毛濃利

摘 要：戲劇是一種集合了臺詞、音樂、舞蹈和肢體動作以及木偶等多種元素用于敘事表達的舞臺表演藝術(shù)，而戲曲藝術(shù)則是由武打動作、美學設(shè)計、文學劇本和音樂等表演藝術(shù)結(jié)合而成的。雖然戲劇和戲曲只有一字之差，但它們一個起源于國外，一個卻是我國地地道道的中華藝術(shù)文化。本文的重點在于對戲曲藝術(shù)中戲曲音樂的創(chuàng)變規(guī)律和原則的研究，戲曲音樂在我國傳統(tǒng)戲曲表演中具有十分重要的作用，它可以讓整個戲曲的故事表達和舞臺效果得到升華，是戲曲表演中不可缺少的存在。戲曲音樂是由一代代人口口相傳發(fā)展而來，綿延數(shù)千年依然生生不息，這是因為它遵循著一定的創(chuàng)變規(guī)律和原則，但又不墨守成規(guī)而是不斷在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，從而擁有如此強烈的生命力。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂;繼承與創(chuàng)新;創(chuàng)變規(guī)律和原則

每個民族都有屬于自己的文化瑰寶，如果說西方歌劇是西方國家的文化瑰寶，那么戲曲則是我國五千年燦爛文明史中的文化瑰寶。戲曲文化博大精深，其發(fā)展的時間已經(jīng)相當長了，要追溯到它究竟何時起源，其實很難說清楚，戲曲音樂從最初的形態(tài)發(fā)展到現(xiàn)在，始終保持著自身獨特的傳統(tǒng)歷史文化感。隨著時代的發(fā)展，歌劇音樂的創(chuàng)作也發(fā)生了很大變化。 如果僅僅依靠傳統(tǒng)的歌唱來創(chuàng)作歌劇音樂，那么無論何時何地，歌劇音樂都難以與新時代相處，創(chuàng)新都是保持藝術(shù)生命力的最佳途徑。

1 具有強烈的民族特點

在數(shù)千年的中國土地上，曾產(chǎn)生了無數(shù)特殊的中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的戲曲文化在數(shù)千年的文化歷史中綿延發(fā)展、生生不息。在藝術(shù)豐富多彩的中華大地，戲曲文化能獲得一席之地并擁有獨立的存在，不僅僅是因為它是民間文化的衍生，同時也是我們民族精神和中華文明的象征。在中華民族大文化的背景下，戲曲文化具有十分明顯的民族思維特點，其民族特點的形成源于本民族特有的文化心理對戲曲文化的影響，這張民族文化心理和影響在歷史發(fā)展的過程中已經(jīng)根深蒂固了，牢牢的印在了藝術(shù)文化和民族同胞的心里。失去了民族文化特點的戲曲音樂便不再是隱去音樂，而成了其他的藝術(shù)形態(tài)，所以不管戲曲音樂如何發(fā)展，如何在歷史的長河中受到不同歷史背景和社會環(huán)境的影響，其特有的民族特點是無法被輕易改變的。在幾千年前的封建社會中，人們長期受到封建統(tǒng)一思想的影響和束縛，再加上當時道家思想、儒家思想和佛教思想正盛行，導致那時的戲曲音樂更多體現(xiàn)的是中和、雅靜的思想特點。戲曲音樂一路發(fā)展到現(xiàn)代社會，有了更多的創(chuàng)新改變，但最重要的就是在戲曲音樂創(chuàng)變的過程中將我們的民族特點融入進去，遵循這個原則進行創(chuàng)新。

2 由民間音樂產(chǎn)生，新與舊相結(jié)合

在我國音樂的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的歷史文化資源，同時民間傳統(tǒng)資源也相當豐富。作為民間音樂的一部分，戲曲音樂是從民間音樂發(fā)展而來的，其中融合了民間戲曲故事、樂器演奏、音樂舞蹈等多種民間藝術(shù)，可以說其中集合了我國眾多民間藝術(shù)文化，且大多數(shù)傳統(tǒng)戲曲音樂反映的使民俗故事和勞動人民的日常生活。為當時社會中的勞動人民帶了極高的精神享受。傳統(tǒng)的戲曲音樂更多的是“舊”的因素，而在現(xiàn)代社會，戲曲音樂有了更多的創(chuàng)新，其創(chuàng)作發(fā)展的原則就是“新”與“舊”相結(jié)合，且“新”與“舊”這兩種元素缺一不可， 沒有的舊的元素，就沒有了戲曲音樂中讓人熟悉的傳統(tǒng)味道，失去了傳統(tǒng)，創(chuàng)新的基礎(chǔ)便不復(fù)存在，那么戲曲音樂在我國也無法源遠流長的傳承下去;而如果沒有了“新”的元素，那么完全的傳統(tǒng)無法在我國不同的社會時期一直流傳下去，從某種意義上來說，“新”與“舊”可以說是動態(tài)與靜態(tài)的平衡關(guān)系，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新戲曲音樂，戲曲音樂才會在每個不同的時代發(fā)光發(fā)熱，既能完美的融合每個時代的社會縮影，又能傳達出熟悉的傳統(tǒng)味道。從守舊與創(chuàng)新的辯證關(guān)系來看，繼承基礎(chǔ)上的守舊可以為戲曲音樂的創(chuàng)新提供前進的道路，而戲曲音樂的創(chuàng)新又能讓繼承基礎(chǔ)上的守舊生生不息。

