費就有活力，有消費，就有人氣；第四，有了前幾項，城市的經(jīng)濟就可能得以發(fā)展，城市的繁榮就可能得以持續(xù)。