陳慶水

四川省簡(jiǎn)陽(yáng)市江源鎮(zhèn)九年義務(wù)教育學(xué)校

《道德與法治》是小學(xué)教育的主要內(nèi)容之一，良好的道德與法治教育也是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。但是受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，《道德與法治》教學(xué)得不到教師、學(xué)生和家長(zhǎng)應(yīng)有的重視，在教學(xué)實(shí)踐中存在較多的問(wèn)題。本文在深入分析小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，較為詳細(xì)的闡述了有效的教學(xué)策略。

一、當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)存在的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)手段單一僵化

在之前的小學(xué)《品德與生活》和《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)實(shí)踐中，老師在課堂上的教學(xué)形式已經(jīng)十分固定，并且呈現(xiàn)出了十分僵化的趨勢(shì)，老師進(jìn)行理論知識(shí)和道德要求的講解時(shí)，學(xué)生在課堂上的絕大部分時(shí)間都是問(wèn)答式或是老師講解式接受教育，在這樣的教學(xué)形式之下，學(xué)生的想象力、理解能力和思維能力得不到有效的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，機(jī)械的記憶過(guò)程幾乎貫穿于全部的課堂教學(xué)時(shí)間。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師和學(xué)生之間的互動(dòng)也相對(duì)較少，學(xué)生對(duì)于道德與行為之間的許多疑問(wèn)老師也不能很好地進(jìn)行解答。由于小學(xué)生具有性格活潑的特點(diǎn)，而這種枯燥的教學(xué)形式卻與小學(xué)生性格和學(xué)習(xí)特點(diǎn)呈現(xiàn)出巨大反差，如果老師不及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方式的改進(jìn)，非常容易使小學(xué)生失去學(xué)習(xí)《道德與法治》這門(mén)課的熱情和興趣，使小學(xué)生逐漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)的抵觸情緒。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得不到有效凸顯

在全新教育觀念的影響下，當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教育理念，改變以往在課堂上的絕對(duì)主導(dǎo)地位，而將課堂交給學(xué)生，重新對(duì)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，逐漸弱化教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的影響，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際學(xué)習(xí)情況開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，這才是當(dāng)前教育改革的題中應(yīng)有之意。但是從實(shí)際的小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)情況來(lái)看，老師似乎并未受到這些全新教育理念的影響，仍然按照之前的形式開(kāi)展教學(xué)，并且教學(xué)方式缺乏差異性，不能及時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，導(dǎo)致教學(xué)缺少針對(duì)性和實(shí)效性。長(zhǎng)期處于這種教學(xué)形式之下，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成過(guò)度依賴?yán)蠋煹膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸失去自主學(xué)習(xí)能力，此時(shí)老師再想提高教學(xué)效率，就會(huì)遇到較大的困難和阻礙。

二、小學(xué)《道德與法治》課堂有效教學(xué)策略

（一）了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提高教學(xué)的針對(duì)性

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)背景不同，因此在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候也會(huì)存在一定的差異，老師應(yīng)該對(duì)這種差異給予重點(diǎn)關(guān)注。在教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)該全方位的研究和了解學(xué)生，掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，摸清學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而為個(gè)性化教學(xué)的有效開(kāi)展提供良好的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，設(shè)置不同梯度的教學(xué)內(nèi)容，讓處于不同基礎(chǔ)水平的學(xué)生都能找到適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，并且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的有效提升。這種具有較強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)形式可以將不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)生區(qū)別開(kāi)來(lái)，進(jìn)而達(dá)到因材施教的教育目的，實(shí)現(xiàn)小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

（二）樹(shù)立平等教育觀，打造開(kāi)放性課堂

在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，平等和諧的師生關(guān)系是提高教學(xué)質(zhì)量，打造高效課堂的重要基礎(chǔ)條件。但是在之前的教學(xué)過(guò)程中，老師課堂主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體性之間問(wèn)題把握不到位，與學(xué)生之間缺少平等性，在這樣的教學(xué)形式下，學(xué)生和老師之間不能進(jìn)行有效的溝通和交流，思維能力也會(huì)在一定程度上受到影響，這對(duì)于教育質(zhì)量提升是非常不利的。因此為了有效提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量，老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹(shù)立平等教育觀念，摒棄之前在課堂上的主導(dǎo)地位，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考和探索。使學(xué)生通過(guò)教學(xué)模式的應(yīng)用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)理論知識(shí)的提高，而且在綜合能力方面也能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)能力，提高道德和法制意識(shí)。

（三）采用多種教學(xué)形式，提升教學(xué)的趣味性

不管處于哪個(gè)學(xué)習(xí)階段，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備較強(qiáng)趣味性的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)更加具有主動(dòng)性和積極性，并且對(duì)于知識(shí)的理解和掌握程度也會(huì)大大提升。但是相反，如果所學(xué)知識(shí)過(guò)于枯燥，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)畏難情緒，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)受到較大的不利影響。因此在小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)教學(xué)的趣味性加以重視，利用多種學(xué)生喜歡的教學(xué)形式，特別是“活動(dòng)式”、“探索式”等形式，來(lái)不斷突出道德與法治知識(shí)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的欲望，這樣在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W生才會(huì)全身心的投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感悟，從而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

綜上所述，在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該積極創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定具有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。