3 在保留個性化的基礎(chǔ)上發(fā)展

不同于現(xiàn)代音樂素材的多種多樣，戲曲音樂的素材其實是有限的，可選擇的因素素材其實是相對固定的，但是戲曲音樂的唱腔不是一成不變的，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生變化和發(fā)展，使得戲曲音樂呈現(xiàn)出不同的個性與特色。在進行戲曲音樂的創(chuàng)變時，如果一味的追求自由創(chuàng)作，那么最后創(chuàng)作出來的戲曲音樂就失去了基本腔調(diào)的味道，同時也就沒有了獨一無二的劇種個性。戲曲音樂作為一種個性化十分強烈的音樂，很容易在各個種類的音樂中脫穎而出，讓人瞬間認識到戲曲音樂與其他音樂的不同之處。雖然在漫長的發(fā)展繼承和傳唱的歷史過程中，戲曲音樂一直在創(chuàng)造和改變，但是又在無意間暗含創(chuàng)變規(guī)律，這是音樂戲曲音樂是在一定的程式范圍之內(nèi)進行改變的。在同一種戲曲音樂的曲調(diào)基礎(chǔ)上，我們只要對戲曲音樂的旋律、節(jié)奏的頓挫或演唱情感、聲韻等做出細小的變化，就會讓人覺得耳目一新，表現(xiàn)出的完全是不同于原曲的人物故事和人物情感。這種創(chuàng)作方法看似十分隨意，只是進行了一些十分微小的改變，但其實暗藏著傳統(tǒng)的創(chuàng)作原則和思想。其基本的創(chuàng)作原則主要分為四點：首先要符合戲曲故事的劇情;其次創(chuàng)作之前必須對戲曲的字音深入了解;然后吸收和運用應(yīng)該是適當?shù)?最后必須適當控制每段唱腔的布局。

4 在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新創(chuàng)作

戲曲音樂由于具有十分鮮明的個性，很容易被人從其他音樂種類中區(qū)分出來，很多戲曲音樂聽起來極具相似之處，一般我們通過腔調(diào)來對戲曲音樂進行分類，其中著名的戲曲四大腔就是指皮黃腔、昆腔、梆子腔和高腔。戲曲音樂作為唱腔音樂，其特點可以歸納為以下幾點：第一，由傳統(tǒng)曲調(diào)與情景詩歌的歌詞相結(jié)合，形成了獨特的戲劇和地方特色;第二，戲曲音樂所選擇的音樂素材以凝練、集中的素材為主;第三，戲曲音樂最基本的規(guī)律就是上下呼應(yīng)，具有形式美感;第四，戲曲音樂的變化十分豐富，在流傳的過程中經(jīng)歷了無數(shù)次的變奏過程;第五，戲曲音樂實際上是一種具有許多特征的戲劇音樂;第六點也就是最后一點，戲曲音樂創(chuàng)造出的人物具有十分鮮明的個性和特征。傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)中旋律的轉(zhuǎn)折起伏、旋律結(jié)構(gòu)中的平行式和反復(fù)式的相互交替，以及音樂結(jié)構(gòu)的上下呼應(yīng)，將我國傳統(tǒng)音樂的思維方式體現(xiàn)的淋漓盡致，戲曲音樂的變化一般是在原有的結(jié)構(gòu)和基調(diào)上進行改變，從戲曲唱腔音樂的段式結(jié)構(gòu)中我們就能看出，戲曲唱腔音樂是有一定規(guī)律的音調(diào)組合，它同時也被稱為邏輯化的特殊聲音。戲曲音樂不僅要在保持個性的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，而且為了體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的審美，也有必要在傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。從而體現(xiàn)出音樂的統(tǒng)一和諧、流暢自然。

5 結(jié)語

經(jīng)過漫長歷史洪流的洗滌，我們現(xiàn)在享受到的戲曲音樂，是經(jīng)歷重重改變后留下的最適應(yīng)時代發(fā)展需求的版本，遵循戲曲音樂發(fā)展的規(guī)律，保留戲曲音樂中的民族特點，新與舊相結(jié)合，在保留個性化的基礎(chǔ)上發(fā)展，在傳統(tǒng)戲曲腔調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使戲曲文化的生命永不停止，永遠鮮活于我國的歷史文化發(fā)展的進程中。

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